宗門拈古彙集 第31卷
宗門拈古彚集卷第三十一古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△青五高安白水本仁禪師（青五洞山价嗣）上堂。
老僧尋常不欲向聲前色後鼓弄人家男女。
何故？
且聲不是聲，色不是色。
僧便問：如何是聲不是聲？
水曰：喚作色得麼？
曰：如何是色不是色？
水曰：喚作聲得麼？
僧禮拜。
水曰：且道為汝說，答汝話。
若向者裏會得，許你有個入處。
雪竇顯云：白水也甚奇怪，要且貪觀天上。
既非聲前句後，且作麼生入？
雲居舜云：白水既已入草，者僧又落深村。
然則陽春雪曲，時人難和，村歌社舞，到處與人合得著。
大溈秀云：白水只知橫千，不會豎百。
如何是聲不是聲？
莫逐音響。
如何是色不是色？
莫逐青黃。
且從伊向聲前色後覓個安身，自然別有生涯。
徑山杲云：白水將一串雲居子換却天下人眼睛，却被者僧將一條斷貫索，不動干戈，穿却鼻孔。
雲居道：陽春雪曲，時人難和；村歌社舞，到處與人合得著。
是則也是，未免隨摟搜。
杲上座不惜眉毛，為諸人說破：聲不是聲，色不是色，馬後驢前，神出鬼沒。
雪曲陽春和不齊，村歌社舞且淈𣸩。
以拂子擊禪牀，云：者個決定不是聲。
復舉起，云：者個決定不是色。
且畢竟是個什麼？
喝一喝，云：此時若不究根源，直待當來問彌勒。
天寧琦云：白水也只道得個聲不是聲，色不是色，別有什麼奇特？
白雪陽春雖唱得，爭奈時人和不得，誵訛在甚麼處？
聲不是聲，色不是色。
靈巖儲云，白水掩耳。
偷鈴者僧，當面著賊。
佛日晳云：大小白水，不惜眉毛。
未免傍觀者哂。
隆安尋常無拘無束，不妨向聲前句後，鼓弄人家男女。
何故？
祇因聲不是聲，色不是色。
設有問：如何是聲不是聲？
但云：山青水綠。
如何是色不是色？
犬吠驢鳴。
或云：和尚何得顛倒聲色？
便與劈脊一棒，云：不是知音，徒勞側耳。
雖然，此中有兩負門，且道在白水分上？
隆安分上？
檢點得出，許你具參學眼。
廣教玉逐句下著語云：老僧尋常不欲向聲前句後鼓弄人家男女，曾為浪子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。
何故？
要且聲不是聲，色不是色，綿包特石，鐵褁泥團。
如何是聲不是聲？
金將火試。
喚作色得麼？
擔枷過狀。
如何是色不是色？
不到烏江不盡頭。
喚作聲得麼？
重言不當喫。
且道：與你說，答你話，兩段不同，收歸上科。
有人辨得，曲不藏直，許你有個入處，誤賺人不少。
復云：古人恁麼提唱，喚作嚼飯餵嬰孩。
汝等直下掃破迷雲，豁開慧日，不妨於聲色中起倒，聲色中坐臥立地，見本仁和尚敗闕處。
白水垂語。
眼裏著沙不得，耳裏著水不得。
僧便問：如何是眼裏着沙不得水？
曰：應真無比。
如何是耳裏著水不得水？
曰：白淨無垢。
天童覺云：白水老人可謂大而無外，小而無內，具足千變萬化，祇個赤手空身，不受一滴一塵，直是滿眼滿耳。
還見麼？
立足無閒地，知心有幾人？
潭州龍牙居遁禪師（青五洞山价嗣）問翠微：如何是祖師意？
微曰：與我將禪板來。
牙遂過禪板，微接得便打。
牙曰：打即任打，要且無祖師意。
又問臨濟：如何是祖師意？
濟曰：與我將蒲團來。
牙過蒲團，濟接得便打。
牙曰：打即任打，要且無祖師意。
住後，僧問：和尚行脚時，問二尊宿祖師意，未審二尊宿明也未？
牙曰：明即明也，要且無祖師意。
五祖戒云：祖師土宿臨頭。
又云：和尚得與麼面長。
雪竇顯云：臨濟、翠微只解放，不解收。
我當時若作龍牙，待伊索蒲團禪板，拈得劈𮌎便擿。
溈山喆云：翠微、臨濟可謂本分宗師，龍牙一等是撥草瞻風，與他後人為龜為鑑。
住後道：二尊宿明即明矣，要且無祖師意，瞻前顧後，應病與藥，不無龍牙。
大溈則不然，待問：未審二尊宿明也未？
劈脊便棒，非唯扶豎翠微、臨濟，亦乃不孤他來。
問：石門聰云：龍牙無人拶著猶可，纔被個衲子一拶，失却一隻眼。
東禪齊云：眾中道：佛法即有，只是無祖師意。
若恁麼會，有何交涉？
且別作麼生會無祖師意底道理？
昭覺勤云：龍牙參來莾鹵，學處顢頇，雖然顧後瞻前，爭奈藏身露影？
既是無祖師意，用明作麼？
若向者裏辨得出，山僧與你拄杖子；若辨不出，和鼻孔一時穿却。
博山來云：龍牙，者漢一副鐵脊梁，直硬到底，打破大唐國，討個頭正尾正的難得。
古南門云：三個老漢靴裏動指頭。
雪竇雖為龍牙出氣，要且只見錐頭利，不見鑿頭方。
明覺地云：龍牙大似塊真金，千煅萬煉，愈精愈淨，可謂臨危不變，真大丈夫。
雖然，却被者僧看破。
龍牙因僧問：如何是祖師西來意？
牙曰：待石烏龜解語，即向汝道。
曰：石烏龜語也。
牙曰：向汝道什麼？
又僧問香林遠：如何是祖師西來意？
林曰：坐久成勞。
天童覺云：一句子仰之彌高，一句子鑽之彌堅，一句子瞻之在前，一句子忽然在後。
還辨得麼？
赤心片片知人少，覿面堆堆覩者稀。
龍牙頌曰：天下名山到因脚，辛苦年深與襪著。
而今老大不能行，手裏把柄破木杓。
白雲端云：龍牙老人可謂熟處難忘。
徑山杲云：端和尚恁麼，大似以己方人。
杲上座即不然，家貧難辦素食，事忙不及草書。
天寧琦云：者一個，那一個，和本三人一時放過。
是非終日有，不聽自然無。
五祖演云：山僧即不然，脚也不能著草鞵，手也不能把木杓，端坐受供養，施主常安樂。
古南門云：龍牙只為破木杓不能放下，雖則誇經賣紀，要且有年無德。
山僧則不然，天下名山在雙脚，辛苦窮途無襪著，而今思憶轉傷神，手裏空空無木杓。
既無木杓，將個甚麼接待諸人？
今日人事煩倦，要睡去，留與諸人啗啄。
龍牙因僧問：十二時中如何著力？
牙曰：如無手人行拳。
雲居齊云：好言語且作麼生會？
甞問一僧，他道：無手底人何更行得拳？
也不妨道得是。
及問伊佛法，伊便休去。
將知露布說得無用處，不如子細體取古人意好。
大溈秀云：是則是，又教人入陰界作活計，十二時中如何用力？
如有手人行拳又且如何？
龍牙示眾：學道如鑽火，逢烟未可休，直待金星現，歸家始到頭。
神鼎諲別云：學道如鑽火，逢烟便可休。
莫待金星現，燒脚又燒頭。
翠巖真云：若論頓也，龍牙猶在半途；若論漸也，神鼎正欠悟在。
畢竟如何？
今年多落葉，幾度掃歸家。
普廕□云：二尊宿不循本分，將常住地各自分疆列界，致令後人竟無立足之處。
山僧今日亦有一頌：從本不曾學，於茲何可休？
當人真活計，不在此兩頭。
且中間一句作麼生道？
白日依山靜，黃河入海流。
參。
龍牙一日在帳中坐，僧問：不是無身，不欲全露，請師全露。
牙撥開帳曰：還見麼？
曰：不見。
牙曰：不將眼來。
報慈嶼云：龍牙老漢只道得一半。
法眼益別，云飽叢林。
古塘□云：龍牙全身獨露，者僧覿面不逢，當時見伊撥開帳，便好和身推倒。
京兆華嚴休靜禪師（青五洞山价嗣）在洛浦作維那，因普請，白椎曰：上間搬柴，下間鋤地。
時首座便問：聖僧作什麼？
嚴曰：當堂不正坐，那赴兩頭機？
泐潭準云：華嚴和尚雖臨時對答應用不失其宜，然只解順水撑篙，不解逆風把柁。
當時若是準上座，纔見伊道：聖僧作甚麼？
便打一椎，云：大眾普請罷，首座當出院，謹白諸禪德。
且道因什麼如此？
不見道：一朝權在手，看取令行時。
昭覺勤云：珠鑽九曲，休靜可謂神功；玉解連環，山僧更資一路。
或有問：聖僧作個什麼？
只對他道：廓如明鏡當臺照，不動形聲應萬緣。
瑞州九峰普滿禪師（青五洞山价嗣）問僧：近離甚處？
曰：閩中。
峰曰：遠涉不易。
曰：不難動步便到。
峰曰：有不動步者麼？
曰：有。
峰曰：爭得到此間？
僧無對，峰以拄杖趁下。
洞山瑩云：為人為徹，殺人見血，固是九峰一片熱腸，可惜者僧不善為客，勞煩主人。
當時若是個衲僧，但向道：和尚大似不曾行脚。
管取者棒別有分付處。
益州北院通禪師（青五洞山价嗣）問夾山：目前無法，意在目前。
不是目前法，非耳目之所到。
豈不是和尚語？
山曰：是。
通便掀倒禪牀，叉手而立。
山起來打一拄杖，通乃下去。
法眼益云：是他掀倒禪牀，何不便去？
須待夾山打一棒了纔去，意在什麼處？
愚菴盂云：夾山好拄杖，祇是分付遲了，待問豈不是和尚語？
驀頭便打。
此時北院縱有神用，也措手不及。
然雖如是，北院待夾山打一下始行，是何意思？
弄玉已隨蕭史去，丹青留與後人狂。
洞山道全禪師（青五洞山价嗣）因僧問：清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄時如何？
山曰：度盡無遺影，還他越涅槃。
寶壽新云：好個師僧！
竟不知墮在無影坑中，憑空以為究竟。
若不是洞山重布梯航，何時復出得見天日？
要識清淨行者麼？
東邊是。
要識破戒比丘麼？
西邊是。
還信得及麼？
也是無事生事。
越州乾峰和尚（青五洞山价嗣）上堂：法身有三種病、二種光，須是一一透得，始解歸家穩坐，更須知有向上一竅在。
雲門出問：祇如菴內人，為什麼不知菴外事？
峰呵呵大笑。
門曰：猶是學人疑處。
峰曰：子是什麼心行？
門曰：也要和尚相委。
峰曰：直須與麼，始解穩坐。
門應曰：喏！
喏！
雪竇顯云：若明得褒貶句，未必善因而招惡果。
昭覺勤云：動絃別曲，問一知十。
手搦手擡，以膠投漆。
菴內不見，菴外無孔。
鐵錘不會。
人生相識貴知音，水入水兮金博金。
溈山果云：乾峰平地生堆，韶陽因風起浪，然雖合水和泥，千古叢林榜樣。
既是合水和泥，為什麼是叢林榜樣？
不入洪波裏，爭見弄潮人？
天童覺云：坐著病在膏肓，用著光不透脫，直饒縱橫十字，圓轉千機，也未知有向上一竅在。
還得穩坐地麼？
到頭霜夜月，任運落前溪。
資福侶云：乾峰無端劃地成牢，韶陽亦乃就空作跌，檢點將來，總成笑具。
且道笑個什麼？
賊是小人，智過君子。
乾峰示眾：舉一不得舉二，放過一著落在第二。
雲門出眾曰：昨日有人從天台來，却往徑山去。
峰曰：典座來日不得普請。
便下座。
雪竇顯云：諸禪德，雲門老漢只解一手擡，不能一手搦，還有共相著力者麼？
試露爪牙看。
雲居元云：此語眾中商量甚多，會者極少。
乾峰夢裏合眼跳黃河，覺來身在牀上；雲門醉後扶人倒上樹，醒來只在座中。
二人打作一團，至今分疎不下。
若人知得落處，許你解空第一。
溈山喆云：乾峰善唱，雲門善拍，唱拍相隨，風清古格。
還有知音者麼？
一堂風冷澹，千古意分明。
育王璉云：舉一黑如漆，舉二全不是。
且道作麼生？
良久，云：城東打鼓城西響，園內花開園外春。
護國元云：道頭知尾，告往知來。
若非彼此共知，又安能向者裏共出一隻手？
是即是，爭奈猶欠一著在。
徑山杲云：乾峰洗面摸著鼻，雲門喫飯咬著砂，二人驀地相逢著，元來却是舊怨家。
雖然如是，只許老胡知，不許老胡會。
又云：彼此揚家醜，賴遇無傍觀者。
育王光云：眼親手辨，彼此作家，檢點將來，猶欠一著在。
鴻福即不然，舉一不得舉二，放過一著，落在第二，忽有人出，劈脊便打。
何故？
擊碎髑髏消息盡，從教大地黑漫漫。
天童覺云：坐斷十方，千差路絕；放開一線，萬派朝宗。
二尊宿開拓家風，方見衲僧去就。
還端的麼？
太平天子寰中旨，汗血將軍塞外心。
東山報云：古人恁麼說話，正是抱贓呌屈。
東山即不然，舉一不得舉二，放過一著落在第七，到者裏須知有向上一路始得。
如何是向上一路？
良久，云：莫守寒巖異草青，坐著白雲宗不妙。
天童忞云：乾峰恁麼說話，大似釘樁搖櫓抱橋柱，洗澡忒殺無轉智。
若是山僧，舉一不妨舉二，放過一著，橫三豎四。
昨日有人從天台來，却往徑山去呼直歲，新年頭已過第三日了也，今朝好普請。
且道天童意在於何？
良久，云：春風景裏乾坤大，無限江山開𦘕圖。
古南門云：雲門只解步步登高，不解從空放下。
拈拄杖云：古南亦乃放過，且任此話大行。
愚菴盂云：二大老要共扶者破砂盆，一個向高高山頂立，一個向深深海底行，山僧今日舉二去也。
乃左右顧眎云：大眾萬福。
廣胤標云：獨掌不浪鳴，兩掌鳴摑摑。
你看雪竇恁麼道，要且知一不知二。
殊不知雲門是個無孔笛，遇著氈拍板，說甚五音六律，直是陽春白雪，亦須却步。
何故？
自從舞得三台後，拍拍都來總是歌。
普寧頴云：乾峰丁一卓二，雲門放兩拋三，雖謂唱拍投機，然只解順水推舟，不解逆風把柁。
當時待他恁麼道，何不便與掀倒禪牀？
直饒乾峰全機，也較三千里。
寶慶法云：夫好手終不彰名，既一個向孤峰頂上放兩拋三，一個從平地裏神出鬼沒，已自漏逗了也。
後來道：典座來日不得普請，不奈船何，打破戽斗。
慧雲盛云：乾峰動絃，雲門別曲。
拍唱拍和，聲金振玉。
洞山門下，足可觀光。
若到滹沱，未堪收錄。
且道誵訛在什麼處？
西山音云：一個砧杵敲殘深夜月，一個井梧搖落故園秋。
西山則不然，為什麼？
大抵還他肌骨好，不搽紅粉也風流。
乾峰因僧問：十方薄伽梵，一路涅槃門。
未審路頭在什麼處？
峰以拄杖畫一畫，云：在者裏。
雲門偃因其僧持此語請益，門乃拈起扇子曰：扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。
會麼？
雪竇顯代僧便喝。
有僧請益長慶，慶云：問取堂中第二座。
雪竇代僧云：錯。
尋有僧問雪竇，竇云：墮坑落壍。
又自代云：作賊人心虗。
黃龍南云：乾峰一期指路曲為初機，雲門乃通其變，故使後人不倦。
大溈秀云：古今盡道乾峰安居祖師之堂，開後人之徑路，殊不知乾峰老漢被者僧一問，直得手忙脚亂。
諸禪德！
且道誵訛在甚麼處？
良久，云：不在水兮不在山，只在人心返覆間。
東林總云：古德道：乾峰搖頭，雲門擺尾。
者僧只是個撞露柱漢，脚跟下錯過也不知，便謂東家點燈，西家暗坐，龍銜海寶，遊魚不顧。
山僧今日不可也隨波逐浪，臨危悚人，殊不知大小乾峰、雲門俱被者僧勘破。
且道什麼處是勘破處？
良久，云：多時雨水，不及曬㫰。
寶峰文云：乾峰與麼，還夢見也未？
若是真淨則不然，十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在什麼處？
劈脊便棒，却問他：路頭在什麼處？
待伊擬開口，熱喝出去。
更有個折脚老比丘，不分緇素、不辨邪正，拈起扇子道：扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。
似者般和泥合水漢，糞埽堆頭埋却十個五個，有什麼過？
阿呵呵！
樂不樂？
足不足？
而今幸對山青水綠，年來是事一時休，信任身心嬾拘束。
大眾！
休磕睡好。
黃龍清云：若向乾峰句中會去，正是死句，坐殺闍黎；若向雲門語下承當，業識茫茫，隨波逐浪。
既俱不許，畢竟向甚麼處會？
諸人還知落處麼？
自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？
南華昺云：乾峰曲盡慈悲，當機提掇；雲門巧開方便，覿面發機。
直得枯木生花，冷灰騰𦦨。
且道東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，明什麼邊事？
因風吹火，用力不多。
徑山琰云：唱愈高，和愈峻，還他二老。
若是十方薄伽梵，一路涅槃門，總未踏著在。
愚菴盂云：韶陽酬機太奢，乾峰答話太嗇，奢則不可以便愚蒙，嗇則不可以周廣眾。
我雲門者裏，九逵八達之路，其道坦坦，其平如砥，一任你騎驢跨馬，奔南走北，只是山僧于津口要路。
驀展手云：討將公驗來。
鼓山霈云：乾峰周道如砥，雲門十字縱橫。
若能信步歸來，方知道常在於其中經行及坐臥。
如或未然，山僧更與饒舌。
十方薄伽梵，一路涅槃門，路頭在什麼處？
拈拄杖，云：下坡不走，快便難逢。
乃卓一卓，下座。
廣胤標云：苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。
二老漢雖是一等為人，未免巧盡拙出。
若是木菴，待問：十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在甚麼處？
便和聲踏倒，使伊直下得個倒斷，則庶幾不致于亡羊泣岐矣。
演教泐云：乾峰搖頭，雲門擺尾，二老神通妙用則不無，未免被者僧勘破。
白巖符云：變二王真楷，作張顛草書，雲門善得其妙。
非久精授陣補戈之法者，要尋他轉換結搆處，斷不可得。
然於他涅槃門路，終難指出在。
如今有僧恁麼問：諸方曲彔牀上漢，又當別作個什麼？
苟當不可，也依樣𦘕葫蘆。
乾。
峰因雲門問：請師答話。
峰曰：到老僧也未？
曰：恁麼則文偃在遲也。
峰曰：恁麼那！
恁麼那！
曰：將謂侯白，更有侯黑。
報恩秀云：雲門晴空激電，乾峰旱地奔雷，及乎雙放雙收，雖作家衲僧難為摸索。
博山來云：非常之問，非常之答，迅雷不及掩耳，良駟不及追風，宛轉偏圓，各負鉤深索隱的手段。
然檢點將來，好與痛棒。
何也？
為他無事生事，放過即不可。
甌峰承云：兩個漆桶失却鼻孔。
明州天童咸啟禪師（青五洞山价嗣）簡大德問：學人卓卓上來，請師的的。
啟曰：我者裏一屙便了，有甚麼卓卓的的？
曰：和尚與麼答話，更買草鞋行脚好。
啟曰：近前來。
僧近前，啟曰：只如老僧與麼祇對，過在什麼處？
簡無對，啟便打。
天童華云：啟禪師！
固是本分鉗錘，塞斷新天童口未得在。
者僧雖深入閫域，要且未具透關眼。
澧州欽山文𨗉禪師（青五洞山价嗣）良禪客問：一鏃破三關時如何？
山曰：放出關中主看。
良曰：與麼則知過必改。
山曰：更待何時？
良曰：好箭放不著所在。
便出。
山曰：且來闍黎。
良回首，山下禪牀把住曰：一鏃破三關則且置，試與欽山發箭看。
良擬議，山打七棒曰：且聽者亂統漢疑三十年。
同安察云：良公雖解發箭，要且未中的。
僧便問：未審如何得中的？
安云：關中主是什麼人？
欽山聞云：良公若解與麼，也免得欽山口。
然雖如是，同安不是好心，亦須看始得。
天童覺云：山堆嶽積來，瓦解冰消去，則時人知有，與我放出關中主看。
且合作麼生？
有的道：當時便喝，當時便掌。
然則一期瞎用則得，要且未是關中主在。
還體得麼？
當堂不正坐，那赴兩頭機？
欽山與巖頭、雪峰同到德山，欽出問：天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？
德山曰：汝試舉天皇、龍潭道底看。
欽擬議，德山便打。
欽被打，歸延壽堂，曰：是即是，打我太煞！
巖頭曰：你恁麼，他後不得道見德山來。
法眼別云：是則是，錯打我。
雪竇顯云：諸禪德！
欽山置個問端，甚是奇特，爭奈龍頭蛇尾？
汝試舉天皇龍潭道底看。
以坐具便摵。
大丈夫漢捋虎鬚，也是本分。
他既不能，德山令行一半。
若盡令行，雪峰、巖頭總是涅槃堂裏漢。
翠巖芝云：欽山只顧其前，不顧其後，如今作麼生與欽山出氣？
五祖戒云：德山只解打死欽山，不會打活欽山。
溈山喆云：德山門下草偃風行，大溈則不然，待問：未審和尚作麼生道？
劈脊便打。
且道：德山是？
大溈是？
會麼？
橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。
古南門云：雪竇扶強不扶弱。
不知德山老漢被欽山一拶，直得推過別人擬議，便打死馬醫了也。
若據令而行，何待道天皇龍潭纔踏步向前，便大棒趁出？
定龍蛇，摛虎兕，又有甚麼過？
洞山昱云：大、小德山殺活自在，欽山雖有迎刃之謀，爭奈龍頭蛇尾？
巖頭、雪峰坐觀成敗，義不容誅。
若盡令而行，總須大棒打出。
白巖符云：你試舉天皇龍潭道底看。
喝！
者老漢見面不如聞名。
拂袖便出。
當時欽山下得者翻手脚，不但使德山令無所施，且得增同參十倍意氣。
欽山因僧問：如何是和尚家風？
山曰：錦繡銀香囊，風吹滿路香。
巖頭聞，乃令僧傳語曰：傳語十八姐，好好事潘郎。
天童忞云：𨗉老不昧，洞上之宗；奯公無違，德山之子。
檢點將來，一人猶挂本來衣，一人尚行心處路，未出曹山四禁在。
若是山僧，如何是和尚家風？
似玉珍不御，如簧語帶悲。
遂顧眎左右云：即今莫有傳語底麼？
眾默然，乃云：血染杜䳌春又過，為君那惜損蛾眉？
靈巖儲云：欽山祇圖賣弄風流，不顧魂消夢斷。
巖頭雖然憲章國法，爭奈罪不重科。
有問山僧：如何是和尚家風？
向道：明知君不至，再上小樓頭。
顧左右云：且道山僧恁麼告報，意在於何？
良久，擊竹篦一下云：頻呼小玉元無事，祇要檀郎認得聲。
欽山因德山侍者來參，纔禮拜，遽把住曰：還甘欽山與麼也無？
侍曰：某甲卻悔久住德山，今日無言可對。
山乃放手曰：一任祇對。
侍撥開胸曰：且聽某甲通氣一上。
山曰：德山門下即得，者裏一點也用不着。
侍曰：久委欽山，不通人情。
山曰：累他德山眼目，參堂去。
徑山筞云：殺人不問，問人不殺，撥胸吐氣，彼此孟八，直饒有始有終，也是戽水相潑。
要識欽山與者僧麼？
李順王小破草鞋方十三，李師囊破襪。
欽山與雪峰、巖頭行脚時，至一店喫茶次，山曰：不會轉身通氣者，不得茶喫。
頭曰：若恁麼，我定不得茶喫。
峰曰：某甲亦然。
欽曰：者兩個漢話，頭也不識。
頭曰：甚處去也？
欽曰：布袋裏老鴉，雖活如死。
頭退後，曰：看！
看！
欽曰：奯公且致，存公作麼生？
峰以手畫一圓相，欽曰：不得不問。
頭呵呵笑，曰：太遠生！
欽曰：有口不得茶喫者多。
昭覺勤云：欽山雖解轉身吐氣，亦未有喫茶分。
何也？
話在。
鵞湖心云：欽山大似忍辱仙人，節節支解，面不改。
客無它子，當時若在，就初問處便與打破茶具，那有許多瑣碎？
欽山因僧參，山豎起拳，又伸掌曰：開即成掌，五指參差。
復握拳云：如今為拳必無高下，汝道欽山還通商量也無？
僧近前，卻豎起拳，山曰：你恁麼只是個無開合漢。
雪竇顯云：我即不然。
乃豎起拳云：握則為拳，有高有下。
復開云：開即成掌，無黨無偏。
且道放開為人好？
把定為人好？
開也造車，握也合轍。
若謂閉門造車，出門合轍，我也知你向鬼窟裏作活計。
昭覺勤云：掌亦是手，握亦是手，商量個什麼？
乃舉一足云：展亦是脚，收亦是脚，無高無下，不許商量。
且道與欽山是同是別？
南堂欲云：展也不是掌，握也不是拳，兩頭俱坐斷，一劍倚天寒。
且道還有為人處也無？
喝！
西風吹渭水，落葉滿長安。
古南門云：差之毫𨤲，失之千里。
可惜個無開合漢，被欽山熱瞞。
當時纔見伊舉，何不云：和尚莫𥧌語好。
直令欽山倒戈而退。
雪竇恁麼道，也是隨邪逐惡。
白巖符云：欽山者漢慣會倚勢欺人，大似自家只管放火燒山，卻不許人點燈喫飯。
宗門拈古彚集卷第三十一