宗門拈古彙集 第35卷
宗門拈古彚集卷第三十五古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△青六韶州雲門文偃禪師（青六雪峰存嗣）到鵞湖，聞上堂曰：莫道未了底人，長時浮逼逼地。
設使了得底，明明得知有去處，尚乃浮逼逼地。
門下問首座：適來和尚意作麼生？
曰：浮逼逼地。
門曰：首座久在此住，頭白齒黃，作者個語話。
曰：上座又作麼生？
門曰：要道即道，見即便見。
若不見，莫亂道。
曰：只如道浮逼逼地又作麼生？
門曰：頭上著枷，脚下著杻。
曰：與麼則無佛法也。
門曰：此是文殊普賢大人境界。
溈山喆云：大凡撥草瞻風，須是其人。
雲門可謂青天霹𮦷，旱地震雷，直得百里魂慮變懾。
不見道：驚羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。
黃龍新云：雲門以錐錐地，首座以刀剜空，直饒齊下錐刀，未免頭上著枷，脚下著杻。
寶掌白云：雲門大似按劍，鴻門氣衝牛斗。
其時雖有猛將如雲，謀臣如雨，也只得斂袵有分。
何故？
眼空宇宙誰當敵，三尺龍泉照膽寒。
雲門因僧問：如何是法身向上事？
門曰：向上與汝道即不難，作麼生會法身？
曰：請和尚鑑。
門曰：鑑即且置，作麼生會法身？
曰：與麼，與麼。
門曰：者個是長連牀上學得底，我且問你，法身還解喫飯麼？
僧無對。
雪竇顯云：者僧將成九仞之山，不進一簣之土，過在什麼處？
積翠永云雲門，直得入泥入水。
保福展代僧云：欠他一粒也不得。
昭覺勤云：雲門可謂驅耕夫之牛，奪饑人之食，權衡佛祖，龜鑑宗乘。
所以後來尊宿各出眼目，互相扶豎。
雖然如是，只明得法身邊事，未明得法身向上事。
且如何是法身向上事？
域中無背面，閫外有威權。
南堂靜云：者僧敢將游艇子撩撥洞庭湖，殊不知雲門金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讎。
若是大隨又且不然，者僧也拈却，雲門也架閣，且作麼生會法身？
良久，云：任從滄海變，終不為君通。
天童傑云：雲門渾剛打就，生鐵鑄成，不動鉗鎚，火星迸散。
永菴主冷處著把火，義出豐年；保福閙處愛入頭，未免傍觀者哂。
天童據款結案，也要諸方撿點，若撿點得出，生陷無間地獄。
南堂欲云：若論戰也，個個立在轉處。
者僧眨得眼來，槍頭早在雲門手裏，直得上天無路，入地無門。
雪竇更要進土在，還委悉麼？
箭穿紅日影，須是射鵰人。
古南門云：君子務本。
者僧喫飯不知下落，便問法身向上事，自非雲門明鑑秋毫，焉到水窮山盡？
雪竇云：將成九仞之山，不進一簣之土，只恐不是玉，是玉也太奇。
清化嶾云：韶陽如大冶紅爐，慣煉精金。
者僧却將一錠汞銀，不覺入爐便了。
要會法身向上事麼？
故國無消息，家鄉絕往還。
雲門問新到：汝是甚處人？
曰：新羅。
門曰：將什麼過海？
曰：草賊大敗。
門引手曰：為什麼在我手裏？
曰：恰是。
門曰：一任𨁝跳。
僧無對。
雪竇顯別雲門後語云：噓！
噓！
又云：雲門老漢，龍頭蛇尾，放過者僧，為什麼在我手裏？
恰是劈脊便棒。
溈山喆云：雲門、雪竇只知步步登高，大溈即不然，為什麼在我手裏恰是？
便乃呵呵大笑。
不見道：殺人刀，活人劒。
南堂欲云：者僧過得海來，恰值落在雲門手裏。
雪竇推波助瀾，可謂小出大遇。
白巖符云：雪竇斬釘截鐵，大溈放兩拋三。
雖然各出隻眼，總不堪與雲門把手。
殊不知雲門老漢豁達大度，雖百億須彌盧包納有餘，又豈在乎一新生犢子？
為什麼在我手裏？
恰是如今不許蹈二老舊轍，試別道看。
雲門上堂：直得盡乾坤大地，無纖毫過患，猶是轉句。
不見一色，始是半提。
更須知有全提底時節。
烏石道云：雲門雷聲甚大，雨點全無。
當時若有個漢，待道更須知有全提底時節，便與掀倒禪牀，管取雲門一場敗缺。
雲門曰：盡大地是個解脫門，枉作佛法會，却何不見山是山，見水是水？
師林則云：潦倒雲門，前言不應後語。
如今盡大地人，見山何曾喚作水？
見水何曾喚作山？
既不作佛法會，又喚什麼作解脫門？
我眼本正，因師故邪。
邪師過謬，非眾生咎。
喝一喝。
雲門因僧問：如何是西來意？
門曰：長連牀上有粥有飯。
師林則云：跛脚阿師只會現成受用，不知稼穡艱難。
若問老僧，却向他道：元日人日，未有不陰。
料想今年桃李貴，不如井底種林檎。
雲門示眾，拈拄杖曰：凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。
衲僧見拄杖，但喚作拄杖，行但行，坐但坐，總不得動著。
徑山杲云：我不似雲門將虗空剜窟竉。
驀拈拄杖云：拄杖子不屬有、不屬無，不屬幻、不屬空。
卓一下云：凡夫、二乘、緣覺、菩薩，盡向者裏各隨根性悉得受用，唯於衲僧分上為害為冤，要行不得行、要坐不得坐，進一步被拄杖子迷却路頭，退一步被拄杖子穿却鼻孔。
只今莫有不甘的麼？
試出來與拄杖子相見。
如無，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。
天寧琦云：凡夫不合起有見，二乘不合起無見，緣覺不合起幻有見，菩薩不合起當體即空見，不可放過。
雲門老漢貪觀白浪，失却手橈，累他天下衲僧總落拄杖圈繢，放過不可，好與一坑埋却。
愚菴盂拈拄杖云：凡夫、二乘、緣覺、菩薩總向者裏著倒，直得行不得、坐不得、動不得、靜不得。
擿下云：如今拋向東洋大海裏，免教向者枯木上生枝生葉。
雲門舉馬大師道：一切語言是提婆宗，以者個為主。
乃曰：好語，只是無人問我。
時有僧便問：如何是提婆宗？
門曰：西天九十六種，你是最下種。
雪竇顯云：赤旛被者僧奪了也。
白巖符云：雪竇道：赤旛被者僧奪了也。
噫！
也只見到者裏，殊不知馬祖當時恁麼道，早是義墮。
雲門問僧：甚處來？
曰：江西。
門曰：江西一隊老漢寐語住也未？
僧無對。
法眼益云：大小雲門被者僧勘破。
五雲逢云：什麼處是勘破雲門處？
要會麼？
法眼亦被者僧勘破。
寶壽方云：大小雲門只見他非要，且不知己過。
無量現云：我若作者僧，當時見雲門恁麼道，但禮拜了退。
白巖符云：大小韶陽，明於責人，昧於責己，大似個燈臺子相似。
惟者僧無語，不虗曾見作家來。
雲門到灌溪，有僧舉溪上堂語曰：十方無壁落，四面亦無門。
淨𧝹𧝹，赤灑灑，沒可把。
上座作麼生會？
門曰：舉即易，出也大難。
曰：上座不肯和尚與麼道那？
門曰：你適來恁麼舉那？
曰：是。
門曰：你驢年夢見灌溪。
曰：某甲話在。
門曰：十方無壁落，四面亦無門。
你道大梵天王與帝釋天商量甚麼事？
曰：豈干他事？
門喝曰：逐隊喫飯漢！
天童忞曰：大凡舉話須知話之起倒，者僧既不是弄潮手，空將鼻孔與人扭揑，廣潤見處也要諸人共知。
拈拄杖云：看看，望海鑯動也𨁝跳上瑞雲峰頂，壓著諸人頂門，是你還解𢌞避也無？
良久云：十方無壁落，四面亦無門，淨𧝹𧝹、赤灑灑，沒可把甚處去也？
抴拄杖一時打散。
雲門問直歲：甚處去來？
曰：刈茅來。
門曰：刈得幾個？
祖師曰：三百個。
門曰：朝打三千，暮打八百。
東家杓柄長，西家杓柄短。
又作麼生？
直歲無語，門便打。
溈山喆云：直歲為眾竭力，到雲門面前乃力盡神疲。
何故？
棋逢敵手難藏倖，水到滄溟始識波。
徑山杲云：直歲無語，有三百個祖師證明。
雲門令雖行，要且棒頭無眼。
溈山果云：者僧若具眼，見雲門恁麼道，但云：和尚休要把髻投衙。
擬議之間，隨手便摵，不惟慶快平生，亦乃參學眼正。
天寧琦云：大、小雲門却被直歲勘破。
雲門示眾：盡十方世界，乾坤大地。
以拄杖畫一畫，曰：百雜碎。
雪竇顯云：者漢是即是，要且未有出身路。
如今拄杖在雪竇手裏，復橫按云：東西南北，甚處得來？
古南門云：雲門、雪竇向萬仞崖頭垂手，不妨各有出身之路。
雖然如是，無風帀帀波。
資福侶云：雲門、雪竇，一人舞百尺寒松，一人坐千尋巨浪，撿較將來，忒煞驚羣動眾。
拈拄杖云：者是凌霄峰得來底。
乃擲下。
雲門示眾：三乘十二分教，達磨西來，放過即不可，若不放過，不消一喝。
雪竇顯舉畢，隨後喝一喝，云：大眾好喝！
且道落在什麼處？
若要鼻孔遼天，辨取者一喝。
開先金云：辨即辨矣，三乘十二分教著在什麼處？
直饒你知得著處分明，三十棒一棒也少你不得。
何故？
不見道：放過即不可。
雲門示眾：直得觸目無滯，達得名身句身。
一切法空，山河大地，是名身亦不可得，喚作三昧。
性海俱備，猶是無風帀帀之波。
直得忘知於覺，覺即佛性，喚作無事人。
更須知有向上一竅在。
天童覺云：賓主不諳，二俱有過，各與二十棒。
祇如向上一竅又作麼生？
犀因翫月紋生角，象被雷驚花入牙。
徑山杲云：潑油救火渾閑事，雪上加霜愁殺人。
天童忞云：山僧即不然，收拾詩書歸舊隱，鳥啼花笑一般春。
龍池微云：雲門打葛藤不出知解，若是向上一竅，未夢見在。
且道如何是向上一竅？
遂震威一喝。
博山奉云：向上一竅是什麼盌脫丘？
報恩琇云：雲門慈悲之故，而有落草之談。
大覺昇云：諸人要見雲門麼？
昔日曾擔睦州板，一朝伸屈在靈樞。
所以病多諳藥性，路遠說途艱。
若是俊鷹快鷂，總無恁麼事。
雲門因僧問：秋初夏末，前程若有人問，作麼生祇對？
門曰：大眾退後。
曰：未審過在甚麼處？
門曰：還我九十日飯錢來。
溈山喆云：者僧貪程太速，致使雲門隨索飯錢。
如今還有識雲門者麼？
出來與大溈相見。
良久，云：不是弄潮人，休入洪波裏。
昭覺勤云：者僧貪觀白浪、雲門，見機而作。
雖然斬釘截鐵，未是本分草料。
有問崇寧，只對道：驢事未去，馬事到來。
待伊如何若何？
劈脊便打。
護國元云：老韶陽據虎頭收虎尾則不無，斬釘截鐵猶欠一著。
或有問護國，劈脊便打。
待伊道：過在甚麼處？
向道：我不似雲門索飯錢。
天童覺云：大眾退後，衲僧去就，豈用機關？
那容體究？
蓑翁老熟慣波瀾，橈棹不施船放流。
天童華云：者僧有迎刃底謀略，雲門具殺活底手段。
雖然如是，應菴門下更須勘過了打。
天童傑云：平如鏡面，嶮似刀山，者僧有破關底機謀，雲門善用不戰屈人兵底手段。
雖然如是，鼻孔在靈隱手裏。
天寧琦云：放過即不可，作麼生祇對？
但對他道：七十二棒翻成一百五十過。
在甚麼處？
對他道：你但喫棒，我要者話行。
南㵎問云：雲門可謂知機觀變，善為切磋，檢點將來，亦是慈悲之故，有落草之談。
諸人且如何委悉？
去路一身輕似葉，高名千古重如山。
雲門示眾：你若不相當，且覓個入頭處。
微塵諸佛在你舌頭上，三藏聖教在你脚跟底，不如悟去好。
還有人悟得麼？
出來對眾道看。
雪竇顯云：然則養子之緣，怎奈壓良為賤？
其間或有不甘底，出來掀倒禪牀，豈不是大丈夫漢？
然雖如是，且問：據個甚麼道理？
乃驀拈拄杖，云：洎合停囚長智。
擊禪牀，下座。
昭覺勤云：崇寧今日土上加泥，敢道直得溈山水牯牛觸殺東海鯉魚，陝府鐵牛吞却嘉州大象。
雲門因僧問：如何是透法身句？
門曰：北斗裏藏身。
玉泉皓因張無盡舉傅大士與洞山二頌，皓云：此只頌得法身，未頌得法身向上事。
盡云：如何是法身向上事？
皓云：昨夜雨霶烹，打倒蒲萄棚。
知事普請行者人力。
拄的拄，撐的撐，撐撐拄拄到天明，依舊可憐生。
徑山杲云：雲門只答得法身句，未答得透法身句。
今日有問徑山：如何是透法身句？
向道：蟭螟眼裏放夜市，大蟲舌上打鞦韆。
天童悟云：通玄又且不然，有問：如何是透法身句？
劈脊便棒，縱使不會，管教永劫不忘。
白巖符云：韶陽老漢是透過法身，那邊的人與麼答話，笑殺皓布裩。
者裏有問：如何是透法身句？
向道：本舖發賣南北川廣生熟藥材。
下顧者認招牌為記。
雲門因僧問：如何是和尚家風？
門曰：有讀書人來報。
徑山杲云：讀書人既到者裏，且如何與伊相見？
乃云：不是冤家不聚頭。
天童悟云：和尚家風，雲門盡情說了。
相見之意，大慧不妨道破。
祇如相見後又作麼生？
乃云：君向瀟湘我向秦。
雲門因僧問：如何是諸佛出身處？
門曰：東山水上行。
昭覺勤云：者裏則不然。
有問：如何是諸佛出身處？
向道：薰風自南來，殿角生微凉。
高峰、妙云二老，雖具頂門正眼，慤其本源，天地懸隔。
徑山琇云：東山、昭覺恁麼提持，鄭州出曹門，妙喜悟去真州望長蘆，徑山見處也要諸人共知。
諸佛出身處，渾不用思惟，早晨喫白粥，如今肚又饑。
烏石道云：雲門脚跟浮逼逼，未甞點地；圓悟坐在家舍，寸步不移。
檢點將來，總未會諸佛出身處在。
若有問烏石：如何是諸佛出身處？
但向道：奇怪石頭形似虎，火燒松樹勢如龍。
龍池傳云：山僧則不然，有問：如何是諸佛出身處？
向道：西河火裏坐。
雲門信云：東山水上行則不難，須彌安嘴上如何理會？
南㵎問云：二老答處，不是高峰，大難委悉，諸人切不得錯會。
有問理安：如何是諸佛出身處？
但對道：吾常於此切。
且道與古人是同是別？
愚菴盂云：韶陽、昭覺二大老，可謂得之于心，應之于手，眉毛中挂五座須彌，鼻孔裏藏四大海水，要扶個諸佛出身處，厓洲萬里。
靈隱禮云：韶陽、佛果二大老，雖則陷虎却物，正按旁提，檢點將來，於他諸佛出身處，大似鄭州出曹門。
今日有問天寧：如何是諸佛出身處？
但向道：鶴唳蜀岡三尺雪，烏棲古樹一枝雲。
洞山昱云：提持向上玄關，還他雲門老作家。
若是本分接人，猶欠悟在。
設有問山僧：如何是諸佛出身處？
向道：三春已往，孟夏漸熱。
且道與雲門是同是別？
雲門垂語：古佛與露柱相交是第幾機？
乃自代云：南山起雲，北山下雨。
博山來，云：古佛在眾生肚裏結冬，眾生在古佛肚裏度夏，眾生不識古佛，古佛不識眾生。
且道南山起雲、北山下雨是甚麼節文？
拈拄杖，云：向下文長。
雲門因僧問：不起一念，還有過也無？
門曰：須彌山。
圓通善云：此公案，或云：纔擬問，早是過如須彌。
或云：如須彌山，八風吹不動，千古鎮常安。
或云：為人難透，如須彌山。
與麼商量，要且未夢見雲門在，除是桶子底脫紅絲線斷，方知總不恁麼。
不見道：三句明一句，一句明三句，三一不相涉，分明向上路。
天童傑云：大小雲門，話頭也不識。
徑山琇云：者僧無量劫來著此貼肉汗衫，若不遇雲門作家，難為脫却。
雲門因僧問：和尚壽年多少？
門曰：七九六十八。
曰：學人不會。
門曰：不會，為汝減却五年。
佛日晳云：雲門大師一期演唱宗乘，美則美矣，未免翫人喪德。
山僧者裏則不然，若有問：和尚壽年多少？
但向道：拄杖子同年。
倘更問：拄杖子年多少？
便與劈脊一棒，管取慶快平生。
雖然，也是寒山道底。
雲門上堂：聞聲悟道，見色明心。
遂舉起手曰：觀世音菩薩將錢買胡餅。
放下手曰：元來祇是饅頭。
白雲端。
舉畢，展兩手，云：有麼？
有麼？
又搖手，云：無也，無也。
乃云：曾經大海難為水，除却巫山總是烟。
法雲秀拈拄杖卓一卓，云：者個是聲色，那個是心？
良久，云：世間無限丹青手，到此都盧𦘕不成。
黃龍清云：雲門可謂食飽傷心，諸人切忌向胡餅裏討汁。
五祖演云：我即不然。
乃以手作打杖鼓勢，云：棚八攞扎。
南堂靜云：老僧即不然，張公喫酒李公醉，李公喫酒張公醉，張公李公酩酊醉，鼻息如雷甕裏睡。
徑山杲拈拄杖，云：者個是色。
卓一卓，云：者個是聲。
諸人總見總聞，那個是明底心？
那個是悟底道？
喝一喝，云：貪他一粒米，失却半年糧。
復卓杖一下。
圓通善云：韶陽老人可謂唱彌高，和彌寡，如今却向廷壽拂子頭上入方網三昧，東方入定西方起，乃至男身入定女身起。
還會麼？
野色更無山隔斷，天光直與水相通。
天寧琦云：汝等諸人不是不聞聲，因什麼不悟道？
不是不見色，因甚麼不明心？
雲門恁麼堤撕，妙喜恁麼判斷，一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。
仰山欽云：跛脚師撫憐赤子，動則倒腹傾腸，只是做造愴忙，帶些粘牙綴齒。
欽上座則不然，聞聲悟道，見色明心。
卓拄杖，云：家家觀世音。
伏龍長云：大小雲門只在聲色裏頭出頭沒，者裏則不然。
拈拄杖，卓一卓，喝一喝。
雲居莊云：我不似雲門認奴作郎，指鹿為馬。
驀拈拄杖云：看看，拄杖子穿過諸人髑髏。
乃卓一卓。
博山來云：聞聲悟道，虗空敲不響，又作麼生？
見色明心，清風無形質，又作麼生？
胡言漢語即不無，觀世音菩薩入普門三昧，雲門者漢向甚處摸索？
雪竇雲云。
韶陽與麼說話，大似嚼飯餧嬰孩。
山僧則不然，聞聲豈悟道，見色不明心，證取三摩提，南無觀世音。
雲門問僧：什麼處來？
曰：禮塔來。
問曰：謔我。
曰：某甲實禮塔來。
門曰：五戒也不持。
保福展云：智不責愚。
汾陽昭云：彼此相鈍置。
雲門因僧問：如何是超佛越祖之譚？
門曰：胡餅。
徑山杲云：雲門直是好一枚胡餅，要且無超佛越祖底道理。
松隱然云：妙喜一手擡，一手搦，未免話作兩橛。
既是好一枚胡餅，又道無超佛越祖底道理。
諸禪德！
且道妙喜還有為人處也無？
參。
天寧琦云𡎺。
天寧傑云：雲門信口垂慈，不費心力，天寧却不恁麼。
或有問：如何是超佛越祖之談？
向道：清晨喫白粥，午後便不饑。
安國聰云：妙喜只知其一，不知其二。
殊不知臨濟玄要主賓，洞山君臣偏正，乃至百千法門，無量妙義，總不出者枚胡餅。
諸人還委悉麼？
苟或不然，且向胡餅裏咬嚼。
雲門垂語：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。
作麼生是諸人光明？
自代曰：廚庫。
山門又曰：好事不如無。
愚菴盂云：雲門代兩語，一語水裏拈星，一語山頭張網，大唐國裏打鼓，新羅國裏鳴鐘，料掉沒交涉，請歸堂喫茶。
靈巖儲卓拄杖云：厨庫山門一擊洞開了也，杓大盌小一任諸人檢點，畢竟光明在什麼處？
不見道：開口即錯，擬心即乖。
雲門因僧問：如何是道？
門曰：透出一字。
徑山杲云：透出一字，却不相似。
急轉頭來，張三李四。
天寧。
琦云：天寧作麼生？
拈拄杖擊禪牀，云：洎合停囚長智。
雲門曰：百草頭上道將一句來。
眾無語。
自代曰：俱。
昭覺勤云：劄。
復云：直得萬機寢削，千眼頓開，細如須彌，大如芥子，軟如鐵，硬如泥。
雖然如是，只道得一半。
或有問山僧，只對他道：收。
且道落在什麼處？
徑山杲云：普。
復云：俱劄普，日輪午，李將軍，射石虎。
雖然透過那邊，枉發千鈞之弩。
天寧琦云：雲門俱少實多虗，圓悟劄了無交涉，妙喜普直須薦取。
者三個漢，各立生涯。
搖頭擺尾，到處逢他。
深山藏猛虎，淺草露羣蛇。
靈巖儲云：圓悟老漢不識好惡，錯下名言。
雲門當時恁麼答話，惑亂人不少，那堪土上加泥？
今日若有人問國清：百草頭上道將一句來。
拽拄杖劈脊便打。
何故？
免教伊在百草頭上躲跟。
佛川宗云：一把柳絲收不得，和烟搭在玉欄杆。
雲門因僧問：十二時中作麼生得不空過？
門曰：你向甚麼處著此一問？
曰：學人不會，請和尚舉。
門曰：舉不顧，即差互。
擬思量，何劫悟？
夾山豫云：雲門恁麼為人，正是前頭打得著，後頭打不著。
若是山僧待道學人不會，請和尚舉。
劈頭一棒向伊道：逢人切莫錯舉。
雲門問僧：看什麼經？
曰：瑜伽論。
門曰：義墮也。
曰：甚麼處義墮？
門曰：自領出去。
中峰本云：雪上霜，枷上杻，覿面無私，移星換斗。
要見者僧話墮處麼？
且待三十年後。
雲門示眾：光不透脫，有兩般病：一切處不明，面前有物，是一；透得一切法空，隱隱地似有個物相似，亦是光不透脫。
又法身亦有兩般病：得到法身，為法執不忘，己見猶存，坐在法身邊，是一；直饒透得法身去，放過即不可，子細檢點將來，有甚麼氣息，亦是病。
博山來云：造精之極，研極之疵，非慧目莫能鑑。
若夫心知體合，截流注之病根；達本忘情，鏡無己之景象。
除是向威音那畔分身，十字街頭打睡底漢，方可診候。
不然，莫將日瘧悞作傷寒。
愚菴盂云：世尊三昧，迦葉不知。
迦葉三昧，阿難不知。
阿難三昧，商那和修不知。
佛祖三昧，眾生不知。
眾生三昧，山河大地不知。
燈籠三昧，露柱不知。
打破情識窠臼，掀翻從前鬼窟。
柏樹子開花，虗空粉碎。
且道是三昧是病？
若檢點得出，好參雲門禪。
若檢點不出，不免髑髏前見鬼。
雲門因僧問：弑父弑母佛前懺悔，弑佛弑祖向什麼處懺悔？
門曰：露。
育王雪云：雲門具殺人不眨眼底手段，被者僧輕輕一拶，直得無言可對，無理可伸。
雲門因講僧參經時，乃曰：未到雲門時，恰似初生月。
及乎到後，曲彎彎地。
門得知，乃問：是你恁麼道耶？
曰：是。
門曰：甚好。
吾問汝，作麼生是初生月？
僧乃斫額作望月勢。
門曰：你如此，已後失却目在。
僧經旬日復來，門又問：你還會也未？
曰：未會。
門曰：你問我。
僧便問：如何是初生月？
門曰：曲彎彎地。
僧罔措，後果失目。
瑯瑘覺云：你道佛法靈驗不靈驗？
如今有人問瑯瑘：如何是初生月？
向道經堂前打板聲。
白雲端云：者僧失却目，雲門和鼻孔不見。
雖然如是，家住□州西。
黃龍新云：語驚時，聽得無動機。
若謂者僧失雙目，入地獄如箭射。
東禪觀云：者僧雖失雙目，光射九天。
雲門兩眼雖存，前明後暗。
雲門上堂：平地上死人無數，過得荊棘林，始是好手。
時有僧便出眾曰：與麼則堂中第一座有長處也。
門曰：蘇嚕蘇嚕。
溈山喆云：若非雲門被者僧一問，幾乎將南作北。
黃龍南拈起拂子云：大眾！
若喚作拂子，是平地上死人；不喚作拂子，未透荊棘林在。
五祖演云：太平即不然，平地上個個丈夫，荊棘林裏坐得，始是好手。
何故格？
泐潭清云：只者拂子是荊棘林，諸人作麼生過？
直饒過得，也是猢猻繫露柱。
雲居莊云：雲居則不然，平地上活人無數，入得荊棘林是好手，或有出來說長說短，拈拄杖便打。
何故？
水流溼，火就燥，禍福無門，惟人自召。
笑巖寶云：雲門被者僧一拶，輙自先跳入荊棘林中坐地。
我則不然，待道與麼，則堂中第一座有長處也。
劈頭便打，云：汝為什麼又深入者一重？
宗門拈古彚集卷第三十五