宗門拈古彙集 第36卷
宗門拈古彚集卷第三十六古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△青六雲門曰：一任橫說豎說，未是宗門苗裔。
若據宗門苗裔，是甚麼熱盌鳴？
三乘十二分教說夢。
達磨西來說夢，若有老宿開堂為人說法，將利刀殺却百千萬個，有甚麼過？
天童忞云：眼葢諸方，氣凌一世，許他雲門老子檢點將來，跛脚阿師說得行不得。
當時山僧若在，直出眾前扼腕立地，向他道：和尚項上三百斤鐵枷何不卸却？
待他動靜，便與掀倒禪牀。
白巖符云：韶陽老漢像心像意信口說，大似旁若無人，殊不知話墮了也。
還有出他一頭地者麼？
雲門因僧問：如何是佛？
門曰：乾矢橛。
理安問云：驚羣句直是驚羣，奇特事不妨奇特。
雲門大師可謂硬峻一時，汝等諸人切忌向者裏咬嚼。
雲門曰：既知來處，什麼劫中無？
祖師自代曰：某甲今日不著便。
徑山杲云：雲門也是作賊人心虗。
徑山則不然，既知來處，甚麼劫中無祖師？
不圖打草，祇要驚蛇。
雲門上堂，眾集，門以拄杖指面前曰：乾坤大地，微塵諸佛，總在裏許爭佛法，覓勝負。
還有人諫得麼？
若無人諫得，待老漢與你諫看。
僧曰：請和尚諫。
門曰：者野狐精。
愚菴盂云：者老漢挾勢凌人，取面鏡來，請老漢試照照，看你面皮厚多少。
雲門問嶺中順維那：古人豎起拂子，放下拂子，意旨如何？
順曰：拂前見，拂後見？
門曰：如是，如是。
門後却舉問僧：汝道當初諾伊不諾伊？
僧無對。
門曰：可知禮也。
愚菴盂代僧云：和尚也須防護口業好。
雲門示眾：十五日以前即不問，十五日以後道將一句來。
乃自曰：日日是好日。
天童覺云：屬虎人本命，屬猴人相冲。
雲門到庫下，問僧：作什麼？
曰：設供。
門曰：你是甚處人？
曰：某處人。
門乃喚典座：與者上座設却供。
溈山喆云：雲門一期慈悲却成多事，當時便回去，免見挂人脣齒。
良久，云：若不登樓望，焉知滄海寬？
雲門曰：佛法太殺有，祇是舌頭短，復自曰長也。
天童覺云：雲門大師雖然自起自倒，要且車不橫推，理無曲斷。
徑山杲云：向道莫行山下路，果聞猿呌斷腸聲。
天寧琦云：雲門原不知有佛法，一個個舌頭徧覆十方世界，特地說無說有，說短說長，好劈口便掌。
且道天寧意在什麼處？
河裏失錢河裏摝。
寶壽新云：佛法兩字在雲門手裏，以為一件奇貨，殊不知在新長老門下一些也用不著。
何則？
拄大門又短，做火叉又長。
雲門因僧問：如何是清淨法身？
門曰：花藥欄。
曰：便恁麼去時如何？
門曰：金毛獅子。
雪竇顯著語云：太無端。
昭覺勤云：還知者僧問處與雲門答處麼？
若知得，兩口無一舌；若不知，未免顢頇。
天童覺云：賊來須打，客來須待。
雲門、雪竇二俱作家，者裏莫有便恁麼去者麼？
切忌撞頭磕額。
雲門示眾：拄杖子化為龍，吞却乾坤了也。
山河大地，甚處得來？
通玄奇云：雲門一期施設，不妨新鮮，斟酌將來，也是抱贓呌屈。
靈隱禮云：雲門恁麼道，大似藏盡楚天月，猶存漢地星。
山僧則不然。
卓拄杖，云：拄杖子把定乾坤了也，山河大地分付阿誰？
復卓拄杖，云：一人有慶，兆民賴之。
雲門因僧問：樹凋葉落時如何？
門曰：體露金風。
昭覺勤云：雲門善巧方便，可謂即事即理，即隱即顯，三句可辨，一鏃遼空。
雖然，猶是粘皮著骨。
若有問蔣山：樹凋葉落時如何？
對他道：撑天拄地。
且道是三句是一鏃？
試玉須經火，求珠不離泥。
天寧琦云：者僧若道個謝師答話，雲門大師管取有理難伸。
山僧即不然，樹凋葉落時如何？
拈起拄杖，纔佇思，打下法堂，免致諸方檢點。
昭覺淵云：雲門具逸羣機，擊節扣關，於閃電光中與人解粘去縛，㧞楔抽釘，不妨好手檢點將來，大似與賊過梯。
者裏則不然，或有問：樹凋葉落時如何？
向道：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
雲居莊云：者僧置個問頭，不妨親切。
只如雲門與麼答，還有為人處也無？
徑山則不然，忽有與麼問，但向道：不因夜來雁，爭見海門秋？
拈拄杖畫一畫，下座。
天寶樞云：得人一牛，還人一馬。
喝一喝。
愚菴盂云：釋迦老子無事向水中撈月，達磨祖師有手只可拏空，挨得黃檗痛棒，再到睦州折脚，三個毬子一時輥來，四下藤條好稱禪佛。
豎拂子云：雲門大師來也，你若向體露金風，上見崖州萬里。
白巖符云：文義相隨，還他韶陽答話。
若是白巖又且不然，樹凋葉落時如何？
但向他道：分付火爐頭。
雲門因僧問：如何是塵塵三昧？
門曰：鉢裏飯，桶裏水。
雪竇顯云：直饒多口阿師也難下嘴。
報恩秀云：者僧問處，直要人當面拈出。
雲門恁麼道，且道是拈出不拈出？
資福廣云：何止鉢裏桶裏，直得通身徧身，猶見有饑渴者。
且道過在什麼處？
雲門因僧問：佛法如水中月，是否？
門曰：清波無透路。
曰：和尚從何處得？
門曰：再問復何來？
曰：正恁麼時如何？
門曰：重叠關山路。
昭覺勤曰：者僧汎一隻船入雲門法海裏，引得一陣猛風，看他把舵張帆也不易當抵，及至下梢，可惜輸他一籌。
且道什麼處是輸處？
試辨看。
磬山修云：者僧向萬古碧潭再三撈摝，爭奈雲門有翻天覆地之能？
靈巖儲云：者僧將成九仞之山，終虧一簣之土。
當時但向道：和尚脚下草鞵錢什麼人？
還待伊眼目定動，便與一喝，免使多少人向光影裏撈摸。
雲門，上堂。
眼睫橫亘十方，眉毛上透乾坤，下透黃泉，須彌塞却汝咽喉。
還有人會得麼？
若有人會得，拽取占波國，與新羅鬪額。
愚菴盂云：上南京船往福建去，北京人來為什麼不得江西信？
試道看。
雲門上堂，拈起拂子曰：者裏得個入處去，揑怪也。
日本國裏說禪三十三天，有個人出來喚曰：特舍兒擔枷過狀。
愚菴盂云：是時天子雨𭦟陀羅花、摩訶𭦟陀羅花、𭦟殊沙花、摩訶𭦟殊沙花，旃檀香風，悅可眾心，漆桶不快，請過一邊。
雲門示眾：與你說菩提涅槃、真如解脫，是燒楓香供養你；與你說佛說祖，是燒黃熟香供養你；與你說超佛越祖之談，是燒餅香供養你。
歸依佛法僧下去。
徑山及云：雲門氣宇如王，乃作此座主見解。
山僧者裏道：菩提涅槃，真如解脫，是將黑豆換你眼睛；說佛說祖，是將木槵子換你眼睛；說超佛越祖之談，是將魚目換你眼睛。
歸依佛、法、僧下去。
焦山乘云：我又不然。
說菩提涅槃、真如解脫，是將陳葛藤絆殺汝；說佛說祖，是將乾屎橛薰殺汝；說超佛越祖之談，是將栗棘蓬鯁殺汝。
歸依佛法僧下去。
雲門因僧問：如何是正法眼？
門曰：普。
風穴沼因僧問：如何是正法眼？
答云：瞎。
天童傑云：如何是正法眼破砂盆？
大梅幟云：三大老各奏宮商，自成曲調，且道還有親疎也無？
陽春雪曲無人和，一遇知音便與彈。
雲門示眾：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，祕在形山。
拈燈籠向佛殿裏，將山門來燈籠上。
靈隱禮云：雲門恁麼告報，雖謂出就藏鋒，佛日者裏又且不然。
四威儀內，萬象之中，中有一寶，祕在當陽。
以拄杖卓一卓，云：會麼？
四顧良久，復卓一卓，云：海神知貴不知價，留與人間光照夜。
雲菴悅云：雲門田地穩密，神通妙用則不無，若較解粘去縛，猶欠一著在。
雲門遊歷時，到陳操尚書家，操問：儒書即不問，三乘十二分教自有座主，作麼生是衲僧行脚事？
門曰：尚書曾問幾人來？
操曰：即今問上座。
門曰：即今且置，作麼生是教意？
操曰：黃卷赤軸。
門曰：此是文字語言，作麼生是教意？
操曰：口欲談而詞喪，心欲緣而慮忘。
門曰：口欲談而詞喪，為對有言；心欲緣而慮忘，為對妄想。
作麼生是教意？
操無語。
門云：曾聞尚書看法華經，是否？
操曰：是。
門曰：經中道：一切治世語言、資生業等，皆與實相不相違背。
且道非非想天即今有幾人退位？
操又無語。
門曰：尚書不得草草，師僧家拋却千經五論，十年二十年尚不奈何，尚書又爭怪得？
保寧茂云：雲門道一句語中具三句，且道從前許多絡索在三句內三句外？
諸方商量，咸謂雲門有掣電之機。
陳操尚書雖則肩橫日月，背負須彌，及乎挨拶將來，未免草繩自縛。
如斯話會，要見古人遠之遠矣。
畢竟如何？
李將軍有嘉聲在，不得封侯也是閒。
福州鼓山神晏國師（青六雪峰存嗣）示眾：鼓山門下不得咳𠻳。
時有僧咳𠻳一聲，山曰：作甚麼？
僧曰：傷風。
山曰：傷風即得。
瑯瑘覺云：大小國師，雷聲甚大，雨點全無。
雲葢本云：鼓山雖是探竿影草，未免將曲作直。
道林即不然，作麼生傷風？
山中無別藥，門外有青松。
城山洽云：鼓山把定封疆，不許半人來往，為什麼却放過者僧？
不見道：獅子不食鵰殘，俊鷹不打臥兔。
廣教玉云：鼓山垂鉤四海，者僧拽裾龍門，雖然拳踢不施，却也師承有據。
諸方盡道鼓山龍頭蛇尾，殊不知者僧被鼓山推在百丈深坑裏了也，至今出頭不得。
鼓山示眾：欲知此事，如一口劒。
僧便問：學人是死屍，如何是劒？
山曰：拖出者死屍著。
僧應諾，便歸衣鉢下，結束而去。
至晚，山問首座：問話底僧在否？
座曰：當時便去也。
山曰：好與三十棒。
東禪齊徵云：者僧若不肯，鼓山有甚麼過？
若肯，何得便發去？
又云：鼓山拄杖賞伊罰伊，具眼者試商量看。
雪竇顯云：諸方老宿，總道鼓山失却一隻眼，殊不知重賞之下，必有勇夫。
雖然如是，若子細檢點將來，未免一時埋却。
東禪觀云：者僧將個死屍出來，弄得活活地。
鼓山好一口劒，尚欠磨礱在。
寶壽方云：盡道鼓山好棒，惜乎用得遲了。
學人是死屍，如何是劒？
劈脊便與二十趁出。
諸方雖有舌劒脣鋒，誰敢檢點？
恁麼批判，未夢見鼓山在。
諸人試檢點看。
古南門云：者僧藏鋒運劒，被鼓山二十棒打得橫屍萬里。
雖然如是，旁觀者哂。
鼓山有偈云：直下猶難會，尋言轉更賒。
若論佛與祖，特地隔天涯。
舉以問僧曰：汝作麼生會？
僧無語。
其僧乃謂侍者曰：某甲不會，請代一轉語。
侍者曰：和尚與麼道，猶隔天涯在。
山聞，乃喚侍者問：汝為者僧代語，是否？
者曰：是。
山便打趁出院。
開先金云：鼓山與侍者做處不密，總被者僧一狀領過，且置不問。
只如開先亦曰：直下猶難會，尋言轉更賒。
若論佛與祖，特地隔天涯。
諸人又作麼生會？
白巖符云：者僧無語，不妨直下會得。
鼓山與侍者，却乃遠在天涯。
不見道：直下猶難會，尋言轉更賒。
鼓山初參雪峰，纔入門，峰便搊住曰：是什麼？
山釋然契悟，舉首搖舞。
峰曰：子作道理耶？
山曰：何道理之有？
峰為首肯。
徑山琇云：臥龍纔奮迅，丹鳳便翱翔。
明州翠巖令參禪師（青六雪峰存嗣）上堂：一夏與兄弟東語西話，看翠巖眉毛在麼？
長慶曰：生也。
雲門曰：關。
保福曰：作賊人心虗。
翠巖芝云：為眾竭力，禍出私門。
雲居元云：翠巖知而故犯，經赦不原；雲門按後施行，依公問罪。
還識長慶、保福麼？
普州人送賊。
昭覺勤云：輸機是算人之本，翠巖坐却天下人舌頭，無㗖啄處。
長慶云：生也因事長智。
保福云：作賊人心虗，是精識精。
雲門云：關據欵結案，雖宗師競酬，還截得翠巖脚跟麼？
不躡前蹤，試請道看。
雪竇宗云：盡大地是翠巖一隻眼，更說什麼眉毛在不在？
直得諸方尊宿做盡伎倆，出他圈繢不得。
宗上座又作麼生？
以拂子畫圓相，云：分付海山無事客，釣鰲時下一圈圝。
大溈泰云：保福道：作賊人心虗，同道者方知。
長慶云：生也隨語生解。
雲門云：關塞斷咽喉。
若有問大溈：又作麼生？
拈拄杖卓一卓云：一串穿却。
報恩秀云：雪竇道：善竊者，鬼神不知。
既為保福、天童覰破，翠巖不是好手。
殊不知許大雲門、長慶，都被翠巖一莖眉毛，一時穿脚鼻孔。
徑山琇云：翠巖也是和麩糶麫。
又云：一隊無孔鐵錘。
松隱然云：保福道：作賊人心虗，好事不出門。
長慶道：生也惡事傳千里。
雲門道：關錯者一隊漢，只解護惜眉毛，不知打失鼻孔。
龍峰今日直要與伊據欵結案，大眾還委悉麼？
暑氣盡隨雲雨去，清風透入戶庭來。
喝一喝。
普明領云：灼然，是賊，是賊。
寶掌。
白云：翠巖只知開口易，不覺舌頭長。
長慶閙處愛入頭，雲門喪車挂藥袋，保福抱贓呌屈。
寶掌今日據欵結案了也，更要露個消息，貴要諸人共知。
乃豎拂子云：見之不取，思之千里。
天目律云：翠巖將謂拭唾，誰知狼藉轉多。
保福、長慶、雲門不堪向狼藉處更添齷齪。
雖然，他弟兄恁麼做處，且道還據干計也無？
翠巖因座主請就講筵齋，巖曰：山僧有個問頭，道得即齋。
乃拈起胡餅曰：者個還具法身麼？
座主曰：具。
巖以胡餅就口曰：與麼則喫却法身也。
座主無對。
雲門偃代座主。
特謝和尚，降重空筵。
明因懷代座主云：不謂宗師家也作恁麼見解。
福州長生皎然禪師（青六雪峰存嗣）因有僧問雪峰：如何是第一句？
峰良久，僧舉似生，生曰：此是第二句。
峰令其僧再問：如何是第一句？
生曰：蒼天！
蒼天！
白巖符云：雪峰、長生揭盡神思妙筞，也只提持得第二句；直饒瞿曇掩室，毗耶杜口，也只提持得第二句。
且作麼生是第一句？
歸堂喫茶。
長生因僧問：古人有言，無明即佛性，煩惱不須除。
如何是無明即佛性？
生忿然作色，舉拳呵曰：今日打者師僧去也。
曰：如何是煩惱不須除？
生以手拏頭曰：者師僧得恁麼發人業？
薦福。
如云：長生與麼答話，大似隨人脚跟轉。
福州安國弘瑫禪師（青六雪峰存嗣）舉：國師碑文云：得之於心，伊蘭作栴檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺藜之園。
謂僧曰：一語須具得失兩意，汝作麼生道？
僧豎拳曰：不可喚作拳頭。
瑫不肯，亦豎拳別云：祇為喚者個作拳頭。
雪竇顯云：無繩自縛漢，拳頭也不識。
大溈秀云：雪竇、安國盡謂孤高方外，及乎臨鋒受敵，又却逐隊隨行。
天童華云：若見得雪竇徹，便見得安國龍頭蛇尾；若見不徹，伊蘭作栴檀之樹，甘露乃蒺藜之園。
東禪觀云：者僧不能鉗安國之口，安國不能止雪竇之譏，雪竇不能免大溈之議，可憐者一隊漢不奈一個拳何？
待云：我要個語。
具得失兩意，只向道：休。
何謂如此？
獅子一滴乳，迸散十斛驢乳。
南堂欲云：我不似安國論得論失一語兩意。
拈拄杖：我此拄杖能殺能活，活中有殺、殺中有活，或則殺活同時、或則殺活不同時。
若善用去，世出世間無法不備，便乃縱奪可觀、卷舒無礙；若用不得，總是無繩自縛漢。
笑巖、寶云：大小安國脚跟未點地在。
古南門云：安國也是自起自倒，喚作拳頭。
道失得麼？
不可喚作拳頭；道得得麼？
只為喚作拳頭。
若向得失上走，有甚了期？
雪竇雖則動絃別曲，要且不出此老圈繢。
畢竟如何？
展手云：急須著眼看仙人。
四祖浪云：甚處是安國龍頭蛇尾處？
若檢點得出，伊蘭作栴檀之樹；檢點不出，甘露乃蒺藜之園。
太原孚上座（青六雪峰存嗣）上雪峰。
峰聞，乃集眾原到法堂。
上顧視雪峰，便下看知事。
明日，却上禮拜曰：某甲昨日觸忤和尚。
峰曰：知是般事。
便休。
雪竇顯云：一千五百人作家。
宗師被孚老一覰，便高豎降旗。
明日道：知是般事便休。
果然。
雲門偃因僧問：作麼生是觸忤處？
門便打。
雪竇云：打得百千萬個，有甚用處？
直須盡大地人喫棒，方可扶豎雪峰。
且道太原孚具什麼眼？
雲居舜云：大小雪峰被孚上座惑亂一上。
又云：只者孚上座也是擔枷過狀。
雪竇宗云：只知其一，不知其二。
殊不知雪峰坐籌帷幄，決勝千里。
孚上座呈盡平生見解，也只在雪峰圈繢裏。
南堂欲云：眼眼相覰，心心相知。
僧問雲門：作麼生是觸忤處？
門便打。
棒頭有眼明如日，雪竇云：打得千個萬個，有甚用處？
要識真金火裏看。
法忍謐徵云孚上座。
上法堂，顧視便下看知事，那裏是他觸忤處？
雪峰道：知是般事便休。
且道伊知什麼事？
白巖符云：雪竇道：一千五百人作家宗師，被孚老一覰，便豎降旗。
是又豈知他雪峰老漢不動干戈，善能坐觀成敗？
太原因鼓山赴閩王請，雪峰門送，回至法堂，曰：一隻聖箭射入九重城裏去。
原曰：是伊未在。
峰曰：渠是徹底人。
原曰：若不信，待某甲去勘過。
遂趁至中路，便問：師兄向甚麼處去？
山曰：九重城裏去。
原曰：忽遇三軍圍繞時如何？
曰：他家自有通霄路。
原曰：恁麼則離宮失殿去也。
曰：何處不稱尊？
孚拂袖便回。
峰問：如何？
原曰：好隻聖箭中路折了也。
遂舉前話，峰乃曰：渠有語在。
原曰：者老凍儂猶有鄉情在。
峰休去。
溈山喆云：此話眾中商量不少。
或云：纔問甚處去，者裏便好打？
不打是聖箭折處。
或云：忽遇三軍圍繞時，如何好打？
不打是聖箭折處。
如斯理論，非唯瞞他，亦乃自瞞。
要會麼？
相如曾奪連城璧，秦主安然致太平。
寶峰文云：雪峰一千五百人善知識，受侯王供養，福報因緣即不無，若是佛法未在。
洞山則不然，待道好，隻聖箭中路折了也，却問他：你道什麼？
他擬舉，便痛棒打出：一、使孚上座已後作個本色衲子；二、與聖箭子增其鋒鋩；三、與禪門作個真正宗匠，為後人眼目。
諸禪德！
是不是？
有眼者辨取。
保寧勇別鼓山語云：孚上座，我也知你是個惡人。
徑山杲云：眾中商量，甚麼處是聖箭折處？
云：鼓山不合答他話，是聖箭折處；鼓山不合說道理，是聖箭折處。
恁麼批判，非唯不識鼓山□□，不識孚老。
殊不知孚上座正是一枚賊漢，於鼓山面前納一塲敗闕，懡㦬而歸，却來雪峰處㧞本，大似屋裏販揚州。
若非雪峰有大人相者，賊向甚麼處容身？
當時可惜放過，却成個不了公案。
只今莫有為古人出氣底麼？
試出來，我要問你：甚麼處是聖箭折處？
天寧琦云：鼓山聖箭子射入九重城，甚生意氣。
孚上座却云：箭折誣人之罪，以罪加之。
妙喜謂：孚上座是一枚賊漢，向鼓山面前納敗闕歸，騎賊馬殺賊。
蒼天！
蒼天！
大凡事不孤起，當時雪峰只因賣弄者一隻聖箭子，致使勾賊破家。
若也咬定牙關，誰敢無風起浪？
便是盡大地稻蔴竹葦化作衲僧，要勘鼓山也無啟口處。
天寧不是貶剝古人，聖箭子是甚麼？
廁草莖拋向垃圾堆頭著，更問他折處，且莫𡱰沸湯好。
雲門澄云：一人死中得活，好手手□□好手；一人半路抽身，得便宜處失便宜。
雪峰道：好隻聖箭，射入九重城裏去，早是拋鈎擲釣。
孚上座云：待某甲勘過始得，盲龜跛鱉納敗闕了也。
孚趂至中途歸，舉似雪峰，大似把髻投衙。
峰云：他有語在，須知不是好心。
孚云：老凍儂猶有鄉情在□□，貪歬不覺錯。
後峰便休。
無齒大蟲，傷人不知痛。
太原因保福簽瓜次，福曰：道得與你瓜喫。
原曰：把將來。
福度與一片，原接得便。
雪竇顯云：雖是死蛇，解弄也活。
誰是好手者？
試請辨看。
南堂欲云：猛虎口中奪食，饑鷹爪下分餐，太原較些子保福。
若具奔流度刃底手，待伊擬接，便與拋向背後，看他把什麼蛇弄？
白巖符云：者兩個漢昂昂藏藏，等是獅門牙爪，乃爾弄泥彈子過日，明眼人見討甚面目？
我若作孚上座，待道：道得與你瓜喫。
便取瓜而去，看保福又作麼生？
若作保福，待道：把將來。
便以瓜度與他，擬接却縮手袖瓜，看孚上座又作麼生？
疎山順云：太原被保福一片瓜塞却咽喉，至今出氣不得。
眾中莫有與孚上座雪屈□□出來與疎山拄杖子相見？
太原到投子，子曰：久嚮太原孚上座，莫便是麼？
原便作掌勢。
子曰：老僧招得。
原便出。
子曰：且聽諸方斷看。
原却回首，子便打。
玄沙備云：莫是投子招得麼？
白巖符云：投子太原，雖謂手親眼辨，怎奈互相屈辱。
太原在雪峰，一日玄沙到，峰謂沙曰：此間有個老鼠子，今在浴室裏。
沙曰：待與和尚勘過。
遂到浴室，值原打水，沙曰：相看上座。
原曰：已相見了。
沙曰：甚麼劫中曾相見？
原曰：瞌睡作麼？
沙却入方丈，白峰曰：已勘破了。
峰曰：作麼生勘伊？
沙舉前話，峰曰：汝著賊也。
南㵎問云：孚上座略展鋒鋩，却被玄沙據定。
雪峰到底具大人之相，不謬為一千五百人。
善知識！
還有人檢點得出麼？
神仙祕訣，父子不傳。
太原因鼓山問：父母未生時，鼻孔在什麼處？
原曰：老兄先道。
山曰：如今生也，汝道鼻孔在什麼處？
原曰：恁麼又爭得？
山却問：師兄作麼生？
原曰：將手中扇子來□□。
扇子再問，原但搖扇而已。
山□□□毆原一拳。
昭覺勤云：崇寧又不然，父母未生□□，鼻孔在什麼處？
只劈口便掌。
宗門拈古彚集卷第三十六