宗門拈古彙集 第37卷
宗門拈古彚集卷第三十七古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△青六撫州金峰從志禪師（青六曹山寂嗣）上堂。
事存函葢合，理應箭鋒拄。
還有人道得麼？
若有人道得，金峰分半院與他住。
時有僧出禮拜，峰曰：相見易得好，共住難為情。
便下座。
天童覺云：重賞之下，必有勇夫。
者僧擬乎強取，金峰却又不甘。
還知蚌𧑐相持，總落漁人之手麼？
若也辨得，函葢箭鋒，金峰一院，兩手分付。
寶壽新云：金峰將個破院子看得活寶相似，放又恐放去，揑又怕捏殺。
當時者僧若是個漢，待道有人道得，金峰分半院與他住，便好掀倒禪牀，喝散大眾，管教一院兩廊雙手分付。
還有旁不甘底麼？
出來與金峰作主。
金峰因僧侍次，乃謂僧曰：舉一則因緣，汝第一不得亂會。
僧曰：請和尚舉。
峰豎起拂子。
僧良久，峰曰：知道闍黎亂會。
僧以目視東西，峰曰：雪上□□霜。
昭覺勤云：金峰起模畵樣，者僧好肉剜瘡。
不唯雪上加霜，亦且將錯就錯。
山僧亦有一則機緣，只是不舉向諸人。
何故？
六耳不同謀。
清化嶾云：古洞雲興，碧潭霧起，金峰老漢不合教壞人家男女，怎如山僧者裏全無□□佛法道理。
金峰一日拈起枕子示僧曰：一切人喚作枕子，金峰道不是。
僧曰：未審和尚喚作什麼？
峰拈起枕子，僧曰：恁麼則依而行之。
峰曰：你喚作什麼？
曰：枕子。
峰曰：落在金峰窠裏。
法雲秀云：買賣不相當，牛頭南，馬頭北，與麼說話也未出得金峰窠窟在。
畢竟如何？
心不負人，面無慙色。
雲葢本云：賣寶遇著瞎波斯。
昭覺勤云：渾圇無縫罅，綿密不通風，𦘕也𦘕不成，描也描不就。
喚作枕子，固是落在金峰窠窟裏；直饒不喚作枕子，未免亦落在金峰窠窟裏。
且作麼生出得金峰窠窟？
識取鈎頭意，莫認定盤星。
髻珠昰云：平地上栽荊棘，不善趨避者刺手刺脚，未審和尚喚作什麼？
他拈起枕子便好一喝，當時者僧若能下得者一喝，管取金峰□□在窠窟裏出頭不得。
金峰因僧問訊次，乃把住曰：輙不得向人道，我有一則因緣舉似你。
僧作聽勢，峰與一掌。
僧曰：為什麼打某甲？
峰曰：我要者話行。
明招謙云：可惜許金峰好一則因緣，被者僧塌却。
若要話行者一掌，須是金峰自喫始得。
昭覺勤別云：六耳不同謀。
金峰上堂：老僧二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。
僧便問：如何是和尚二十年前有老婆心？
峰曰：問凡答凡，問聖答聖。
如何是二十年後無老婆心？
峰曰：問凡不答凡，問聖不答聖。
天童傑云：烏巨當時若見，但冷笑兩聲。
者老漢忽若瞥地，自然不墮聖凡窠臼。
報恩琇云：金峰可謂得向上鉗錘，不落時人窠窟。
然檢點將來，也是自起自倒。
壽昌浩云：金峰老漢，縝密處水泄不通，疎頑時隨邪逐惡。
者僧貪他香餌，未免墮在聖凡窠窟裏，百劫千生出身無路。
興國今日平高就下，買帽相頭。
諸仁者！
莫謂山僧為你說老婆禪好。
喝一喝□□。
泰云：二十年前有老婆心也沒交涉，二十年後無老婆心也沒交涉，畢竟如何？
再遲二十年與諸人道破。
金峰因僧問：是身無知，如土木瓦石，此意如何？
峰下禪牀，扭僧耳朵，僧負痛作聲，峰曰：今日始捉著個無知漢。
僧作禮出，峰召：闍黎！
僧回首，峰曰：若到堂中，切不得舉著。
曰：為什麼？
峰曰：恐有人笑金峰老婆心。
南山寶云：殺人刀，活人劒，在金峰慣得其妙，怎奈者僧貪觀天上月，失却手中橈？
當時若是個漢，待伊擬下禪牀，便與一啐，管取金峰作伎倆不成。
金峰一日見僧來，便起身，僧便出去。
峰曰：恰共昨日那師僧見解不別。
僧遂回曰：昨日僧道什麼？
峰曰：恰與麼問。
曰：知道金峰有眼。
峰曰：金峰且置，你今日何處喫飯？
曰：道著即不中。
峰曰：與麼則無來處也。
曰：老婆心堪作什麼？
峰曰：金峰問僧：不曾弱他，就中闍黎無話會處。
曰：豈是分外？
峰曰：小慈妨大慈。
昭覺勤云：鈎頭香餌，放去收來；衝浪錦鱗，搖頭振𩮻。
雖金峰不曾弱他，奈者僧承機自弱。
還會麼？
小慈妨大慈。
金峰問僧：甚處來？
曰：東國來。
峰曰：作麼生過得金峰關？
曰：公驗分明。
峰曰：試呈似金峰看。
僧展兩手，峰曰：金峰關從來無人過得。
曰：和尚過得麼？
峰曰：波斯喫胡椒。
仰山欽云：過關須是透關眼，守關須是把關人。
金峰不覺瞌睡，致被者僧衝突，雖然蕩蕩一條官驛路，晨昏曾不禁人行。
金峰因僧問：金杯滿酌時如何？
峰云：金峰不勝酩酊。
昭覺勤云：承言會宗明機普應則不無，金峰子細檢點將來也大漏逗。
若有人問蔣山：金杯滿酌時如何？
只對他道：山僧自來天戒。
撫州曹山慧霞禪師（青六曹山寂嗣）僧問：佛未出世時如何？
山曰：曹山不如。
曰：出世後如何？
山曰：不如曹山。
天童覺云：佛與曹山，主賓互換，出世不出世，各具一隻眼，未有常行而不住，未有常住而不行。
還會麼？
幽洞豈拘關鎖意？
縱橫不涉兩頭機。
報恩秀云：曹山不如自携瓶去酤村酒，不如曹山却著衫來作主人。
天童拈處，不礙裂開。
萬松著語，何妨揑聚。
佛與曹山，主賓和合。
出世不出世，雙眼圓明。
終日在途中，不離家舍。
終日在家舍，不離途中。
還會麼？
雲生洞口還歸洞，密密金刀剪不開。
天寧琦云：大小曹山口甜心苦，若有人問壽山：佛未出世時如何好？
出世後如何好？
與他三個好，且聽一生參。
龍華體云：曹山可謂寶鏡高懸，妍媸并照，美則美矣，未免話作兩橛。
今日若有問新弁山：佛未出世時如何？
向道：以吾為隱乎？
出世後如何？
吾無隱乎爾。
且道與曹山是同是別？
壽昌浩云：正偏妙叶，還他本分宗師；就裏明機，須□當陽有準。
若有問山僧：佛未出世時，如何水足草足？
出世後，如何牽犂拽耙？
何故？
不見道：雲散家家月，春來處處花。
曹山因僧侍立，山曰：道者可煞熱。
曰：是。
乃問：祇如恁麼熱，向什麼處迴避？
山曰：向鑊湯爐炭裏𢌞避。
曰：鑊湯爐炭裏作麼生𢌞避？
山曰：眾苦不能到。
昭覺勤云：回機轉位，宛爾通方，直下似臘月蓮花。
雖然如是，斬釘截鐵，更饒一路。
或有問山僧：恁麼熱，向什麼處𢌞避？
只向他道：鑊湯爐炭裏𢌞避。
鑊湯爐炭裏如何向避？
向道：熱殺也。
且道還有為人處也無？
資福侶云：親切提持，圓融自在，還他曹山。
然檢點將來，尚存義路。
山僧者裏則不然，若有問：鑊湯爐炭裏作麼生？
𢌞避向他道：知汝信不及。
洞山度云：諸禪德！
只如鑊湯爐炭裏苦不可言，因甚道眾苦不能到？
還知古人落處也無？
若知落處，寒則普天普地寒，熱則普天普地熱。
者裏會得，更須知有向上一竅；其或未然，只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。
龍潭觀云：喜善則不然，寒暑到來，向什麼處𢌞避？
只向伊道：三條椽下，七尺單前。
他若更問：祇如三條椽下，七尺單前，作麼生𢌞避？
向道：熱則乘凉，寒便添衣。
曹山因僧問：四山相逼時如何？
山曰：曹山在裏許。
曰：還求出也無？
山曰：在裏許即求出。
灜山誾云：潦倒曹山，被者僧拶得立地尿出。
白巖符云：與麼答話，大似自語相違。
我若作曹山，待道：還求出也無？
不求出。
他必問：為什麼不求出？
却向道：是他受用慣常。
洪州鳳棲山同安丕禪師（青六雲居膺嗣）僧問：如何是和尚家風？
安曰：金雞抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫薇。
曰：忽遇客來，將何祇待？
安曰：金果早朝猿摘去，玉華晚後鳳啣歸。
廣福。
勤云：廣福則不然，有問：如何是和尚家風？
祇向他道：翠竹叢邊歌欵乃，碧巖深處臥烟蘿。
忽遇客來，將何祇待？
沒底籃兒盛皓月，無心盌子貯清風。
徑山杲云：同安家風不妨奇怪，徑山要且不然。
有問：如何是和尚家風？
但向道：齋時一鉢和羅飯，禪道是非總不知。
客來將何祇待蒸餅䬪飥？
天寧琦云：正偏回互，不犯鋒鋩；問答縱橫，唯明尊貴。
同安老人慣得其便。
或有人問天寧：如何是和尚家風？
向道：鉢盂鐼子忽遇客來，將何祇待飯後一杯茶？
且道與古人是同是別？
天童忞云：同安十分奇怪，大慧一味尋常，從上家風但只恁麼，達磨一宗埽土而盡。
大覺門下又復不然，有問：如何是和尚家風？
爛研巴豆三千顆，瀉却諸方五味禪。
客來將何祇待？
換骨洗腸重整頓，通身是眼更須參。
紫梅周云：同安家風太殺富貴，要且無衲僧氣味。
者裏則不然，忽有問：如何是和尚家風？
但對道：鬱鬱長松盤翠葢，林林修竹結青垣。
忽遇客來，將何祇待？
齋時炊燕麥，午後點麤茶。
且道與古人相去多少？
鳳山啟云：同安老祖，富同金谷，俠比孟甞，雖則賣弄祖父家風，未免糜費常住。
脫有問妙叶家風，向他道：鉏翻碧落雲千頃，消受青山月一瓢。
客來將何欵待？
只有家常飯，殊無五味香。
同安問僧：甚處來？
曰：湖南。
安曰：還知同安者裏風雲體道，花檻璇璣麼？
曰：知。
安曰：非公境界。
僧便喝。
安曰：短敗樵人，徒誇書劒。
僧擬進語，安曰：劒甲未施，賊身已露。
百丈泐云：者僧祇知貪程，不覺錯路。
同安善於接機，却費許多周折。
百丈則不然，問他：甚處來？
曰：湖南。
便云：劒甲未施，賊身已露。
不特令者僧慶快平生，亦免使諸人話墮。
同安看經次，見僧來參，遂以衣袖葢却頭。
僧近前作弔慰勢，安放下衣袖，提起經曰：會麼？
僧却以衣袖葢頭。
安曰：蒼天！
蒼天！
寶壽方云：盡道者兩個漢大似赤眼撞著火柴頭，殊不知他是個名門老將，遇著孫武子家兒孫，自然縱奪可觀，互換有準。
雖然笑殺釣魚臺上客，有分在□□。
泰云：橫身宇宙，明暗交馳，換手捶胷，互為賓主，所謂作家相遇，各盡來機。
然就中一句，終是未曾道著。
池州嵆山章禪師（青六雲居膺嗣）在投子作柴頭。
一日，侍投子同喫茶次，子舉茶盌曰：森羅萬象總在裏許。
山遂將茶潑却，曰：森羅萬象在什麼處？
子曰：可惜一盌茶。
明招謙云：嵆山未潑茶前，合下得什麼語？
免他道：可惜一盌茶。
歙州朱溪謙禪師（青六雲居膺嗣）韶國師行脚時到參，值犬咬靈鼠，韶便問：是什麼聲？
溪曰：犬咬靈鼠聲。
韶曰：既是靈鼠，因甚麼却被犬咬？
溪曰：咬殺也。
韶曰：好個犬。
溪便打。
韶曰：莫打，某甲話在。
溪休去。
昭覺勤云：朱溪八面受敵，固宜委曲接人。
國師一著當機，未免承虗接響。
當時待他道：莫打某甲話在。
但向道：已後須遇人始得。
杭州佛日本空禪師（青六雲居膺嗣）參夾山，入方丈，纔至階前，山便問：甚處來？
曰：雲居來。
山曰：即今在什麼處？
曰：在夾山頂𩕳上。
山曰：老僧行年在坎，五鬼臨身。
日擬上階，山曰：三道寶階從何而上？
曰：三道寶階曲為今時，向上一路請師直指。
山便揖，日乃上階禮拜，山問：闍黎與什麼人同行？
曰：木上座。
山曰：何不來相看老僧？
曰：和尚看他有分。
山曰：在甚處？
曰：在堂中。
山便同日下到堂中，日遂取拄杖擲在山面前，山曰：莫從天台得否？
曰：非五嶽之所生。
山曰：莫從須彌得否？
曰：月宮亦不逢。
山曰：恁麼則從人得也。
曰：自己尚是冤家，從人得堪作什麼？
山曰：冷灰裏有一粒豆𪹼。
寶壽方云：本公一酬一對，大有來由，不媿為雲居嫡子。
然敲磕將來，不無話作兩橛。
當時待問：木上座在甚處？
何不向道：某甲乍到勞倦，別日再來呈似。
拂袖便出。
夾山眼裏有睛，自當大開東閣，却乃曰：在堂中衲僧分上成得個甚麼？
潭州報慈藏嶼禪師（青六龍牙遁嗣）僧問：情生智隔，相變體殊。
只如情未生時如何？
慈曰：隔。
曰：情未生時隔個什麼？
慈曰：者個梢郎子未遇人在。
瑯瑘覺云：報慈不妨入泥入水。
若據衲僧門下，遠之遠矣。
黃龍新云：也是小慈妨大慈，者僧還同受屈。
梢郎子未遇人，在今時往往作是非會。
不作是非會，如何理論？
良久，云：天上有星皆拱北，人間無水不朝東。
開福寧云：報慈一隔，佛祖命脉。
放去收來，凡聖罔測。
東禪觀云：報慈始初大開東閣，末梢只以麤茶備禮。
南㵎問云：報慈可謂冰稜上行，劒刃上走，怎怪者僧對面千里？
大同安云：慈禪法施，非慳無問。
其人將至寶一時擿出，怎奈困神窮子見不能取，乃曰：惜哉！
如何而處？
隋州護國守澄淨果禪師（青六疎山仁嗣）僧問：鶴立枯松時如何？
國曰：地下底一場懡㦬。
曰：滴水滴凍時如何？
國曰：日出後一場懡㦬。
曰：會昌沙汰時，護法善神向甚麼處去？
國曰：三門頭兩個漢一場懡㦬。
博山來云：護國三懡㦬，囫圇無縫罅，便是具鐵眼銅睛底漢子也分剖不下，惟同道者方知。
且道誰是同道者？
直饒你知得道得，總是一場懡㦬。
△南七汝州風穴延沼禪師（南七南院顒嗣）在郢州衙內，陞座曰：祖師心印，狀似鐵牛之機。
去即印住，住即印破。
祇如不去不住，印即是，不印即是？
時有盧陂長老出問：某甲有鐵牛之機，請師不搭印。
穴曰：慣釣鯨鯢沉巨浸，却嗟蛙步蹍泥沙。
陂佇思，穴喝曰：長老何不進語？
陂擬議，穴打一拂子曰：還記得話頭麼？
陂擬開口，穴又打一拂子。
牧主曰：信知佛法與王法一般。
穴曰：太守見個甚麼道理？
牧曰：當斷不斷，反招其亂。
穴便下座。
昭覺勤云：風穴擐三玄戈甲，施四種賓主，明立信旗，密排陣敵。
及至盧陂，纔跨鐵牛，畫時擒下，遂令牧主知歸，所謂龍驤虎驟，鳳翥鸞翔。
雖然，若是崇寧，待伊道有鐵牛之機，劈脊便棒，殺人刀，活人劒，還知落處麼？
報恩秀云：風穴道：太守見個甚麼道理？
者裏便好與盧陂雪屈。
天寧琦云：擊石火，閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。
風穴壁立千仞，坐斷盧陂舌頭，盧陂若是個人，未到牧主檢責，纔見他道：祖師心印狀似鐵牛之機，呵呵大笑。
他若擬議，拍一拍便行，無端請師不搭印，倚他門戶旁他牆，剛被時人喚作郎。
如今有人與風穴作主，我要問他：心印在什麼處？
博山來云：風穴泥印子在手，印住也得，印破也得。
盧陂不搭印，正是鐵牛機。
可惜乾𪹼𪹼地，若帶些水頭，管取他泥印子爛去。
磬山修云：決戰者不顧其首，盧陂也是一員猛將，敢來奪令攙旂，怎奈風穴作家，陣勢排定，教你無門可入，無路可出，自非披三玄戈甲，七事隨身者，孰能如是？
雖然當時不得牧主，怎生收煞？
天童忞云：風穴據令，牧主知歸，可謂龍驤虎驟，鳳翥鸞翔，旦暮一時，千秋或遇。
祇如盧陂落節，且道過在什麼處？
焦山乘云：風穴牧主，早已被盧陂看破。
龍華宗云：向弓弦上走馬，針鋒上削鐵，卷舒自在，收放臨時，還他興化老漢。
若是龍華，又且不然。
遂拍膝一下，云：自有一雙窮相手，未曾容易舞三臺。
崇慶古云：者僧祇解據虎頭，不解收虎尾。
累及風穴，喪盡生平。
何似我龍上座，入水不動波，出林不動草，便能以鐵牛機一印印定。
且道憑何證據？
呈拄杖云：應如是知，如是見，如是信解。
復卓一卓。
大覺昇云：風穴正令全行，盧陂退身賣陣。
檢點將來，總讓牧主一籌。
何故？
伯牙縱有高山調，不是知音也是閒。
白巖符云：大小風穴一期做處，却被個俗官覰破。
若不得個隱身符子，討甚衲僧？
好與盧陂長老一狀領過。
風穴參南院，入門不禮拜。
院曰：入門須辨主。
穴曰：端的請師分。
院於左膝拍一拍，穴便喝。
院於右膝拍一拍，穴又喝。
院曰：左邊一拍且置，右邊一拍作麼生？
穴曰：瞎。
院便拈棒。
穴曰：莫盲枷瞎棒，奪打和尚，莫言不道。
院擿下棒曰：今日被黃面浙子鈍置一場。
穴曰：和尚大似持鉢不得，詐道不饑。
院曰：闍黎曾到此間麼？
穴曰：是何言歟？
院曰：老僧好好借問。
穴曰：也不得放過。
靈隱嶽云：嗄！
也甚奇怪，一個禿笤箒，一個破糞箕，搕𢶍堆頭也用得著。
然未免鈍置門風，若據令而行，總欠一著。
南堂欲云：精金躍冶，正要鉗錘；赤驥追風，豈資鞭影？
是他南院末上太殺傷慈，直到下梢分疎不下。
本覺者裏設有問：入門須辨主，端的請師分。
便與連棒趁出。
何故？
當門不用栽荊棘，免得人來惹著衣。
風穴上堂：若立一塵，家國興盛，野老顰蹙。
不立一塵，家國喪亡，野老安怗。
於此明得，闍黎無分，全是老僧。
於此不明，老僧却是闍黎。
闍黎與老僧，亦能悟却天下人，亦能瞎却天下人。
欲識闍黎麼？
右邊一拍曰：者裏是。
欲識老僧麼？
左邊一拍曰：者裏是。
雲門偃云：者裏即易，那裏即難。
瑯瑘覺云：杓卜聽虗聲。
雪竇顯舉：若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡。
遂拈拄杖云：還有同生同死底衲僧麼？
白雲端云：大眾！
立即是？
不立即是？
良久，云：心不負人，面無慚色。
拍禪牀一下。
五祖演云：太平即不然，若立一塵，法堂前草深一丈；不立一塵，錦上鋪花。
何也？
不見道：九九八十一，窮漢受罪畢，纔擬展脚眠，蚊蟲獦蚤出。
靈隱嶽云：大小風穴，醋氣猶在，何故？
始作，翕如也；縱之，純如也，皦如也，繹如也。
以成，喝一喝。
報恩秀云：雲門矢上加尖，瑯瑘腦後拔楔，此亦一塵廢立，家國興亡也。
其實中心樹子，何曾少動？
烏石道云：風穴大似個賣卜漢，未拋卦錢時，吉凶禍福盡在自身；擿下卦錢，禍福吉凶盡在他人分上。
然雖如是，且道他以手左邊拍一拍，右邊拍一拍，意作麼生？
愚菴盂云：喫官酒，臥官街，當處死，當處埋。
妙手何須誇徧拍，三台須是大家催。
洞山瑩云：風穴將十方常住一片田地開兩路門頭，與人較奢論富，美則美矣，檢點將來，少些大人氣相。
洞山則不然，卓拄杖云：蕩蕩皇風成一片，不知何處有封疆？
廣潤融云：者黃面浙子，把臨濟主賓玄要一時瓜分得七花八裂了也。
雖然，幸喜伊能喝不作喝用，故門風不致掃土。
且道那裏是喝不作喝用處？
遂一喝。
風穴因僧問：語默涉離微，如何通不犯？
穴曰：常憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。
雪竇顯云：曾有人問我，對他道：劈腹剜心。
又且如何？
復云：因風吹火，別是一家；傷鼈恕龜，必應有主。
鼓山珪云：且道是犯不犯？
南華昺云：風穴入林不動草，入水不動波，眼睛裏倒卓須彌，眉毛裏橫安世界，畢竟落在甚處？
只許老胡知，不許老胡會。
西禪需舉雪竇語畢，云：二老漢，一人如三春和煦，一人如雪上加霜。
雖則來機不昧，縱奪可觀，其奈未出者僧所問。
曾有僧問西禪，向伊道：泥牛吼處千華秀，木馬嘶時萬木秋。
復云：師子頻呻，象王回顧，三千年後，和泥合水，莫道見西禪來。
天童覺云：露躶躶，圓陀陀，直是無稜縫。
且道風穴無稜縫，何似雪竇無稜縫？
還會麼？
和光惹事，刮篤成家。
天童傑云：風穴老祖將白麫和麩殻糶了，引得後來人徒向百花深處作道理，成羣作隊外邊打之。
遶徑山則不然，有問：語默涉離微，如何通不犯？
即向他道：置將一問來。
中峰本云：者僧問處，如大浸稽天，無物不在波瀾之內。
風穴固是入水不溺，怎奈全身在裏許？
雲居莊云：者僧與麼問，風穴與麼答，似則似矣，是則未是。
雖然，你要見他風穴三生六十劫。
積翠潤云：者裏若有問：語默涉離微，如何通不犯？
便劈脊棒云：話墮了也。
風穴因僧問：九夏賞勞，請師言薦。
穴曰：出袖拂開龍洞雨，泛杯波湧鉢囊華。
昭覺勤云：風穴用得當陽事，不妨風流儒雅，要且只道得途中句。
或有問道林：九夏賞勞，請師言薦。
向道：四絕堂邊呈瑞氣，三湘江畔奪高標。
風穴因真園頭同念法華，問訊次，穴問真：如何是世尊不說說，迦葉不聞聞？
真曰：鵓鳩樹上啼。
穴曰：你作許多癡福作麼？
何不體究言句？
乃問念法華：你作麼生念？
曰：動容揚古路，不墮悄然機。
穴却顧真曰：你何不看念法華下語？
高峰妙云：山僧昔年侍立先師次，亦甞被問此話，擬下語間，遂遭一頓熱棒打出，直得三日忍痛不已。
大眾！
端要見二老優劣，但將妙上座喫棒處看。
風穴因僧問：古曲無音韻，如何和得齊？
穴曰：木雞啼子夜，芻狗吠天明。
徑山杲云：者黃面浙子恁麼答話，也做臨濟兒孫未得在。
今日或有問徑山：古曲無音韻，如何和得齊？
只向他道：木雞啼子夜，芻狗吠天明。
南堂欲云：先行不到，末後太過。
要見條理始終，須是金聲玉振。
磬山修云：妙喜老人恁麼答話，亦未作得風穴兒孫在。
有人問磬山：古曲無音韻，如何和得齊？
但向他道：木雞啼子夜，芻犬吠天明。
報恩賢舉妙喜語畢，云：富而好禮，以見無驕；財不苟得，方無濫取。
徑山老人只欲抑人揚己，不顧旁觀，自不能逃二者之咎。
雖然，還知他為人處麼？
若非捨己從人，那見婆心切切？
喝一喝。
甌峰承云：此三大老，一人得第一句，一人得第二句，一人得第三句。
有人揀辨得出，堪為濟下兒孫；其或未然，鄭州出曹門。
風穴因僧問：如何是學人自己？
穴曰：是汝自己。
僧禮拜，穴便打。
天寶樞云：是汝自己以水澆水，劈脊便棒，徹骨徹髓。
郢州芭蕉繼徹禪師（南七芭蕉清嗣）僧問：有一人不捨生死，不證涅槃，師還提携也無？
蕉曰：不提携。
曰：為什麼不提携？
蕉曰：林溪麤識好惡。
天童覺云：芭蕉雖然識好惡，且不能驅耕夫之牛，奪饑人之食。
如今有問長蘆，便和聲打。
為什麼如此？
從來不識好惡。
洞山瑩云：芭蕉雖識好惡，大似醉後添杯，要活者僧不得。
天童不識好惡，是則驅耕奪食，雖活者僧，未免傷鋒犯手。
若有問新豐，但向道：利劒不斬死漢。
他若是個衲僧，管取別有生涯。
郢州興陽歸靜禪師（南七西院明嗣）初參西院，便問：擬問不問時如何？
院便打。
陽良久，院曰：若喚作棒，眉鬚墮落。
陽於言下大悟。
保福展云：雖然如是，你眉毛有幾莖？
開福寧云：者僧却有陷虎之機，西院不覺投他深穽。
若人辨得，親佩毗盧印，當陽捋虎鬚。
如其見解未圓，棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。
樟山量云：興陽悟去則且置，諸人還知西院落處麼？
良久，乃曰：倚天長劍用無痕。
宗門拈古彚集卷第三十七