宗門拈古彙集 第38卷
宗門拈古彚集卷第三十八古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△青七洪州同安志禪師（青七同安丕嗣）先同安臨寂，上堂曰：多子塔前宗子秀，五老峰前事若何？
如是三舉，莫有對者。
末後志出曰：夜明簾外排班立，萬里歌謠道太平。
安曰：須是者驢漢始得。
白巖符云：先同安鉢袋子分付不得個人，到臨末梢頭尤切切也。
求賢之急亦至矣。
志老與麼應對，雖不失其為宗旨，然未審還恰他意也無？
若不恰他意，他又道：須是者驢漢始得。
若恰他意，怎奈三十代後有個白巖，不肻襄州石門慧徹禪師（青七石門蘊嗣）僧問：如何是伶俐底人？
徹曰：維摩不離方丈室，文殊未到早先知。
又僧問：如何是伶俐底人？
徹曰：垢膩汗衫皂角洗。
又僧問：如何是伶俐底人？
徹曰：古墓毒蛇頭戴角。
天童覺云：一句子把定要關，一句子不存軌則，一句子體用雙照。
若人會得，許你伶俐。
還端的麼？
枯龜妙在孫臏手，一灼爻分十字文。
石門因僧問：年窮歲盡時如何？
門曰：東村王老夜燒錢。
開先、暹因其僧又問：年窮歲盡時如何？
先曰：依舊孟春猶寒。
昭覺勤云：不妨田地穩密。
若有問道林：年窮歲盡時如何？
只向他道：定盤星上轉風車。
烏石道云：石門雖則善應來機，怎奈倚他門戶，數他珍寶。
石溪則不然，忽有問：年窮歲盡時如何？
只向他道：兩竿紅燭下，一片祖師心。
磬山修云：有人問磬山：年窮歲盡時如何？
對他道：一爐紅焰煖騰騰。
道林、慧云、石溪雖則盡力提撕，終是以常住物私做人情。
今夜忽有問弁山：年窮歲盡時如何？
向他道：寒暄一夜隔，客鬚兩年催。
且道與古人相去多少？
襄州廣德周禪師（青七廣德延嗣）僧問：阿逸多不斷煩惱，不修禪定，佛記此人成佛無疑，此理如何？
周曰：鹽又盡，炭又無。
曰：鹽盡炭無時如何？
周曰：愁人莫向愁人說，說起愁來愁殺人。
徑山杲云：古人恁麼，喚作洗脚上船。
愚菴盂云：不是問津來渡口，安能遊徧武陵春。
益州青城香林澄遠禪師（青七雲門偃嗣）僧問：如何是室內一盌燈？
林曰：三人證龜成鼈。
瑞巖慍云：三人證龜成鼈，一口各含一舌，當機不辨來風，喫水也須防噎。
老香林，能捩挈，真燈照世都吹滅。
喝一喝。
香林因僧問：如何是衲衣下事？
林曰：臘月火燒山。
雪竇顯云：臘月火燒山，萬種千般，翹松鶴冷，踏雪人寒，達磨不會，大難大難。
昭覺勤云：舉一明三，衲僧孔竅；千差一轍，本分鉗錘。
雖然如是，道林則不然，或有問：如何是衲衣下事？
只對他道：綿包特石，鐵褁泥團。
天童華云：香林恁麼道，老鼠入牛角。
忽有問歸宗：如何是衲衣下事？
只對他道：來年更有新條在，惱亂春風卒未休。
天童忞云：應菴老祖恁麼道，亦未免貪前失後。
若是山僧有問：如何是衲衣下事？
但向他道：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？
古南門云：香林冬行春令，雪竇拆東補西。
若要理會衲衣下事，各自摸取好。
靈巖儲云：恁麼答話，雖則及時及節，未免移東補西。
若是東山則不然，如何是衲衣下事？
向道：動則風生。
且道：香林底是？
東山底是？
若撿點得出，東山性命在諸人手裏；撿點不出，諸人性命在東山手裏。
拋拄杖，云：負命者上鈎來。
天井新云：雪竇拖泥帶水處，截鐵斬釘；昭覺截鐵斬釘處，帶水拖泥。
諸人還知香林為人處麼？
狗啣枯骨走。
寶掌白云：唱既高，和亦峻，還他二老。
若是衲衣下事，正未夢見在。
甌峰承云：者一隊漢將衲衣下事錯下註脚，各好與三十拄杖□□。
獬云：二尊宿向瑪瑙堦前垂手，琉璃殿上經行。
若是衲衣下事，白雲萬里。
韶州白雲子祥禪師（青七雲門偃嗣）問僧：不壞假名而談實相，你作麼生會？
僧指椅子曰：者個是椅子。
祥以手撥椅曰：與我將鞋袋來。
僧無對。
祥曰：者虗頭漢。
雲門偃聞云：須是他始得。
徑山杲云：雲門扶強不扶弱，怎奈憐兒不覺醜。
者僧當時若是個漢，待他道將鞋袋來，便與掀倒禪床，直饒白雲牙如劍樹、口似血盆，也分疎不下。
天寧琦拈拄杖云：者個是假名，那個是實相？
者個是實相，那個是假名？
一不是，二不成，路遠夜長休把火，大家吹殺暗中行。
昭慶庭云：公道無私，民情得所，既諳風憲，那許替身。
然雖易辨來鋒，怎奈難為去就。
良久，云：放過一著。
南㵎問云：雲門憐兒不覺醜，不知白雲當時失却一隻眼，何故只有殺人刀，且無活人劍？
鼎州德山緣密圓明禪師（青七雲門偃嗣）上堂：及盡去也，直得三世諸佛口掛壁上，猶有一人呵呵大笑。
若識此人，參學事畢。
投子青云：藏盡楚天月，猶存漢地星。
報恩秀舉投子語畢，云：車也去了，藉甚油缸？
博山來云：孤危不立，更用相親；法外無身，猶欠哮吼。
鼻孔與眉毛，從來不相識；相識去，舌頭原在口裏。
白巖符云：山僧擬辭賢岫，遠赴長安長揖矣。
烟霞雲：鳥把臂乎車馬袍笏，你若向者裏覰見一班，要與他山相見有甚麼難？
德山上堂：俱胝和尚凡有扣問，只竪一指，寒則普天普地寒，熱則普天普地熱。
雪竇顯云：什麼處見俱胝老？
莫錯認定盤星。
復云：森羅萬象，徹下孤危；大地山河，通天嶮絕。
什麼處得一指頭禪？
妙喜曰：可謂是貴人多忘。
古南門云：有利無利，不離行市。
岳州巴陵新開顥鑑禪師（青七雲門偃嗣）僧問：祖意教意，是同是別？
陵曰：雞寒上樹，鴨寒下水。
五祖演云：大小巴陵，只道得一半。
白雲即不然，掬水月在手，弄花香滿衣。
又因僧問：祖意教意，是同是別？
答云：人貧志短，馬瘦毛長。
佛日，晳云：演祖文皺皺地，也只道得一半。
隆安即不然，祖意教意，是同是別？
馬搭鞍，驢拽磨。
巴陵示眾：祖師道：不是風動，不是旛動。
既不是旛，風向甚麼處著？
有人與祖師作主，出來與巴陵相見。
雪竇顯云：雪竇道：風動旛動。
既是風旛，向甚處著？
有人與巴陵作主，亦出來與雪竇相見。
古南門云：巴陵大似見角知牛，雪竇亦乃因風吹火，固能盡力提持，要且未解與祖師作主。
古南也只因風吹火，不是風動，不是旛動。
大眾！
曹溪大師來也高著眼。
隨州雙泉師寬明教禪師（青七雲門偃嗣）遊山回，首座領眾門接。
座曰：和尚遊山，嶮𡾟不易。
寬提起拄杖曰：全得者個力。
座乃奪却拄杖，寬放身便倒，大眾皆進前扶起。
寬起，以拄杖一時趂散，回謂侍者曰：向道全得者個力。
黃龍南云：明教雖然會起會倒，不覺弄巧成拙。
資福侶云：一倒一起，煞有規程，然當時一眾竟不扶起，非唯省却一頓拄杖，且看此老如何起身？
復云：險。
白巖符云：首座見義勇為，猶欠末著；參隨持公力護，妄惹冤情。
若夫明教者漢，雖曰通身手眼，予奪自在，然未免被侍者笑破口唇皮。
襄州洞山守初禪師（青七雲門偃嗣）參雲門，門問：近離甚處？
山曰：查渡。
門曰：夏在甚處？
山曰：湖南報慈。
門曰：幾時離彼？
山曰：八月二十五。
門曰：放汝三頓棒。
山明日却上問訊曰：昨蒙和尚放三頓棒，不知過在甚麼處？
門曰：飯袋子，江西湖南便恁麼去。
山於言下大悟。
雪竇顯云：雲門氣宇如王，拶著便氷消瓦解。
當時若據令而行，子孫也未到斷絕。
白雲端云：大小雲門被洞山一問，直得額頭汗出，口裏膠生。
天童傑云：雲門放去太奢，收來太儉，末後殷勤，何不與他本分草料？
洞山恁麼悟去，也是杓卜聽虗聲。
靈隱嶽云：諸方盡謂父子投機，啐啄同時，殊不知雲門正令不行，却向草窠裏輥，致令洞山打失鼻孔，至今無摸索處。
保寧茂云：雲門探竿在手，洞山抱贓領罪。
若當時雲門纔開口，洞山好大展坐具三拜，復歸客寮，看他者漢何處著楔。
浮山□云：把定乾坤，佛祖無進入之路；放開江海，魚龍得游泳之方。
雲門老人不妨奇特。
雪竇云：雲門氣宇如王，拶著便冰消瓦解，識甚好惡？
當時若據令而行，瞎却天下人眼。
瑞巖慍云：雲門放洞山三頓棒，汝諸人作麼生會？
諸人會處，便道洞山慣曾作客，少遇知音；雲門食店雖開，不許人喫。
所以雪竇抑雲門而出洞山，浮山小雪竇而扶雲門，與麼見解，天地懸殊。
諸人要會麼？
年年八月二十五，查渡依然冷浸秋。
天井新云：山高水深，雲行鳥飛，在雲門則可，在天井則不可。
何故？
家無滯，貨不富。
靈巖儲云：雪竇恁麼道，為復是成褫雲門？
為復是成褫洞山？
若謂一點水墨，兩處成龍，錯過目前；更道兩段不同，收歸上科，辜負先覺。
山僧今日不圖雪上加霜，祇要諸人寒毛卓豎。
有麼？
有麼？
良久，卓拄杖，云：飯袋子，江西、湖南便恁麼去。
愚菴盂云：雲門到者裏也把不住，使人上頭上面會見老胡一枝掃土而盡。
法忍謐云：洞山若非末後殷勤，墮在爛泥坑裏，永拔不出。
又云：只為末後殷勤，墮在爛泥坑裏，永拔不出□□。
獬云：雲門放洞山三頓棒，儉生不孝；雪竇據令而行，義出豐年。
要見洞山麼？
人居大國方知貴，水到瀟湘一樣清。
洞山示眾：五臺山上雲蒸飯，佛殿階前狗尿天，幡竿頭上煎䭔子，三個胡孫夜簸錢。
道吾真別云：老僧則不然，三面狸奴脚踏月，兩頭白牯手拏烟。
戴冠碧兔立庭栢，脫殻烏龜飛上天。
且道誵訛在什麼處？
保福達云：一等為虗空畵眉目，洞山道吾較些子。
雲溪挺云：上大人收拾起如何若何，趙錢孫李。
洞山上堂：言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。
復云：於此四句語中見得分明，也作個脫灑衲僧，根椽片瓦，粥飯因緣，堪與人天為善知識。
於此不明，終成莽鹵。
愚菴盂云：夜夢不祥，題破在壁，君子讀之，化為大吉。
洞山因都諫太保問：眼處入正受，諸塵三昧起。
此意如何？
山曰：洞山茶盌裏有太保，太保茶盌裏有洞山。
太保無語，却將此語問谷隱，隱曰：不落無言說。
又問延慶，慶曰：喚什麼作三昧？
幻寄稷云：三老恁麼道，忒殺廉纖。
若有問幻寄：如何是眼處入正受？
諸塵三昧起，但向伊道過。
愚菴盂云：一個老婆禪，一個新婦禪，一個女兒禪，總被太保折倒了也。
洞山因僧問：如何是佛？
山曰：麻三觔。
天寶樞云：麻上生繩猶自可，那堪繩上更生蛇？
喝一喝，云：一條來往長安路。
金粟元云：向者裏會得，見洞山則易，見自己則難。
既見洞山，為甚却不見自己？
乃竪拳云：看看，者個重多少？
松隱理云：我不似洞山指東話西。
如何是佛？
你問阿誰？
他若眼目定動，直向道：古佛過去久矣。
蘄州北禪悟空寂禪師（青七雲門偃嗣）問僧：甚處來？
曰：黃州。
禪曰：夏在什麼處？
曰：資福。
禪曰：福將何資？
曰：兩重公案。
禪曰：怎奈在北禪手裏何？
曰：在手裏即收取。
禪便打，僧不甘，禪隨後趂出。
雪竇顯云：奇怪！
宛有超師之作。
還知者僧麼？
只解貪前，不能顧後，若在雪竇手裏，棒折也未放在。
保寧茂云：北禪拋鈎，者僧施釣，一個半觔，一個八兩。
且道優劣在者僧在北彈？
南堂欲云：一不做，二不休，打人須是鐵拳頭。
金陵奉先深禪師（青七雲門偃嗣）同明和尚在眾時，聞僧問法眼：如何是色？
眼竪起拂子，或曰：雞冠花。
或曰：貼肉汗衫。
二人特往請益，問曰：承聞和尚有三種色話，是否？
眼曰：是。
深曰：鷂子過新羅。
便歸眾。
李後主在座不肯，白法眼曰：寡人來日置茶筵，請二僧重新問話。
明日，後主備綵一箱、劍一口，謂二人曰：今日請上座重新問話，若問得是，奉賞雜綵；若問不是，只賜一劍。
法眼陞座，深出問：今日奉勑問話，師還許也無？
眼曰：許。
深曰：鷂子過新羅。
捧綵便行，大眾一時散去。
時法燈作維那，乃聲鐘集眾僧堂前勘辯。
燈曰：承聞上座久在雲門，有什麼奇特因緣？
舉一兩則商量看。
深曰：古人道：白鷺下田千點雪，黃鸝上樹一枝花。
維那作麼生商量？
燈擬議，深乃打一坐具，便歸眾。
佛日晢云：法眼大人相，法燈小丈夫，深上座慣得其便。
雖然，若到隆安門下，總不許動著。
何故？
識法者懼。
雲溪挺云：法燈縱饒掘得萬丈深坑，將他一時埋却，也是賊過後張弓，況乎立馬成擒，未免喪師辱國。
深公！
深公！
得利不可再往。
奉先同明和尚到淮河，見人牽網，有魚從網中透出。
深曰：明兄俊哉！
一似個衲僧相似。
明曰：雖然如此，怎如當初不撞入網羅好？
深曰：明兄你省悟在。
明至中夜方省。
徑山杲云：明上座省得底，且道是網羅裏底？
網羅外底？
愚菴盂云：一度被蛇咬，三年怕爛草。
西遯超云：須知古人言不虗發。
且道如何是他欠悟處？
若向明公語下搜求，直須打到棒折。
若儱侗道個惑亂一上，打到棒折尚未放休。
除此二途，還有知二公落處者麼？
乃呵呵大笑云：入也，入也。
東塔熹云：深禪布彌天網子，驗衲僧鼻孔。
惜明上座沒量大人，被語脈轉却，末後省去不無，未免從他網子裏經過。
眉州黃龍贊禪師（青七雲門偃嗣）問僧：近離甚處？
曰：香林。
龍曰：在彼多少時？
曰：六年。
龍曰：世尊在雪山六年，證無上菩提。
汝在香林六年，成得個甚麼？
僧無語。
龍曰：移厨喫飯漢。
寶壽新云：者僧據黃龍判斷，分文不值，仔細看來，不無長處。
且道那裏是他長處？
只見波濤濶，不覺洞庭深。
泉州招慶道匡禪師（青七長慶稜嗣）普請挑泥次，中路按拄杖問僧：上窟泥？
下窟泥？
曰：上窟泥。
慶打一棒。
又問一僧：上窟泥？
下窟泥？
曰：下窟泥。
慶亦打一棒。
又問明招：上窟泥？
下窟泥？
招放下泥擔，叉手曰：請和尚鑑。
慶便休。
徑山杲云：招慶雖然休去，怎奈明招不甘。
雲門當時若見他放下泥擔，云：請師鑑。
劈脊也與一棒，看他如何折合。
天寧琦云：國清才子貴，家富小兒驕。
愚菴盂云：上窟也打，下窟也打，放下泥擔便休去，好不了事。
且道是賞伊？
是罰伊？
撿點不出，也與你一拄杖。
福州報慈光雲禪師（青七長慶稜嗣）問僧：近離甚處？
曰：臥龍。
慈曰：在彼多少時？
曰：經冬過夏。
慈曰：龍門無宿客，為什麼在彼許多時？
曰：獅子窟中無異獸。
慈曰：汝試作獅子吼看。
曰：若作獅子吼，即無和尚。
慈曰：念汝新到，放汝三十棒。
雪竇顯云：奇怪諸禪德！
若平展則兩不相傷，據令則彼此俱險。
還撿點得出麼？
古南門云：者僧且置，忽若據令報慈，合喫多少棒？
清化嶾云：主善驗賓，賓能看主，可謂二俱作家。
雖然，若是山僧者裏，只管盡法，不顧無民。
仁王教云：一主一賓雖然好手，未免互相鈍置。
雖然，末上報慈道：念汝新到，放汝三十棒。
且道是賞是罰？
時有僧出，教便打。
泉州太傅王延彬居士（青七長慶稜嗣）入招慶佛殿，指鉢盂問殿主：者個是什麼鉢？
主曰：藥師鉢。
公曰：只聞有降龍鉢。
主曰：待有龍即降。
公曰：忽遇拏雲㸕浪來時作麼生？
主曰：他亦不顧。
公曰：話墮也。
雲門偃別殿主云：他日生天，莫辜負老僧。
玄沙備別殿主云：盡你神力走向什麼處去？
保福展別云：歸依佛法僧。
百丈恒別殿，主作覆鉢勢，溈山喆云：殿主只知瞻前，不知顧後。
太傅神威既逞，殿主鉢盂猶覆。
大溈當時若見他道拏雲㸕浪來時，如何托起鉢盂道盡汝神力？
直饒八大龍王來也，只得振威厇愬。
白巖符云：忽遇拏雲㸕浪來時作麼生？
以手指空云：放爾為霖霄漢去。
復指鉢云：莫教忘却此中來。
當時殿主下得者番手脚，管取太傅屈膝有分。
太傅到招慶煎茶，朗上座與明招把銚，忽翻却茶銚。
公乃問：茶罏下是什麼？
朗曰：捧罏神。
公曰：既是捧罏神，為什麼翻却？
朗曰：事官千日，失在一朝。
公拂袖便出。
明招曰：朗上座喫却招慶飯了，却向外邊打野榸。
朗曰：上座作麼生？
招曰：非人得其便。
雪竇顯云：當時但踏倒茶罏。
溈山喆云：王太傅大似相如奪璧，怒髮衝冠；明招也是忍俊不禁，難逢快便。
大溈若做朗上座，當時見問：既是捧罏神，為什麼翻却？
但呵呵大笑。
何故？
見之不取，千載難追。
灜山誾云：王太傅如秤衡上星兒，觔兩分明，秤得天下衲僧也。
然簡點將來，却被招慶明招捉敗。
且道捉敗在甚麼處？
寶掌白云：太傅大似挑戰無功，山僧若作朗上座，待問：茶罏下是什麼？
便與震威一喝，管教者俗漢心平意降。
又云：明招也是東家人死，西家人助哀。
資福侶別云：正現大人相。
益州淨眾歸信禪師（青七青峰楚嗣）僧問：蓮花未出水時如何？
淨曰：菡萏滿池流。
曰：出水後如何？
淨曰：葉落不知秋。
天童覺云：李陵持漢節，潘閬倒騎驢。
牛眠烱云：淨眾與麼答話，未免惹人情解。
山僧者裏則不然，蓮花未出水時如何？
龍師火帝。
出水後如何？
鳥官人皇。
婺州明招德謙禪師（青七羅山閑嗣）問國泰：古人道：俱胝只念三行呪，便得名超一切人。
作麼生與他拈却三行呪，便得名超一切人？
泰竪起一指，招曰：不因今日，怎識得者瓜洲客？
泐潭清云：明招只識得瓜洲客，且不識國泰。
直饒識得，也未夢見俱胝老在。
明招違和，國泰深和尚來問疾。
纔入，招便曰：阿㖿，阿㖿！
深師叔救取老僧。
深曰：和尚有什麼救處？
招舉頭一覰，曰：咦！
眼子烏律律地，依前是個舊時深上座。
乃回身面壁，更不相見。
徑山印云：明招若不轉身面壁，有甚面目見國泰？
一疾尚不奈何，豈況出入生死？
愚菴盂代國泰高聲喚侍者拏湯來，復云：苦哉！
屈哉！
明招擁爐次，僧問：目前無法，意在目前。
不是目前法，非耳目之所到。
那句是賓，那句是主？
招指火曰：與我向此中拈出一莖眉毛，得麼？
曰：非但某甲，盡大地人喪身失命。
招曰：你因甚自把髻投衙？
徑山杲云：者僧有頭無尾，明招有尾無頭。
若人道得頭尾圓全句，雲門與你拄杖子。
天寧琦云：不解拈出火裏眉毛，未知四句中那一句是賓？
那一句是主？
妙喜道：者僧有頭無尾，明招有尾無頭。
直饒妙喜道得頭尾圓全句，天寧拄杖子未放伊在。
愚菴盂云：前不遘村，後不迭店，且幸留得個火罏子。
靈巖儲云：者僧於荊棘林裏出頭，明招向火燄中垂手，雖則予奪臨時，撿點將來二俱不了。
當時若是靈巖見者僧恁麼問，便與他劈頭一喝，不唯使者僧即棘林而成寶所，亦與從上漆桶增幾分光彩。
明招到招慶，有度上座問羅山：尋常道：諸方盡是麨飯，惟有羅山是白飯。
上座從羅山來，遂展手曰：白飯請些子。
招打兩掌。
度曰：將謂是白飯，元來只是麨飯。
招曰：癡人！
棒打不死。
度至晚舉似諸禪客次，招近前曰：不審。
度曰：今日便是者上座下兩掌。
有瑫上座曰：不用下掌，就裏許作麼生道？
招曰：就裏許也道道。
瑫無對。
招曰：是你諸人一時縛作一束，倒卓向尿闥下，來日相見。
珍重！
天童傑云：尋常向諸人道：終日在洪波浩渺中舀水相潑，渾身無一點濕。
是他明招踏著者些子，自然用出閒閒地。
惜乎鋒頭少銳，引得許多葛藤。
若是華藏見他道：將謂是白飯，元來只是麨飯連腮。
更與兩掌，且教者漢疑三十年。
明招上堂，眾纔集，便曰：風頭稍硬，不是汝安身立命處，且歸暖室商量。
便歸方丈。
大眾隨後到方丈，招曰：纔到暖室，便見瞌睡。
以拄杖一時打散。
薦福。
璨云：風頭稍硬，且歸暖室商量。
鈎頭有餌，大眾隨後。
到方丈，黃連隨根嚼，未是苦。
纔到暖室，即便瞌睡，以拄杖一時打散，可惜黃金如糞土。
復云：明招先鋒有作，殿後并吞，可惜眾中無人。
當時若見道此處風頭稍硬，且歸暖室商量，便好一時散去，教者老漢要歸方丈未可在。
鄂州黃龍誨機禪師（青七玄泉彥嗣）僧問：禪以何為義？
機曰：以謗為義。
雪堂行云：三世諸佛是謗，西天二十八祖是謗，唐土六代祖師是謗，天下老和尚是謗，諸山是謗，山僧是謗，於中還有不謗者也無？
談玄說妙無沙數，怎似雙峰謗得親？
天寧琦云：若有人問南湖：禪以何為義？
向他道：以贊為義。
且道謗底是？
贊底是？
眼見則瞎，耳聽則聾，口說則啞，心思則窮。
天際雪埋千丈石，洞門凍折幾株松。
福州鼓山智嶽了宗禪師（青七鼓山晏嗣）初遊方至鄂州黃龍，便問：久嚮黃龍，及乎到來，祇見赤班蛇。
龍曰：汝祇見赤班蛇，且不識黃龍。
山曰：如何是黃龍？
龍曰：滔滔地。
山曰：忽遇金翅鳥來，又作麼生？
龍曰：性命難存。
山曰：恁麼則被他吞却去也。
龍曰：謝闍黎供養。
山便禮拜。
灜山誾云：今日撞著個買劍客，三十文貨與一口。
白巖符云：黃龍一等做處，予奪得宜，不媿為巖頭嫡孫。
然冷地裏不知不覺，直為鼓山吞却，還有人辨得出麼？
鼎州大龍智洪弘濟禪師（青七白兆圓嗣）僧問：色身敗壞，如何是堅固法身？
龍曰：山花開似錦，㵎水湛如藍。
徑山杲云：若以此明堅固法身，生身入地獄。
愚菴盂云：試問大龍：還曾夢見堅固法身麼？
廣教玉揮拂子，云：會麼？
昨日是三十，今朝乃初一，展事投機知不知？
野老愛閒烟樹立，無限輪椎劈不開，古今空射轅門戟。
擬不擬？
如山屹，三更半夜過牢關，忠言不避風前泣。
福州報慈院文欽禪師（青七保福展嗣）僧問：如何是妙覺明心？
慈曰：今冬好晚稻，出自秋雨成。
灜山誾云：知時識節，須是報慈。
若論妙覺明心，未夢見在。
且畢竟作麼生是妙覺明心？
喝一喝。
漳州地藏桂琛禪師（青七玄沙備嗣）問僧：甚處來？
曰：南州。
藏曰：彼中佛法如何？
曰：商量浩浩地。
藏曰：怎如我者裏栽田博飯喫？
曰：怎奈三界何？
藏曰：喚什麼作三界？
溈山喆云：清貧長樂，濁富多憂。
報恩秀於怎如我，者裏栽田博飯喫。
下云：當時便好道。
恁麼則非但南州也。
博山來云：者僧羈縻三界，帶累他南州禪客俗氣不除，如今還有與地藏相見者麼？
更須拋却犁耙鋤頭始得。
大慈言云：大小地藏道個栽田博飯，不妨令人疑著。
無端末上道：你喚什麼作三界？
却似龍頭蛇尾。
仁王教云：地藏家風，無媿古佛。
真個千載一遇，乃為者僧一拶，直得七零八落。
地藏問僧：甚處來？
曰：秦州。
藏曰：將得什麼物來？
曰：不將得物來。
藏曰：你為什麼對眾謾語？
其僧無對。
藏却問：秦州豈不是出鸚鵡？
曰：鸚鵡出在隴西。
藏曰：也不較多。
溈山喆云：者僧親從秦州來，為什麼道對眾謾語？
要會麼？
作客不殷勤，帶累主人拖泥涉水。
福州安國慧球禪師（青七玄沙備嗣）上堂。
我此間粥飯因緣為兄弟舉唱，終是不常。
欲得省要，却是山川大地與汝發明。
其道既常，亦能究竟。
若從文殊門入者，一切無情土木瓦礫助汝發機；若從觀音門入者，一切音響瑕蟇蚯蚓助汝發機；若從普賢門入者，不動步而到。
以此三門方便示汝，如將一隻折箸攪大海水，令彼魚龍知水為命。
會麼？
若無智眼而審諦之，任汝百般巧妙，不為究竟。
瑯琊覺云：雖是善因，而招惡果。
薦福行，云：若據山僧撿點，安國自己性命亦未知落處，在者裏一隻折箸也不消得。
莫有虎口奪食者麼？
若無，山僧不免向灸瘢上更下一燋去也。
拍禪床，下座。
東禪觀云：安國一時嚼飯餵嬰兒，不知旁觀惡心。
福州大章山契如菴主（青七玄沙備嗣）僧問：生死到來，如何回避？
章曰：符到奉行。
曰：恁麼則被生死拘將去也。
章曰：阿㖿㖿！
灜山誾云：者老漢恁麼放憨，直得閻家拱手。
雖然，更須勘道始得。
宗門拈古彚集卷第三十八