宗門拈古彙集 第41卷
宗門拈古彚集卷第四十一古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△南十潭州石霜慈明楚圓禪師（南十汾陽昭嗣）室中常插劒一口，旁置水一盆，草鞋一緉。
凡見僧參，遽曰：看劒。
稍涉擬議，便喝出。
天童華云：我當時若見，便去左耳邊低聲下一轉語，待他貪觀天上，却與一指。
擬議，拔劒便斬，驀拈拄杖下座，一時打散。
高峰妙云：大小慈明，勞而無功。
西峰不動，一鎗一旂，從教鳧短鶴長。
何故？
年年九月九，徧地菊花香。
棲霞成云：慈明如漢高之歌大風相似，若寢食不能一日去諸懷也。
豈其終身以干戈待天下乎？
何恐懼如此！
大溈海云：慈明老人與麼施設，大似做成圈繢，坑陷平人。
大溈者裏則不然，有僧入門，便高聲云：仔細！
伊若眼目定動，連棒打出。
慈明與永首座同辭汾陽，後相從二十年，終不脫灑。
一夕圍爐夜深，明以火箸敲炭曰：永首座，永首座。
永咄曰：野狐精。
明以手指曰：訝郎當漢又恁麼去也。
永於言下頓悟。
高峰、妙云、慈明無端坑陷平人，合喫三十棒；永首座不合隨風倒柂，亦當代喫十棒。
或有個抱不平底出來道：西峰聻？
只向道：心不負人，面無慚色。
龍池微云：永公雖然悟去，却被火爐看破。
慈明雖有起死回生手段，要且不出野狐見解，好與一坑埋却。
慈明問真點胸：如何是佛法大意？
真曰：無雲生嶺上，有月落波心。
明呵之曰：頭白齒黃，作者般見解。
真却問明：如何是佛法大意？
明曰：無雲生嶺上，有月落波心。
真於言下大悟。
中峰本云：驅耕夫牛，奪饑人食。
慈明老人未為好手真點胸，雖則向者裏懸崖撒手，絕後再甦，若要知佛法大意，更參三十年始得。
翠巖喆云：慈明用向上鉗錘，敲出鳳凰五色髓；真老於言下吐氣，撲碎驪龍明月珠。
雖則師資妙叶，啐啄同時，撿點將來，未免喫翠巖手中棒。
何故？
無雲生嶺上，有月落波心。
神鼎僼云：慈明雖解就窠打劫，怎奈與賊過梯。
翠巖悟則不無，其如有屈無呌處。
何故聻？
早知燈是火，飯熟已多時。
白巖符云：慣敲識鎖，善破情關，瀏陽手段有之。
真公雖然悟去，文成偶爾若是，佛法大意又豈止未曾夢見？
慈明示眾：一切聖賢皆以無為法而有差別，前是案山，後是主山，那個是無為法？
良久曰：向下文長，付在來日。
天童，華云天童也。
著一隻眼，一切聖賢皆以無為法而有差別，東拂于逮、西瞿耶尼、南閻浮提、北鬱單越，到處去來不如在此。
天童忞云：山僧也著一隻眼，一切聖賢皆以無為法而有差別，翻身趯倒劒門關，大地山河無寸土。
廣教玉云：慈明、應菴二大老若有轉身處，佛法到今日不至掃土。
廣教別資一路，一切聖賢皆以無為法而有差別，盞子撲落地，碟子成七片，相罵饒你接嘴，相唾饒你潑水。
還會麼？
擊拂，云：大海若知足，百川應倒流。
慈明冬日榜僧堂作此字：[(○*○*○)/＝]二⚌三[┘*└][(┐@三)*(田/?)][水-?+(曲-曰+口)]其下注曰：若人識得，不離四威儀中。
首座見曰：和尚今日放參。
明聞而笑之。
龍翔訢云：眾中盡作奇特商量，其奈旁觀者哂。
龍翔則不然，慈明如蟲禦木，首座偶爾成文，崑崙來處無涓滴，流出黃河九曲渾。
芙蓉覺云：大小慈明向威音王以前拈出一個膠盆子，首座隨邪逐惡，便向他機境上起模畵樣，養子不及父，家門一世衰。
山僧當時若在，直向道：草本不勞拈出。
神鼎僼云：一人肘後符靈，難瞞識者；一人頂門眼正，已墮圈攣。
撿點將來，各有差池。
雖然，伯牙與子期不是閒相識，然而天童今晚不可空然。
拈拄杖，空中打一圓相，云：若有人跳得出，來朝與他一腰玉泉布裩。
東塔熹云：大小石霜雖慈悲，太煞善巧，多方撿點將來，也是好肉剜瘡。
慈明問顯英首座：近離甚處？
曰：金鑾去。
夏在甚處？
曰：金鑾前。
夏在甚處？
曰：金鑾先。
前夏在甚處？
曰：和尚何不領話？
明曰：我也不能勘得汝，教庫下供過奴子來勘，且點一盌茶與汝濕口。
愚菴盂云：石霜不奈者擔板漢何，只得打個懸空觔斗，何不與渠本分草料趕出山門，絕教渠一世向金鑾坐著？
滁州瑯琊慧覺禪師（南十汾陽昭嗣）僧問：拈椎竪拂即不問，瞬目揚眉事若何？
瑘曰：趙州曾見南泉來。
曰：學人未曉。
瑘曰：今冬多雨雪，貧家怎奈何？
寶壽方云：瑯瑘與麼答話，可謂寶藏大開，怎奈不遇高鑑，功成浪施。
然不因夜來雁，怎見海門秋？
瑯瑘上堂，拈拄杖曰：盤山道，向上一路滑。
南院道，壁立千仞險。
臨濟道，石火電光鈍。
瑯瑘有定乾坤底句，各各高著眼，高著眼。
卓拄杖，下座。
白巖符云：三個老古錐，被瑯瑘各與一杓惡水潑了也，更道我有定乾坤句。
諸昆仲，祇如他卓拄杖下座，還是定乾坤句，不是定乾坤句？
良久，云：者杓惡水，却是瑯瑘自潑了也。
瑯瑘因僧問：清淨本然，云何忽生山河大地？
瑘曰：清淨本然，云何忽生山河大地？
僧有省。
松隱然云：騎賊馬趕賊。
大小瑯瑘固是作家，然猶欠淘冶在。
今日或有問龍峰：清淨本然，云何忽生山河大地？
劈脊便棒。
且道與瑯瑘是同是別？
有眼衲子試辨看。
資福廣云：瑯瑘和尚就窠打劫，不資餘力，信是敏子。
若清淨本然，畢竟不知下落。
瑞州大愚守芝禪師（南〔三〕汾陽昭嗣）示眾：三世諸佛不知有，黧奴白牯却知有。
乃拈起拂子曰：黧奴白牯總在者裏放光動地。
何謂如此兩段不同？
徑山杲云：大愚若無後語，洎合被黧奴白牯換却眼睛。
雖然如此，也未免秤椎蘸醋。
愚菴盂云：大愚拈個黧奴白牯，還曾夢見麼？
大愚問侍者曰：你問訊了一邊立地，是什麼道理？
曰：不會。
愚曰：過者邊立者便過。
愚曰：無端，無端。
天寧琦云：成人者少，敗人者多。
廣胤標云：侍者却難得，何以見得聻？
不因夜來雁，怎見海門秋？
大愚示眾：竪窮三際，橫徧十方。
拈起也，帝釋心驚；放下也，地神膽戰。
不拈不放，喚作什麼？
自曰：蝦蟇。
靈巖儲云：祥符則不然，竪窮三際，橫徧十方。
拈起也，至簡至易；放下也，同天同地。
不拈不放，喚作什麼？
自云：啊！
啑！
大愚因僧問：通身是眼，口在什麼處？
愚曰：三跳。
曰：不會。
愚曰：章底詞秋罷，歌韻向春生。
愚菴盂云：大愚果有懸河之辯，怎奈者僧無眼。
大愚示眾：大家相聚喫莖虀，若喚作一莖虀，入地獄如箭射。
能仁鑑云：若不喚作一莖虀，亦入地獄如箭射。
畢竟如何？
但能飯向無心盌，自有人提折脚鐺。
靈泉開云：恁麼說話，大似豆腐拆骨，醋裏除酸。
西山又且不然，大家共喫者莖虀，若不喚作一莖虀，入地獄如箭。
何也？
棒打石人頭，只要論實事。
舒州法華全舉禪師（南十汾陽昭嗣）到瑯瑘，瑘問：近離甚處？
華曰：兩浙。
曰：船來陸來？
華曰：船來。
曰：船在甚處？
華曰：埠下。
曰：不涉程途一句作麼生道？
華以坐具摵一摵曰：杜撰長老，如麻似粟。
拂袖而出。
瑘問侍者：此是什麼人？
者曰：舉上座。
瑘曰：莫是舉師叔麼？
先師教我尋見伊。
遂下旦過問：上座莫是舉師叔麼？
莫怪適來相觸忤。
華便喝。
復問：長老何時到汾陽？
曰：某時到。
華曰：我在浙江早聞你名，元來見解只如此，何得名播寰宇？
瑘遂作禮曰：某甲罪過。
徑山杲云：賓則始終賓，主則始終主，二大士驀劄相逢，主賓互換，直下發明臨濟心髓，苟非徹證向上巴鼻，具出常情正眼，未免作得失論量。
雲門信云：拳來脚去，本分鉗錘。
若將破，提籃盛水救火，笑殺旁觀。
三十年後，有人說破。
東山澓云：眾兄弟！
向二尊宿舌頭上打得個鞦韆過來，方得道出常情，非特不被是非絆却，抑且即是非而作佛事。
不然，君向西秦，我之東魯。
寶壽方云：硬者硬似鐵，軟者軟如綿。
發揮臨濟綱宗，則不無正眼，看來也是鼓粥飯氣。
青龍斯云：二老一賓一主，一擡一搦，發明臨濟家風則不無，怎奈都來是個小家子禪？
雲門今日若有法兄到來，既本問他船來陸來，想他亦不道在河下步下，但只喚侍者汲耶溪水，烹罏峰茶，喫了促膝抵掌，談笑寒暄而已。
且道是世諦流布，別有佛法？
良久，云：須知遠烟浪，別有好商量。
雲巖學云：舉上座可謂竿木隨身，逢場作戲。
雖然，若無瑯瑘唱拍相隨，那得陽春雪曲？
東塔熹云：二老宿言中帶戟，語內藏鋒，雖則碁逢敵手，要且識者難瞞。
祇如一人拂袖，一人作禮，意歸何處？
具眼者定當看。
資國秀云：瑯瑘有陷虎之機，法華有擒龍之作。
雖則二俱作家，而法華猶未免暗輸一籌，明眼者試辨看□□。
日云：龍象蹴踏，全主全賓。
終始還他，二俱作家。
雖然，者裏有三十棒，二人平分。
法華示眾。
釋迦不出世，達磨不西來。
佛法徧天下，談玄口不開。
徑山杲云：作賊人心虗。
愚菴盂云：大小法華，龍頭蛇尾。
一指海云：既曰談玄，為什麼又道口不開？
乃以如意擊案云：還會麼？
若將耳聽終難會，眼處聞來方始是。
南嶽芭蕉谷泉禪師（南十汾陽昭嗣）到慈明，明問：白雲橫谷口，遊人何處來？
泉左右顧曰：夜來何處火，燒出古人墳？
明曰：未在，更道。
泉乃作虎聲，明以坐具便摵。
泉接住，推明置禪牀上，明却作虎聲。
泉大笑曰：我見七十餘員善知識，今日始遇作家。
龍翔訢云：若論作家，總未是在。
何也？
一人得體不得其用，一人得用不得其體，如何敢稱臨濟兒孫？
諸德！
你若撿點得出，非唯圓他古人舊話，亦免今日鈍置我無傳和尚。
驀拈拄杖卓一卓，云：棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。
天寧琦云：錯下名言。
當時慈明怎容得者風顛漢恁麼道？
更與一坐具，看他作個什麼伎倆？
纔眼目定動，便連棒趂出，臨濟法道未致寂寥。
愚菴盂云：二大老驀拶相逢，如馬伏波、陳師反正俱妙，似孫武子用兵進退有宜，如龍插翼、似虎戴角，直是攖他不得、近他不得。
雖然，臨濟門下足可觀光，若在顯聖者裏。
乃拍左案，云：且立一邊看。
谷泉同慈明山行，遇一毒龍湫，泉捉明同浴，明掣肘去，泉解衣跳入，霹𮦷隨至，腥風吹雨，林木振搖，明蹲草中，意泉死矣。
須臾晴霽，泉乃引頭出波間曰：㘞！
南㵎問云：谷泉拚得一條窮性命，要驗天下衲僧，却被慈明老漢勘破。
黃檗琦云：谷泉井底蝦蟇，年久月深，成精作怪，與毒龍何異？
大小慈明掣肘而去，雖然不被他惑，未免在草中蹲，不得出頭。
若是山僧，待引頸時一棒打殺，免致腥風作浪，魔魅人家男女。
資福廣云：谷泉賣弄，若無慈明證據，不免徒勞。
安吉州天聖皓泰禪師（南十汾陽昭嗣）到瑯瑘，瑘問：埋兵掉鬬，未是作家，匹馬單鎗，便請相見。
泰指瑘曰：將頭不猛，帶累三軍。
瑘打泰一坐具，泰亦打瑘一坐具，瑘接住曰：適來一坐具是山僧令行，上座一坐具落在甚麼處？
泰曰：伏惟尚饗。
瑘拓開曰：五更侵早起，更有夜行人。
泰曰：賊過後張弓。
瑘曰：且坐喫茶。
白巖符云：二老相見，可謂遇故鄉人說故鄉話。
然本色固是本色，撿點將來，未免俱帶些子客氣。
△青十舒州投子義青禪師（青十太陽玄嗣）因僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
子曰：威音前一箭，射透兩重山。
曰：如何是相傳底事？
子曰：全因淮地月，得照郢陽春。
曰：恁麼則入水見長人也。
子曰：祇知金玉異，那辨楚王心。
僧禮拜，子以拂子擊之。
報恩倫云：者僧恁麼問，投子恁麼答，宗中辨的，量外轉機，可謂事存函葢合，理應箭鋒拄。
還曉會得也無？
其或莽鹵漫汗，報恩為你饒舌。
拈拂子云：笑把金鍼穿斷線，殷勤分付到兒孫。
擲下拂子。
崇先奇云：開疆闢土，革故鼎新，投子老人自是一代英傑，且道者一隻箭如今落在什麼處？
有人道得，天下橫行。
投子因芙蓉楷參，問：祖師言句如家常茶飯，離此之外別有為人處麼？
子曰：汝道寰中天子還假堯舜禹湯也無？
蓉擬進語，子以拂子驀口摵曰：汝發意來早有三十棒也。
蓉忽開悟，禮拜便行。
子曰：且來，闍黎。
蓉不顧。
子曰：汝到不疑之地耶？
蓉掩耳而去。
棲霞成云：芙蓉當時直出，豈不使人疑著？
被投子輕輕拽回，不覺全身漏逗。
到者裏若能興波作浪，管教投子回互不來。
崇先奇云：俊哉！
大似破壁飛騰，三十棒分付得著。
雖然，撿點將來，猶少三十棒在。
郢州興陽青剖禪師（青十太陽玄嗣）在太陽作園頭，種瓜次，太問：甜瓜何時得熟？
陽曰：即今熟爛了也。
曰：揀甜底摘來。
陽曰：與什麼人喫？
曰：不入園者。
陽曰：未審不入園者還喫也無？
曰：汝還識伊麼？
陽曰：雖然不識，不得不與。
太陽笑而去。
崇先奇云：瓜熟子離離，不入園者，坐享無功。
太陽父子恁麼揀辨，可謂甜者徹蒂甜。
噫！
白巖符著語云：甜瓜何時得熟？
平地上撈甚魚蝦？
即今熟爛了也，面皮厚多少？
揀甜底摘來，深入虎穴，與什麼人喫？
倒轉鎗頭來也。
不入園者話作兩橛，未審不入園者還喫也無？
大好一拶，汝還識伊麼？
蒼天！
蒼天！
雖然不識，不得不與。
是何言歟？
笑而去，且信一半。
興陽因僧問：娑羯出海乾坤震，覿面相呈事若何？
陽曰：金翅鳥王當宇宙，個中誰是出頭人？
曰：忽遇出頭時又作麼生？
陽曰：似鶻捉鳩君不信，御樓前驗始知真。
曰：恁麼則叉手當胸，退身三步也。
陽曰：須彌座下烏龜子，莫待重教點額痕。
報恩秀云者，僧如牢度差與舍利弗創給孤獨園時鬬勝，然龍固為鱗蟲之長，其如終不免為妙翅之食。
幻寄稷云：剖公著賊，不知更授之太阿，可悲可痛！
越州天衣義懷禪師（青十雪竇顯嗣）示眾：百骸俱潰散，一物鎮常靈。
百骸潰散皆歸土，一物常靈甚處安。
南堂靜云：一物常靈甚處安？
長空雲散碧天寬，蓮宮佛剎花無數，眨起眉毛仔細觀。
天寧琦云：觀則不無，喚什麼作一物？
喝一喝。
能仁鑑云：南堂恁麼道，只堪入佛，不堪入魔。
山僧見處，也要諸人共知。
亦有一頌：一物長靈甚處安？
轉身踏破月團團。
刀山劍樹須摧折，熱鐵烊銅飲必乾。
香山濟云：既是百骸潰散，喚什麼作一物？
良久，云：一物常靈甚處安？
可中有句許誰參？
雲收霧卷秋空靜，萬里蟾光玉一團。
天衣，示眾。
古人道：五蘊山頭一段空，同門出入不相逢，無量劫來賃屋住，到頭不識主人翁。
有老宿云：既不識他，當初問什麼人賃？
恁麼拈也太遠在。
何故？
須知死人路上有活人出身處，活人路上死人無數。
那個是活人路上死人無數？
那個是死人路上活人出身處？
若撿點得分明，拈却炙脂帽子，脫却鶻臭布衫。
徑山杲云：天衣古佛，美則美矣，善則未善。
具眼衲僧，試甄別看。
愚菴盂云：辨金鍮，分玉石，還他天衣。
古佛不解出身，未免向鬼窟裏作活計。
者裏甄別得出，正好戴却炙脂帽子，穿却鶻臭布衫。
且道與古人是同是別？
南康雲居曉舜禪師（青十洞山聰嗣）初參洞山，一日如武昌，行乞至劉居士家。
士曰：老夫有一問答，得相契即開疏，否則且請還。
山遂問：古鏡未磨時如何？
居曰：黑似漆。
曰：磨後如何？
居曰：照天照地。
士揖曰：且請上人還。
山拂袖入宅，居懡㦬而還。
洞山問：何返太速耶？
居具言前事。
山曰：你問我，我與你道。
居遂問：古鏡未磨時如何？
山曰：此去漢陽不遠。
磨後如何？
山曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。
居於言下大悟。
天童忞云：居士即俗明真，誰言世上無仙客？
雲居行廛悟道，須信壺中別有天。
然從長撿點，當時未離鄂州城，薦去猶較些子；若向洞山門下悟來，直是隔雲千里望長安。
何故？
天酥酡飯非珍饌，一味園蔬飽即休。
象田現別前語云：門前水數曲。
別後語云：屋後山萬層。
雲居上堂：諸方有弄蛇頭，撥虎尾，跳大海，劍刃裏藏身。
雲居者裏，寒天熱水洗脚，夜間脫襪打睡，早朝旋打行纏。
風吹籬倒，喚人夫劈篾縛起。
天童。
忞云：雲居與麼住持，極是省緣，撿點將來，翻成多事。
何故？
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
洪州刺史許式居士（青十洞山聰嗣）一日，與泐潭澄、上藍溥坐次，潭問：聞郎中道：夜坐連雲石，春栽帶雨松。
當時答洞山甚麼話？
公曰：今日放衙早。
潭曰：聞答泗州大聖、揚州出現底，是否？
公曰：別點茶來。
潭曰：名不虗傳。
公曰：和尚早晚回山？
潭曰：今日被上藍覰破。
藍便喝。
潭曰：須是你始得。
公曰：不奈船何，打破戽斗。
灜山誾云：賊來相趂，客來相待。
一個引玉拋磚，一個埋兵掉鬬。
無端殃及上藍，真個不奈船何。
打破戽斗，要識三大老面目麼？
琵琶隨手撥，簫鼓應時鳴。
荊門軍玉泉承皓禪師（青十北塔廣嗣）僧入室次，有狗子在旁，泉叱一聲，狗子便出去。
泉曰：狗却會，你却不會。
灜山誾云：玉泉用盡伎倆，逞盡機謀者，僧不妨坐觀成敗。
玉泉一日因眾集，泉問曰：作麼？
眾曰：入室。
泉曰：待我抽解來。
及上廁畢，來見眾僧不去，以拄杖趕散。
白巖符云：與麼做處，雖謂迥出常情，然撿較將來，猶帶粥飯氣在。
若是山僧見眾僧不去，但喚將水來，待伊將水至，乃洗手云：事訖就水，當願眾生出世法中速疾而往。
便休。
玉泉示眾：晷運推移，布裩赫赤，莫怪不洗，無來換替。
薦福。
璨云：薦福當時若見，即向他道：少賣弄。
玉泉因蘇東坡微服過訪，泉問：尊官高姓？
坡曰：姓秤，是秤天下老和尚底秤。
泉乃喝一喝曰：且道者一喝重多少？
坡無對，於是尊禮之。
天寧琦云：玉泉是作家宗匠，東坡是當世大儒。
驀劄相逢，發揮此道，盡謂東坡休去，秤尾無星，殊不知八兩半觔總在自家手裏。
雖然如是，也須扶起玉泉。
只如他道：者一喝重多少？
多少人道不得。
直饒道得，更與一喝。
罄山修代東坡云：猶未出定盤星在。
天界盛代子瞻撫掌云：草賊大敗。
天童忞云：叢林商量，盡道子瞻胸藏萬卷，不須玉泉一喝，便見瓦解氷消。
殊不知玉泉墻塹不牢，輕輕被他一拶，直得全身敗露。
大眾！
請簡點看，那裏是他敗露處？
若簡點不出，未免總被俗官勘破。
金粟元云：盡道東坡大儒秤子折却，誰知玉泉老漢一釣便上。
當時學士若知有轉身句，敢保天下長老不奈伊何。
雖然，也須扶起玉泉。
喝一喝。
西遯超云：東坡固是鈍漢，玉泉亦太殺欺人。
見人可欺，遂爾不顧自己敗缺。
東坡說姓秤，便與他秤一秤。
萬一東坡云：果然上鈎來也。
或云：恰值牙行不在，豈不使俗官反居上風□□？
巖代東坡云：不勞再驗□□。
玉代東坡云：者漢一釣便上。
洪州法昌倚遇禪師（青十北禪賢嗣）問英、勝二首座曰：我欲來者裏起法堂，且道作得個什麼向當？
英曰：賊是小人。
昌曰：邵武子動著便作屎臭。
英曰：曾經霜雪苦。
昌曰：明珠自有千金價，怎肯林間打雀兒？
英曰：大似持鉢不得，詐道不饑。
昌却指勝曰：你且道合作得個什麼向當？
勝曰：本來無位次，不用強安排。
昌曰：你者驢漢安向甚處著？
勝曰：一任敲磚打瓦。
昌曰：也只是個杜撰巡官。
英曰：若是千金寶，何須打雀兒？
昌曰：東家人死，西家人助哀。
英曰：路見不平。
白巖符云：拳來脚去，鎗來劍去，一步緊一步，一著高一著。
三個老漢可謂經事多矣。
若是法堂向當，終未能定奪在。
何故？
今年太歲當頭，合逢戊巳。
法昌垂語：我要一個不會禪底作國師。
徑山杲云：且道是醍醐句？
是毒藥句？
永州祚云：恁麼則十字街頭廖鬍子大有長處。
平田本云：心不負人，面無慚色。
法昌，上堂。
春山青，春水綠，一覺南柯夢初足，擕笻縱步出松門，是處桃花香馥郁。
因思昔日靈雲老，三十年來無處討，如今競愛摘楊花，紅香滿地無人掃。
雲門信云：者個語話，若作禪道佛法，商量太遠在；若作風流景緻會，又辜負法昌。
還有人向者裏和會得麼？
出來說看。
若和會未得，元在法昌舌根上轉。
東明際云：雪嶠老漢與麼拈提，且道還契他法昌也未？
南康雲居佛印了元禪師（青十開先暹嗣）入室次，蘇子瞻適至，印曰：此間無坐榻，學士來此作麼？
瞻曰：暫借和尚四大為坐。
印曰：山僧有一問，學士道得即請坐，道不得當輸玉帶。
瞻欣然曰：便請。
印曰：四大本空，五蘊非有，學士向什麼處坐？
瞻無對，遂解下玉帶。
寶壽方別，佛印於暫借四大為坐處，拈棒便打。
天界盛於學士，向什麼處坐處？
代子瞻云：若恁麼，則被某甲坐斷也。
又云：者個破禪牀我不坐。
天童忞云：佛印貪餌忘鈎，東坡弄巧成拙。
若是山僧，待他道：四大本空，五蘊非有。
向前抴倒便坐，豈不顯得俊俏底蘇學士？
慧雲盛云：佛印雖則便宜，性命已在東坡手裏。
檀度依云：學士方纔要坐，和尚錦帳高張，怎奈措大寒酸不解，驀直便上，豈可謂入幕之賓乎？
雖然，至今玉帶猶鎮山門，大好疑著。
白巖符云：金山者漢，貪他蠅頭小利，却向俗官手裏生被活埋。
杭州慧日永明延壽禪師（青十天台韶嗣）因二僧參，乃問：參頭曾到此間否？
曰：曾到。
又問：第二上座曾到此間否？
曰：不曾到。
明曰：一得一失。
少選，侍者問：適來二僧，未審那個得，那個失？
明曰：你曾識者二僧也無？
曰：不曾識。
明曰：同坑無異土。
清化嶾云：平展處不犯鋒鋩，驗人處豈用多辭。
尀耐二僧無端，累他侍者受屈。
天斗偉云：黃河九曲，非無其源；梗楠千尺，非無其本。
永明一期施設，自非本深源遠，豈可得哉？
然懵懂侍者且置勿論，當時被二僧道個情知和尚曾見法眼又作麼生？
福州嚴峰師木禪師（青十天台韶嗣）僧問：靈山一會，迦葉親聞。
嚴峰一會，誰是聞者？
峰曰：問者不弱。
灜山誾云：者僧問處，大似把炬逆風先著手；嚴峰答處，正如當罏賣酒便傾巵。
良久復云：笑殺旁觀。
溫州瑞鹿寺上方遇安禪師（青十天台韶嗣）甞閱楞嚴經，至知見立知即無明本，知見無見斯即涅槃，乃破句讀曰：知見立知即無明本，知見無見斯即涅槃。
於此有省。
或者曰：師破句了也。
安曰：此是我悟處，乃畢生不易。
時號安楞嚴。
灜山誾云：安公若不是悟去，幾多人笑水潦鶴也。
且道伊悟底是有知見無知見？
洪州雲居道齊禪師（青十法燈欽嗣）因大梅煦參，乃曰：我要問汝從什麼處來，若從僧堂來即是謾語，不從僧堂來又是自瞞。
汝畢竟從甚處來？
梅於言下頓悟。
翠巖芝云：若不如是，怎知如是？
友可玄云：者僧親從堂中來，為甚却道謾語？
雲居也是心斜，不覺口歪。
宗門拈古彚集卷第四十一