宗門拈古彙集 第6卷
宗門拈古彚集卷第六古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△旁出祖師（二）六祖旁出南陽慧忠國師（六一大鑒能嗣）因西天大耳三藏到京，自謂得他心通。
肅宗帝命師試騐，三藏見拜，起立於右。
師問：汝得他心通那？
藏曰：不敢。
師曰：汝道老僧即今在什麼處？
藏曰：和尚是一國之師，何得去西川看競渡？
師良久，又問：汝道老僧即今在什麼處？
藏曰：和尚是一國之師，何得向天津橋上看弄猢猻？
良久，師又問：汝道老僧即今在什麼處？
藏罔知。
師叱曰：者野狐精，他心通在什麼處？
藏無對。
玄沙備徵云：汝道前兩度還見國師麼？
雪竇云：敗也，敗也。
報慈遂徵云：前兩度見，後來為甚麼不見？
且道利害在甚麼處？
趙州諗因僧問：大耳三藏第三度不見國師，未審國師在什麼處？
州云：在三藏鼻孔裏。
後有僧問玄沙：既在三藏鼻孔裏，因甚不見？
沙云：只為太近。
翠巖芝云：只如三藏還見國師鼻孔麼？
白雲端云：國師在三藏鼻孔裏有甚難見？
殊不知在三藏眼睛裏。
天童覺云：三藏不見國師則且置，你道國師還自知下落處麼？
若謂自知，則百鳥啣花，諸天送供，未有休日。
且道正當恁麼時，落在什麼處？
高峰、妙云：大小國師平生伎倆，總被者胡僧勘破。
雖然，賴遇聖君證明。
報恩秀云：若在眼睛裏，有甚難見？
殊不知三藏通身是國師，雖然也只道得一半，若要全道，三藏未離西天時，早已與國師相見了也。
天童悟云：如今若問在三藏眼睛裏，因甚不見？
向道：非汝境界。
寶壽新云：要見國師則易，見三藏則難。
何故只知三藏，不解國師落處？
殊不知國師被三藏勘破，且道那裏是他勘破處？
城山洽云：且道第三度國師在甚麼處？
者裏著得一隻眼，方稱無事衲僧。
鳳山啟云：大小國師被三藏惑亂一上。
佛川宗云：人人道三藏不知國師落處，殊不知國師鼻孔却在三藏手裏。
只是當時尚欠一籌，待道即今在甚麼處，但拍掌呵呵大笑，管教他一國之師分踈不下。
菩提珍云：大小國師被三藏逼得無地藏身則且置，祇如第三度因甚不見？
山僧道：非但三藏摸索不著，敢保國師自己亦未知落處在。
乃呵呵大笑。
國師喚侍者，者應諾。
如是三召，三應諾。
師曰：將謂吾孤負汝，誰知汝孤負吾。
趙州諗云：如人暗中書字，字雖不成，文彩已彰。
雪竇便喝。
愚菴盂云：者一喝有賓有主，有照有用。
徑山杲云：者一喝在國師侍者分上，在趙州分上。
隨後一喝。
愚菴盂云：相罵饒你接嘴。
投子同云：抑逼人作麼？
雪竇云：躲根漢。
玄沙備云：却是侍者會。
雪竇云：停囚長智。
雲門偃云：作麼生是吾孤負汝處？
若會得也是無端。
雪竇云：元來不會。
雲門又云：作麼生是侍者孤負國師處？
粉骨碎身未報得。
雪竇云：無端，無端。
法眼益因僧問：國師喚侍者意作麼生？
眼云：且去，別時來。
雲居錫云：法眼恁麼道，為復明國師意，不明國師意？
雪竇云：瞞我不得。
興化獎云：一盲引眾盲。
雪竇云：端的瞎。
有人問，雪竇便打，也要諸方檢點。
報慈遂問僧云：甚處是侍者會處？
僧云：若不會，爭解與麼應？
遂云：汝少會在。
又云：若於此見得，便識玄沙。
翠巖芝云：國師與侍者總欠會在，如今作麼生會？
雪竇顯云：國師三喚，點即不到；侍者三應，到即不點。
又云：將謂吾孤負汝，却是汝孤負吾。
謾雪竇一點不得。
雲居錫徵云：且道侍者會不會？
若會，國師又道：汝孤負吾。
若不會，玄沙又道：却是侍者會。
且作麼生商量？
天童覺云：仁義道中，師資分上。
再呼能再應，論實不論虗。
且道有孤負無孤負？
皓玉無瑕，雕文喪德。
浮山□云：國師好肉剜瘡，雲門灸瘢上著艾，雪竇大似隨邪逐惡，殊不知鼻孔總在侍者手裏。
保寧、茂云：兩人端的瞎，彼此弄泥團。
端巖慍云：叢林中商量，國師三喚，嘔出心肝；侍者三應，全身擔荷。
是則固是，只是國師道：將謂吾孤負汝，誰知汝孤負吾。
又作麼生？
若曰兩無孤負，昧却雲門；若曰兩有孤負，屈了雪竇。
總不與麼。
浮山又道：鼻孔總在侍者手裏。
瑞巖向者裏露箇消息，也要諸方檢點。
易分雪裏粉，難辨墨中煤。
南堂欲云：國師三喚，侍者三應，可謂形直影端。
及乎道箇將謂吾孤負汝，却是汝孤負吾，便見分踈不下。
且道誵訛在什麼處？
笑巖寶呵呵大笑，云：諸禪德！
還知者笑落處麼？
若知，國師只得瓦解氷消；若不知，侍者依然四稜著地。
還委悉麼？
一陽已度先春信，臘夜寒梅破雪開。
愚菴盂云：老僧居平亦喚侍者，侍者隨應。
侍者擎杯遞盞，老僧隨手應接。
老僧與侍者兩不相負，亦不相瞞。
夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？
南㵎問云：妙喜老人，前不遘村，後不迭店，要見國師侍者，三生六十劫。
寶壽新云：國師三喚，如珠走盤；侍者三應，如盤走珠。
畢竟孤負在甚麼處？
波斯吹鐵笛，音韻出青霄。
河渚謙云：國師如是喚，侍者如是應，可謂啐啄同時，針芥相契。
且那裏是他辜負國師處？
𡛥女已歸霄漢去，獃郎猶向火邊蹲□□。
獬云：三呼三應，醉裏傾盃。
雲門雪竇，畵蛇添足。
直下悟去，也是無端。
國師因肅宗帝問：如何是無諍三昧？
師曰：檀越踏毗盧頂上行。
帝曰：此意如何？
師曰：莫認自己清淨法身。
徑山杲云：諸人要見國師麼？
只在你眼睛裏，開眼也蹉過、合眼也蹉過。
既在眼睛裏，為甚麼却蹉過？
妙喜恁麼道，也蹉過不少。
國師同肅宗帝到宮前，乃指石獅子曰：陛下，者石獅子奇特，下取一轉語。
帝曰：朕下語不得，請師下語。
師曰：山僧罪過。
後耽源問：皇帝還會麼？
師曰：皇帝會且置，你作麼生會？
玄沙備云：大小國師被侍者勘破。
寶壽新云：不是真獅，爭能善哮吼？
雖然，且道國師善哮吼？
肅宗善哮吼？
耽源善哮吼？
請下一轉語看。
倘復道某下不得，請師下到者裏，作麼生結煞？
噫！
為君難，為臣不易。
國師因南泉參，乃問：甚處來？
泉曰：江西來。
師曰：還將得馬師真來麼？
泉曰：祇者是。
師曰：背後底聻？
泉便休。
長慶稜云：大似不知。
保福展別云：幾不到和尚此間。
雲居錫云：此二尊宿盡扶背後，只如南泉休去，為當扶面前扶背後？
天界盛云：南泉井底架高樓，國師漆桶裏斫額。
此外兩兩三三，扶面前，扶背後，正是揚州拾馬糞，却去蘇州賣合香。
國師因丹霞參，纔展具，師曰：不用，不用。
霞退後三步。
師曰：如是，如是。
霞進前三步。
師曰：不是，不是。
霞繞禪牀一帀出去。
師曰：去聖時遙，人多懈怠。
三十年後，覓個漢也難得。
保福展云：丹霞貪程，不覺行困。
溈山喆云：丹霞可謂懷藏至寶，遇智者乃增輝。
國師鴻門大啟，陟者須是其人。
如今還有為丹霞作主者麼？
出來與大溈相見。
有麼？
不是龍門客，切忌遭點額。
泐潭準云：客路如天遠，侯門似海深。
登彌天釋之門者，須是其人接待高賓，應有孟甞君之度量。
苟不如是，便見主賓道異，雲泥不合。
大溈果云：丹霞一進一退，暗中贏得一著；國師倒東擂西，未免旁觀者哂。
昭覺勤云：賓主相見，欲展不展。
退後進前，禮過成諂。
猶幸南陽，老而不耄。
東禪觀云：明鏡當臺，胡來胡現，漢來漢現；洪鐘在架，大扣大鳴，小扣小鳴。
一卷一舒，一擒一縱，可謂照用兩全，行說俱到。
且如國師道：去聖時遙，人多懈怠，三十年後覓個漢也難得。
畢竟是褒是貶？
崇先奇云：國師當軒布鼓，難為擊者。
丹霞、漁陽三弄，意氣天生。
眾中總謂賓主穆穆殊不和，雖得一場榮，刖却一雙足。
雲溪挺云：二老有縱有奪，識咎識休，不愧一回相見。
雖然如此，黃石公賴遇子房，若是漢高，不免遭他慢罵。
國師因丹霞來訪，值睡次，乃問侍者：國師在否？
者曰：在即在，只是不見客。
霞曰：太深遠生。
者曰：莫道上座佛眼也覰不見。
霞曰：龍生龍子，鳳生鳳兒。
師睡起，侍者舉似前話，師乃打侍者二十棒，趁出院。
霞聞嘆曰：不謬為南陽國師。
天童華云：侍者喫棒出院，葢千載一時，然歸宗豈免眼熱？
丹霞固雖好手，怎奈落在國師網子裏？
諸人還辨得麼？
苟或未然，猶握金鞭問歸客，夜深誰共御街行？
徑山榮云：國師幸自高眠，侍者播揚家醜，不因多口丹霞，怎見國師哮吼？
敢問大眾：國師既在，為什麼不見客？
向者裏看得破，非唯知躭源落節，亦見自己有出身之路。
雖然如是，莫將閒學解，埋沒祖師心。
天奇瑞云：丹霞只知其一，不知其二；侍者只知其二，不知其一。
二人通該二十棒，可惜放過。
且道國師眼在甚麼處？
復云：待汝喫了棒，向汝說。
通玄奇云：侍者瞠眼寐語，累他國師寢食不安。
丹霞雖解就地埋人，殊不顧旁人看破。
還有知他侍者喫棒，丹霞喫驚底麼？
試道看。
棲霞成云：國師橫身世外，飽食高眠，恃有侍者接待也。
及乎佳賓一到，未免恭而無禮。
若非國師智鑑高懸，幾被丹霞鏟却光彩。
然丹霞雖好手，未免不會作客，勞煩主人。
南山寶云：侍者眼孔雖高，丹霞賞鑑不善，若非國師動絃別曲，撥轉機宜，未免遭人檢點。
雖然，也是禍出私門。
鳳山啟云：門題鳳字，句裏藏機，弘拓家風，義方教子，可謂無孔笛逢氈拍板。
雖然，且道丹霞還曾相見國師麼？
靈峰靈云：丹霞向碧洞狂歌，國師在玉壺大醉。
若非侍者放憨，怎見汗馬功高。
白巖符云：丹霞個漢，處心不良，非南陽照妖有鏡，則一國之師，幾乎被侍者斷送。
然侍者棒雖喫，要且無恙，唯丹霞徧身骨節，至今猶痛。
潛麓化云：利動君子，丹霞姑置勿論；賊過張弓，國師徒誇好手。
檢點將來，有甚氣息？
到不如孟八郎一枝冷箭，兩處中的却較些子。
國師因與紫璘供奉論義，師陞座，奉曰：請師立義，某甲破。
師曰：立義已竟。
奉曰：是什麼義？
師曰：果然不見，非公境界。
便下座。
廣。
胤標云：善戰者致人，不致於人。
若紫璘者，只有先鋒，且無殿後。
當時若是個人，待道立義已竟，但向道情知者老漢向鬼窟裏作活計，管取因形措勝。
縱越人之兵雖多，亦奚益於勝哉！
國師問紫璘供奉：甚處來？
曰：城南來。
師曰：城南草作何色？
曰：作黃色。
師乃問童子：城南草作何色？
子曰：作黃色。
師曰：祇者童子亦可簾前賜紫，對御談玄。
溈山喆云：國師恁麼問，供奉與童子恁麼答，且道還有利害麼？
若也辨得，許你親見國師；若辨不得，城南草依前作黃色。
徑山杲云：你道國師拖泥帶水說老婆禪，得麼？
海門涌云：國師雖慣壓良為賤，檢點將來，也是草窠裏輥。
國師因供奉註思益經，師曰：凡註經，須會佛意始得。
曰：若不會佛意，怎解註經？
師令侍者盛一盌水，水中著七粒米，盌面安一隻箸，問奉曰：是什麼義？
奉無語。
師曰：老僧意尚不會，何況佛意？
溈山果云：供奉先鋒有作，殿後無功。
當時纔見，問：是什麼義便好？
云：草本不勞拈出，踢倒便行，直饒國師通身是口，也無說處。
國師問供奉：大德所蘊何業？
曰：講青龍疏。
師曰：是疏金剛經麼？
曰：是。
師曰：經文最初兩字喚作什麼字？
師曰：如是。
師曰：是什麼？
奉無對。
明招謙代供奉云：昔日靈山，今朝親見。
溈山果云：溈山要問明招：昔日靈山，今朝親見，畢竟是個什麼？
當時有人下得者一拶，縱使明招通身是眼，也未免一狀領過。
雲溪挺代供奉云：和尚人天之師，字也不識。
國師問僧：近離甚處？
曰：南方。
師曰：南方知識以何法示人？
曰：南方知識祇道一朝風火散，如蛇退皮，如龍換骨，本爾真性，宛然無壞。
師曰：苦哉！
苦哉！
南方知識說法半生半滅。
曰：南方知識即如此，未審和尚此間說何法？
師曰：我此間身心一如，身外無餘。
曰：和尚何得將泡幻之身同於法體？
師曰：你為什麼入於邪道？
曰：什麼處是某甲入於邪道處？
師曰：不見教中道，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
雲門偃舉至身心一如，身外無餘處，乃云：山河大地何處有耶？
神鼎諲云：國師與麼道，龍頭蛇尾前來，身心一如，向什麼處去也？
試檢點看。
淨慈昌云：者僧當時待國師舉六如偈了，便好云：苦哉！
苦哉！
大小國師，半生半滅。
東禪觀徵云：國師與者僧即色聲相見？
離色聲相見？
若離色聲相見，何異南方知識半生半滅？
若即色聲相見，又道色見聲求，是行邪道。
眾中莫有為國師作主者麼？
我要問你：既是身心一如，身外無餘泡幻之身，為什麼不同法體？
國師因麻谷持錫到，遶禪牀三帀，振錫一下，卓然而立。
師曰：汝既如是，何用更見貧道？
谷又振錫一下，卓然而立。
師曰：者野狐精出去！
雪竇顯代麻谷云：洎不到此。
白巖符云：寶符在握，予奪從容，還他南陽老作，不媿為一國之師。
然終不免麻谷在背地裏冷笑。
國師因肅宗帝問師：在曹溪得何法？
師曰：陛下還見空中一片雲麼？
帝曰：見。
師曰：釘釘著，懸挂著。
五祖戒云：好事不如無。
磬山修云：且喜國師答話不涉離微，不落理路，可謂超今邁古，獨步乾坤。
倘肅宗帝若解轉身一拶，不知者一片雲又如何收卷？
祇如轉身一句作麼生道？
良久，云：一堂風冷淡，千古意分明。
白巖符云：肅宗帝等閒置個問端，未當好心。
若非南陽老漢，未免彼此鈍置。
然則國師與麼道，且道是曹溪所得耶？
非曹溪所得耶？
試定當看。
國師因虞軍容問：師住白巖山，如何修行？
師乃以手摩童子頂曰：惺惺直言惺惺，歷歷直言歷歷，他後莫受人瞞。
保福展云：國師被軍容一拶，直得手忙脚亂。
白巖符云：與麼修行，直是個弄精魂漢，有甚麼限？
者裏則不然，忽有人問：師住白巖山，如何修行？
向道：瓦鼎慣烹丹穴鳳，長竿時釣碧潭龍。
國師問：座主講甚麼經？
曰：唯識論。
師曰：作麼生會唯識？
曰：三界唯心，萬法唯識。
師指簾子曰：者個是什麼法？
曰：色法。
師曰：座主簾前賜紫，對御談經，何得五戒不持？
寶壽方代座主別前語云：者邊是香臺，那邊是露柱。
別後語云：國師大似不曾讀論。
國師因馬祖遣西堂藏馳書至，師問：汝師說什麼法？
藏從西過東立。
師曰：祇者個，更別有？
藏却過西立。
師曰：者個是馬師底，仁者底作麼生？
藏曰：早個呈似和尚了也。
保福展云：大小西堂埋沒馬大師不少。
白巖符云：藏公醻對有據，施設可觀，真不媿為馬師專使。
雖然，荊山渾璞，不無小玼，當時待道者是馬師底、仁者底，作麼生便好作禮？
云：明朝更獻楚王看。
便出，豈不尤為淳萃？
國師因馬祖遣伏牛自在馳書至，師問：馬師近日如何示徒？
牛曰：即心即佛。
師曰：是什麼語話？
良久，又問：此外更有何言教？
牛曰：非心非佛。
或曰：不是心，不是佛，不是物。
師曰：猶較些子。
牛却問：馬大師即恁麼，未審和尚此間如何示徒？
師曰：三點如流水，曲似刈禾鐮。
雪竇顯向猶較些子處便喝，又向曲似刈禾鐮處云：是甚麼語話？
也好與一拶。
見之不取，千載難逢。
溈山喆云：國師道：猶較些子。
當時但呵呵大笑，復問：和尚此間如何示徒？
待云：三點如流水，曲似刈禾鐮。
又呵呵大笑，教他國師進且無門，退亦無路。
何故？
入虎穴，撩虎尾，須是其人。
姜山方云：大小國師有頭無尾，待伊道：不是心、不是佛、不是物。
何不亦向道：是甚麼語話？
豈不光前絕後？
古南門云：馬祖國師鼻孔總被伏牛穿却了也。
忽有個漢出來道：是什麼語話？
劈脊棒云：三段不同，收歸上科。
國師問紫璘供奉：佛是什麼義？
曰：覺義。
師曰：佛曾迷否？
曰：不曾迷。
師曰：用覺作麼？
奉無語。
徑山杲云：若不入水，怎見長人？
資福侶云：國師也是從井救人。
國師因涅槃時至，乃辭代宗帝。
帝曰：師滅度後，弟子將何所記？
師曰：告檀越，與老僧造個無縫塔。
帝曰：請師塔樣。
師良久曰：會麼？
帝曰：不會。
師曰：貧道去後，有侍者應真却諳此事，乞詔問之。
後代宗詔應真入內，問前語。
真良久曰：聖上會麼？
帝曰：不會。
真乃述偈曰：湘之南，潭之北，中有黃金充一國。
無影樹下合同船，琉璃殿上無知識。
雪竇顯云：代宗不會且置，躭源還會麼？
祇消個請師塔樣。
盡西天此土諸位祖師，遭者一拶，不免將南作北，有旁不肯底出來。
我要問你，那個是無縫塔？
神鼎諲云：躭源恁麼頌，且道盡善不盡善？
神鼎與諸人下四轉語：湘之南，潭之北，君臣有路。
中有黃金充一國，淨妙體圓。
無影樹下合同船，千聖同轍。
琉璃殿上無知識，凡聖路絕。
若與麼會去，必不相賺。
神鼎與麼註解，只是孤負國師。
保寧勇云：所謂非父不生其子。
雖然如是，瞞代宗一人即得，怎奈天下衲僧眼何？
且道那個是衲僧眼？
便下座。
五祖演云：國師良久，懸鼓待槌。
當時代宗若是個作家君王，待伊教詔躭源，便好道：國師何必？
灜山誾云：國師塔樣大，𪢬囫生；躭源塔樣大，玲瓏生。
且道國師底是？
躭源底是？
古南門云：出身猶可易，脫體道應難。
當時待代宗道：請師塔樣。
但道：想陛下造者塔不得。
更有問：那個是無縫塔？
驀口摑云：合取口。
金粟元云：好個塔樣，從古至今未曾有一人識得。
躭源與麼頌，非惟欺瞞皇帝，亦乃辜負國師。
崇先奇云：大小雪竇抑己揚人，殊不知無縫塔樣至今巋然不動，可惜代宗錯過。
若是作家君王，如飛龍在天，光被四表，又何止衲僧門下？
後來躭源述偈，也是父為子隱，子為父隱，具眼者試邈摸看。
永嘉玄覺禪師（六一大鑒能嗣）證道歌云：心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。
痕垢盡時光始現，心法雙忘性即真。
百丈雪云：我雲門者裏又且不然，心是根，法是塵，兩種猶如車兩輪，兩輪未轉車無用，兩輪轉處示車身。
永嘉云：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？
佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。
徑山杲云：者個阿師好與三十棒。
且道過在甚麼處？
不合將常住物入衣鉢下。
薦福。
璨云：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？
顧眎大眾云：薦福門下若有個樣衲僧，喚來洗脚。
何故？
無為無事人，猶是金鏁難。
報恩賢云：妙喜雖則捉賊獻贓，棒不虗發，怎奈不顧自家失利。
大眾，還知妙喜老人失利處麼？
不許他人富，甘得自家貧。
永嘉云：大丈夫，秉慧劒，般若鋒兮金剛𦦨。
非但空摧外道心，且曾落却天魔膽。
一指海云：永嘉老頭兒，元來膽小。
山僧則不然，大丈夫，秉慧劒，般若鋒兮金剛𦦨。
非但空摧佛祖心，早曾落却虗空膽。
吉州躭源山應真禪師（六二南陽忠嗣）參！
方回省覲馬祖，却於祖前畫一圓相，就上禮拜。
祖曰：子莫欲作佛否？
源曰：某甲不解揑目。
祖曰：吾不如汝。
雪竇顯云：然猛虎不食其子，怎奈來言不豐。
諸人要識躭源麼？
只是個藏身露影漢。
南堂欲云：躭源歸省，獻個胡餅，馬祖䑛犢，自不勝情。
雪竇云：然猛虎不食其子，怎奈來言不豐？
檢點將來，恰踏著躭源影子。
海舟慈云：躭源識得馬祖，前箭雖避，後箭難逃。
若是伶俐衲僧，收坐具便出。
古南門云：躭源作個圓相佛，固不欲作，怎奈早已揑目。
馬祖道：吾不如汝。
大似信其言而不觀其行。
雖然，馬駒踏殺天下人，莫道不食其子□□。
通云：躭源者漢，擬歸省時，早自揑目了也。
更有個馬簸箕把不住，道吾不如汝，又豈止揑目而已。
躭源問國師：百年後有人問極則事作麼生？
國師曰：幸自可憐生，須要個護身符子作什麼？
五祖戒代云：和尚終是老婆心切。
大溈泰云：大小躭源被國師一坐，直至如今起不得。
若是大溈即不然，待道幸自可憐生，要須個護身符子作什麼？
向道：暗中為照燭，嶮處作津梁。
白巖符云：幸自可憐生，要須個護身符子作什麼？
粉骨碎身，難報此恩。
大溈道：暗中為照燭，險處作津梁。
且道與麼說話，還契他國師意也無？
山僧代耽源進一語：貴與國師相見，幸自可憐生，要須個護身符子作什麼？
對道：某甲今日悔出此問。
宗門拈古彚集卷第六