笑隱大訢禪師語錄 第2卷
笑隱訢禪師語錄卷之二大龍翔集慶寺語錄門人 崇𥙿 等編天曆二年二月初三日入寺，拈公疏示眾云：一竿竹建精藍，隨心具足；八十頃布金地，當處圜成。
今日諸官欽奉聖旨，具疏敦請開山，最初一句如何剖露？
金輪統御三千界，玉曆延洪億萬春。
指法座，云：抹過此土西天，坐斷千差萬別。
就下平高，看孔著楔。
陞座，拈香，云：此香全體全用，肧腪大化之初；至貴至尊，秀發九天之上。
價重甄叔迦寶，芳騰優盋羅華。
與物為春，布陽和於大地；應時現瑞，開壽域於八荒。
爇向寶爐，端為祝延今上皇帝聖躳萬歲，萬歲，萬萬歲。
陛下欽願乾元立極，景星耀而泰階平；天曆在躳，聖人作而萬物覩。
與天齊壽，萬國來賓。
遂就座。
上首白槌，云：法筵龍象眾，當觀第一義。
師云：第一義諦，明如杲日，寬若太虗。
萬彚森然，纖塵不立。
明今舉古，無非節外生枝；立主立賓，何異虗空釘橛？
然聖旨建寺，諸官臨筵，不可只恁麼休去。
還有共相激揚底麼？
問答罷，乃云：釋迦世尊捨金輪而登佛位，今上皇帝從佛位而御金輪，收攝三千剎海於一印中、具足八萬法門於一毫上，如華嚴會上菩薩得無盡福德藏解脫門，於一器中出生種種美味飲食，又於眾會仰觀空中而雨種種珍寶，隨眾生心悉令滿足，然後得其寶者盡證法門、食其味者咸成玅道，無一塵而不具足佛事、無一法而不圜滿正宗。
即今崇建寶坊、闡揚法施，諸天音樂不鼓自鳴、梵唄詠歌自然敷奏，十方菩薩咸集道場、八部天龍同伸慶讚，還有不歷化城、徑登寶所者麼？
擊拂子，云：四海已歸皇化裏，時清休唱太平歌。
復舉：世尊與眾行次，以手指地，云：此處宜建梵剎。
時天帝釋將一竿竹插地上，云：建梵剎竟。
世尊微笑。
師云：帝釋為三十三天之主，雖則一期施設，其奈理事未備。
今上皇帝以興龍潛邸，改創梵宮，復命禪宗，發揚向上宗旨，與天帝釋所成功德，何啻百千萬億倍。
縱使虗空為口，讚歎莫窮。
臣僧借水獻華，輒成一頌：丈六金身一莖草，璚樓玉殿恰相當。
交羅帝網山河景，旋繞須彌日月光。
華雨晝飄龍座暖，天風時送御爐香。
臣僧共仰恩光近，五色祥雲擁帝傍。
挂立寺額示眾云：金輪天子之敕，帝釋梵王之宮。
金榜昭回雲漢，銀鈎盤屈蛟龍。
朝夕百靈拱護，人天萬福攸同。
社稷山河鞏固，天曆永保帝躳。
江南諸道行御史臺欽奉聖旨，以集慶路興龍潛邸改建大龍翔集慶寺，今辰挂立敕賜牌額。
住持臣僧某望闕謝恩，祝延今上皇帝聖躳萬歲萬歲萬萬歲。
欽惟陛下聖哲生知，神武天縱。
臨馭八極，察民物之微情；埽蕩羣兇，復祖宗之正統。
故自即位，荐降休祥。
海水不溢，而百川安流；歲時告豐，而五穀大熟。
至若光武復漢，猶崇赤伏之符；肅宗保唐，尚刻中興之頌。
皆誇一時之虗美，未有今日之聖明。
爰作蓮宮，開八荒之壽域；載揚竺典，壯萬世之丕圖。
用答神庥，以祈民福。
臣僧既已對眾敷揚，復進一偈：天上寶書新雨露，金陵潛邸舊江山。
九重閶闔香雲近，對越天威只尺間。
開佛光明，示眾云：體虗常照，現毗盧頂後神光；玅應無私，開舜若身中正眼。
密覆千華羅網，光生七寶金山。
九重之尊貴難名，萬德之莊嚴莫及。
而憫物願深，利生情急，示同居土，隱尊特軀。
一身變現百千萬億應身，八十相好塵塵具足；一目普攝八萬四千寶目，八百功德法法圜通。
恢恢焉，有願皆從；晃晃焉，無幽不燭。
且道今日因甚却要重新點眼？
於斯明得，便見欽奉聖旨，鑄造佛像圜成，臺官慶讚。
皇恩佛恩報畢，倘或未明，更看山僧筆頭點出。
頂門正眼明如日，覿面當機見得親。
正法萬年宣聖化，山河國土現全身。
謝膽巴完卜上師，上堂：大覺世尊菩提場中始成正覺，便指娑婆穢土即是華藏世界、凡夫無明即是根本大智，而眾生根器狹劣，不能直下洞明，復向鹿野苑中、方等會上四十九年隨機演說，或偏、或圜，或顯、或密，種種方便、種種隨順，逗到入般涅槃，復以正法付囑王臣流通宣教，故我今上皇帝乘佛願力示現王宮，主持世界、利益有情，仍以潛邸崇建寶坊，特命完卜上師遠來慶贊，為佛法之津梁、作人天之眼目，如優曇盋華千載一遇。
前日合臺官僚、諸山僧眾勸請放祕密戒，可謂奇哉，奇哉！
希有，希有！
只如須菩提巖中燕坐，空中雨華贊歎，尊者問云：雨華贊歎復是何人？
答云：我是梵天。
尊者云：汝云何贊歎？
天云：我重尊者說般若波羅蜜多，故雨華贊歎。
尊者云：我於般若未嘗說一字，汝云何贊歎？
天云：尊者無說，我乃無聞，無說無聞是真說般若波羅蜜多。
又雨華贊歎大眾：須菩提尊者說般若波羅蜜多是顯耶？
是密耶？
與完卜上師是同耶？
異耶？
非同耶？
非異耶？
驀拈拄杖卓一下，云：一句渾侖無向背，日輪當午八方明。
朝廷降給齋糧，併請監寺典座。
上堂：我本無心有所希求，今此寶藏自然而至。
楊岐金剛圈十分光彩，東山鐵餕餡百味具足。
若是知恩報恩，不妨大家受用。
且道受用箇什麼？
幾片白雲橫谷口，數聲寒雁起滄洲。
令人苦憶寒山子，紅葉斷崖何處秋？
請首座提點兼謝吉祥、崇教二長老，上堂。
擘開泰華，巨靈謾逞其威；百步穿楊，由基未為中的。
所以接雲門、嗣雪峰、指臨濟、參黃檗，睦州眼裏無筋；拽耙牽犁、種田博飯，楊岐腕頭欠力。
龍翔尋常不敢輕意用人，不及用時以一當百，如漢高不善將兵而善將將，非惟綱紀叢林要作後來榜樣，更有難弟難兄來往更酬迭唱，不妨打鳳與羅龍，龜毛結網三千丈。
浴佛，上堂。
今朝四月八日，天下叢林悉皆浴佛，只如無邊身菩薩以竹杖量世尊頂，丈六了又丈六，量至梵天，不見世尊頂相。
正與麼時，且作麼生浴？
直得長干塔𨁝跳上非非想天，撞倒百億須彌山，掀飜無邊香水海。
杜順和尚歡喜踊躍，說偈讚歎：懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，灸猪左膊上。
釋迦老子被他驀頭一杓，隱身無地。
諸人隨例浴佛則不無，且道杓柄長多少？
喝一喝。
上堂，舉臨濟示眾云：赤肉團上有一無位真人，常在汝諸人面門出入，未證據者看看。
時有僧出問云：如何是無位真人？
濟下禪牀搊住，其僧擬議，濟以手拓開云：無位真人是什麼乾屎橛？
便歸方丈。
師云：兩鋒相直者，不虗發由基之箭；斵堊而不變者，始可運郢人之斤。
臨濟尋常氣宇如王，却作小廝兒戲，幾乎法道遇大風而止。
龍翔今日作死馬醫，無位真人築著磕著，證據將來依然是錯。
且道是臨濟錯？
龍翔錯？
從教天下人卜度。
一日，有僧來參，師云：豎拂拈槌，古佛榜樣；擎杈舞劒，列祖條章。
衲僧門下一句作麼生道？
僧珍重便行，師云：不消一劄。
為奉聖滅菴和尚引坐。
傳佛心宗不是細事，荷擔大法須得其人，所以首山風穴單丁草屋住三十年，而法道之盛過於萬指千礎。
後來真淨和尚又道：先師在黃檗，眾不滿百而明眼輩幾半，今雖三倍當時，纔一兩人而已。
可謂千兵易得，一將難求。
今日奉聖專使來請第一座住山，留之則孤彼來意，放行則此眾失依。
諸人還定當得麼？
若定當得，便見靈山會上千葉騰芳，少室峰前一枝獨秀；如或未然，更聽拄杖子通箇消息。
卓一下，云：銀山鐵壁無回互，草偃風行得自由。
復舉：楊岐在九峰受請下座，九峰勤和尚把住，云：且喜得箇同參。
岐云：同參底事作麼生？
峰云：九峰牽犁，楊岐拽耙。
岐云：正與麼時，楊岐在前？
九峰在前？
峰擬議，岐拓開，云：將謂同參，元來不是。
師云：楊岐、九峰塤篪迭奏，今古罕聞，龍翔今日對眾舉揚，貴要大家知有。
且道知有箇什麼？
祖翁田地無多子，努力同心兩弟兄。
上堂：龍翔孟八郎，惡辣難近傍。
佛祖也潛蹤，從教人起謗。
雲門扇子跳上天，趙州葫蘆挂壁上。
寒山埽地接豐干，却是南嶽讓和尚。
百丈和尚朝覲回，上堂。
一扭鼻頭痛，一喝雙耳聾，黃金不重鑛，獨坐大雄峰。
佛智先師將百丈祖師活計一時併蕩，賴有東陽法弟向九重城裏、 萬乘之前全璧而歸，致令山僧均受光寵。
今日不敢囊藏，對眾明明顯示。
諸人要識祖師麼？
拈拄杖擲下，云：西天此土無人識，五百生前箇野狐。
金山長谿和尚遺書至，上堂：大法既微，賴恢宏於堪忍界內；幻身雖沒，當鼓舞於寂滅海中。
臨濟道：不得滅吾正法眼藏。
大覺道：我要付與一隻箭。
良由弘法心重，愍物情深，故有落草之譚。
諸人還見金山垂手處麼？
鐵船無底蹋翻去，依舊東山水上行。
文宗皇帝聖忌滿散藏經，上堂：尊而無上，高超象帝之先；貴不可名，坐斷毗盧之頂。
其體之大，則容攝十虗；其用之廣，則包括萬類。
如月涵眾水，無分淨穢之殊；春在百華，不見正偏之相。
玅有不有，真空不空。
所以道：無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。
擲大千於方外，納須彌於芥中。
於斯見得，便見文宗皇帝昔從佛地示現王宮，撫治邦家，乂安宗社。
化導已周，復歸佛位。
寂然不動，智普應於十方；廓爾無私，化已周於沙界。
臣僧與麼讚揚，且道還契聖意也無？
良久，云：優盋天香吹不斷，又從兜率下閻浮。
復說偈云：佛心覺照玅無遺，包括乾坤轉化樞。
日應萬機常歷歷，那伽大定自如如。
三千剎海毗盧藏，百億山河帝網珠。
惟願不忘悲智力，重開慧日照昏衢。
前堂首座赴保寧請，上堂。
開無明華，結三毒果，魔王惡業現前；驅耕夫牛，奪飢人食，白拈手段尤高。
所以百丈再參馬祖，震威一喝，直得三日耳聾；黃檗聞之，不覺吐舌。
始知大機大用不假師承，鉗鎚玅密屬乎當人。
如我仲方法弟，先師之所敬畏，頃辭海上名藍，屈為山中表率。
茲奉丞相鈞命，往赴保寧之請，所謂法隨法行，法幢隨處建立，鎔凡鍛聖，烹金爐耀古騰今，打鳳羅龍，龜毛網漫天帀地，直得無路可行、無門可入。
山僧為汝諸人作箇方便。
拈拄杖擲下，云：喪身失命知多少？
照顧南山鱉鼻蛇。
佛智和尚忌拈香。
者一著子，不從人得，豈假師傳？
雖是久從此老，且無絲毫交涉。
二十年前，空手把鋤頭，步行騎水牛；二十年後，人從橋上過，橋流水不流。
休休！
鳳棲不在梧桐樹，一度西風一度愁。
上堂：拈華微笑，彩奔齪家。
斷臂安心，漏逗不少。
汝諸人分上又作麼生？
不經一事，不長一智。
靈隱獨孤和尚遺書至，上堂。
靈機絕待，不涉去來；玅用無方，寧存軌則？
大梅聞鼯鼠聲，埋沒自己；普化索木直裰，誑惑他人。
爭如我靈隱和尚隨緣施設，不墮功勛，七十四年光前絕後，直得飛來峰起舞、冷泉亭𨁝跳，諸人還見此老涅槃後大人相麼？
落落橫身三界外，堂堂獨步劫空前。
達磨祖師忌拈香，八百年前向者裏落節，却贏得一著；八百年後向者裏拔本，却輸了一著。
且道是那一著？
一任天下衲僧貶剝。
謝頭首，上堂。
看看臘月二十五，雲門一曲憑誰委？
打鼓當陽普請看，萬象森羅齊起舞。
西序叢林喜得人，沖霄鸞鳳看高舉。
進退威儀揖讓時，就中一喝分賓主。
且道那箇是賓？
那箇是主？
喝一喝：甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。
除夜，小參。
星馳電急，物換時移，大威德殿麻哈剌與天帝釋巡行世界，蹉脚蹋翻香水海，大地平沈，正當新舊歲君交承之際，不覺手忙脚亂，舜若多神，出來唱言：囌嚕㗭唎㗭唎囌嚕。
諸人還會麼？
卓拄杖，云：意氣不從天地得，英雄豈藉四時推？
復舉：雲門示眾云：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，祕在形山，拈燈籠向佛殿裏，將山門來燈籠上。
師云：大無外，小無內，塞壑填溝，泥團土塊，倒騎佛殿出山門，露柱燈籠俱不會。
上堂：狸奴白牯笑相逢，報道新年喜氣濃。
五鳳樓前聽玉漏，須彌頂上擊金鐘。
上堂。
近日堂中清眾染患，諷誦禱祈悉皆平復。
只如法身有三種病、二種光，作麼生透？
有般漢聞得，便道：嘉州大像耳聵，陝府鐵牛白癩，兩箇病痛一般。
咄哉！
漆桶不快，且喜沒交涉。
山僧見處也要諸人共知。
旃檀樓閣白牛車，曉日光籠五色霞。
誰向東風歌一曲？
御園開徧牡丹華。
師室中常舉百丈野狐話問僧，對者多不契。
一日自云：百丈野狐，野狐百丈，埋作一坑，伏惟尚享。
上堂：金雞頒號，運天上之風雷；玉燭調元，布人間之雨露。
而沙門釋子特免差徭，葢是夙承佛記，令法久住。
所以前日山中進退兩序，亦欲各効乃職，同轉願輪。
掀翻龍藏，凡聖不居；拈起金槌，佛祖乞命。
如香林之侍雲門，楊岐之佐慈明，以之續佛慧命，以之荷負叢林。
如斯保任，未足酬恩。
不見道：劫石有消日，君恩無盡時。
上堂，舉：長沙岑禪師與仰山翫月次，仰山云：人人有這箇事，只是用不得。
岑云：恰是倩汝用。
仰山云：作麼生用？
長沙與一蹋，蹋倒。
仰山云：直下似箇大蟲。
師云：一人開關延敵，一人埋兵掉鬬，若是者箇事，總未夢見在。
聖忌滿，散藏經。
上堂：釋迦如來為一大事因緣，出現於世四十九年。
宣揚正法，化導羣生。
至法華會上，為諸弟子授記作佛，始暢本懷。
然後入般涅槃，示化儀之有終也。
如我文宗皇帝，乘佛願輪，纘皇正統。
靈樞密運，廓清魔孽之封疆。
寶印全提，紹正祖宗之神器。
屢推義讓，廣布仁慈。
宰輔効忠，建大勳於伊呂。
嗣 皇繼 聖，臻至治於唐虞。
八表歸仁，萬邦樂業。
而奄棄臣民，復歸佛位。
皇太后遣使頒降金帛，看閱大藏經文，上資聖駕。
佛化王化，功歸一揆；金輪法輪，同轉道樞。
於一毫端，現寶王剎，當處圜成；破一微塵，出大經卷，稱性演說。
其見色也，頭頭彌勒；其聞聲也，處處觀音。
文殊於無差別智，現有差別身；普賢於有差別境，入無差別定。
剎剎自然正受，塵塵法爾禪那。
何處不成等正覺？
何處不轉大法輪？
何處非化導羣生？
何處非入般涅槃？
又何福不臻？
何恩不報？
如斯提唱，猶是教乘展演之譚。
只如不落玄玅機關一句，如何剖露？
良久云：先皇功業垂無極， 聖子 神孫億萬年。
復舉東印土國王請般若多羅尊者齋次，王問云：眾僧看經，尊者緣何不看？
尊者云：貧道入息不居陰界，出息不涉萬緣，常轉如是經百千萬億卷，非但一卷兩卷。
師頌云：是經常轉百千卷，越聖超凡亙古今。
阿閣自便丹鳳宿，澄潭豈怖臥龍吟。
江河淮濟同歸海，釵釧缾盤共一金。
縱有虗空廣長舌，宣揚不盡聖恩深。
冬至，小參。
晷運推移日用親，全功不借玅通神，石牛長吼天邊月，鐵樹重開劫外春。
寶鏡當臺含有象，太阿出匣淨無塵，埽除佛祖閒途轍，始稱歸家穩坐人。
雖然，只如洞山道：有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在動用中，動用中收不得，過在什麼處？
諸人作麼生商量？
若也道得，非惟豁開正眼，光耀乾坤，亦乃截斷眾流，不存涓滴。
如或未然，卓拄杖，云：急著眼看。
復舉：慈明揭牓堂前，復題其右曰：若人識得，不離四威儀中。
首座一見，便云：和尚今晚放參。
師云：眾中盡作奇特商量，其奈傍觀者哂。
龍翔則不然，慈明如蟲禦木，首座偶爾成文，崑崙來處無涓滴，流出黃河九曲渾。
謝首座秉拂上堂，舉大慧和尚在雲居圜悟會中作首座，冬夜秉拂，昭覺元禪師出問：眉間挂劒時如何？
大慧云：血濺梵天。
師云：奇哉，奇哉！
一千七百人善知識生氣凜然，誰知二百年後金陵城中再逢作者，如獅子筋琴，一奏則眾絃皆絕；如塗毒鼓，一擊則聞者皆喪。
我此一眾親近承事，勿生疲厭，各隨根機成就法器。
雖然，有際天之雲濤，可容吞舟之魚；有九萬里之風，可負垂天之翼。
一日，眾僧參次，師云：鐘鳴鼓響為汝發機，露柱燈籠為汝作證，因甚來者裏聽人處分？
僧無語，師云：老僧罪過。
除夜，小參。
山林城市，喧寂何分？
世出世間，聖凡不二。
所以道：法隨法行，法幢隨處建立。
茲山官寺，先帝潛宮，雖衲子於此安禪，而官貴往來襍遝。
前日講習賀正朝儀，規行矩步，無非佩玉腰金；武略文韜，總是麒麟獬豸。
又見攢華簇錦，發揚出格風光；鬼面神頭，展演當行旗鼓。
直得張公喫酒李公醉，鍾馗解舞十八拍，金雞唱曉，石女游春。
即事全真，開舜若身中活眼；借功明位，現毗盧頂後神光。
一一葢色騎聲，一一超今邁古。
正與麼時，如何是不涉見聞一句？
無目仙人能揣骨，鬧市相逢把手驚。
復舉：僧問趙州：萬法歸一，一歸何處？
州云：我在青州作一領布衫，重七斤。
師頌云：趙州七斤衫，未舉先勘破，休論重與輕，且喜冬寒過。
元旦，上堂。
金剛正體露堂堂，萬象森羅般若光。
泯去來機超當念，無陰陽地理全彰。
木雞報曉啼深巷，石女迎春出洞房。
共喜龍河多瑞氣，天風時送御爐香。
育王石室和尚至，上堂：金襴傳外，倒却剎竿；祖禰不了，九峰牽犁。
楊岐拽耙，殃及兒孫；逗到今日，戶破家殘，更是不堪拈掇。
賴有育王法弟，布漫天網，魚龍鰕蟹齊收；揮金剛王，佛祖人天乞命。
起玅喜已墜之宗，承先師最後之託，龍翔只得倒退三舍。
何也？
正法眼藏瞎驢滅，少林的髓付神光。
上堂。
入夏已半月，為問寒山子。
天台不歸去，頭白紅塵裏。
賴有同道人，相伴為如己。
文殊踞虎頭，普賢收虎尾。
佛法忽現前，不用生歡喜。
洗面摸著鼻，元是自家底。
東林古智和尚遺書至，上堂。
拈兔角杖，敲出佛祖骨髓；握吹毛劒，埽蕩今古葛藤。
臨行道箇聽末後句，烜赫虗空，如臨濟滅却正法眼，得三聖直下承當。
盤山告眾索傳真，普化獨解翻筋斗。
龍翔與麼追悼，眾中莫有換手搥胸者麼？
擊拂子，云：寥寥天地無知己，不聽遺音空絕絃。
結制，小參。
行脚高士出一叢林、入一保社，放下袱子，如放下一座須彌山不肯造次，況四來兄弟同此安居，莫非宿緣？
明日結制，今夜小參，謂之家教，如家裏人說家裏話，心心相照、眼眼相對，一點外來也著不得，須要如實而說、如實而行，方為相應。
每見近時宗師教人提箇話頭：萬法歸一，一歸何處？
又教人看僧問趙州：狗子還有佛性也無？
州云：無。
使其朝參暮參、疑來疑去，謂之大疑，必有大悟。
雖是一期善巧方便，其奈愈添障礙，以故愚癡之輩一丁不識，竊吾形服，經教不知、戒律不守，問著百無所能，但道：我請益善知識舉箇話頭，口裏誦、心裏想，如三家邨裏學堂教小兒子念上大人相似，眼醒記得、睡著忘了。
或用心太過，愈疑愈亂，遂至失心顛狂；或妄生卜度，胡言亂語，誑嚇無知；或癡癡兀兀，黑山下、鬼窟裏淹過一生，直至頭白齒黃、眼光落地，不得纖豪之力。
殊不知如牛駕車，車若不行，打車即是？
打牛即是？
又佛說：才有所執，謂之計著，便墮常見；若總無心，謂之自然，墮在斷見。
故外道六師為佛所訶，作止任滅，目為四病，正謂此也。
吾今教汝直下知歸，當頭領略。
汝即今自己昭昭靈靈、了了常知底，與空劫那畔未有人物世界已前一段廣大光明曾無少異，只為瞥起一念，便有三界二十五有輪轉升沈，無休無息。
如今將此一念回光反照，湛如止水，瑩若明珠，常覺不昧，寂而常照，照而常寂，至於出死入生、捨身受身、去來自在如游園觀，或示三十二應如觀音大士，或現千百億身如釋迦世尊，至如聲聞悟四諦法、緣覺悟十二因緣、菩薩修六度萬行、佛住等覺玅覺，皆不離此一念回光反照之效也。
一大藏教橫說豎說，西天此土諸大祖師、天下老和尚行棒行喝種種方便，無非直指人心，見性成佛，幾曾教你別起疑情，自生障礙？
山僧與麼告報，不妨直截，但如是體究，如是承當，親到發真歸元之地，則十方虗空悉皆消殞而成佛無疑矣。
雖然，忽有箇出來道：者裏是什麼所在？
說心說性，說長說短，拽下禪牀痛打一頓，也怪他不得。
如或未然，密把鴛鴦閒繡出，金鍼終不與人看。
一日，有僧來參，師以手指云：釋迦、彌勒、文殊、普賢，從你脚跟下過去了也。
僧顧視左右，師即喝出。
上堂。
玅喜祖聞圜悟舉熏風自南來，殿閣生微凉，忽然大悟。
且道悟箇什麼？
臨濟破夏上黃檗，中途疑著，却回終夏，又疑箇什麼？
我此一眾，箇箇氣宇如王，誰肯喫人殘羹餿飯？
雖然，也須是脚蹋實地始得。
謝書記、藏主、侍者，上堂：臨濟三玄三要，指鹿為馬；黃龍佛手驢脚，喚金作鍮。
一大藏教是切脚，三千剎海一浮漚。
吾孤負汝，汝孤負吾，劒去已遠，刻舟奚求？
休！
休！
青山歸未得，又過一年秋。
聖，忌滿散藏經。
上堂：掀翻寶藏，不涉言詮；頓悟經王，寧拘文字？
所以道：在聖同聖，在凡同凡，在天同天，在人同人。
塵塵爾，剎剎爾，念念爾，不動纖豪修證心，一超直入如來地。
諸人若能如是披閱，方可上承文宗皇帝神御，頓轡圜覺玅場，遊戲大華藏海，住佛境界，同佛受用。
或示千百億身，四聖六凡羣機齊赴；或現三十二應，河沙國土玅用全彰。
如是則祐我邦家，福我黎庶，功高莫報，恩大難酬。
正與麼時，且追嚴一句作麼生道？
良久，云：虗空可量風可繫，無能盡說佛功德。
復舉：梁武帝請傅大士講經，大士揮尺一下，便下座。
師頌云：法筵龍象聽全提，大士何煩案尺揮？
真俗混融猶有化，君臣道合自無為。
風吹日炙毗盧藏，鵲噪鴉鳴諸佛機。
三會龍華齊渴仰，人間天上幾時歸？
徑山元叟和尚遺書至，上堂。
昔玅喜祖到蔣山，應菴和尚上堂云：天下具大眼目尊宿，惟法叔一人而已。
今我徑山法叔，再世玅喜也。
小姪曾聞於 朝，請為茲寺開山，而未果所願。
遺書忽臨，如覩象駕之至。
堂堂正體，儼金錫之橫肩；琅琅法音，聞虗空之振鐸。
四眾攀戀，不勝哀感。
既是生死無間，未免賓主相見去也。
傳家只箇金剛王，留與兒孫作標格。
達磨忌，拈香。
東土西乾無授受，一華五葉自芬披，兒孫豈敢超宗祖？
只要家風似舊時。
顧眾，云：達磨大師來也。
大眾同伸三拜。
冬至，上堂。
羣陰剝盡，一陽復生。
四時運行，萬物資始。
直得護龍河上，化日舒長。
觀稼亭前，祥雲五色。
城市笙歌鼎沸，士女遊觀。
山堂鐘鼓深沈，衲僧禪寂。
真諦俗諦不二，佛法世法混融。
所以道，知一切法，即心自性。
成就慧身，不由他悟。
謝首座秉拂都寺齋，上堂。
問一答十，問十答百，當陽突出須彌盧。
於食等者，於法亦等，信口齩破鐵餕餡。
一句三玄，一玄三要，千牛拽不回。
先照後用，先用後照，俊鶻趂不及。
離四句、絕百非則不問，如何是摩訶衍法？
卓拄杖，下座。
上堂：摩竭掩室，拂跡跡生。
毗耶杜詞，雕文喪德。
何況據曲彔木，鼓兩片皮。
如以五采繪畵虗空，徒自勞爾。
山僧尋常不陞此座，貴在心心相知。
而道場、豐安二法弟來訪，勸請為眾敷揚。
記得夫容訓禪師訪實性大師，實性以右手拈拄杖過左邊云：此事若非夫容師兄，也大難委悉。
諸德看他得底人，直是不肯容易動著。
所以長慶道：撞著道伴交肩過，一生參學事畢。
且喚什麼作參學事？
擊拂子云：羚羊挂角千峰外，更有羚羊在上頭。
笑隱訢禪師語錄卷之二