楚石梵琦禪師語錄 第5卷
佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第五住嘉興路本覺寺語錄侍者 祖灊等 編師於至正四年八月初八日入寺。
山門蟄戶未開，龍無龍句，打破虗空，全體顯露。
復云：步。
佛殿。
佛者覺義，覺的是誰？
西天移來此土，藕絲牽著須彌。
祖堂：達磨師，不是祖，半夜下閻浮，日輪正卓午。
據室踞虎頭，收虎尾，第一句下明宗旨。
直饒明得，已是第二句；若明不得，更參三十年。
拈宣政院疏劄。
輥芥投針則易，轉凡成聖非難，不假他求，盡在箇裏。
還見麼？
更聽知事宣白。
指法座：陽春白雪，唱高和寡，村歌社舞，到處合得著新。
本覺今日相席打令去也。
陞座，拈香祝聖畢，師云：現成公案不用安排，無孔鐵槌有什麼限？
稍知觸淨，便好商量。
僧問：先聖道：帝王長壽，天下太平。
此意如何？
師云：帝王長壽，天下太平。
進云：學人與麼問，和尚因什麼也與麼答？
師云：好本天下同。
進云：不是心，不是佛，不是物，是什麼？
師云：破草鞋。
進云：還許學人露箇消息也無？
師云：苦屈之詞，不妨難吐。
進云：衝開碧落松千尺，截斷紅塵水一溪。
師云：如蟲𬄧木。
乃云：百尺竿頭進一步，海闊天寬；萬人叢裏奪高標，眼親手辦。
空劫已前自己即是日用自己，日用自己即是空劫已前自己。
不可說，不可說，香水海、浮幢王剎都盧在你眉毛眼睫上。
普光明殿本是盧舍那，與文殊、普賢、觀音、彌勒、目連、鶖子、馬鳴、龍樹一一為諸人演說心地法門了也。
還聞麼？
若聞去，不妨隨處度生；若不聞，壽山入院事繁，未有工夫與你說在。
復舉：僧問曹山：諸佛未出世時如何？
山云：曹山不如。
僧云：出世後如何？
山云：不如曹山。
師云：大小曹山口甜心苦。
或有人問壽山：諸佛未出世時如何？
向他道：好。
出世後如何？
好。
與他三箇好。
且聽一生參。
當晚小參，僧問：天不能葢，地不能載時如何？
師云：看你分疎不下。
進云：因什麼向芥子裏出頭？
師云：若要好，大做小。
進云：莫是他安身立命處也無？
師云：渠儂得自由。
乃云：眼裏著沙不得，耳裏著水不得，恁麼來者不向一人；眼裏著得須彌山，耳裏著得大海水，恁麼去者不背一人；無言處演言，無事處成事，無佛處作佛，無生處度生，卷舒立方外乾坤，縱橫掛域中日月，得失俱喪，是非杳忘，撥轉向上關，𭣟瞎頂門眼，拋却空王殿，卸下本來衣，猶未是衲僧受用處。
還委悉麼？
家無小使，不成君子。
復舉：智者銓和尚示眾云：要扣玄關，須是有節操、極慷慨，斬得釘、截得鐵，硬剝剝地漢始得。
若是畏刀避箭之徒，看即有分。
師云：大小智者用盡自己心，笑破他人口。
壽山別無奇特，朝晨熱水洗面，黃昏脫襪打睡，大海從魚躍，長空任鳥飛。
上堂：日裏閙浩浩，不妨靜悄悄；夜間靜悄悄，不妨閙浩浩。
靜的閙的，輥作一團，是業識？
是佛性？
喝一喝。
中秋，上堂。
天上月圓，人間月半。
古人道：赫日猶虧半，烏沉始得圓。
且那一半落在什麼處？
更深夜靜，共伊商量。
上堂，舉：傅大士云：法地若動，一切不安。
師云：壽山從朝至暮，不知走了幾遭。
若是法地，誰敢動著一莖草？
復云：我不爭恁麼道，傅大士坐了起不得。
上堂。
此事如一隻手相似，開也在我、合也在我、伸也在我、縮也在我，只是不許喚作手。
若喚作手，頭上安頭；不喚作手，斬頭覔活。
畢竟喚作什麼？
總道不得，壽山通袖去也。
便下座。
上堂：三通鼓罷，一炷香焚。
老僧坐定，諸人總立。
古人道：目前無闍棃，座上無老僧。
意作麼生？
莫是一切皆空麼？
莫是泡幻之質終歸敗壞麼？
莫是有形有相便是無形無相麼？
莫是正恁麼時全明向上事麼？
莫是換人情識麼？
總不是這箇道理。
若與麼見解，實未得安樂在。
行住坐臥，動靜去來，子細躊躇看。
上堂：達磨不來東土，二祖不往西天，臨濟不參黃檗，趙州不見南泉。
是處池中有月，誰家竈裏無煙？
有問分明向伊道：新羅國在海東邊。
上堂。
是柱不見柱，非柱不見柱，是非已去了，是非裏薦取。
師云：教裏少哩。
修山主有多少奇特？
也只是座主見解，未夢見我祖師意旨在。
見露柱但喚作露柱，見燈籠但喚作燈籠，不得動著，動著三十棒。
堂上祖禰不了，殃及兒孫。
壽山無端走入水牯牛隊裏，牽犁拽耙，與你諸人抵債。
還有人相救麼？
若有，不妨出來道看。
如無，釣竿斫盡重栽竹，不計功程得便休。
上堂。
言發非聲，色前不物，泥像手中拂子𨁝跳上三十三天，木魚口裏明珠吞却山河大地，諸人向什麼處安身立命？
不得春風花不開。
開爐，上堂：寒則普天普地寒，熱則普天普地熱。
百億世界，百億日月，總與這裏不別。
你道西天那爛陁寺裏，今日有幾人開爐？
上堂，召大眾云：若道說的是，爭奈諸法寂滅相，不可以言宣；若道默的是，爭奈佛法無人說，雖慧莫能了。
莫是說時默？
默時說麼？
向下文長，付在來日。
冬至，小參。
拈拄杖卓一下，云：三九二十七，菩提涅槃、真如解脫什麼處去也？
古人事不獲已，向你諸人道：目前無法，意在目前；不是目前法，非耳目之所到。
便與麼會去，早是第八頭；更若躊躇，又落第九首。
德山到此，入門便棒；臨濟到此，入門便喝；雪峯到此，便道南山鱉鼻虵；趙州到此，便道庭前栢樹子；雲門到此，便道手中扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，把東海鯉魚打一棒，雨似盆傾；法眼到此，便道參同契云：竺土大仙心。
遂云：無過此語也。
向下中間，也只是應時節說話。
至㝡後：謹白參玄人，光陰莫虗度。
乃云：住！
住！
恩大難酬。
師云：設使粉骨碎身，亦報此恩不得；若報此恩不得，總是虗度光陰。
只這竺土大仙心，未審諸人明也未？
於此明得，冬至一陽生；於此不明，更過恒河沙劫。
又卓一下。
復舉：須菩提尊者因帝釋雨花，問云：此花從天得耶？
帝釋云：弗也。
尊者云：從人得耶？
帝釋云：弗也。
尊者云：從何得耶？
帝釋舉手。
尊者云：如是！
如是！
師云：澤廣藏山，狸能伏豹。
帝釋放過。
須菩提尊者尋常將什麼說法？
也好與一拶。
上堂：黃帝求珠，可貴可賤。
卞和泣玉，堪笑堪悲。
老聃西出函關，多虗不如少實。
孔子南游江漢，遠親不如近隣。
潘閬倒騎驢，梵志翻著襪。
這一隊漢，生前莾鹵，死後顢頇。
德山令行，竝須瓦解。
上堂，舉：雲門大師因肇法師云：諸法不異者，不可續𠒎截鶴，夷岳盈壑，然後為無異者哉？
門云：長者天然長，短者天然短。
又云：是法住法位，世間相常住。
乃拈起拄杖云：不是常住法。
師云：一家有事百家忙。
喝一喝，下座。
了菴和尚赴靈巖進發，上堂。
僧問：西天二十八祖也與麼，東土六祖也恁麼，恁麼恁麼如何指示？
師云：我却不恁麼。
進云：如是則超佛越祖、罩古籠今也。
師云：也不消得。
進云：自有一雙窮相手，不曾低揖等閒人。
師云：可惜許。
進云：三聖道：我逢人即出，出即不為人。
意旨如何？
師云：頭重尾輕。
進云：興化道：我逢人即不出，出即便為人。
作麼生會？
師云：惱亂春風卒未休。
進云：只如新靈巖和尚今日進發，且道與兩箇老古錐是同是別？
師云：還識靈巖麼？
進云：玲瓏八面自回合，峭峻一方誰敢窺？
師云：不信道。
進云：昔日和尚來住此山，新靈巖與和尚交代，今日進發不可空然。
師云：早已龜毛長數丈。
進云：薄批明月高高飣，細切清風滿滿盤。
師云：謝供養。
僧便喝，師云：禮拜了退。
乃云：三聖道：我逢人即出，出即不為人。
興化道：我逢人即不出，出即便為人。
你看他臨濟兒孫如水銀落地相似，大底大圓、小底小圓，卒討他頭鼻不著。
新靈巖和尚權衡佛祖、鎔煅聖凡，為四海禪流掃諸方露布，洞庭湖上竪起金剛幢，智積山中豁開正法眼，畢竟憑箇什麼？
拈拄杖卓一下，下座。
上堂：臭肉上蒼蠅，坑廁裏蟲子，還有佛法也無？
有則淨穢懸殊，無則聖凡隔絕。
諸人作麼生下得一轉語，愜得病僧意？
上堂：攪長河為酥酪，變大地作黃金，供養什麼人？
盡十方世界是沙門一隻眼，水陸空行，蜎飛蠕動，著在什麼處？
諸佛非我道，誰是㝡道者？
父母非我親，誰是最親者？
國無定亂之劍，家無白𤢟之圖。
晴是晴，雨是雨，作麼生道？
桑樹上著箭，穀樹上汁出。
上堂。
車不橫推，理無曲斷。
北俱盧洲，長粳米飯。
下座。
病起，上堂。
壽山不會說禪，病起骨露皮穿。
判得閻羅老子，一朝催討飯錢。
劍樹刀山未免，鑊湯爐炭交煎。
更入驢胎馬腹，不知脫離何年。
因什麼如此？
是他家常茶飯。
除夜，小參。
僧問：臨濟大師道：第一句中薦得，與佛祖為師；第二句中薦得，與人天為師；第三句中薦得，自救不了。
如何是第一句？
師云：咄。
進云：如何是第二句？
師云：墮。
進云：如何是第三句？
師云：去。
僧禮拜，乃云：古風大好，初無佛祖禪道，隨緣放曠，任性逍遙。
當恁麼時，不可道你強我弱也。
見直言，見不見，直言不見；知直言，知不知，直言不知。
東西南北、陰陽寒暑、高低貴賤、是非人我，那裏得許多消息來？
纔分四聖六凡，便見七差八錯。
有佛、有祖，有禪、有道，掀翻海岳，抖亂乾坤。
縱使德山棒如雨點，打他不住；臨濟喝似雷奔，禁他不得。
壽山這裏只有一口劍，佛之與魔總與一刀兩段，貴圖天下太平。
汝等諸人但管饑來展鉢、困來合眼，復有何事？
臘月三十日，也只是尋常，不起纖毫修學心，無相光中常自在。
喝一喝。
復舉：僧問九峯虔和尚：祖祖相傳，傳箇什麼？
峯云：釋迦慳，迦葉富。
僧云：畢竟傳的事作麼生？
峯云：同歲老人分夜燈。
師頌云：同歲老人分夜燈，這頭點著那頭明，從來不借他人口，切忌如何作麼生？
歲旦，上堂。
拈拄杖，云：山僧一條拄杖不曾胡亂打人，今日新正開封去也，釋迦老子、達磨大師放過不可，自餘之輩車載斗量利劍，不斬死漢。
忽有人出來道：長老聻？
劈脊便棒。
不是與人難共住，大都緇素要分明。
靠拄杖，下座。
上堂：水中鹽味，色裏膠清。
決定是有，不見其形。
傅大士也是夢中了了，醉裏惺惺。
要識心王，猶欠悟在。
上堂：頭上漫漫，脚下漫漫。
爍迦羅眼莫能窺，盧舍那身全體現。
便是須彌撲碎，海水沸騰，大地叢林一時火起，也未曾動著一毫毛在。
天人參陪無路，魔外入作無門。
任從天下樂訢訢，我獨不肯。
不見道，塵中不染丈夫兒。
喝一喝。
上堂：一樹兩樹桃花，三莖四莖修竹。
昔年謾說靈雲，今日休談多福。
紅的自紅，綠的自綠，斜的自斜，曲的自曲。
南北東西參學人，畫虵往往重添足。
休添足，六六元來三十六。
佛涅槃，上堂。
末法比丘有三種執：一人云：如來決定在娑羅雙樹間入般涅槃。
執此為實，累他釋迦老子死了活不得。
一人云：常在靈鷲山及餘諸住處。
執此為實，累他釋迦老子活了死不得。
一人云：一切法不生，一切法不滅，若能如是解，諸佛常現前。
活的釋迦老子便是死的釋迦老子，死的釋迦老子便是活的釋迦老子。
執此為實，正是大病。
世醫拱手總不與麼時，什麼處與釋迦老子相見？
風煖鳥聲碎，日高花影重。
浴佛，上堂。
未有世界，早有此性。
世界壞時，此性不壞。
出世不出世，成佛不成佛，總是閒言語。
淨法界身，本無出沒。
大悲願力，示現受生。
恁麼說話，正是俗氣不除。
且道喚作釋迦老子？
不喚作釋迦老子，一舉四十九。
結夏，小參。
僧問：巍巍堂堂，煒煒煌煌，聲前非聲，色後非色，未審是箇什麼？
師云：無面目漢。
進云：即今在什麼處？
師云：眼見如盲，口說如啞。
進云：此人還曾禁足也無？
師云：脚不離地走。
進云：且道此人肯成佛麼？
師云：莫謗他好。
進云：既不成佛，却教誰度眾生？
師云：有眾生即須度，無眾生度什麼？
進云：如今三界二十五有浩浩地，喚作無眾生得麼？
師云：癡人面前不得說夢。
乃云：諸禪德，你無外遺世界、內脫身心，心不繫身、身如虗空，身不繫心、心如法界，如是禁足、無足可禁，如是安居、無居不安，猶未是衲僧行履處，直得文殊、普賢掃牀摺被，等、妙二覺隨驢把馬，到與麼田地，日消萬兩黃金。
雖然如是，西天有人未肯在。
復舉：教中道：種種取舍皆是輪迴，未出輪迴而辨圓覺，彼圓覺性即同流轉，若免輪迴無有是處。
諸禪德，喚什麼作圓覺？
又如何免得輪迴去？
東㵎水流西㵎水，南山雲起北山雲。
上堂。
雨後橋平水滿，山前麥熟鳥啼，岸柳毿毿，林花灼灼，溪光湛湛，草色青青，是心耶？
境耶？
迷耶？
悟耶？
我觀三千大千世界，迺至無有如芥子許非是菩薩捨身命處。
你若會得，釋迦老子且過一邊。
上堂。
縱橫不礙，華藏海中一微塵；逆順何拘，剎竿頭上翻筋斗。
無理外之事，無事外之理；無心外之物，無物外之心。
在蚌為珠，在龜為兆，在牛為角，在馬為蹏，一一交參，重重攝入。
釋迦彌勒雖然卍字當𮌎，文殊普賢也只鼻頭向下。
諸人幸自無事，須要護身符子作麼？
喝一喝。
上堂。
三乘十二分教大似屎窖子，你無端刺頭入裏許作麼？
來，來，我共你葛藤。
拈拄杖，云：百千諸佛、天下老和尚，到這裏亡鋒結舌，你試吐露看。
眾皆罔措，師云：賺殺人。
上堂：大事未明，如喪考妣；大事已明，如喪考妣。
你道有成褫？
無成褫？
長因送客處，憶得別家時。
上堂。
聞茶板喫茶去，聞浴板洗浴去，聞壽山道：你諸人休去歇去，為什麼不肯與麼去？
忽有人出來道：和尚怪某甲不得。
向他道：未到壽山，與你三十棒了也。
解夏，小參。
僧問：鐵作脊梁骨，金鑄堅實心時如何？
師云：此去錢塘不遠。
進云：壽山門下若有此人，未審如何相待？
師云：殷勤送出荒郊外。
進云：謝和尚證明。
師便喝，僧禮拜。
師乃云：天地同根，萬物一體。
在谷滿谷，在坑滿坑。
量過虗空，虗空猶有其名號；明踰日月，日月猶竝其光輝。
獼猴各佩古菱花，樹木皆為獅子吼。
塵塵剎剎，密密堂堂。
所以道：法王法力超羣生，常以法財施一切。
久積淨業稱無量，導眾以寂故稽首。
有如是奇特，有如是靈明。
但眾生背覺合塵，故諸聖應病與藥。
或立結制，或立解制，或現全身，或現半身。
但貴正法流通，不許妄生穿鑿。
火不待日而熱，水不待月而涼。
鵠白烏玄，松直棘曲。
清風月下守株人，涼兔漸遙春草綠。
復舉：世尊因自恣日，文殊在三處度夏。
迦葉欲白槌擯出，方拈槌，乃見百千萬億文殊。
迦葉盡其神力，槌不能舉。
世尊還問迦葉：汝擬擯那箇文殊？
迦葉無對。
師云：迦葉好不丈夫！
莫道百千萬億文殊，便是百千萬億世尊也下一槌擯出。
不見道：棒下無生忍，臨機不見師。
了菴和尚退靈巖回，敘謝，上堂：夫為善知識者，驅耕奪食，轉凡成聖。
其見善知識者，如見青蓮華，眼根清淨；其聞善知識說法者，如餐香積國飯，毛孔俱香。
靈巖禪師之謂也。
再歸𭬥李，深愜鄙懷，龍象參陪。
幸希珍重。
上堂：天上天下，脚頭脚尾，橫三竪四，是我尋常用的。
你諸人只好旁觀諸方學得來的，不要有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目；有時教伊揚眉瞬目是，有時教伊揚眉瞬目不是。
智者聊聞猛提取，莫待天明失却雞。
看田回，上堂，舉：溈山問仰山云：何處來？
仰云：田中來。
溈云：田中有多少人？
仰鍤鍬叉手而立。
溈云：今日南山大有人刈茅。
仰拽鍬而去。
雪竇云：諸方咸謂插鍬話奇特，大似隨邪逐惡。
據雪竇見處，仰山被溈山一問，直得草繩自縛，去死十分。
妙喜云：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。
師云：幸是無事，被妙喜老漢念一道真言，直得天左旋，地右轉。
新贖藏經，上堂。
舉：雪峯一日普請搬柴次，中路逢一僧，乃擲下一段柴，云：大藏教只說這箇。
後來真如喆云：一大藏教不說這箇。
師云：只這箇是什麼？
說與不說，且諸人向什麼處見二大老？
中岳能竪起拂子，云：提起則如是，我聞放下則信受奉行。
師云：若作佛法商量，眉須墮落。
建萬佛閣，上堂。
僧問：逼塞虗空，不是莊嚴樓閣；分明面目，亦非一萬如來。
敢問壽山憑何建立？
師云：魯班繩墨。
進云：物見主，眼卓竪。
師云：鈎在不疑之地。
進云：若不登樓望，焉知滄海深？
師云：亂走作麼？
乃云：一拽石，二搬土，發機不用千鈞弩。
無邊樓閣滿虗空，曠大劫來誰是主？
誰是主？
須辨取，最好一梁對一柱。
便下座。
謝首座秉拂，都寺辦齋，上堂。
禪非意想，以意想求之則乖；道絕功勛，以功勛擬之則錯。
安箇是，立箇非，捨箇迷，就箇悟，轉急轉緩，轉親轉踈，不能透過那邊，多只住在這裏。
進則銀山萬疊，退則鐵壁千尋，拶得一路開，挨得一線入，元來自己便是銀山鐵壁。
到與麼田地，有什麼奇特？
三德六味味逾多，一句了然超百億。
上堂。
一切處是自己，饅頭䭔子是也不是？
語默動靜，無第二人。
東廊下、西廊下，口吧吧地，如瓶瀉水相似。
驀劄，被人問：如何是上座？
自己答不得。
雖然答不得，要且不曾失。
呵呵！
下座。
歲旦，上堂。
拈拄杖，云：新年頭有佛法，拄杖子也未敢相許；新年頭無佛法，拄杖子也未敢相許；離四句、絕百非，總是諸方舊話子，拄杖子也未敢相許。
畫一畫，元正啟祚，萬物咸新。
上堂：過去諸如來且居門外，現在諸菩薩更莫躊躇，未來修學人快走始得。
十方虗空撲落地上大洋，海底火發燒著帝釋眉毛，東海龍王轟一箇霹𮦷，新羅國裏拍手大笑，山門頭金剛竪起拳。
華光土地道：用盡自己心，笑破他人口。
喝一喝。
結夏，小參。
僧問：一言道盡時如何？
師云：開口了，合不得。
進云：不假一言時如何？
師云：合口了，開不得。
進云：總不與麼時如何？
師云：七棒對十三。
乃云：眨上眉毛早蹉過，開得口來已話墮，祖師關棙少人知，徧界茫茫脚踏火。
聲前展演，賺殺闍梨；句後商量，翻成途轍。
一踢踢翻大海水，一拳拳倒須彌山，猶未是性躁漢在，何況起模畫樣、詐啞佯聾、斷妄攀緣、求真解脫？
大似認髑髏作水、買朱砂畫月，驢年解休歇麼？
壽山不惜口業，為你諸人點破。
竪拂子，云：還見麼？
這箇是文殊門。
若從文殊門入，者山河大地、墻壁瓦礫，教你背塵合覺。
擊拂子，云：還聞麼？
這箇是觀音門。
若從觀音門入，者松風㵎響、鴉鳴鵲噪，教你返本還源。
到箇裏，證不動尊、成無上覺，更須知有頂門一竅。
還委悉麼？
麥秋晨氣潤，槐夏午陰清。
復舉：龐居士參馬大師：不與萬法為侶是什麼人？
大師云：待汝一口吸盡西江水，却向汝道。
師頌云：葢天葢地一句子，馬師盡力提不起，好笑青原接石頭，逢人但問廬陵米。
上堂。
古人云：擬為你吞却，只為當門齒礙。
如今不礙，也吞得麼？
擬為你吐却，只怕咽喉小。
如今不小，也吐得麼？
吞得一任吞，吐得一任吐。
設你吞得吐得，我更問你：是什麼乾屎橛？
上堂：是凡是聖，半合半開；非佛非心，全生全殺。
直似排空徤翮，萬里橫翔；透網金鱗，一絲不挂。
豈不俊快衲僧？
有時句到意不到，有時意到句不到，有時意句俱到，有時意句俱不到。
若意句俱到，你作麼生商量？
若意句俱不到，你又向什麼處𪅎啄？
上上人來時如何點？
中夏，上堂。
舉龐居士云：護生須是殺，生薑不改辣，殺盡始安居，到處得逢渠。
欲識箇中意，爛泥裏有刺，鐵船水上浮，鬍子沒髭須。
有底見他道殺也，便道：殺佛殺祖，揀箇什麼？
恁麼見解，鄭州出曹門，不如休去歇去好。
忽然築著鼻孔，鐵船水上浮是真實語。
上堂：大道只在目前，要且目前難覩。
欲識大道真體，不離聲色言語。
諸仁者！
佛殿裏香爐、東司頭籌子為你說了也。
憍陳如尊者醉後添杯來，我這裏聽的總是註脚。
當初只謂茅長短，燒却元來地不平。
上堂。
彈指一下，云：這裏聞去，一根既返源，六處咸休復。
眼處作耳處佛事、耳處作鼻處佛事、鼻處作舌處佛事、舌處作身處佛事、身處作意處佛事、意處作一切處佛事，畢竟是一耶？
是六耶？
纔有一，便有六；纔有六，便有一。
此是一六之義，不可道是無也。
無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，又不可認有也。
這箇是教意？
那箇是祖意？
喝一喝。
解夏，小參。
僧問：九夏償勞，如何言薦？
師云：重疊關山路。
進云：便與麼去時如何？
師云：江南僅有，江北絕無。
乃云：數日已來可謂極熱，晚間得雨便覺清凉，熱既不從外來，凉亦非從內出，不離當處，廓爾現前，則古釋迦不先、今彌勒不後，何待精修六度始至法雲？
遠涉僧祇，方階佛果，便可於一毫端現寶王剎、坐微塵裏轉大法輪，有時拈一莖草作丈六金身用、有時拈丈六金身作一莖草用，如斯坐夏，功不浪施，端的蠟人冰，純成鐵彈子。
功圓果滿一句作麼生道？
一片月生海，幾家人上樓？
復舉：僧辭歸宗，宗云：什麼處去？
僧云：諸方學五味禪去。
宗云：我這裏有一味禪。
僧云：如何是一味禪？
宗便打，僧云：我會也，我會也。
宗云：道，道。
僧擬開口，宗又打。
黃檗曰：馬大師出八十四人善知識，問著箇箇屙漉漉地，祗有歸宗較些子。
師云：說什麼較些子？
直是未在我這裏有一味禪。
便與掀倒禪牀，見之不取，思之千里。
上堂：聞聲悟道，塞却你耳根。
見色明心，換却你眼睛。
蒲團上端坐，針眼裏穿線。
西風一陣來，落葉兩三片。
上堂。
東弗于逮普請搬柴，西瞿耶尼和南，不審南贍部洲作什麼？
復云：適來猶記得。
雕千手千眼大悲像，上堂。
僧問：大悲菩薩用許多手眼作什麼？
師云：春風不褁頭。
乃舉：南泉喚院主，主應諾。
泉云：佛昔九十日在忉利天為母說法，時優填王思佛，請目連運神通三轉，攝匠人往彼雕佛像。
只雕得三十一相，為什麼梵音相雕不得？
院主問云：如何是梵音相？
泉召院主，主應諾。
泉云：賺殺人。
師召眾云：若識得梵音相，應以佛身得度者，即現佛身而為說法；乃至應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*(危-(夗-夕)+夫)]羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。
且道說什麼法？
便下座。
龍翔曇芳和尚遺書至，上堂：心同虗空界，示等虗空法。
證得虗空時，無是無非法。
既無是法，又無非法，則諸佛成等正覺，轉妙法輪，入般涅槃，如夢相似。
曇芳老子佛海禪師，屢董名藍，親承眷遇。
方辭徑摀，即據龍翔。
末後光明全身舍利八斛四斗，未足為多。
試拈一粒與諸人看。
竪拂子云：海神知貴不知價，留與人間光照夜。
擲拂子。
上堂：函葢乾坤句，隨波逐浪句，截斷眾流句，更有一句喚作什麼？
癡人面前莫說，打你頭破額裂。
上堂：好雪從什麼處來？
山河大地白皚皚。
畢竟向什麼處去？
日出後一時吐露。
歲旦，上堂。
今年年是去年年，年去年來知幾年？
昨日日是今日日，日出日入非一日。
只箇無去來、無出入，年年是好年，日日是好日，四溟東海流，般若波羅蜜。
上堂，舉法華云：止止不須說，我法妙難思，諸增上慢者，聞必不敬信。
師云：說了也止得麼？
黃面老人分疎不下。
卓拄杖：有時拈在千峯頂，劃斷天雲不放高。
上堂，竪拂子云：知有底喚這箇作拂子，不知有底亦喚這箇作拂子，作麼生辨？
什麼難辨？
就中知有底把來便用，不知有底用不得。
如今在壽山手裏，知有不知有，那裏得這消息來？
擲拂子下座。
上堂。
白牡丹，紅芍藥，開是春風開，落是春風落。
開落春風總不知，不知蚤已成圖度。
搖手云：莫！
莫！
蘭華嚴至，上堂。
善財歷一百一十城，參五十三員善知識，末後再見文殊，方了大事。
古人道：更有一人，為什麼善財不參？
且道是什麼人？
咄！
上堂：鴉鳴鴉鴉，鵲鳴鵲鵲。
郭公鳴郭公，姑惡鳴姑惡。
亦何必續𠒎截鶴，夷岳盈壑。
禪子相投，西山月落。
浴佛，上堂。
未出胞胎以前有一轉語，山僧四處住山不曾說著。
今日如來降誕，未免舉似諸人。
便下座。
結夏，上堂。
汝諸人見壽山搖唇鼓舌，便擬聚頭鵮啄，向意根下摶量，及乎放出金剛圈、颺下栗棘蓬，十箇五雙吞跳不得。
此無他，從前在髑髏裏妄想慣了，又閨閣中暖軟物未除，卒遇惡辣鉗鎚便生退屈。
明明向你道：此事不在言語上。
千經萬論可是無言語，還使得偷心也無？
端的要死，偷心不用，九十日內參取。
上堂：鴦崛摩羅道：我從無量劫來，未甞殺生。
諸人作麼生會？
不可作無生話會也。
若與麼會，生身陷地獄。
上堂：十方世界閙聒聒，山河大地只一撮。
是非長短俱不說，何似壽山廣長舌？
既是廣長舌，因什麼不說？
珊瑚枝枝撑著月。
上堂：一向面壁，道絕人荒；一向貪程，眼瞤耳熱。
未有長行而不住，未有長住而不行。
或時十字街頭拈起拄杖，和其光、同其塵，灼然一切處光明燦爛去；或時孤峯頂上放下鉢囊，杜其谿、塞其穴，灼然一切處枯淡去。
即心是佛也不得，非心非佛也不得，不是心、不是佛、不是物也不得。
我見兩箇泥牛鬬入海，直至如今無消息。
喝一喝。
上堂：得之於心，伊蘭作栴檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺䔧之園。
生佛本同，因什麼有得有失？
若道聖凡差別，證修不諦，心旨故殊，與麼喚作三家村裡瞎老婆說話，未曾夢見我衲僧脚下一莖毛在。
有般漢便道：此事得者本不得，不得者亦不失，盡是野狐精魔魅。
人家男女未有了日，更撞著禪牀上老禿奴，不識好惡，三百五百聚頭商量道：我開鑿人天眼目，著甚來由？
滴水寸絲也須償他始得。
解夏，小參。
僧問：一人因說得悟，一人因參得悟，一人無師自悟，三人同到壽山，未審接那一人？
師云：獅子咬人，韓盧逐塊。
進云：與麼則普請參堂也。
師云：去！
汝不會我語。
進云：總不與麼來時如何？
師云：却較些子。
進云：壽山門下，風吹不入，水洒不著。
師云：罕逢穿耳客，多遇刻舟人。
進云：和尚只有受璧之心，且無割城之意。
師云：莫錯怪老僧。
僧禮拜，師乃云：黃面老人於三七日中思惟如是事，作麼生是如是事？
莫是前後際斷是如是事麼？
莫是度生既畢入般涅槃是如是事麼？
若喚這箇作如是事，正是水母以蝦為目，無自由分，謗他黃面老人喫鐵棒有日。
汝等諸人九十日內畢竟思惟箇什麼？
我道：黃面老人與你同一眼見、同一耳聞、同一鼻嗅、同一舌甞、同一身觸、同一意知，一切智智清淨，無二、無二分，無別、無斷故。
雲門手中扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，把東海鯉魚打一棒。
雨似盆傾又作麼生？
昔年枉向途中覔，今日看來火裏冰。
復舉：保寧勇和尚示眾，洞山云：五臺山上雲蒸飯，佛殿階前狗尿天，剎竿頭上煎䭔子，三箇胡孫夜簸錢。
石霜云：風吹石臼爭哮吼，泥揑金剛空裏走，趯翻海月亂波生，驚起土星犯南斗。
道吾云：三面狸奴脚踏月，兩頭白牯手拏煙，戴冠碧兔立庭栢，脫殻烏龜飛上天。
此三頌，一與祖佛為師，二驗衲僧眼目，三與天下人作榜樣。
若人定當得出，許具一隻眼。
師云：保寧批判此三頌，易分雪裡粉，難辨墨中煤。
壽山不惜眉毛，從頭注破：一與祖佛為師，分文不直；二驗衲僧眼目，是甚泥彈丸；三與天下人作牓樣，且莫錯會，直饒會得，萬里望鄉關。
造萬佛，上堂。
僧問：溈山和尚道：凡聖情盡，體露真常。
事理不二，即如如佛。
即今佛在什麼處？
師云：南地竹，北地木。
進云：此佛還有形相也無？
師云：胡人飲乳，返怪良醫。
進云：和尚為什麼特地起模畫樣？
師云：打草只要虵驚。
進云：未審有功德無功德？
師云：放待冷來看。
進云：但願東風齊著力，一時吹入我門來。
師云：又恁麼去也。
乃云：夜夜抱佛眠，喚什麼作佛？
朝朝還共起，莫錯認定盤星。
起坐鎮相隨，畢竟是阿誰？
語默同居止，非一亦非二。
纖毫不相離，如身影相似。
知這一段虗空，多少人摸索不著。
任是精金百煉，巧計千般，鑄也鑄不成，雕也雕不就。
傅大士纔開槖籥，便見精神，直得鑑地輝天，騰今耀古。
雖然，也祇寫得一半。
你諸人從朝至暮，陞堂入戶，開單展鉢，本來面目有甚掩處？
還見麼？
如今若不究根源，直待當年問彌勒。
八月旦，上堂。
山河無隔礙，光明處處透。
四天下人即今在中庭裏相爭佛法甚閙，忽有箇出來道：諸人幸自無事，無端被野狐涎唾觜邊抹了，見人便要爭佛、爭法，爭這箇、爭那箇，爭到驢年也未歇在。
彈指，云：好沒興。
天帝釋聞得從三十三天下來，喝云：你這一隊魔子在這裡爭什麼？
各與二十棒，貶向他方去也。
壽山不覺手之舞之、足之蹈之，火雲初散後，金氣欲涼時。
上堂：鴈過長空，影沈寒水。
蟲吟古砌，響答虗堂。
明明生佛已前，真機獨露。
了了見聞不及，覿體無私。
坐斷千差，收歸一致。
作麼生道？
拄杖擬吞三世佛，燈籠百斛瀉明珠。
雲溪講主至，上堂：凡夫見色是色、見空是空，聖人見色即空、見空即色。
諸人作麼生？
若見色是色、見空是空，又同凡夫見；若見色即空、見空即色，又同聖人見。
纔有凡聖二見，此人即墮見執，與彼先尼外道無別。
驀拈拄杖，云：這箇決定不是色空。
作麼生見？
令人長憶李將軍，萬里天邊飛一鶚。
重陽，上堂。
昨日是中秋，今朝又重九，親我紫萸茶，疎他黃菊酒。
紫萸與黃菊，本自無踈親，相識滿天下，知心能幾人？
怡雲屋造石為佛塔成，上堂，舉：教中道：若人以真金，日施百千兩。
不如暫入寺，誠心一禮塔。
理上偏枯。
若人靜坐一須臾，勝造八萬四千塔。
寶塔終久化為塵，一念至心成正覺。
事上偏枯。
直饒理事雙亡，正偏不立，要見多寶釋迦則未可在。
還委悉麼？
龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。
佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第五音切灊（徐林切） 儂（奴冬切） 𭣟（丑角切） 鱉（并滅切） 聃（他甘切） 閬（籚宕切） 顢頇（上莫安切，下許安切） 肇（直小切） 鳧（扶音） 揖（伊入切） 飣（丁定切） 轟（呼萌切）蜎（於沿切） 蠕（汝朱切） 𤢟（亦鍍二音） 毿（先含切） 蹏（徒奚切） 䭔（丁因切） 翮（諧革切） 鵮（竹咸切） 皚（牛哀切） 瞤（如倫切） 簸（補我切） 趯（他歷切） 煤（莫桮切） 鶚（五名切）