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釋氏通鑑 第12卷

歷代編年釋氏通鑑卷第十二宋括山一庵釋 本覺 編集明善慶童子 畢之鉉 較訂五代後梁朱氏都汴遷洛,二主共十七年。

丁卯:(梁)(太祖開元)(唐)(李克用天佑四)(秦)(李茂貞)(吳越)(武肅王錢鏐)(楚)(武穆王馬殷)(荊南)(南平高季興)(吳)(景帝楊渥)(閩)(太祖王審知)(蜀)(王建)(南漢)(劉隱)梁太祖本名溫,僖宗賜名全忠,至是受唐禪,即位更名晃。

○閩太祖請雪峯、玄沙入內,求示心法。

二師喚云:大王!

志心聽取,幻化空身,是大王法身;知見了,總是大王本源自性天真佛。

大王!

心心如木石去,如虗空去。

觀心無心,從妄想起;我心自空,即悟實相。

百千三昧智慧,俱在大王心。

大王!

今既已知本性,一時放下,不得別生絲髮許也。

此名無功之功,功不虗棄。

此是佛祖玄旨,願大王發大弘願,保持取作佛去,莫受輪迴,不可容易。

王禮二師曰:百生慶幸,得逢指示。

二師向王言:但念念常空寂,日用有大果因。

但布施廣作利益,竝為助道之門,不拘有無之見,一切自在。

但日日脩無功用道。

王拜謝,捨金二十鋌,二師各不受。

王又問玄沙:此一真心,本無生滅。

今此一身,從何而有?

師曰:此本源真性,自徧周法界。

為妄想故,有一點識性,從父母妄緣而生,便即傳命,受千般苦,身有輪迴。

佛者,覺也。

大王!

既知覺了,不落惡趣。

但請大王頻省妄念,歸真合道。

大王作禮,信受奉行。

(雪峰錄)戊辰(開平二)(唐)(李克用病篤莊宗存勗立)(五)(蜀)(武成元)三月,雪峯存禪師示疾。

閩王命醫診視,師曰:吾非疾也。

竟不服藥。

五月二日,遊藍田,歸澡身,中夜入滅。

壽八十七,臘五十九。

師住山四十餘年,法席之盛,卓冠天下。

學者冬夏千五百人。

閩王雅隆其道,為之增宇設像,鑄鍾以嚴其山,優施以充其眾。

時迎館于府,請求法論。

(見碑)○十一月,玄沙師備禪師示寂。

(僧寶傳云:十二月。

)師初住梅溪,後居玄沙。

一時天下叢林海眾,皆望風欽服。

閩帥王公,待以師禮。

學徒垂千人,室戶不閉。

師應機接物,垂三十年。

所演法要,有大小錄行于世。

壽七十五,臘四十四。

閩帥賜號宗一禪師。

(五燈)己巳(三)(唐)(莊宗)(六)(吳)(隆演)(二)雲盖志安禪師(一本曰志元,非),一日,衡山道正表奏湖南馬王,乞與師論義。

王遂請師至,具云:茶罷,師就大王借一口劒。

乃握劒問道正云:爾本教云:恍恍惚惚,其中有物。

是什麼物?

杳杳冥冥,其中有精。

是甚麼精?

道得即不斬,道不得即斬。

道正無語,拜求悔過。

安為王曰:識此人否?

王曰:識。

安曰:誰?

王曰:道正。

安曰:不是。

其道若正,合對得臣僧,只是無主孤魂。

王大悅,因斯道門不復紛紜。

(五燈)庚午(四)(七)(三)南嶽惟勁頭陀,集光化以來宗師機緣,為續寶林傳四卷。

○欽山文䆳禪師。

初,巖頭、雪峰率師遊方,二大士各承德山印記。

師雖屢激揚,而終然凝滯。

後於洞山言下發解,年二十七,乃住欽山。

師一日與道士論義,士立義曰:麤言及細語,皆歸第一義。

師曰:道士是佛家奴。

士曰:大麤生!

師曰:第一義何在?

道士無語。

(五燈)辛未(乾化元)(八)(蜀)(永平元)(南漢)(劉岩)重雲暉禪師,深入圭峰石壁間,見磨衲數珠,忽憶前身道具,因就建寺。

方薙草,有祥雲出眾峰間,遂名曰重雲,虎豹皆自引去。

又塞龍潭,龍亦移他處。

後唐明宗賜額曰長興。

初,暉居洛京中灘,日以施水給藥為事。

有癩比丘求師洗摩,師為之無難色。

俄有神光異香,忽失所在。

(五燈)壬申(二)(九)(南漢)湖州道場山如訥禪師。

自翠微受訣,乃止道場山,薙草卓庵,學徒四至,遂成禪苑。

癸酉(均王乾化三)(唐)(滅燕)(三)杭州瑞應幼璋禪師,請吳越錢王,每年於天台山,建金光明道場,諸郡黑白大會,逾月而散。

光明大會,始於師也。

(五燈)甲戌(四)(十一)(四)四月六日,投子大同禪師示寂(一云乙亥),壽九十六。

詔諡慈濟大師。

乙亥(真明元)(十二)(五)石門蘊禪師自得旨於青林虔,初住黃嶽蘭若,未幾遷夾山,道由潭州。

時楚王馬氏出城延接,便問:如何是祖師西來大道?

師曰:好大哥!

御駕六龍千古秀,玉街排仗出金門。

王大喜,延入天冊府供養。

師應機多云:好大哥!

時稱大哥和尚。

丙子(二)(十三)(蜀)(□正元)明州奉化縣布袋和尚,常以杖荷一布囊并破席,凡供身之具,盡貯囊中。

日市見物則乞,或醯鹽魚𦵔,才接入口,分少許投囊中,時號長汀子。

師臥雪不沾,而每示吉凶必應。

常在街立,僧問:和尚在這裏作麼?

曰:等箇人。

曰:來也。

師曰:汝不是這箇人。

師曰:乞我一文錢。

是年(一云三年丁丑)三月,師將示滅,於岳林寺廊下端坐磐石,而說偈曰:彌勒真彌勒,分身千百億。

時時示時人,時人自不識。

乃安然而化。

其後復現於他州,亦負布袋而行,四眾競圖其像。

師有歌偈行于世。

丁丑(三)(十四)(蜀)(天漢元)(漢)(乾享元)戊寅(四)(十五)(光天元)(二)龍湖普門禪師一日集徒曰:吾將他適,院事付聰教二門人。

乃說偈曰:我逃世難來出家,宗師指示箇歇處。

住山聚眾三十年,對人不欲輕分付。

今日分明說似君,我斂目時齊聽取。

寺眾凄然,堅請且為佛法住世。

師曰:汝等豈不知達磨隻履西歸,普化全身脫去之旨耶?

何以去來生滅視吾也?

既而跨虎凌晨抵信州應供,到彼齋僧方集。

供罷,就長者更覔一分與行者。

長者謂師獨行,不諾所請。

遂覔水一盂,撰拄杖為虎,高馭而去。

至開元寺,而龍湖寺僧至彼追之。

乃祝之曰:吾不復歸,山中已有聰禪師矣。

故龍湖無開山祖師之塔,惟有跨虎庵基為古今之證。

又有禪師照水自寫真像,至今存焉。

勑諡圓覺禪師。

凡有祈禱,其應如響。

而院前有師所坐之杉,至今間生異華。

(別本謂示寂者,非也。

)己卯(貞明五)(十六)(吳武義元)(蜀)(順正公衍乾德年)(三)正月,鄂州青平山令遵禪師歸寂,諡法喜禪師。

庚辰(六)(十七)(二)(二)(四)漳州羅漢琛禪師,初參玄沙,與慧球齊名,號二大士。

琛能秘重大法,痛自韜晦。

漳州牧王公請住城西石山地藏十餘年,接法眼及善脩、洪進、山主三人。

後遷止羅漢,破垣敗簀,人不堪其憂,非忘身為法者不至。

辛巳(龍德元)(十八)(吳)(睿湟傳順義元)(三)(五)九峰虔禪師。

先是馬祖歿於豫章開元寺,百丈等塟舍利於海昏石門。

百丈廬塔十餘年,乃㳂馮川上車輪峰,逢司馬頭陀勸百丈留止,因不復還石門。

虔自九峰往游焉,遂成法席,為泐潭第一世,繼百丈遺蹤也。

是年安坐而化,諡大覺,塔曰圓寂。

壬午(二)(十九)(二)(四)(六)杭州龍冊寺順德怤大師,自雪峰得旨,初住越州鏡清,學者奔湊。

副使皮光業謂人曰:怤師高論,人莫窺其極也。

次錢王欲廣府中禪會,命居天龍寺。

始見師,乃曰:真道人也!

致禮勤厚,由是吳越盛於玄學。

其後又創龍冊寺,延請居焉。

(五燈)癸未(三)(唐同光元)(三)(五)(七)九月十三日,龍牙遁禪師趺坐而化,壽八十九,夏六十九。

師有偈頌行于世。

○二月。

唐莊宗李存勗即位于晉陽,十月滅梁。

○梁二主。

十七年,國除。

後唐李氏(都鄴,遷洛,四主,十四年。

)甲申(唐莊宗同光二秦)(吳越)(楚)(南平)(吳四)(閩)(蜀六)(漢八)京兆蜆子和尚,事迹頗異,居無定所。

自印心於洞山,混俗閩川。

不畜道具,不循律儀。

冬夏一衲,逐日㳂江岸採掇鰕蜆,以充其腹。

暮即宿東山白馬廟紙錢中,居民目為蜆子和尚。

華嚴靜禪師聞之,欲決真假,先潛入紙錢中。

深夜師歸,嚴把住曰:如何是祖師西來意?

師遽答曰:神前酒臺盤。

嚴放手曰:不虗與我同根生。

嚴後赴莊宗詔入長安,師亦先至。

每日歌唱自拍,或乃徉狂泥雪,去來俱無蹤迹。

厥後不知所終。

(五燈)○莊宗詔興化獎禪師入內,帝執弟子禮,扣問宗旨,頗有契會。

帝一日曰:朕收復中原,得一顆明珠,未有人酬價。

師曰:請陛下珠看。

帝以手舒開幞頭脚,師曰:君王之寶,誰敢酬價?

乙酉(三秦王)(從曮)京兆華嚴休靜禪師,自東山得旨,初住福州東山華嚴。

未幾,莊宗徵入輦下,大闡玄風。

一日,莊宗請入內齋,見眾僧看經,唯師與徒眾不看。

帝問:師為甚不看經?

師曰:道泰不傳天子令,時清休唱太平歌。

帝曰:師一人即得,徒眾為甚也不看?

師曰:師子窟中無異獸,象王行處絕孤蹤。

帝曰:眾僧為甚麼總看經?

師曰:水母元無眼,求食須賴蝦。

帝曰:既是後生,為甚麼却稱長老?

師曰:三歲國家龍鳳子,百年殿下老朝臣。

師後於平陽示滅,諡寶智禪師。

(五燈)○西蜀禪月大師貫休,示寂。

○興化獎禪師,示滅。

丙戌(明宗)(亶)(天成元)(吳越寶正元)(六)(閩惠宗)(蜀)(知祥)(二)(二)四月,莊宗殂,明帝即位。

○東京普淨院常覺禪師。

初訪歸宗章,聞法省悟。

因遊上都,於麗景門外獨居二載。

間有北隣信士張生,請師供養。

張有悟入,乃設榻留宿。

至夜,與妻竊窺,見師體遍一榻,頭足俱出。

及令婢僕視之,即如常,倍加欽慕。

曰:弟子夫婦垂老,今願割前堂以裨丈室。

師欣然受之。

至天成三年,遂成大院,賜額曰普淨。

(五燈)丁亥(二)(吳乾貞元)(三)四月,瑞龍璋禪師從錢王乞墳,王笑曰:師便爾乎?

遣陸仁璋於西關建塔。

塔畢,璋往辭錢王,囑以護法恤民。

還而坐化,壽八十七,坐七十夏。

戊子(天成三)(三)(二)(漢大有元)閩王延鈞度民二萬為僧,由是閩中多僧。

(通鑑)○秋羅漢琛禪師。

沐浴安坐而化,壽六十二。

○扣水澡光古佛。

初參雪峰,峰曰:子異日必為王者師。

後自鵝湖歸溫嶺結庵(今永豐寺),繼居將軍岩,二虎侍側,神人獻地為瑞岩院,學者爭集。

嘗謂眾曰:古聖脩行,須憑苦節。

吾今夏則衣楮,冬則扣氷而浴。

故世人號為扣氷古佛。

後住靈曜,至是年應閩主之召,延居內堂,敬拜曰:謝師遠降。

賜茶次,師提起槖子曰:大王會麼?

曰:不會。

曰:人王法王,各自照了。

留十日,以疾辭。

至十二月二日,沐浴升堂,告眾而逝。

王與道俗備香薪茶毗,祥耀滿山,舍利五色,塔於瑞岩正寢,諡妙應法威慈濟禪師。

自是至今,遠近禱祈,靈異非一。

己丑(四)(四)(南平)(從誨)(吳大和元)東京普淨院常覺禪師,以時機淺昧,難任極旨,乃曰:我寧不務開法?

由是每月三八施浴,僧道萬計。

師嘗謂諸徒曰:但得慧門無壅,則福何滯哉?

(五燈)○閩永福縣高蓋院,有山若寶蓋。

初有徐仙弟妹七人上升,齊建元有陳慧炬禪師、謝智著侍者,絕粒坐禪,後俱坐化。

今二真身俱在,至是閩王封山曰西岳焉。

(長樂集)庚寅(長興元)(秦)(吳越五)(楚)(二)(三)雲門文偃禪師初參睦州,州見來便閉門,師三扣門,州云:作什麼?

師曰:己事未明,乞師指示。

州才開門,師拶入,州擒住云:道!

道!

師驚不暇答,州推出曰:秦時𨍏轢鑽。

隨掩其扉,損師右足,師從此悟入。

州即指師見雪峰,到雪峰決擇久之,遍訪諸方。

晚遊廣中靈樹,敏請為第一座。

先是敏不請首座,有勸請者,敏曰:吾首座已出家。

久之又請,敏曰:吾首座已行脚悟道。

久之又請,敏曰:吾首座已度嶺矣。

及師至,敏迎笑曰:奉遲甚久,何來暮耶?

即命之,偃不辭而就職。

俄廣主劉王將興兵就敏決可否,敏前知之,手封奩子語侍者曰:王來!

出以似之,乃怡然坐化。

王果至,聞敏已化,大驚問:和尚何時得疾而遽亡耶?

對曰:師不曾有疾,適封一奩子,令候王至呈之。

王開奩得一帖子,書云:人天眼目,堂中上座。

王於是請偃繼其法席,又迎至府開法。

久之,遷住韶陽雲門山,學者望風而至。

辛卯(長興二)(吳越寶正六)(楚王希聲)(南平)(吳睿王)(大和三)(四)汝州風穴沼禪師,初游方,參鏡清怤,不契。

北遊襄沔,寓止華嚴,遇南院侍者守廓,默悟南院宗旨。

廓使更見南院,院一見喜之,於是從容承稟,日聞智證。

院曰:汝乘願力來荷大法,非偶然也。

穴依止六年,辭去。

是年至汝州,見草屋數椽依山,問於田父,父曰:古風穴寺,歲飢,眾弃去,餘佛像鼓鍾耳。

穴入留止,日乞村落單丁者七年,檀信為新之,成叢林。

壬辰(三)(楚王希範)(四)(五)五月十七日,長慶稜禪師歸寂。

師兩處開法,徒眾一千五百,化行閩越二十七載,壽七十九。

(傳燈)○八月六日,吳奉化軍陸元浩撰廬山仙居洞永安禪院記,略曰:堯舜為君,仁化唯該於域內;周孔設教,軌儀但備於寰中。

尚乃千古從風,百王稟敬。

而況釋氏興世,妙用難思,慈悲遍洽於含生,行願廣弘於沙劫。

永安院,唐僧如義卜焉。

至是,眾請惠從長老來住鬱興舊院云。

(廬山記)癸巳(四)(吳越)(穆文王元瓘)(五)(閩龍啟元)(六)十一月,明帝殂,閔帝從厚即位。

○契如庵主。

初於玄沙得旨,乃隱於小界山,刳大杇杉若小庵,但容身而已。

一日,清豁、冲照二長老訪師,頗味高論,不覺及夜,覩豺虎奔至庵前,自然馴遶。

二公尋於大章山創庵,請師居之。

兩處孤坐,垂五十二載而卒。

甲午(唐潞王清泰元)(六)(二)(蜀明德元)(七)四月,潞王從珂兵至,閔帝出奔,潞王即位。

○天台國清靜上座。

初於玄沙言下悟入,後居天台三十餘載。

嘗有問:心念紛飛,未明攝伏。

師答:却將紛飛之心,以究紛飛之處。

究之無處,則紛飛之念何存?

返究究心,則能究之心安在?

(云云)。

師因覩教中幻義,述偈曰:若道法皆如幻有,造諸過惡應無咎。

云何所作業不忘,而藉佛慈興接誘?

有小靜上座答曰:幻人興幻幻輪圍,幻業能招幻所治。

不了幻生諸幻苦,覺知如幻幻無為。

今國清遺蹤在焉。

乙未(二)(吳天祚元)(閩永和元)(蜀楚)(恭孝王昶明德二)(八)法眼文益禪師,初遇羅漢琛,琛問:山河大地與自己是同是別?

師曰:同。

琛竪兩指曰:兩箇。

師有省,乃求決擇,頓明大事。

久之,卓庵而居。

次歷江外,至臨川,州牧請住崇壽。

有僧子方參,因舉萬象之中獨露身,方乃大悟。

自是諸方存知解者,翕然而至。

始則行行如也,師微以激發,皆漸而服膺。

海參之眾,常不下千計。

未幾,道化聞於江表。

金陵國主重師之道,迎居報恩,號淨慧禪師。

次遷清涼。

(五燈)丙申(清泰三)(二)(閩)(康宗昶通文元)(三)(九)十月,石敬塘兵至,而帝自焚死。

十一月,敬塘即位,改元天福。

○唐國除。

○時胤孫罷歸田里。

初學韓文,多斥釋氏。

後學佛有悟,乃撰法喜集、佛國記行於世。

時人曰:侫清泰不徹,乃來侫佛。

(本傳)後晉石氏都沐二主,十一年。

丁酉(晉高祖天福二)(唐)(烈祖李升受吳禪改昇元元)(二)(四)(十)正月,風穴沼禪師。

州牧聞其風,盡禮致之。

上元日開法,嗣南院。

○八月,杭州龍𠕋寺順德大師道怤示寂。

黑白哀號,制服者甚眾。

壽七十四。

師三處開法。

有語錄。

(五燈)戊戌(三)(二)(三)(蜀廣政元)(十一)夏,石亭光湧禪師無疾而化,壽八十九,坐七十夏(一云丁酉年)。

○溫州馬大卿,夢五百僧抵其家假館。

翌日,有五百羅漢像迎過其門。

馬君感異,以屋借之。

時出光異,遂捨宅為寺,號羅漢寺(皇朝祥符賜崇信寺額,俗猶呼羅漢巷。

是坊本名清政,易為從善,亦因寺名也。

見永寧編)。

己亥(四)(三)(閩)(景宗曦永隆元)(二)(十二)圓通緣德禪師,初參襄州清溪進。

久之,江南李氏有國日,德混跡南昌。

上藍宋公齊丘至游經堂,僧眾趍迎,師閱經自若。

公旁立睨之,師不甚顧答。

公問:上座看甚經?

師舉示之。

公異焉,力請住舍利、幽谷、雙嶺諸剎。

師無所事,去留所至,頹然默坐而已,而學徒自成規矩。

平生著一衲裙,以繩貫其褶處,夜伸其裙以當被。

(僧寶)○上天竺僧道翊,一夕見山間光明,往視之,得奇香木。

乃命良工刻成觀音像,白光煥發,夜亡列燭之光,晝掩太陽之景。

聖像既成,靈感尤盛。

乾祐戊申歲,有僧從勳見曰:吾遊洛,得古佛舍利一顆,寶之久矣。

今願置菩薩毫相中,可以助其神翊。

師從之,至今舍利或現頂冠肉髻間。

(觀音文)庚子(五)(四)(二)(三)(十三)閩王曦度民為僧萬一千人。

(通鑑)○廬州佛手岩行因禪師。

自鹿門真得法,尋抵廬山。

佛手岩下有石窟,可三丈餘,師宴處其中。

江南李主三召不起,堅請就棲賢開堂。

不逾月,潛歸岩室。

後示微疾,謂侍僧曰:日午,吾去矣。

及期,下床行數步,屹然立化。

李主備香薪茶毗建塔。

(五燈)辛丑(六)(吳越)(文穆王元瓘薨)(五)(三)(四)(十四)閩王於城南西阜建石塔七層,功未半而光發如蓋者三夕,既成而光耀際天者又三夕。

王慰幸,遂額曰淨光,而於其下建僧宇焉。

(長樂集)壬寅(七)(吳越)(忠獻王弘佐)(六)(五)(漢)(殤帝玢光天元)天台韶國師初參龍牙遁禪師、疎山矮師叔,見知識五十四人,刮磨搜剝,窮極隱秘,不知端倪,心志俱疲。

至曹山,但隨眾而已。

有僧問法眼曰:十二時中如何得頓息萬緣去?

眼曰:空與汝為緣耶?

色與汝為緣耶?

言空為緣,則空本無緣;言色為緣,則色心不二。

日用果何物為汝緣乎?

韶聞悚然異之。

又有問:如何是曹溪一滴水?

眼曰:是曹溪一滴水。

韶聞乃大悟,平生疑滯渙若氷釋,感涕沾衣。

眼曰:汝當大宏吾宗,行矣無自滯。

於是游天台,觀智者遺蹤如故居,睠然有終焉之心。

癸卯(晉齊王)(重貴)(八)(唐)(元宗景保大元)(閩)(福恭懿王延政天德元)(漢)(中宗成乾和元)法眼禪師因江南李主請入內庭,見牡丹花,主索師詩,師乃頌云:擁毳對芳叢,由來逈不同。

髮從今日白,花是去年紅。

艶異隨朝露,馨香逐晚風。

何須待零落,然後始知空?

王頓悟其意。

甲辰(開運元)(二)(二)(七)(二)江南上元縣一民暴死,三日復甦。

云至一殿庭,忽見先主樏械甚嚴。

民驚問曰:主何至此?

曰:吾為宋齊丘所誤,殺和州降者千餘人,冤訴囚此。

汝既得還,仗汝歸語嗣君,凡寺觀鳴鍾,當延之。

吾受苦,唯聞鍾則暫休。

或能為造一鍾,尤善。

吾在位,嘗與于闐國交聘,遺吾一玉天王像。

吾甞置於髻後,藏於瓦棺寺佛左膝,人無知者。

汝以此事為驗。

民既還家,遂乞見主,具白之。

主親詣瓦棺,剖佛膝,得之感泣。

遂立造一鍾於清涼寺,鐫其上云:薦烈祖孝高皇帝脫幽出厄。

以玉像建塔,塟於蔣山。

(出法苑)○劉煦授司空平章事,撰舊唐史,佛祖異迹並載之。

(至本朝歐陽公撰唐書,始皆刪去。

),乙巳(二)(三)(閩)(天德三為唐滅)(八)(三)□□。

興聖國師神晏示寂,師自閩王請住山三十餘年,學徒雲集。

閩王禮重,常詢法要。

壽七十三。

○京兆永安善靜禪師初參樂晉安禪師,尋歸鄉。

節帥創永安禪苑以居之,徒眾五百。

明年囑累訖,右脇而化,壽八十九。

諡淨悟大師。

丙午(三)(四)(九)(四)吉州禾山無殷禪師,初參九峰䖍虔,沒游廬陵,止禾山大智院,學者雲集。

南唐後主聞其名,詔至金陵問法。

久之,命居楊州祥光院,懇辭歸山。

以翠岩院乃江西勝槩,逐詔居之。

時上藍院復虗其室,命師來往闡化,賜號澄源禪師。

(五燈)○明年正月,晉出帝為契丹所執,國亡。

後漢劉氏都汴(初即位太原,後都大梁),二主共四年。

丁未(漢高祖)(天福十二)(吳越)(忠献王□佐卒)(楚)(文昭王希範)(南平)(文獻王)(唐)(元宗保大五)(蜀楚)(恭孝王廣政□)(漢)(中宗乾和五)三月,漢高祖即位。

帝初名知遠,更名暠。

○七月,清化全怤禪師安然坐逝,壽六十六。

(一云丙午年示寂,溈仰宗至此不嗣。

)○吳越忠懿王留心釋教,嗣位之初,凡兩浙諸郡名山聖迹之處,皆賜金帛,創建伽藍香火。

福州支提山乃天冠菩薩道場,王施七寶,鑄天冠像一千身,仍創寺宇,宏麗甲於七閩。

(五燈)戊申(乾祐元)(吳越)(忠懿王俶)(楚)(王希廣)(六)(十一)(六)正月,漢高祖崩,隱帝承祐立。

○雲門大師。

法道大行,往來學徒不下千人。

廣主屢請入內問法,待以師禮。

一日,王問云:何是禪?

門云:大王有問,山僧對。

一日,王齋眾僧次,問師曰:靈樹果子熟也未?

師云:甚麼年得信道生?

王曰:熟也。

師曰:切莫忘却。

王大悅,賜號匡真禪師。

是年七月,王迎師至內問道。

九月,師辭還山。

○洞山初禪師。

初參雲門,門問:近離甚處?

曰:查渡。

又問:夏在甚處?

曰:湖南報慈。

又問:幾時離彼?

曰:八月二十五。

曰:放爾三頓棒。

初惘然良久,又問:適來祇對無過,何蒙賜棒?

門呵曰:飯袋子,江西、湖南便恁麼去!

初默悟其旨,曰:他日正當於無人煙處,不畜一粒米,供養十方僧。

即日辭去,北抵襄漢。

至是,眾請住洞山,易律為禪,學徒奔湊。

己酉(隱帝乾祐二)(楚)(保融)(七)(十二)(七)四月十日,雲門偃禪師以表辭廣主,垂戒學徒,端坐而逝。

法嗣六十一人。

○風穴沼禪師。

值宼,依郢州牧。

宼平,汝州宋太師施第為寶坊,號新寺,迎師居之。

法席冠天下,學者自遠而至。

(偽周廣順元年,賜寺名廣慧。

)○韶國師。

初,寓止白沙。

時吳越忠懿王以國子刺台州,雅聞韶名,遣使迎之,申弟子之禮,日夕問道。

韶曰:他日當為覇主,無忘佛恩。

至是,王嗣國位,剏寺,遣使迎師至,尊事之,以為國師。

師所說法簡而要,掃去枝葉,故人皆易悟。

庚戌(三年)(帝遇弑,漢國除。

)(楚)(恭孝王希蕚)(八)(十三)(八)吳越錢王命杭州報恩寺慧明大師入府問法,命住資崇院,開堂說法。

時有天龍禪師等問道,師應機垂答,詞旨的切。

王大悅,密契其道,命師居之,即賜圓通普照大師。

(聯芳)○廬山化城寺,昔正覺大師宴處。

有悟海大師來革前基,架雲梯險,剪石飛泉,一紀而成功焉。

(盧山記)後周郭氏都汴,三主十年。

辛亥(周太祖廣順元)(北漢)(劉旻乾祐四)(吳)(越)(楚王)(希崇)(楚)(唐保大九)(蜀十四)(南漢九)正月,周太祖即位。

○吳越錢王命永明道潛禪師入府,授菩薩戒,賜號定慧慈化禪師。

一日,潛欲請塔下羅漢銅像過新寺供養,王曰:善矣!

昨夜夢十六尊者乞隨師入寺,何昭應之若是?

於師號加應真二字,留潛於府問道,兩月還山。

壬子(二)(五)(劉言)(十)(十五)(十)南院慧顒禪師示寂。

○智覺延壽禪師。

初為華亭鎮將,因見漁船萬尾戢戢,惻然以錢易之,放于江。

乃棄家投師,剃髮自受具。

衣不繒纊,食無重味,持頭陀行。

嘗習定天台天柱峰之下,有烏巢衣襵中。

時韶國師眼目世間,北面而師事之。

韶曰:汝與元師有緣,他日大作佛事,惜吾不及見耳。

師既得旨,初說法於雪竇山。

癸丑(三)(六)(玉逵)(十一)(十六)(十一)韶國師因吳越僧義寂曰:智者之教,年祀寖遠,必多散失,唯新羅國有善本,願藉禪師慈力致之,使再開東土人天眼目。

於是師以聞忠懿王,王乃遣使航海傳寫以還。

迨今聖教具備者,皆忠懿王與韶國師之力,而韶適與智者同入,疑其後身也。

甲寅(顯德元)(太祖崩,世宗立。

)(七)(十二)(十七)(十二)正月,南唐節度憑延巳撰開先院碑,略曰:皇上詔以廬山書堂舊基為寺,延巳肆覲于京,上於便殿語事次,因曰:廬山書堂已為寺矣。

朕聞古先哲王握圖御宇,唯德是務,與善同歸,久於其道,天下化成。

恒沙如來出世濟俗,依空說性,性外無空,信則脩崇,悟則解脫,使人趍清淨之域,息貪兢之心,民用以淳,理又何遠?

是則菩提之教與政通焉。

朕今興建伽藍以居禪眾,示人至理,亦助化之端也。

延巳奏以寺已成功,足使迷者得于陸之漸,達者登不二之門,非聖人用心,其孰能與於此乎?

云云(廬山記)。

○杭州龍興宗靖禪師。

初參雪峰得旨,錢王命居龍興,有眾千餘,王屢延入府,署六通大師。

是年十二月示滅,壽八十四。

乙卯(周世宗顯德二)(北漢)(孝和□□乾祐八)(十三)(十八)(十三)二月,世宗詔併省天下無額寺院,凡三千餘所。

○九月,敕立監鑄錢,非縣官法物軍器,及寺觀鍾磬鈴鐸之類,聽留外,自餘民間銅器佛像,悉令輸官,給其直。

上謂侍臣曰:卿輩勿以毀佛為疑,且佛以身世為妄,而以利人為急。

使其真身尚在,苟利於世,尚欲割截布施,況此銅像?

若朕身可以濟民,亦非所惜也。

由是羣臣不敢言。

(通鑑)○時鎮州大悲觀音銅像極靈,州之士民,願以錢代制,不許。

方毀其背,羣力皆墮腕而死,遂停其半。

後未四年,世宗發疽于背而崩。

我宋 太祖 太宗皇帝,目擊其實迹,由是益堅欽信。

故受命之初,復興天下佛寺。

(歐陽外傳)○時有沙門法敏,苦諫不納,乃為之著顯驗論。

(北山錄)○詔郡國歲造僧帳,凡死亡還俗者,以時闕落之。

僧帳自此而始。

(統紀)丙辰(三)(九)(周行逢)(十四)(十九)(十四)重雲暉禪師住山四十餘年,節度使王彥超微時甞從暉游,欲為沙門,暉曰:汝世緣深,當為我家垣墻。

彥超後果鎮永興,申弟子之禮。

是年夏詣永興與彥超別,囑以護法,超泣曰:公遂忍棄弟子乎?

暉笑曰:借千年亦一別耳。

七月二十四日書偈曰:我有一間舍,父母為脩蓋,往來八十年,近來覺損壞。

早擬移別處,事涉有憎愛,待他摧毀時,彼此無妨礙。

乃跏趺而化,壽八十四。

丁巳(四)(北漢天會元)(十五)(二十)(十五)清涼法眼文益禪師。

自住清涼,朝夕開法。

諸方叢林,咸仰風化。

致異域有慕其法者,涉遠而至。

師調機順物,斥滯磨昏,應病與藥,隨根悟入者,不可勝紀。

是年(僧寶傳云:五年戊午)七月示寂。

江南李主駕至,慰問甚勤。

閏月望,沐浴辭眾,趺坐而逝。

停龕三七,顏貌如生。

壽七十四,臘五十四。

公卿李建勳而下,素服奉全身建塔。

諡大法眼禪師,後重諡大智藏大導師。

戊午(五)(二)(唐交泰元)(二十一)(南漢)(鋹天寶元)金陵報恩院清護禪師。

初於鼓山國師言下發明,尋金陵國主命居長慶。

顯德初,退歸建州卓庵。

節度陳誨創報恩禪苑,堅請住持。

開寶三年十一月二十日坐化。

師操行孤標,二十年不服綿絹,唯衣紙布。

辭藻札翰,並皆冠眾。

己未(六)(二)(二十二)(二)世宗北伐,六月,病背癰,糜潰而殂于道,壽三十九。

恭帝宗訓即位,時年七歲。

庚申(顯德七)正月,恭帝禪位于我宋太祖皇帝,改元建隆。

歷代編年釋氏通鑑卷之十二(終)