聯燈會要 第27卷
聯燈會要卷第二十七住泉州崇福禪寺嗣祖比丘 悟明 集青原下第九世潭州延壽惠輪禪師法嗣廬山歸宗道詮禪師（凡二）僧問：承聞和尚親見延壽來，是否？
師云：山前麥熟也未？
僧問：九峰山中還有佛法也無？
師云：有。
如何是九峰山中佛法？
師云：石頭大底大，小底小。
韶州白雲祥禪師法嗣連州保峰和尚（凡四）示眾云：看天看地，新羅國裏和南，不審日銷萬兩黃金。
雖然如是，猶欠少在。
示眾云：盡十方世界是箇木羅漢，幡竿頭上道將一句來。
師問僧：甚處來？
僧云：大容來。
師云：大容近日作麼生？
僧云：合得一甕醬。
師喚沙彌：將一盌水來，與這僧照影。
師見僧從法堂階下過，師敲繩床作聲，僧云：若是這箇，不消拈出。
師喜，近前詰之，僧無說，師便打。
韶州月華和尚（凡一）有一老宿上法堂，東西顧視云：好箇法堂，要且無主。
師召云：且坐喫茶。
老宿問：玄中最的猶是龜毛兔角，不向二諦中修，如何密用？
師云：側。
老宿云：與麼則抝折拄杖，割斷草鞋去也。
師云：細而詳之。
吉州巴陵顥鑒禪師法嗣泐潭靈澄散聖（凡二）知門寬問師：甚處來？
師云：水清月現。
寬云：好好借問。
師云：褊衫不染皂。
寬云：喫茶去。
寬一日又問：到來數日，且喜安樂。
師云：菠菱好煑羮。
寬云：儞作這箇去就那？
師云：王字不著點。
寬拊掌大笑。
隋州智門師寬禪師法嗣江陵福昌惟善禪師（凡十一）示眾。
拈拄杖一劃，云：盡乾坤大地微塵諸佛總在福昌這裏說佛說法，諸禪德若也會得，出來與汝證據；若也不會，花須連夜發，莫待曉風吹。
師問僧：近離甚處？
云：大別。
師云：在彼多少時？
云：三年。
師云：水牯牛便甚麼人作對？
云：不曾觸他一粒米。
師云：二時喫箇甚麼？
僧無語，師便打。
有僧來𦘕一圓相，師便喝云：野狐精！
僧作擲勢，以脚拶之者三，師云：蒿箭子！
僧作禮，師便打。
師問僧：近離甚處？
云：安州。
師云：甚麼物恁麼來？
云：請師辨看。
師云：驢前馬後漢。
僧便喝。
師云：驢前馬後漢，又惡發作麼？
僧又喝，師便打，僧無語。
師喝云：這瞎驢！
打殺一萬箇，有甚麼罪過？
參堂去！
有僧自號映達磨，纔入方丈門，提起坐具云：展則徧周沙界，不展則賓主不分。
展即是？
不展即是？
師云：平地喫交了也。
映云：明眼宗師果然有在。
師便打，映云：奪拄杖打和尚去，莫言不道。
師云：棺木裏撑眼，且坐喫茶。
茶罷，映前白云：適來容易觸忤和尚。
師云：兩重公案，罪不重科。
便喝出。
師問僧：近離甚處？
云：承天。
師云：不涉程途，道將一句來。
僧便喝，師便打。
僧拈坐具作摵勢，師笑云：喪車後拋藥袋。
師問僧：近離甚處？
云：遠離兩浙，近發鼎州。
師云：夏在甚處？
云：德山。
師云：武陵溪上道將一句來。
僧無語。
師自代云：水到渠成。
師問僧：甚處來？
云：復州。
師云：甚麼物恁麼來？
云：請和尚辨看。
師云：禮拜著。
僧云：諾。
師云：自領去三門外，與儞三十棒。
師問：超山主名甚麼？
云：與和尚同名。
師云：回互不回互？
云：不回互。
師便打。
師問俗士：年多少？
云：四十四。
師云：減一添一是多少？
士無對，師便打叉。
自代云：適來猶記得。
僧問：祖意教意，是同是別？
師云：巢知風，穴知雨。
問：如何是佛法大意？
師云：東方甲乙木。
蘄州五祖師戒禪師（凡七）智門問師：暑往寒來即不問，林下相逢事若何？
師云：五鳳樓前聽玉漏。
云：爭柰主山高，按山低？
師云：須彌頂上擊金鍾。
示眾云：大迦葉擊金鍾於須彌頂上，普震大千；阿難陀集總持於畢鉢岩前，曲垂奧旨。
今則大教東流，法傳西祖，觀機應響，接物隨緣。
有解問者，一任施呈。
時有僧出作禮，師云：切忌龍門點破額。
示眾云：涅槃含四德，唯我契真常。
拈拄杖云：豈不是四德？
作麼生是真常？
諸人還會麼？
儞若不會，祖峰布施儞諸人。
乃云：拄杖子穿過真常，真常穿過四德。
會麼？
祖峰解開布袋，一時傾出了也。
儞諸人有會底也無？
出來說看，祖峰與儞證明；若說不得，敲落儞鼻孔，拽脫儞眉毛。
以拄杖擊香臺，下座。
示眾，拈拄杖云：彌勒先鋒，釋迦殿後，總在祖峰拄杖頭上，儞諸人還見麼？
又道：我觀法王法，法王法如是。
會麼？
會即出來道看，若也不會，伏惟尚饗。
以拄杖擊香臺。
師問僧：近離甚處？
云：東京。
師云：還見天子也無？
云：常年一度出金明池。
師云：有禮可恕，無禮難容。
出去！
僧問：截鐵鏌鎁猶是鈍，囓鏃當鋒事若何？
師云：儞試用看。
云：恁麼則獻上漢高王也。
師云：儞見箇甚麼道理？
云：苦痛深。
師云：頭在我手裏，一任𨁝跳。
僧問：如何是佛？
師云：鼻孔長三尺。
云：不會。
師云：真不掩偽，曲不藏直。
問：如何是道？
師云：點。
云：點後如何？
師云：荊三卞四。
蘄州四祖諲禪師（凡二）示眾云：盡乾坤大地、三世諸佛、天下老和尚，今日被山僧坐斷，無儞出頭處。
設有出頭得，也只是箇竹木精靈。
雖然如是，未免擔枷判事。
僧問：如何是祖師西來意？
師云：一人傳虗，萬人傳實。
蘄州廣教懷志禪師（凡二）示眾云：舉令提綱，群魔屏跡，全提祖印，坐斷十方。
正恁麼時，老胡出來也須乞命。
眾中若是作家，略希英鑒。
僧問：如何是佛法大意？
師云：儞記來多少時？
云：學人不會。
師云：言猶在耳。
舒州龍門永禪師（凡三）示眾云：諸佛言詮，止啼為義。
祖師心印，莫可論之。
向上一路，誰敢措足？
直下會得，已是不著便。
僧問：祖祖相傳，未審傳箇甚麼？
師云：德山拄杖。
僧云：恁麼則師得其妙也。
師便打。
僧問：如何是龍門路？
師云：嶮。
云：為甚麼如此？
師云：點額却回來。
唐州天目契滿禪師（凡一）示眾云：迦葉親傳如來密印，達磨西來多虗少實。
若論此事，權且認奴作郎，說佛說祖，剜肉作瘡，直下單明，未是衲僧活計。
作麼生是衲僧活計？
何不出來對眾證據？
時有僧出作禮，師云：若是仙陀客，更不待揚眉。
僧應諾，師云：金剛路兩兩三三。
鄂州建福智通禪師（凡二）示眾，云：直饒一句下倜儻分明去，早是不著，便遭他點污了也。
衲僧家合作麼生？
便下座。
僧問：如何是透法身句？
師云：鸚鵡戀西秦。
襄州洞山守初禪師法嗣岳州乾明睦禪師（凡二）師問洞山：停機罷賞時如何？
山云：水底弄傀儡。
師云：誰是看翫者？
山云：停機罷賞者。
師云：恁麼則知音不和也。
山云：知音底事作麼生？
師云：大盡三十日。
山云：未在，更道。
師云：某甲合喫和尚手中痛棒。
山休去。
僧問：昔日靈山記，今朝嗣阿誰？
師云：楚山突屼，漢水東流。
云：恁麼則洞山的嗣也。
師云：聽事不真，喚鐘作甕。
鄧州廣濟通禪師（凡一）僧問：如何是佛法大意？
師云：黑漆崑崙牽白象。
云：和尚莫謾後學好。
師云：好心不得好報。
荊南府開福德賢禪師（凡一）示眾云：不用思而知，不用慮而解，知解俱泯，合談何事？
良久，云：一葉落，天下秋。
僧問：如何是衲僧活計？
師云：耳裏種田。
朗州德山密禪師法嗣南岳南臺勤禪師（凡二）示眾云：南岳山裏寒，不似別處寒。
寒則樹結銀條，草鋪碎玉，江河凍定，四海成氷，虗空結合，鳥道不通，雲布長郊，龍魚鎻戶。
當恁麼時，命若懸絲，作麼生道？
若道得，即紅日連天；若道不得，冥冥長夜。
僧問：如何是祖師西來意？
師云：一寸龜毛重七斤。
鼎州文殊應真禪師（凡二）示眾云：直鈎釣驪龍，曲鈎釣蝦蟆，蚯蚓還有龍麼？
良久，云：勞而無功。
僧問：寶劒未出匣時如何？
師云：在甚麼處？
云：出匣後如何？
師云：臂長衫袖短。
鼎州德山紹晏禪師（凡二）示眾云：一塵纔起，大地全収；一毛頭上，師子全身。
一塵纔起，大地全収；須彌山重多少斤兩？
一毛頭上師子全身，大海水有幾許滴瀝？
有人道得，與汝拄杖子，天下橫行；若道不得，須彌山盖却儞頭，大海水溺却汝身。
僧問：如何是祖師西來意？
師云：桃源水繞白雲亭。
鼎州文殊寬禪師（凡三）示眾云：直教儞聞一句一時決了，已是不著，便遭他點污，合作麼生？
僧問：如何是文殊為人一句？
師云：粗識好惡。
云：古人捲席，意旨如何？
師云：汝自不知時。
僧問：如何是雲門透法身句？
師云：惜取眉毛。
云：為甚麼如此？
師云：非汝境界。
隋州雙泉郁禪師法嗣鼎州德山慧遠禪師（凡二）開堂示眾云：無量法門，悉已具足。
然雖如此，且須委悉，始得其餘方便。
昔時聖人互出，乃曰傳燈；爾後賢者差肩，故云繼祖。
是以心心相傳，法法相印。
且作麼生傳？
作麼生印？
舉起拂子云：此乃人天同證。
若如是也，遞相證明。
其或未曉之徒，請垂下問。
僧問：如何是祖師西來意？
師云：鐵門路嶮。
示眾云：夫出家之人生死事大，直須究取生滅之法。
既於剎那，剎那之際猶如電轉，電轉之法無有所寄。
諸法生滅，滅已會麼？
會即便會，不會即生死根本。
江陵府奉先深禪師法嗣天台蓮華峰祥公庵主（凡二）師拈拄杖示眾云：古人到這裏，為甚麼不肯住？
眾無對。
師自云：為他途路不得力。
復云：畢竟如何？
又自云：楖𣗖橫擔不顧人，直人千峰萬峰去。
示眾云：若論此事，最是急切，切須明取始得。
若也明得，時中免被拘繫，便能隨處安閑，亦不要將心捺伏，自然合他古轍去。
若學處分劑，便須路布箇道理以為佛法，幾時得休歇去？
上座却請與麼相委好。
郢州林溪敬脫禪師法嗣西劒州鳳凰山智廣禪師（凡二）示眾云：朝朝相似，日日一般，更有新奇，也拈不出，以至諸聖出來，且不敢誑於上座。
因甚如此？
盖為上座是行脚人，如今與上座在這裏聚集少時，早是欺屈諸人了也。
更若停騰，是非鋒起，不如且歇。
僧問：如何是和尚此間佛法？
師云：東壁打西壁。
潞府妙勝臻禪師法嗣潭州大溈承禪師（凡一）僧問：梁皇為甚麼不識達磨？
師云：彼此丈夫。
問：九年面壁，意旨如何？
師云：一人傳虗，萬人傳實。
益州香林澄遠禪師法嗣隋州智門光祚禪師（凡十二）示眾云：汝等諸人，橫擔拄杖，出一叢林，入一叢林。
儞道叢林有幾種？
或有旃檀叢林，旃檀圍繞；或有荊棘叢林，荊棘圍繞；或有荊棘叢林，旃檀圍繞；或有旃檀叢林，荊棘圍繞。
只如四種叢林，是汝諸人在阿那箇叢林裏安身立命？
若無安身立命處，虗踏破草鞋，閻羅王徵儞草鞋錢有日在。
示眾云：三兩日來，好雨可謂滂沱。
凡夫見水是水，天人見水是瑠璃，龍魚見水是窟宅，餓鬼見水是火。
儞衲僧家喚作甚麼？
儞若喚作水，又同凡夫見；若喚作瑠璃，又同諸天見；若喚作窟宅，又同龍魚見；若喚作火，又同餓鬼見。
是儞尋常還作麼生？
所以道：若是得底人，道火不燒口，道水不溺身。
儞每日喫飯，還少得一粒麼？
古人云：終日著衣喫飯，未曾咬著一粒米，未曾挂著一縷絲。
雖然如此，又須實到這裏始得。
若未到這田地，且莫掠虗。
示眾云：雪峰輥毬，羅漢書字，歸安斬虵，大隋燒畬。
且道明甚麼邊事？
還有人明得麼？
試道看。
若明不得，所以道：斬虵須是斬虵手，燒畬須是燒畬人，瞥起情塵生妄見，眼底無筋一世貧。
示眾云：數日來好雨，且道從甚麼處來？
若道從天降，且阿那箇是天？
若道從地出，喚甚麼作地？
若更不會，所以道：天地之前徑，時人莫強移，箇中生解會，眼上更安錐。
示眾云：赫日裏我人，雲霧裏慈悲，霜雪裏假褐，雹子裏藏身。
還藏身得麼？
若藏不得，却被雹子打破髑髏。
示眾云：南泉道：自小養一頭水牯牛，擬向溪東放，不免食他國王水草；擬向溪西放，不免食他國王水草；不免隨分納些些，他總不見得。
所以雲門大師道：平地上死人無數，過得荊棘林者是好手。
直饒儞截斷凡聖及盡有無，也只是老鼠入飯甕，未知有向上一竅在。
時有僧問：如何是向上一竅？
師便打，云：我早是將一塊屎驀口抹了，儞更來洨我手作麼？
僧問：蓮華未出水時如何？
師云：蓮華。
云：出水後如何？
師云：荷葉。
雪竇頌云：蓮華荷葉報君知，出水何如未出時。
江北江南問王老，一狐疑了一狐疑。
問：如何是般若體？
師云：蚌含明月。
云：如何是般若用？
師云：兔子懷胎。
雪竇云：非唯把定世界，亦乃安貼邦家。
若也善能參詳，便請丹霄獨步。
又頌云：一片虗凝絕謂情，人天從此見空生。
蚌含玄兔深深意，曾與叢林作戰爭。
僧問：如何是佛？
師云：踏破草鞋赤脚走。
云：如何是佛向上事？
師云：拄杖頭上挑日月。
雪竇云：千兵易得，一將難求。
僧問：金剛眼中著得箇甚麼？
師云：一把沙。
云：為甚麼如此？
師云：非公境界。
僧問：國師三喚侍者，意旨如何？
師云：憐兒不覺醜。
云：國師辜負侍者，意旨如何？
師云：美食不中飽人飡。
侍者辜負國師，意旨如何？
師云：粉骨碎身未足報。
僧問：如何是透法身句？
師云：胡猻繫露柱。
問：曹溪路上還有俗談也無？
師云：六祖是盧行者。
問：一切智智清淨，還有地獄也無？
師云：閻羅王是鬼做。
洪州同安志禪師法嗣鼎州梁山緣觀禪師（凡六）示眾云：垂絲千尺，意在深潭；一句橫空，白雲自異。
孤舟獨掉，不犯清波；海上橫行，不逢明鑒。
示眾云：停機罷賞，匿跡潛蹤。
竹戶茆堂，眠雲臥月。
青松碧㵎，枕石漱流。
道不屬修，無心自悟。
談玄唱道，莫非雲水高人？
鳥道無蹤，乃是道人行履。
談玄則不挂脣吻，履踐則鬼神難覔。
悟之則剎那成佛，迷之則永劫生死。
有疑即決，不可守株待兔，抱拙守愚，潦倒無成，空延歲月。
師與端長老坐話次，有僧問：二尊不並化，因甚麼兩人居方丈？
師云：一亦非。
僧問：家賊難防時如何？
師云：識得後不為冤。
云：識得後時如何？
師云：貶向無生國裏。
云：莫是他安身立命處也無？
師云：死水不藏龍。
云：如何是活水龍？
師云：興雲不吐霧。
云：忽遇興雲致雨時如何？
師下繩床把住，云：莫教濕却老僧袈裟角。
僧問：如何是從上來傳底事？
師云：渡水胡僧無膝袴，背駞梵夾不持經。
問：如何是西來意？
師云：葱嶺不傳唐土信，胡人謾說太平歌。
師示眾，有偈云：赫日猶虧半，烏沉未得圓。
若會箇中意，牛頭尾上安。
韶州舜峰韶禪師法嗣磁州桃園曦朗禪師（凡一）示眾云：若是唱道門風，權且強名；若論祖宗提綱，難為開口。
所以先聖道：向上一路，千聖不傳；學者勞形，如猿捉影。
諸禪德！
且作麼生商量得與先聖齊去？
眾中莫有作家底麼？
便請離却前非，單刀直入。
時有僧出作禮，師云：真師子兒。
問：靈山一會，何異今日？
師云：當時妄想，此日猶存。
青原下第十世金陵清涼法眼禪師法嗣天台德韶國師（凡九）師，處州龍泉縣陳氐子。
問龍牙云：天不能盖，地不能載時如何？
牙云：道者合如是。
凡經十七次，問牙云：若為汝說，汝已後罵我去。
師後住天台通玄峰，因澡浴，忽省前話，遂具威儀，焚香遙禮龍牙云：當時若為我說，今日決定罵他。
妙喜云：只今也不少。
師問踈山：百匝千重是何人境界？
山云：左搓芒繩縛鬼子。
師云：不落古今，請師說。
山云：不說。
師云：為甚麼不說？
山云：箇中不辨有無。
師云：師今善說。
山駭之。
師參五十三員善知識，後謁法眼，但隨眾而已。
一日，有僧問法眼：如何是曹源一滴水？
眼云：是曹源一滴水。
僧罔措。
師在座側，豁然開悟，凝滯氷釋。
示眾云：真空不二，萬德無言。
正當明時，如王寶劒。
所以如來於一切處成等正覺，於刀山劒樹上成等正覺，於鑊湯爐炭裏成等正覺，於棒下成等正覺。
所以一動一靜，一去一來，一生一滅，未曾有纖毫異相，未曾有纖毫別相，更無毫釐絲髮許作見聞心識解會。
何故？
儲仁者誠謂是非路絕，妙性天機。
所以道：汝生我亦生，汝殺我亦殺。
生殺輪王機，交馳如電掣。
示眾云：古聖方便猶如何？
沙祖師道：非風幡動。
仁者心動，斯乃無上心印法門。
我輩是祖師門下客，合作麼生？
莫是風幡不動，汝心妄動麼？
莫是不撥風幡，就風幡道取麼？
莫是動處是甚麼麼？
有云：附物明心。
有云：色即是空。
有云：非風幡動，應須妙會。
如此解會，與祖師有何交涉？
既不許如是會，諸上座便合知悉。
這裏悟去，何法而不明？
百千諸佛方便，一時洞了。
若不如此，設經塵劫，只自勞神，無有是處。
示眾云：佛法現成，一切具足，圓同太虗，無欠無餘。
若能如是，且誰欠誰剩？
誰是誰非？
誰會誰不會？
所以道：東去也是上座，西去也是上座，南去也是上座，北去也是上座。
上座因甚麼得成東西南北去？
若會得，自然見聞覺知路絕，一切諸法現前。
何故如此？
為法身無相，觸物皆形；般若無知，對緣而照。
一時徹底會去好。
師住通玄峰，有偈云：通玄峰頂，不是人間。
心外無法，滿目青山。
法眼聞得，乃云：只此一偈，可以起吾宗。
妙喜云：滅却法眼一宗，只緣此一偈。
僧問：名假法假，人空法空，向去諸緣，請師直指。
師云：謝此一問。
云：不覩王居壯，焉知天子尊？
師云：貪觀天上月，失却手中橈。
僧問：敲打虗空鳴觳觳，石人木人齊應諾。
六月降雪落紛紛，此是如來大圓覺。
如何是敲打虗空底？
師云：崑崙兒著鐵袴，打一棒行一步。
僧云：恁麼則石人木人齊應諾也。
師云：儞還聞麼？
僧問：諸法寂滅相，不可以言宣。
和尚如何為人？
師云：若到諸方，更舉一徧。
云：恁麼則絕於言句去也。
師云：夢裏惺惺。
問：如何是古佛心？
師云：此問不弱。
云：如何是絕滲漏底句？
師云：口似鼻孔。
問：三世諸佛為甚麼不知有？
師云：却是儞知有。
云：狸奴白牯為甚麼却知有？
師云：儞甚麼處見三世諸佛？
問：淨慧寶印，和尚親傳。
未審今日一會，分付何人？
師云：𭽸𭽸鼓，一頭打，兩頭鳴。
金陵清涼泰欽禪師（凡四）開堂日，示眾云：某甲本欲居山藏拙，養病過時，柰緣先師有未了底公案，出來與他了却。
時有僧出問：如何是先師未了底公案？
師便打，云：祖禰不了，殃及兒孫。
僧云：過在甚麼處？
師云：過在我，殃及儞。
翠巖芝云：為眾竭力，禍出私門。
雲峰悅云：這老漢一斯與奪，也似絕後光前；及乎拶著，又却龍頭虵尾。
如今莫有為清涼作主底麼？
李國主問：先師有甚未了底公案？
師云：見分析次。
師問僧：近離甚處？
云：廬山。
師拈起香匝，云：廬山還有這箇麼？
僧無對。
僧問：百骸俱潰散，一物鎮長靈。
未審百骸一物相去多少？
師云：百骸一物，一物百骸。
雪竇別云：吾不如汝。
金陵報恩玄則禪師（凡四）法眼問師：曾見甚麼人來？
師云：曾見青峰和尚來。
眼云：有何言句？
師云：某甲曾問：如何是學人自己？
峯云：丙丁童子來求火。
眼云：好語！
只恐儞錯會，儞試說來看。
師云：丙丁屬火，將火求火，如將自己而求自己。
眼云：與麼會又爭得？
師云：某甲只恁麼，和尚尊意如何？
眼云：儞問來，待我與儞道。
師理前問，眼云：丙子童子來求火。
師言下大悟。
師開堂日，李王與法眼在會。
有僧問：龍吟霧起，虎嘯風生，學人知是出世邊事，到這裏為甚麼不會？
師云：會取好。
僧舉頭看，師又看法眼，便抽身入眾。
眼與李王失色。
眼歸方丈，令侍者喚其僧至。
眼問：上座適來問底語，許儞具眼。
人天眾前，何不禮拜盖覆？
却便摵一坐具。
其僧三日後，吐光而終。
僧問：宗門中玄要，乞師一言。
師云：汝行脚來多少時也？
僧云：不曾逢伴侶。
師云：少瞌睡。
問：如何是不遷義？
師云：江河競注，日月旋流。
金陵報恩玄覺禪師（凡一）聞鳩子鳴，問僧：是甚麼聲？
云：鵓鳩聲。
師云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
杭州報恩慧明禪師（凡二）問僧：近離甚處？
云：都城。
師云：上座離却都城到此山，都城少上座，此山剩上座。
剩則心外有法，少則心法不周。
說得道理則住，不會則去。
僧無對。
師舉雪峰塔銘問僧：從緣有者，始終而成壞；非從緣有者，歷劫而長堅。
堅之與壞即且置，雪峰只今在甚麼處？
僧無對。
法眼代云：只今是成是壞？
漳州羅漢守仁禪師（凡四）示眾云：報恩這裏不曾與人揀話，今日與上座揀一兩，則還願樂麼？
諸上座！
鶴脛自長，鳧脛自短，甘草甜，黃連苦。
恁麼揀辨，還愜雅意麼？
諸上座！
莫道血脉不通，泥水有隔好。
且莫錯會，珍重。
師問僧：甚處來？
云：福州。
師云：䟦涉如許多山嶺，那箇是上座自己？
云：某甲親離福州。
師云：只恁麼，別更有商量？
云：更作麼生商量？
師云：汝話墮也。
僧問：如何是祖師西來意？
師云：喚甚麼作祖師西來意？
云：恁麼則無西來意也。
師云：由儞口頭道。
金陵鍾山義章禪師（凡二）示眾云：道遠乎哉？
觸事而真；聖遠乎哉？
體之則神。
我尋常示汝，何不向衣鉢下坐地，直下參取？
須要上來討箇甚麼？
欲得省要麼？
但向僧堂裏、三門下、察舍裏參取好。
還有會處也未？
若有會處，試說看。
僧問：如何是祖師西來意？
師云：不東不西。
金陵報恩文遂禪師（凡一）師問僧：甚處來？
云：曹山。
師云：幾程到此？
云：七程到。
師云：行許多山林溪㵎，何者是汝自己？
云：總是。
師云：眾生顛倒，認物為己。
云：如何是學人自己？
師云：總是。
杭州永明道潛禪師（凡五）法眼問：律中道：隔壁聞釵釧聲，即名破戒。
見觀金銀合雜、朱紫駢闐，是破戒？
是不破戒？
師云：好箇入路。
示眾云：佛法顯然，因甚麼不會去？
欲會佛法，問取張三李四；欲會世法，參取古佛叢林。
珍重！
僧問：牛頭未見四祖時如何？
師云：看東看西。
云：見後如何？
師云：南看看北。
問：如何是慧日祥光？
師云：此去報恩不遠。
云：恁麼則親蒙照燭去也。
師云：且喜沒交涉。
僧問：至理無言，假言詮而顯道。
如何是顯道底言？
師云：切忌揀擇。
云：如何是不揀擇？
師云：元帥大王，太保令公。
佛鑑勤云：大好不揀擇。
僧問：祖師西來，未審傳箇甚麼？
師云：傳箇䇿子。
云：恁麼則心外有法去也。
師云：心內無法。
廬山歸宗慧超禪師（凡二）師問法眼：如何是佛？
眼云：汝是慧超。
師於言下大悟。
雪竇頌云：江國春風吹不起，鷓鴣啼在深花裏。
三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。
僧問：如何是佛？
師云：我向汝道即別有也。
廬山捿賢慧圓禪師（凡一）示眾云：出得僧堂門，見五老峰，一生參學事畢，何用更到這裏？
雖然如此，也勞上座一轉。
洪州百丈恒禪師（凡六）師問法眼：外道問佛：不問有言？
不問無言？
敘語未終，眼云：住！
住！
儞擬向世尊良久處會那？
師於此大悟。
示眾云：諸上座！
適來從僧堂裏出來，脚未跨門限便回去，已是重說偈言了也。
更來這裏，不可重重下切脚也。
古人云：參他不如自參。
所以道：森羅萬象，是善財之宗師；業惑塵勞，乃普賢之境界。
若恁麼參得，即與善財同參；若不肯與麼參，却歸堂向火參勝熱婆羅門。
珍重！
師或時上堂，眾纔集，師便云：喫茶去。
或時眾纔集，便云：珍重！
或時眾纔集，便云：歇後有頌云：百丈有三訣，喫茶珍重歇，直下便承當，敢保君未徹。
僧問：承古有言：於無異法中而說諸法。
如何是無異底法？
師云：鶴脛長，鳧脛短。
云：如何體會？
師云：有甚麼可體會？
僧問：祖師西來，直指人心，見性成佛，未審此理如何？
師云：不用更如何。
云：學人不會，乞師慈悲。
師云：靈利人難得。
僧問：學人乍入叢林，諸事不會時如何？
師云：吾助汝喜。
問：一物不將來時如何？
師云：却請將取去。
問：學人欲作佛時如何？
師云：汝許多時作甚麼來？
杭州靈隱清聳禪師（凡一）示眾云：十方諸佛常在汝前，還見麼？
若言見，將心見？
將眼見？
所以道：一切法不生，一切法不滅。
若能如是解，諸佛常現前。
又曰：見色便見心。
且喚甚麼作心？
山河大地，萬象森羅，青黃亦白，男女等相，是心不是心？
若是心，為甚麼却成物象去？
若不是心，又道見色便見心。
還會麼？
只為迷此而成顛倒，種種不同，於無同異中強生同異。
若能直下承當，頓豁本心，皎然無一物可作見聞。
若離心別求解脫者，古人喚作迷波討源，卒難曉悟。
襄州清溪洪璡禪師法嗣襄州天平從漪禪師（凡一）師到西院，居常自言：莫道會佛法，今時覔箇舉話人也無？
西院聞之，一日遙見師，遂召云：從漪。
師舉頭，院云：錯。
師行三兩步，院又云：錯。
師近前，院云：適來這兩錯，是西院錯？
上座錯？
師云：是從漪錯。
院又云：錯！
錯！
師無語。
院云：且在這裏過夏，待共上座商量這兩錯。
師當下便行。
住後，告眾云：我當初行脚時，被業風吹到汝州思明長老處，被他連下兩錯，更留我過夏，待共我商量這兩錯。
我不道那時錯，發足南方去時，早知道錯了也。
首山云：據天平作與麼解會，也未夢見西院在。
何故？
話在。
蘄州五祖師戒禪師法嗣洪州泐潭懷澄禪師（凡一）僧問：如何是佛？
師云：文不加點。
問：不與萬法為侶者是甚麼人？
師云：觀世音菩薩。
問：如何是佛法大意？
師云：文殊自文殊，解脫自解脫。
筠州洞山自寶禪師（凡二）示眾，云：總恁麼風恬浪靜，那裏得來？
忽遇洪波浩渺、白浪滔天，當恁麼時，覔箇水手也難得。
眾中莫有把柂者也無？
眾無對，師云：賺殺一舡人。
問：如何是佛？
師云：腰長脚短。
復州北塔思廣禪師（凡二）問：如何是衲僧變通事？
師云：東涌西沒。
云：通變後如何？
師云：地肥茄子嫰。
問：如何是和尚家風？
師云：左手書右字。
云：學人不會。
師云：歐頭柳脚。
潭州福嚴良雅禪師法嗣潭州北禪智賢禪師（凡二）歲夜小參，示眾云：年窮歲盡，無可與諸人分歲，且烹箇露地白牛炊黍米飯，向骨拙火唱村田樂。
何故？
免見倚他門戶傍他墻，剛被時人喚作郎。
便下座。
至深夜，維那來問訊云：縣裏有公人到勾和尚。
師云：作甚麼？
那云：道和尚宰牛不納皮角。
師捋頭帽擲地云：這箇不是。
那就地拾得便行。
師跳下繩床，攔胷搊住，叫云：賊！
賊！
那將帽子覆師頂云：天寒，且還和尚帽子。
時法昌為侍者，師顧法昌云：這箇公案作麼生？
昌云：潭州紙貴，一狀領過。
僧問：如何是佛？
師云：匙挑不上。
鼎州文殊應真禪師法嗣筠州洞山曉聰禪師（凡六）韶州曲江林氏子。
示眾云：相見不揚眉，君東我亦西。
紅霞穿碧落，白日繞須彌。
示眾云：井底生紅塵，高峰起白浪，石女生石兒，龜毛寸寸長。
若欲學菩提，但看此模樣。
送化主示眾云：住持之事，勞他十方高人，且實際理地不受一塵，佛事門中不捨一法，盖為清眾之故，所以忘勞。
盡大地作箇胡餅，天下人盡得喫，唯有深沙神不得喫，怒發將蒺䔧棒打一棒，瓦解氷消。
僧問：德山入門便棒，猶是起模𦘕樣；臨濟入門便喝，未免揑目生花。
離此二途，未審洞山如何為人？
師云：天晴久無雨，近日有雲騰。
云：他日若有人問洞山宗旨，教學人如何舉似？
師云：園蔬枯槁甚，擔水潑菠菱。
云：師唱誰家曲？
宗風嗣阿誰？
師云：竹錫挑擎千界月，鉢盂盛貯五天雲。
云：古聖說不到處，請師舉。
師云：寒星明月夜，寂寂萬家門。
僧問：無根樹子向甚麼處㘽？
師云：千年常住一朝僧。
云：如何是離聲色句？
師云：南瞻部洲，北鬱單越。
云：恁麼則學人知恩不昧去也。
師云：四海水深多少？
僧問：如何是佛？
師云：理長即就。
問：祖師西來，當為何事？
師云：幾人被渠謾？
問：國師三喚侍者，意旨如何？
師云：年老心孤。
云：既是泗洲大聖，為甚麼在揚州出現？
師云：君子愛財，取之有道。
朗州德山慧遠師云法嗣廬山歸宗善暹禪師（凡二）臨江軍人也。
示眾云：一若是，二即非，東西南北少人知。
休話指天并指地，青天白雲徒爾為。
以拄杖繫繩床，下座。
僧問：達磨未來時如何？
師云：清貧長樂。
云：來後如何？
師云：濁富多憂。
問：年窮歲盡時如何？
師云：依舊孟春猶寒。
云：更深夜靜時如何？
師云：老鼠入燈籠。
隋州智門光祚禪師法嗣明州雪竇重顯禪師（凡二十四）遂州李氏子。
問：智門不起一念，云何有過？
門召師近前，師纔近前，門以拂子驀口打，師擬開口，門又打，師豁然開悟。
師開堂日，普觀大眾云：人天普集，合發明箇甚麼事？
焉可互分賓主，馳騁問答？
便當宗乘去。
廣大門風，威德自在，輝騰今古，杷定乾坤，千聖只言自知，五乘莫能建立。
所以聲前悟旨，猶迷顧鑒之端；言下知宗，尚昧識情之表。
諸人要知真實相為，但以上無攀仰，下絕己躬，自然常光現前，箇箇壁立千仞。
還辨明得也無？
未辨辨取，未明明取。
既辨明得，能截生死流，同居佛祖位，妙圓超悟，正在此時，堪報不報之恩，以助無為之化。
示眾云：形興未質，名起未名，形名既兆，游氣亂清。
拈起拄杖云：大眾！
拄杖子是形名雙舉，還有過也無？
有即水底月，無即形名兆，若也究得實，謂恩大難酬。
示眾云：一問一答，總未有事在，直饒乾坤大地、草木叢林，盡為衲僧異口同音，各置百千問難，不消長老彈指一下，並乃高低普應，前後無差，曠佛祖之妙靈，廓人天之幽跡。
如是，則何假覺城東際，五眾咸居，古佛廟前，此時參畢？
示眾云：田地穩密底，佛祖不敢近，為甚麼擡脚不起？
神通游戲底，鬼神不能測，為甚麼下脚不得？
直饒十字縱橫，朝打三千，暮打八百。
示眾云：春山疊亂青，春水漾虗碧。
寥寥天地間，獨立望何極。
便下座。
却顧侍者云：適來有人看方丈麼？
者云：有。
師云：作賊人心虗。
示眾云：國無定亂之劒，四海晏清，也不是分外。
還有梯山入貢者麼？
示眾云：十方無碧落，四面亦無門，古人向甚麼處見客？
或若道得接手句，許儞天上天下。
示眾云：上士相見，一言半句如擊石火，瞥爾便過。
應非即言定旨，滯句迷源，從上宗乘合作麼生議論？
直得三世諸佛不能自宣，六代祖師全提不起，一大藏教詮註不及。
所以棒頭取證，喝下承當，意句交馳，還同流浪。
其有通方作者，共相證明。
示眾云：立賓立主，剜肉作瘡；舉古舉今，拋沙撤土。
直下無事，正是無孔鐵鎚；別有機關，合入無間地獄。
明眼衲子，應須自看。
師問大龍：語底默底不是，非語非默底更非，總是總不是，拈却大用現前。
時人知有大龍如何？
龍云：子有如是見解那？
師云：這老漢今日瓦解氷消。
至晚，龍問師：那裏是老僧瓦解氷消處？
師云：轉見不堪。
拂袖便出。
龍云：尀耐，尀耐。
師不顧。
後舉似福嚴雅，雅云：何不與他本分草料？
師云：和尚更買草鞋行脚始得。
一日，五人新到相看，師云：洞庭絕頂無行路，不假梯航試道看。
云：特來禮拜和尚。
師云：湛水停舟，徒勞運濟。
僧無語，師云：過這邊來。
其僧齊過，師云：將頭不猛，帶累三軍。
參堂去。
師問僧：名甚麼？
云：宗雅。
師云：雅即不問，如何是宗？
僧無對。
師云：且限三日。
其僧頻來下語，師不諾。
僧云：和尚作麼生？
師云：儞何不問？
僧擬問，師連打數棒。
一日，六人新到相看，師問參頭：夫為上將，須是七事隨身，兩刃交鋒，作麼生？
云：久響和尚有此一著。
師云：一著放過，還我草鞋錢來。
僧便喝，師便打。
僧約住棒，與師一掌，師云：未到翠峰時，與儞三十棒了也。
僧無語，師云：且過一邊著。
却問第二僧：副將作麼生？
僧茫然，師云：一狀領過喫茶了。
師把住參頭，云：適來公案這裏只恁麼，堂中作麼生舉？
僧擬議，師打一坐具，便推出。
一日，六人新到相見，師問：還有作家禪客麼？
參頭云：和尚道甚麼？
師云：點即不到。
僧擬議，師便喝，僧無語，師云：龍頭虵尾漢。
復問第二僧，僧指參頭云：和尚問儞，何不祇對？
師與一掌，僧無語。
復指第三僧，其僧茫然。
師云：一狀領過。
師問僧：甚處人？
僧提起坐具。
師云：蝦跳不出斗。
僧云：𨁝跳。
師便打。
僧云：更𨁝跳。
師又打。
僧便走。
師喚回。
僧作禮云：觸忤和尚。
師云：我要這話行，儞又走作麼？
僧云：已徧天下了也。
師又打五棒。
僧云：有諸方在。
師云：儞只管喫棒。
師又喚第二人近前，僧近前，師云：儞是甚處人？
云：鼎州。
師云：敗也。
云：青天白日。
師云：兩重公案。
云：恰是。
師以拄杖指云：儞擬𨁝跳那？
僧議擬，師亦打五棒。
參頭云：這僧與某甲喫棒不同。
師云：一時近前來。
僧珍重便走，師隨後與一拄杖。
師問僧：近離甚處？
云：和尚道甚麼？
師云：我問儞近離甚處？
僧退身而立。
師云：克由尀耐，不言來處，將拄杖來。
僧云：某甲近離奉川。
師云：打野榸漢，何不早恁麼道？
復問第二人云：儞也一處來。
云：某甲近離大梅。
師云：兩段不同，好與三十棒，且放過。
師問聰道者云：久參事作麼生？
聰云：青天白日。
師云：亂走作甚麼？
聰便喝。
師云：喫棒得也。
聦擬舉手，師打一坐具，云：儞看這瞎漢亂做。
師問僧：近離甚處？
云：天台。
師云：還見智者麼？
云：見。
師云：為甚麼在我脚底？
僧無語。
師云：脫空妄語漢。
師問僧：近離甚處？
云：溫州。
師云：還識永嘉大師麼？
云：是鄉人。
師云：與儞隔海在。
云：酌然。
師云：面赤不如語直。
僧無語，師噓一聲。
師在大溈為知客，李殿院來問云：知客是長老鄉人那？
師云：不敢。
李云：且在這裏，不得亂走。
師云：本為行脚。
李云：行脚當為何事？
師云：看亂走底。
李大笑。
僧問：只在目前，為甚麼再三不覩？
師云：截耳臥街。
云：黑豆未生芽時如何？
師云：餧驢餧馬。
云：生芽後如何？
師云：透水透沙。
僧問：牛頭未見四祖時如何？
師云：恰恁麼。
云：見後如何？
師云：三生六十劫。
僧問：如何是雪竇境？
師云：天無四壁。
云：如何是境中人？
師云：月在中峰。
鼎州彰法燈泗禪師（凡一）僧問：如何是佛法大意？
師云：多少人摸索不著。
云：忽然摸著時如何？
師云：堪作甚麼？
潭州雲盖繼鵬禪師（凡三）初謁雙泉雅禪師，雅令充侍者，示以芭蕉拄杖話，經久無省發。
一日，雅向火次，師侍立，雅忽問：拄杖子話試舉來，與子商量。
師擬舉，雅拈火筯便摵，師豁然大悟。
白雲端頌云：與奪雙行驗正邪，纔爭拄杖便亡家，驀然鐵棒如風至，失却從前眼裏花。
示眾，云：高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天宮，苦不在地獄。
良久，云：相識滿天下，知心能幾人？
僧問：如何是佛法大意？
師云：舌頭無骨。
鼎州梁山緣觀禪師法嗣郢州太陽明安警延禪師（凡十一）師問梁山：如何是無相道場？
梁指觀音云：此是吳處士𦘕。
師擬進語，梁急索云：這箇是有相底，那箇是無相底？
師於言下大悟，作禮叉手而立。
梁云：何不道取一句？
師云：道即不辭，恐上紙墨。
梁山呵呵大笑云：此語已後上碑去在。
示眾云：諸禪德！
須明平常無生句、妙玄無私句、體明無盡句。
第一句通一路，第二句無賓主，第三句兼帶去。
一句道得，師子嚬呻；二句道得，師子返擲；三句道得，師子踞地。
縱也周徧十方，擒也一時坐斷。
正恁麼時，作麼生通得箇消息？
大眾證明，若通不得，來朝更献楚王看。
時有僧出問：如何是平常無生句？
師云：白雲覆青山，青山頂不露。
云：如何是妙玄無私句？
師云：寶殿無人不侍立，不種梧桐免鳳來。
云：如何是體明無盡句？
師云：手指空時天地轉，回途石馬出紗籠。
問：如何是師子嚬呻？
師云：終無回顧意，爭肯落平常？
云：如何是師子返擲？
師云：周旋往返全歸父，繁興大用體無虧。
云：如何是師子踞地？
師云：逈絕去來機，古今無變異。
示眾云：莫行心處路，莫坐無處功，有無二俱離，廓然天地空。
所以南泉道：大家在這裏喫莖菜，若更覔一莖菜，入地獄如箭射。
且道是甚麼語話？
示眾云：文殊隱顯於人間，普賢出沒於眾中。
儞若一念通明，向文殊門裏發機；儞若通前叶後，超方不弱，向普賢門裏出身。
如今上來下去、頭上脚下是箇甚麼？
上來也，我辨儞；下去也，儞辨我。
句裏明宗即易，宗中辨的則難。
句裏明宗，為儞恁麼來；宗中辨的，儞諸人試通箇消息，看大家證明。
有麼？
乃云：老僧今日一場醉酒。
示眾云：一句子拈起也，滿目生光；放下也，寒雲收谷。
且道不拈不放喚作甚麼？
洪波浩渺，白浪滔天，杲日當空，森羅俱顯。
若向言中取則，句裏明機，也似迷頭認影。
若也宗乘舉唱，石人拊掌。
且道石人明甚麼邊事？
乃云：露柱懷胎猶未可，鐵牛生處不難通。
示眾云：放一線道，縱橫可否？
不放一線道，大難！
大難！
所以睦州和尚道：放一線道也由睦州，不放一線道也由睦州。
僧問：如何是放一線道？
州云：量才補職。
如何是不放一線道？
州云：萬里崖州。
雖然如是，各在門底施設，建立宗乘，大開徑路。
大陽尋常道：握拳展手，為訪知音。
展則當處出生，握則隨處滅盡。
恁麼告報猶尚不會，豈況言中宛轉、句裏藏鋒？
覿面無私，徒伸意欵，一句當軒，三門頭合掌、兩廊下行道、中庭裏作舞、後門底搖頭，更有針鋒上師子作麼生道？
儞若委悉，去放一線道；若也宗乘舉唱，老僧口門窄示眾云：廓然去、肯重去、無所得心去、平等心去、離彼我心去，然後方可穩坐。
所以古德道：牽牛向水東去，也不免官家傜稅；牽牛向水西去，也不免官家傜稅。
不如隨分納些些，免被他家撈擾。
作麼生是隨分納些些底道理？
但截斷兩頭，聖凡情盡，體露真常，事理不二，即如如佛。
若能如是，法法無依，平等大道，萬有不繫，隨處碌碌地，更有何事？
師問聰上座（即石門慈照也）：近離甚處？
聰云：襄州。
師云：作麼生是不隔底句？
聦云：和尚住持不易。
師云：且坐喫茶。
聰便參堂去。
侍者遂問：暫到祇對，住持不易，和尚為甚麼教且坐喫茶？
師云：我献他新羅附子，他酬我舶上茴香，儞去問他，有語在。
侍者問聰：適來祇對和尚住持不易，意旨如何？
聰云：真鍮不博金。
師問僧：甚處來？
云：洪山。
師云：先師在麼？
云：在。
師云：在即不無，請渠出來，我要相見。
僧云：聻？
師云：這箇猶是侍者。
僧無對。
師云：喫茶去。
師問侍者：有一人徧身紅爛，在荊棘林中周匝火圍，如何近附救得此人？
者云：六根不具，七識不全。
師云：教伊出來，我要與伊相見。
者云：只今別無左右祇對。
師云：官不容針。
僧問：雲門透法身句，意旨如何？
師云：儞記來多少時？
云：深承和尚指示。
師云：更不再撥。
聯燈會要卷第二十七