嘉泰普燈錄 第6卷
嘉泰普燈錄卷第六平江府報恩光孝禪寺（臣）僧 （正受） 編南嶽第十三世（臨濟九世、黃龍二世）黃龍寶覺晦堂祖心禪師法嗣隆興府黃龍死心悟新禪師韶之曲江人。
以慶曆三年二月二十九日生於黃氏。
有紫肉羃左肩，右袒如僧伽梨狀。
白光照室，襁褓而未甞號啼。
稍長頴脫，壯依佛陀院德修祝髮。
進具已，謂朋舊曰：為僧當慕世出世法，安可汩汩於鄉井中？
遂杖笠游方。
熈寧八年，至黃龍謁晦堂。
堂竪拳問曰：喚作拳頭則觸，不喚作拳頭則背。
汝喚作甚麼？
師罔措。
經二年方領解，然尚談辯無所牴牾。
堂患之，偶與語至其銳，堂遽曰：住！
住！
說食豈能飽人？
師窘，乃云：某到此弓折箭盡，望和尚慈悲，指箇安樂處。
堂曰：一塵飛而翳天，一芥墮而翳地。
安樂處政忌上座許多骨董，直須死却無量劫來全心乃可耳。
師趨出。
一日，默坐下板，聞知事撫行者，而迅雷忽震，即大悟。
趨見晦堂，忘納其屨，即自譽曰：天下人總是參得底禪，某是悟得底。
堂笑曰：選佛得甲科，何可當也？
因號死心叟。
執侍扶翊凡一十八秋，不自疲厭，始命分座。
後徧登諸老之門，機語超絕。
元祐七年，出住雲岩。
紹聖四年，徙翠岩。
政和初，居黃龍。
上堂曰：深固幽遠，無人能到。
釋迦老子到不到？
若到，因甚麼無人？
若不到，誰道幽遠？
上堂：祖師心印，狀似鐵牛之機。
去即印住，住即印破。
只如不去不住，印即是？
不印即是？
金果早朝猿摘去，玉華晚後鳳㘅歸。
上堂：德山入門便棒，臨濟入門便喝，也是作賊人心虗。
雲岩入門亦不棒亦不喝，且道用箇甚麼？
幾度敲門招不出，翻身直入裏頭看。
上堂：行脚高人，解開布袋，放下鉢囊，去却藥忌。
一人所在須到，半人所在須到，無人所在也須親到。
上堂：拗折拄杖，將甚麼登山渡水？
拈却鉢盂匙筯，將甚麼喫粥喫飯？
不如向十字街頭東卜西卜。
忽然卜著，是你諸人有彩。
若卜不著，也怪雲岩不得。
上堂：文殊騎師子，普賢騎象王，釋迦老子足躡紅蓮。
且道黃龍騎箇甚麼？
良久曰：近來年老，一步是一步。
上堂：有時破二作三，有時會三歸一，有時三一混同，有時不落數量。
且道甚麼處是黃龍為人處？
良久曰：珍重！
上堂：麤言及細語，皆歸第一義。
你這一隊溺床鬼子，三生六十劫也未夢見第一義在。
上堂：古人道，藏人不藏照，藏照不藏人。
人照俱藏，人照俱不藏。
後來舉者甚多，明者極少。
黃龍今日不惜眉毛，與你諸人說破。
藏人不藏照，鷺鶿立雪非同色。
藏照不藏人，明月蘆華不似他。
人照俱藏，了了了時無可了。
人照俱不藏，玄玄玄處亦須呵。
復曰：會麼？
殷勤為唱玄中曲，空裏蟾光撮得麼？
上堂：清珠下於濁水，濁水不得不清。
念佛投於亂心，亂心不得不佛。
佛既不亂，濁水自清。
濁水既清，功歸何所？
良久，曰：幾度黑風翻大海，未曾聞道釣舟傾。
僧問：如何是四大毒虵？
曰：地、水、火、風。
云：如何是地、水、火、風？
曰：四大毒虵。
云：學人未曉，乞師方便。
曰：一大既爾，四大同。
問：弓箭在手，智刃當鋒。
龍虎陣圓，請師相見。
曰：敗將不斬。
云：恁麼則銅柱近標脩水側，鐵關高鏁鳳凰峰。
曰：不到烏江未肯休。
云：若然者，七擒七縱，正令全提。
曰：棺木裏瞠眼。
僧禮拜，師曰：苦！
苦！
問：承師有言：老僧今夏向黃龍潭內下三百六十箇釣筒，未曾遇著箇錦鱗紅尾。
為復是鈎頭不妙？
為復是香餌難尋？
曰：雨過竹風清，雲開山岳露。
云：恁麼則已得真人好消息，人間天上更無疑。
曰：是鈎頭不妙？
是香餌難尋？
云：出身猶可易，脫體道應難。
曰：亂統禪和，如麻似粟。
問：如何是黃龍接人句？
曰：開口要罵人。
云：罵底是接人句，驗人一句又作麼生？
曰：但識取罵人。
問：如何是先照後用？
曰：清風拂明月。
云：如何是先用後照？
曰：明月拂清風。
云：如何是照用同時？
曰：清風明月。
云：如何是照用不同時？
曰：非清風而無明月。
云：若然者，龍岫清風藏不得，西安明月却相容。
曰：貧無達士將金濟，病有閑人說藥方。
室中問僧：月晦之陰，以五色彩著於瞑中，令百千萬人夜視其色，寧有辨其青黃亦白者麼？
僧無語。
師代曰：箇箇是盲人。
又問僧：大乘宗旨如何領會？
僧無對。
師曰：譬如死人手執利刃，截死人頭來呈似吾，吾即許汝。
其為人若此。
至於去廣化神祠犧牷之祀，碎雲岩輪藏碑碣之陰，擲陳公妻孥，記寂音留難，皆師無作之功而致然也。
故道場嚴淨，魔外革心，不敢窺其藩籬。
政和五年春，偶謂侍者曰：今年有一件好事，人莫之知。
眾罔測。
是歲十二月十三日，就照默堂為法弟靈源清禪師置食次，答故人書，系之以頌。
是日巡寮，薄暮小參，勸諭學徒，詞旨曲折，仍說偈曰：說時七顛八倒，默時落二落三。
為報五湖禪客，心王自在休參。
十四日下白石莊，自書其閣曰安心，并題脊記。
食和羅飯如常時，食畢偃息。
日晡，從者請歸，師曰：大千為家，何以歸為？
眾譁然議云：師臥不起，殆病乎？
呼醫僧化冲至，將診，師叱之。
知藏慧宣云：和尚到這裏，且宜警省。
師曰：川藞苴，莫亂道。
言訖，趺坐而化。
舁歸至法堂，端嚴如在。
三日入龕，遠近士庶嗚咽瞻仰，以手探懷，肌體尚暖。
二十二日茶毗，眾得設利五色雪。
後有過其區所者，獲之尤甚。
塔于晦堂丈室之北州，壽七十有二，夏臘四十有六。
隆興府黃龍佛壽靈源惟清禪師南州武寧人，族陳氏。
方齠入學，日誦千言，風神瑩徹。
吾伊異比丘見之，熟眎曰：此兒苦海法船也。
以出家白其父母，父母聽之，去依戒律。
師年十七為大僧，往謁延恩安禪師，安指參寶覺。
師至黃龍，雖與眾作息，而問答茫然。
偶閱玄沙語，倦即經行，步促遺履，俯取之，乃大悟。
以告寶覺，覺曰：從緣入者，永無退失。
於是名卿宿衲師友之。
屢以名山見邀，堅不許。
淮南漕朱公京以舒之太平力請，乃屑就。
道俗爭迎之，次遷黃龍。
上堂曰：鼓聲纔動，大眾雲臻。
無限天機，一時漏泄。
不辜正眼，便合歸堂。
更待繁詞，沈埋宗旨。
縱謂釋迦不出世，四十九年說達磨不西來。
少林有妙訣修山主，也似萬里望鄉關。
又道：若人識祖佛，當處便超越。
直饒恁麼悟入親切去，更有轉身一路勘過了打。
以拂子擊禪床一下，下座。
上堂：江月照，松風吹，永夜清宵更是誰？
霧露雲霞遮不得，箇中猶道不如歸。
復何歸？
荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。
上堂：三世諸佛，不知有恩無重報。
狸奴白怙，却知有功不浪施。
明大用，曉大機。
絕蹤跡，不思議。
歸去好，無人知。
衝開碧落松千尺，截斷紅塵水一溪。
上堂：至道無難，唯嫌揀擇。
但莫憎愛，洞然明白。
祖師恁麼說話，瞎却天下人眼。
識是非別緇素底衲僧，到這裏如何辨明？
未能行到水窮處，難解坐看雲起時。
師既託疾告閑，居昭默堂十有五年，頹坐一室，而天下莫屈其高致。
然念宗徒墮在見聞，嘗謂曰：今之學者所造不能脫生死者，病在甚麼處？
在偷心未死。
然非其罪，乃師家之罪也。
如漢高帝紿韓信而殺之，信雖曰死，其心果死乎？
古之學者言下脫生死，効在甚麼處？
在偷心已死。
然非學者自能，實師家鉗錘妙密也。
如梁武帝御太殿見侯景，不動聲氣，而景之心已枯竭無餘。
然諸方所說非不美麗，要知如趙昌𦘕華逼真，非真華矣。
政和七年九月十八日，食罷，掩室門，召以栖首座，敘說決別。
起浴更衣，以手指頂，侍僧為淨髮，安坐趨寂。
前十日，作無生常住真歸告銘及遺訓數百言，誡藏骨於海會，示生死不與眾隔也。
門弟子不敢違其誡，克奉之云。
隆興府泐潭草堂善清禪師南雄保昌人，族何氏。
少依香雲寺法思。
元豐四年，試經得度。
初謁大溈喆禪師，次趨晦堂之席。
堂問：不是風動，不是幡動，如何？
師佇思，堂打出。
頃之再詣，乞指南。
時有貓旁伏，因謂師曰：子見彼欲搏鼠乎？
雙目不瞬，四足踞地，首尾一直，擬無不中。
子誠能如是，心無異緣，則六根自靜。
默默究之，萬不失一。
師於是向來義學，一掃無餘。
堂器許之。
政和乙未，出住黃龍。
後居曹、疎二山，復移泐潭。
上堂曰：色心不異，彼我無差。
竪起拂子曰：若喚作拂子，入地獄如箭。
不喚作拂子，有眼如盲。
直饒透脫兩頭，也是黑牛臥死水。
上堂，舉阿難問迦葉：世尊傳金襴外，別傳何法？
迦葉召阿難，阿難應諾。
迦葉曰：倒却門前剎竿著。
師曰：剎竿未倒，穿却諸人髑髏，換却諸人眼睛。
剎竿倒後，向甚麼處見釋迦老子？
參！
上堂：法眼道：識得凳子，周匝有餘。
雲門道：識得凳子，天地懸殊。
雪竇道：澤廣藏山，狸能伏豹。
師曰：三箇漢總是依他作解，明昧兩岐，不脫見聞，如水中月。
黃龍即不然，逼塞乾坤內，開張日月新。
上堂：湛水無波，漚從風激。
風停漚滅，水靜涵虗。
正當恁麼時，設有燕金塞海，蚊蚋搖山，赬尾金鱗，優游自適。
如今莫有辨浮沈、識深淺、垂輪擲釣者麼？
有即出來相見，如無且歸巖下去，同看月圓時。
上堂，舉浮山遠和尚云：欲得英俊麼？
仍須四事俱備，方顯宗師蹊徑。
何謂也？
一者祖師巴鼻，二者具金剛眼睛，三者有師子爪牙，四者得衲僧殺活拄杖。
得此四事，方可縱橫變態，任運卷舒，高聳人天，壁立千仞。
儻不如是，守死善道者，敗軍之兆。
何故？
棒打石人，貴論實事。
是以到這裏，得不脩江耿耿，大野雲凝，綠竹凝煙，青山鏁翠，風雲一致，水月齊觀，一句該通，已彰殘朽。
師曰：黃龍今日出世，時當末季，佛法澆漓，不用祖師巴鼻，不用金剛眼睛，不用師子爪牙，不用殺活拄杖，只有一枝拂子以為蹊徑，亦能縱橫變態，任運卷舒，亦能高聳人天，壁立千仞。
有時逢強即弱，有時遇貴即賤，拈起則羣魔屏跡，佛祖潛蹤，放下則合水和泥，聖凡同轍。
且道拈起好？
放下好？
竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。
僧問牛頭：未見四祖時如何？
曰：京三卞四。
云：見後如何？
曰：灰頭土面。
云：畢竟如何？
曰：一場懡㦬。
紹興壬戌上元後，示微恙，晦日出衣槖唱鬻書偈遺眾。
日將昳，傳言諸寮：可罷且謁。
逮夜漏盡，三問侍者：頗向曉否？
少選，泊然而化，眾哀慕。
火後，睛舌堅淨如故，設利明瑩，大如珠顆。
其徒合靈骨塔於晦堂之側。
壽八十六，臘六十二。
溫州護國寄堂景新禪師郡之樂清人，族陳氏。
於崇德寺得度，習台教。
游万，謁三祖宗禪師，宗器之。
後依晦堂，始有深造。
堂一日竪拳擬問，師亦竪拳曰：是得皮？
是得髓？
堂笑而稱善。
大觀二年，溫守章公憑請住江心普寂，次居西山。
上堂曰：有處若有，瞎却天下人眼。
無處若無，失却衲僧鼻孔。
古今成現，不用針錐。
紫胡半夜高聲捉賊，維那只得旁觀。
丹霞白日要見國師，侍者但知其一。
且道本分相見合作麼生？
陌路相逢舜若多，切忌額頭汗如雨。
上堂：三界無法，何處求心？
欲知護國當陽句，且看門前竹一林。
僧問：古曲無音韻，如何和得齊？
曰：石女著枷鏁。
云：全非今日事，只在未生前。
曰：山僧不答這話。
云：為甚麼不答？
曰：有甚救處？
問：我手何似佛手？
曰：天空無四壁。
云：我脚何似驢脚？
曰：聞時九鼎重，見後一毫輕。
云：黃龍正派流入永嘉也。
曰：勺卜聽虗聲。
紹興己未示寂，塔于西山。
漳州保福本權禪師臨漳人也。
性質直而勇於道，乃於晦堂舉拳處徹證根源，機辯捷出。
山谷黃太史初有所入，問晦堂：此中誰可與語？
堂曰：漳州權。
師方督役開田，山谷同晦堂往致問曰：直歲還知露柱生兒麼？
曰：是男是女？
谷擬議，師揮之。
堂謂曰：不得無禮。
師曰：這木頭不打更待何時？
谷大笑。
後歸里，陸沈山寺。
郭功甫倅漳過山谷，谷力稱：彼有權道者，深得晦堂之道，公宜見之。
郭抵郡訪尋，人無識者。
後得之，命住保福。
上堂，舉寒山偈曰：吾心似秋月，碧潭清皎潔。
無物堪比倫，教我如何說？
老僧即不然，吾心似燈籠，點火內外紅。
有物堪比倫，來朝日出東。
傳者以為笑。
黃龍死心見之，歎曰：權兄提唱若此，誠不負先師所付囑也。
竟終於保福。
泗州龜山曉津禪師閩之連江人。
歷參宗匠，機契未投。
晚依晦堂，堂舉德山小參不答話闢之。
師聞，脫然頴悟，留侍日久。
初說法於西京石壁，次徙龜山。
上堂曰：摩竭掩室，盡大地人被他熱瞞。
毗耶杜詞，金毛師子敗闕不少。
便恁麼去，大似停橈舉棹，且向灣內泊船。
而今莫有喚不回頭底麼？
擔板禪和，如麻似粟。
上堂：田地穩密，過犯彌天，灼然擡脚不起。
神通游戲，無瘡自傷，特地下脚不得。
且道過在甚麼處？
具參學眼底，出來共相理論。
要見本分家山，不支岐路，莫只管自家點頭，蹉過歲月。
他時異日，頂上一椎，莫言不道。
崇寧三年八月十四日，泊然而逝。
舒州天柱修靜禪師歲旦，上堂曰：北帝收威，東君布政，律初標於四氣，爻已動於三陽，山川無索寞之容，草木有芬芳之意，玉簪墜簷而河冰漸冸，錦字橫漢而寒鴈將回，熈熈萬里盡含春，誰悟毗盧真境界？
大眾，若向這裏悟徹去，則許汝應時納祐，與世均休，踞兔角床，握龜毛拂，或縱或奪，或晦或明，饒益羣生，得大自在；若也未悟，依例奔波添一歲，滿身塵土傍人門。
吉州青原惟信禪師上堂曰：老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。
及至後來親見知識，有箇入處，見山不是山，見水不是水。
而今得箇休歇處，依前見山只是山，見水只是水。
大眾，這三般見解，是同是別？
有人緇素得出，許汝親見老僧。
鄂州黃龍智明禪師上堂：南北一訣，斬釘截鐵。
切忌思量，翻成途轍。
一日上堂，眾纔集，師乃曰：不可更開眼說夢去也。
便下座。
僧問：世尊說法，魔界傾頹。
和尚開堂，有何祥瑞？
曰：一夜落華雨，滿城流水香。
成都府海雲法琮禪師上堂，亞身曰：一雨灑乾坤，我這裏為甚麼不濕？
便下座。
潭州道吾仲圓禪師上堂曰：不是心，不是佛，不是物。
古人恁麼道，譬如管中窺豹，但見一斑。
設或入林不動草，入水不動波，亦如騎馬向冰凌上行。
若是射雕手，何不向虵頭上措痒？
具正眼者試辨看。
良久曰：鴛鴦繡出自金針。
漢州三聖繼昌禪師彭之九隴人，族黎氏。
自少出關，至黃龍即有趣入，久之乃盡所疑。
歸住三聖，遷雲居。
上堂曰：木佛不度火，甘露臺前逢達磨。
惆悵洛陽人未來，面壁九年空冷坐。
金佛不度爐，坐歎勞生走道途。
不向華山圓上看，豈知潘閬倒騎驢。
泥佛不度水，一道靈光照天地。
堪羨玄沙老古錐，不要南山看鼈鼻。
上堂，舉趙州訪二庵主，師曰：五陵公子爭誇富，百衲高僧不厭貧。
近來世俗多顛倒，只重衣衫不顧人。
舒州龍門純禪師上堂曰：有箇漢自從曠大劫，無住亦無依，上無片瓦蓋頭，下無寸土立足。
且道十二時中在甚麼處安身立命？
若也知得，朝到西天，暮歸唐土。
東林照覺總禪師法嗣隆興府泐潭應乾禪師上堂，曰：靈光洞輝，逈脫根塵；體露真常，不拘文字。
心性無染，本自圓成；但離妄緣，即如如佛。
古人恁麼道，殊不知是箇坑穽貼肉汗衫，脫不去、過不得，直須如師子兒壁立千仞，方能勦絕去。
然雖如是，也是布袋裏老鵶。
拍禪床，下座。
廬山開先廣鑑行英禪師東溪閑居示眾曰：聯絡藤蘿一徑，行窮始到松門。
籬畔野華不艶，堂前流水非喧。
午飯龍離鐵鉢，夜深月落金盆。
此是真修行處，何人得意忘言？
靈山河沙聖眾，黃梅七百高僧。
悟華曉稱迦葉，傳衣夜喚盧能。
心自本來不有，法道得了何曾？
齋後釅茶三盞，叢林一任喧騰。
僧問：如何是祖師西來意？
曰：君山點破洞庭湖。
云：意旨如何？
曰：白浪四邊繞，紅塵何處來？
問：如何是道？
曰：良田萬頃。
僧云：不會。
師曰：春不耕，秋無望。
隆興府黃龍法鏡可僊禪師嚴陵陳氏子。
於長壽寺得度，元豐間說法圓通，次遷石霜、黃龍。
僧問：如何是佛法大意？
曰：寸釘牛刀。
云：學人不會。
曰：參取不會底。
臨江軍慧力可昌禪師初自黃龍會中去依照覺，獲證微密。
逾二十年，出居慧力。
上堂曰：佛法根源，非正信妙智不能悟入。
祖師關鍵，非大悲重願何以開通？
具信智，則權實雙行，如金在鑛。
全悲願，則善惡可辨，似月離雲。
大眾！
只如父母未生時，許多譬喻向甚麼處吐露？
良久，曰：十語九中，不如一默。
僧問：如何是末後一句？
曰：少林依位立，馬祖喝嫌低。
云：三十年後專為流通。
曰：也不得草草。
問：承師有言：忍別三徵高臥者，慚為一請便行人。
就中還有殽訛也無？
曰：有人斷得，許伊具眼。
云：大眾臨筵，乞師不吝。
師便打。
紹興府象田梵卿禪師嘉興華亭人，族錢氏。
幼慧靜，秉志純實。
弱冠投超果寺德強披削。
初游講聚，後易服謁圓通秀，又謁投子青。
久之，青入滅，往依照覺，頓契機語。
歸省親，道俗迎居白牛海慧，遷永嘉靈峰及會稽象田。
上堂曰：春已暮，落華紛紛下紅雨。
南北行人歸不歸？
千林萬林鳴杜宇。
我無家兮何處歸？
十方剎土奚相依？
老夫有箇真消息，昨夜三更月在池。
上堂：佛法到此，命若懸絲。
異目超宗，亦難承紹。
竪起拂子曰：賴有這箇，堪作流通。
於此覷得，便見三世諸佛向燈籠露柱裏轉大法輪，六趣眾生於鐵圍山得聞法要。
聲非聲見，色非色隨。
異類四生，各得解脫。
如斯舉唱，非但埋沒宗風，亦乃平沈自已。
且道如何得不犯令去？
拍禪床，下座。
僧問：大悲菩薩用許多手眼作甚麼？
曰：富嫌千口少。
云：畢竟如何是正眼？
曰：從來共住不知名。
問：寒風乍起，衲子開爐。
忽憶丹霞燒木佛，因何院主落眉鬚？
曰：張公喫酒李公醉。
云：為復是逢強即弱？
為復是妙用神通？
曰：堂中聖僧却諳此事。
問：海慧有屠龍之劒，欲借一觀時如何？
師以拄杖橫按示之，僧便喝。
師擲下拄杖，僧無語。
師曰：這死蝦蟆！
問：有佛處不得住，無佛處急走過。
意旨如何？
曰：穿靴衣錦。
云：此外還更有也無？
曰：緊帩草鞋。
問：牛頭未見四祖時如何？
曰：醯酸蚋聚。
云：見後如何？
曰：家破人亡。
問：久響白牛，未審牛在甚麼處？
曰：掘地覔天。
云：爭奈目前露逈逈地？
曰：切忌見鬼。
云：莫是和尚為人處麼？
曰：會則直下承當，不會則一任顛倒。
政和六年九月中，休說偈曰：五陰山頭乘駿馬，一鞭䇿起疾如飛。
臨行莫問棲真處，南北東西隨處歸。
言訖，脫然坐逝。
四眾蟻至，觀其容止安詳，歎未曾有。
隆興府上藍希肇禪師僧問：古者道：修證即不無，污染即不得。
未審是何宗旨？
曰：不可更說道理去也。
云：莫便是和尚為人處麼？
曰：狂狗趂塊。
云：只如禁足護生，得何果報？
曰：一月普現一切水。
云：恁麼則他家得自由也。
曰：好箇師僧，却恁麼去。
慧圓上座開封酸棗于氏子。
世業農，少依邑之建福寺德光為師。
性椎魯，然勤渠祖道，堅坐不臥。
居數歲得度，出游廬山。
至東林，每以己事請問。
朋輩見其貌陋，舉止乖踈，皆戲侮之。
一日行殿庭中，忽足顛而仆，了然開悟。
作偈俾行者書於壁曰：這一交，這一交，萬兩黃金也合消。
頭上笠，腰下包，清風明月杖頭挑。
即日離東林。
眾傳至照覺，覺大喜曰：衲子參究若此，善不可加。
令人迹其所往，竟無知者。
（大慧武庫謂證悟顓語，非也。
）黃檗真覺惟勝禪師法嗣成都府昭覺紹覺純白禪師上堂曰：寒便向火，熱即搖扇。
飢時喫飯，困來打眠。
所以趙州庭前栢，香岩嶺後松。
栽來無別用，只要引清風。
且道畢竟事作麼生？
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火。
開元子琦禪師法嗣泉州尊勝有朋講師郡之南安人，族蔣氏。
年二十，試經中選，下髮多歷教肆。
嘗疏楞嚴、維摩等經，學者宗之。
每疑祖師直指之道，故多與禪衲游。
一日，謁琦禪師於承天，跡未及閫，心忽領悟。
琦出，遂問：座主來作甚麼？
云：不敢貴耳賤目。
曰：老老大大，何必如是？
云：自是者不長。
曰：朝看華巖，夜讀般若則不問，如何是當今一句？
云：日輪正當午。
曰：閑言語，更道來。
云：平生伏忠信，今日任風波。
然雖如是，只如和尚恁麼道，有甚麼交涉？
須要新戒草鞋穿。
曰：這裏且放你過，忽遇達磨問你，作麼生道？
朋便喝。
琦曰：這座主今日見老僧，氣衝午斗。
朋曰：再犯不容。
琦撫掌大笑。
自爾師資契投，後開法興福。
宣和六年九月二十一日說偈，無疾而終。
雲蓋守智禪師法嗣湖州道場十同法如禪師衢之江山人，族徐氏。
自開法五遷巨剎。
上堂曰：知見立知，即無明本。
知見無見，斯即涅槃。
無漏真淨，云何是中更容他物？
釋迦老子和身放倒，後代兒孫如何接續？
要會麼？
通玄不是人間世，滿目青山何處尋？
福州寶壽最樂禪師古田人也。
上堂曰：諸佛不真實，說法度羣生。
菩薩有智慧，見性不分明。
白雲無心意，灑為世間雨。
大地不含情，能長諸草木。
若也會得，猶存知解。
若也不會，墮在無記。
去此二途，如何即是？
海闊難藏月，山深分外寒。
紹興府石佛解空慧明禪師僧問：如何是寶相境？
曰：三生鑿成。
云：如何是境中人？
曰：一佛，二菩薩。
嘉泰普燈錄卷第六音釋瑃，春椿。
襁，居雨切。
褓，音保。
溺，與尿同。
瞠，音鐺。
犧，許羈切。
牷，音全。
孥，音奴。
藞，盧下切。
苴，七下切。
舁，音餘。
齠，音條。
鬻，音育。
琮，藏宗切。
勦，子小切。
作剿，非。