五燈全書 第24卷
五燈全書卷第二十四京都聖感禪寺住持（臣）僧 （超永） 編輯京都古華嚴寺住持（臣）僧 （超揆） 較閱 進呈臨濟宗南嶽下十一世石霜圓禪師法嗣洪州翠巖可真禪師福州人。
甞參慈明，因之金鑾，同善侍者坐夏。
善乃慈明高第，道吾真、楊岐會皆推伏之。
師自負親見慈明，天下無可意者。
善與語，知其未徹，笑之。
一日山行，舉論鋒發。
善拈一片瓦礫置磐石上，曰：若向這裏下得一轉語，許你親見慈明。
師左右視，擬對之。
善叱曰：竚思停機，情識未透，何曾夢見？
師自愧悚，即還石霜。
慈明見來，叱曰：本色行脚人，必知時節。
有甚急事，夏未了早已至此？
師泣曰：被善兄毒心，終礙塞人，故來見和尚。
明遽問：如何是佛法大意？
師曰：無雲生嶺上，有月落波心。
明嗔目喝曰：頭白齒豁，猶作這個見解，如何脫離生死？
師悚然，求指示。
明曰：汝問我。
師理前語問之。
明震聲曰：無雲生嶺上，有月落波心。
師於言下大悟。
師爽氣逸出，機辯迅捷，叢林憚之。
出住翠巖。
僧問：如何是佛？
師曰：同坑無異土。
問：如何是祖師西來意？
師曰：深耕淺種。
問：如何是學人轉身處？
師曰：一堵墻，百堵調。
曰：如何是學人著力處？
師曰：千日斫柴一日燒。
曰：如何是學人親切處？
師曰：渾家送上渡頭船。
問：利人一句，請師垂示。
師曰：三脚蝦蟇飛上天。
曰：前村霜雪裏，昨夜一枝開。
師曰：饑逢王饍不能餐。
問：如何是道？
師曰：出門便見。
曰：如何是道中人？
師曰：擔枷過狀。
上堂：先德道，此事如𪹼龜文，𪹼即成兆，不𪹼成鈍。
𪹼與不𪹼，直下便揑。
上藍即不然，無因無必，虗空走馬，旱地行船，南山起雲，北山下雨。
遂拈拄杖曰：拄杖子變作天大將軍，巡歷四天下，有守節不守節，有戒行不戒行，一時奏與天帝釋。
乃喝一喝曰：丈夫自有衝天志，莫向如來行處行。
卓一下。
上堂，舉龍牙頌曰：學道如鑽火，逢煙未可休。
直待金星現，歸家始到頭。
神鼎曰：學道如鑽火，逢煙即便休。
莫待金星現，燒脚又燒頭。
師曰：若論頓也，龍牙正在半途。
若論漸也，神鼎猶少悟在。
於此復且如何？
諸仁者，今年多落葉，幾處掃歸家。
上堂：臨陣抗敵不懼生死者，將軍之勇也。
入山不懼虎兕者，獵人之勇也。
入水不懼蛟龍者，漁人之勇也。
作麼生是衲僧之勇？
拈拄杖曰：這個是拄杖子，拈得把得動得，三千大千世界一時搖動。
若拈不得把不得動不得，文殊自文殊，解脫自解脫。
參！
上堂，舉僧問巴陵：如何是道？
陵曰：明眼人落井。
又問寶應：如何是道？
應曰：五鳳樓前。
又問首山：如何是道？
山曰：脚下深三尺。
此三轉語，一句壁立千仞，一句陸地行船，一句賓主交參。
諸人莫有揀得者麼？
出來道看。
如無，且行羅漢慈，破結賊故。
行菩薩慈，安眾生故。
行如來慈，得如相故。
問：如何是佛法大意？
師曰：五通賢聖。
曰：學人不會。
師曰：舌至梵天。
師將入滅，示疾甚勞苦，席藁于地，轉側不少休。
喆侍者垂泣曰：平生訶佛罵祖，今何為乃爾？
師熟視訶曰：汝亦作此見解耶？
即起趺坐，呼侍者燒香，烟起遂示寂。
蔣山贊元覺海禪師婺州義烏傅氏子，乃大士之裔也。
夙修種智，隨願示生。
父母感祥，閭里稱異。
三歲出家，七歲為僧，十五遊方。
遠造石霜，陞於丈室。
慈明一見曰：好好著槽廠。
師遂作驢鳴。
明曰：真法器耳。
俾為侍者。
二十年中，運水搬柴，不憚寒暑，悉已躬親求道。
後出世蘇臺天峰、龍華白雲。
府帥請居誌公道場，提綱宗要，機鋒迅敏，解行相應，諸方推服。
丞相王公安石重師德望，特奏章服師號。
公又堅辭鼎席，結廬定林山中，與師蕭散林下，清談終日。
贈師偈曰：不與物違真道廣，每隨緣起自禪深。
舌根已淨誰能壞，足跡如空我得尋。
僧問：如何是和尚家風？
師曰：東壁打西壁。
曰：客來如何祇待？
師曰：山上樵，井中水。
問：如何是諸佛出身處？
師曰：驢胎馬腹。
問：魯祖面壁，意旨如何？
師曰：住持事繁。
問：如何是大善知識？
師曰：屠牛剝羊。
曰：為甚麼如此？
師曰：業在其中。
上堂：這個若是，如虎戴角。
這個若不是，喚作甚麼？
良久曰：餧驢餧馬。
珍重！
宋哲宗元祐丙寅，師乃遷化。
丞相王公慟哭于塔，讚師真曰：賢哉人也！
行厲而容寂，知言而能默。
譽榮弗喜，辱毀弗戚。
弗矜弗克，人自稱德。
有緇有白，來自南北。
弗顏弗逆，弗抗弗抑。
弗觀汝華，唯食已實。
孰其嗣之？
我有遺則。
瑞州武泉山政禪師僧問：如何是佛法大意？
師曰：衣成人，水成田。
上堂：黃梅席上，海眾千人。
付法傳衣，碓坊行者。
是則紅日西昇，非則月輪東上。
參！
南嶽雙峰寺省回禪師上堂：南番人汎船，塞北人搖艣。
波斯入大唐，須彌山作舞。
是甚麼說話？
師於宋神宗元豐癸亥九月十七日淨髮沐浴，辭眾偈曰：九十二光陰，分明對眾說。
遠洞散寒雲，幽牕度殘月。
言訖坐逝。
茶毗，齒頂不壞，上有五色異光。
洪州大寧道寬禪師僧問：飲光正見，為甚麼見拈花却微笑？
師曰：忍俊不禁。
問：丹霞燒木佛，院主為甚麼眉鬚墮落？
師曰：賊不打貧兒家。
問：既是一真法界，為甚麼却有千差萬別？
師曰：根深葉茂。
僧打圓相曰：還出得這個也無？
師曰：弄巧成拙。
問：如何是前三三，後三三？
師曰：數九不到九。
問：如何是佛法大意？
師曰：點茶須是百沸湯。
曰：意旨如何？
師曰：喫盡莫留滓。
問：如何是露地白牛？
師以火筯插火爐中，曰：會麼？
曰：不會。
師曰：頭不欠，尾不剩。
師在同安日，有僧問：既是同安，為甚麼却有病僧化去？
師曰：布施不如還却債。
上堂：少林妙訣，古佛家風。
應用隨機，卷舒自在。
如拳作掌，開合有時。
似水成漚，起滅無定。
動靜俱顯，語默全彰。
萬用自然，不勞心力。
到這裏喚作順水放船。
且道逆風舉棹，誰是好手？
良久曰：弄潮須是弄潮人。
喝一喝。
上堂：無念為宗，無住為本。
真空為體，妙有為用。
所以道，盡大地是真空，徧法界是妙有。
且道是甚麼人用得？
四時運用，日月長明。
法本不遷，道無方所。
隨緣自在，逐物昇沈。
此土他方，入凡入聖。
雖然如是，且道入鄉隨俗一句作麼生道？
良久曰：西天梵語，東土唐言。
潭州道吾悟真禪師上堂：青山峭峻，白日如梭。
龍門無客，鬧市人多。
諸人且道，即今下菜行頭，有幾人納稅百姓？
時有僧出禮拜，師曰：北禪寺裏却有一個。
僧問：不落二三，請師速道。
師曰：前三點，後三點。
僧便喝，師亦喝。
僧禮拜，師曰：有恁麼瞎漢！
上堂：拗折秤衡，將什麼定斤兩？
拈却鉢盂匙筯，將什麼喫粥飯？
不如向三家村裏東卜西卜，忽然卜著，脫却鼻孔。
上堂：直上直下，如何指南？
十字縱橫，作麼生提綱？
良久曰：風散亂雲長空靜，夜深明月照窻前。
上堂，乃喚維那，令昨日四人新到人事。
新到纔出，師乃曰：雖是小過，令人大怒。
新到纔展坐具，師曰：當為空王如來作禮。
便歸方丈。
上堂，拈拄杖卓一卓，喝一喝，乃曰：一喝一卓，眼生八角。
鼻孔吒沙，眉毛卓朔。
若也會得，西山月落。
若也不會，胡餅䬪飥。
問：如何是第一句？
師曰：直下衝雲際，東山絕往來。
曰：如何是第二句？
師曰：面前渠不見，背後稱冤苦。
曰：如何是第三句？
師曰：頭上一堆塵，脚下三尺土。
問：如何是佛？
師曰：洞庭無葢。
問：古人道，來時不將絲頭來，去時不將絲頭去。
意旨如何？
師曰：三生六十劫，未是長期。
上堂：開心椀子盛將來，無縫合盤合取去。
擬思量，何劫悟，看取眉毛有幾許去？
上堂：夜來雷聲震地，今朝細雨霏霏。
乾枯滋潤，萬物萌芽。
且道嘉州大象髭鬚長得多少？
還有道得者麼？
若也道得，陝府鐵牛是常不輕菩薩。
若道不得，土宿拽脫你鼻孔。
上堂：若據祖令，到這裏總須茫然，放老僧一線。
且向眉睫裏東覷西覷。
上堂：如天普葢，似地普擎。
三世諸佛，總在你鼻孔裏。
三十年後，不得辜負老僧。
上堂：鋒刃上踣跳，微塵裏走馬。
勞勞去復來，個是知音者。
三人新到，出來人事。
纔出禮拜，師曰：不落平常卦筮，直述來情。
僧曰：和尚休得也。
師曰：此猶是落平常。
僧曰：恰是。
便歸眾。
師曰：龍蛇易辨，衲子難瞞。
蔣山保心禪師僧問：月未圓時如何？
師曰：順數將去。
曰：圓後如何？
師曰：倒數將來。
問：如何是吹毛劒？
師曰：黑漆露柱。
問：聲色兩字如何透得？
師曰：一手吹，一手拍。
洪州百丈惟政禪師上堂：巖頭和尚用三文錢索得個妻，祇解撈鰕摝蜆，要且不解生男育女，直至如今，門風斷絕。
大眾，要識奯公妻麼？
百丈今日不惜唇吻，與你諸人注破：蓬𩯭荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣。
僧問：牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜花獻？
師曰：有錢千里通。
曰：見後為甚麼不銜花？
師曰：無錢隔壁聾。
問：達磨未來時如何？
師曰：六六三十六。
曰：來後如何？
師曰：九九八十一。
問：如何是祖師西來意？
師曰：木耳樹頭生。
問：一切法是佛法，意旨如何？
師曰：一重山下一重人。
問：上行下斆，未是作家。
背楚投吳，方為達士。
豈不是和尚語？
師曰：是。
曰：父財子用也。
師曰：汝試用看。
僧擬議，師便打。
上堂：天台普請，人人知有。
南嶽遊山，又作麼生？
會則燈籠笑你，不會有眼如盲。
明州香山蘊良禪師僧問：如何是透法身句？
師曰：剎竿頭上舞三臺。
曰：如何是接初機句？
師曰：上大人。
曰：如何是末後句？
師曰：雙林樹下。
問：如何是學人轉身處？
師曰：磨坊裏。
上堂，良久，呵呵大笑曰：笑個甚麼？
笑他鴻鵠衝天飛，烏龜水底逐魚兒。
三個老婆六隻嬭，金剛背上爛如泥。
阿呵呵，知不知？
東村陳大耆參。
蘇州南峰惟廣禪師上堂：一問一答，如鐘含響，似谷應聲。
葢為事不獲已，且於建化門中放一線道。
若據衲僧門下，天地懸殊。
且道衲僧有甚麼長處？
良久曰：盡日覓不得，有時還自來。
咄！
潭州大溈德乾禪師上堂，僧問：如何是祖師西來意？
師曰：水從山上出。
曰：意旨如何？
師曰：溪㵎豈能留？
乃曰：山花似錦，文殊撞著眼睛；幽鳥綿蠻，觀音塞却耳際。
諸仁者，更思量個甚麼？
昨夜三更睡不著，翻身捉得普賢，貶向無生國裏，一覺直至天明。
今朝又得與諸人相見說夢。
噫！
是甚麼說話？
卓拄杖，下座。
全州靈山本言禪師僧問：如何是佛？
師曰：誰教汝恁麼問？
曰：今日起動和尚也。
師曰：謝訪及。
安吉州廣法院源禪師僧問：如何是祖師西來意？
師曰：甎頭瓦片。
問：鬧中取靜時如何？
師曰：冤不可結。
問：如何是正法眼？
師曰：眉毛下。
曰：便與麼會時如何？
師曰：瞳兒笑點頭。
問：如何是向上事？
師曰：日月星辰。
曰：如何是向下事？
師曰：地獄鑊湯。
問：萬里無雲時如何？
師曰：猢猻忍餓。
曰：乞師拯濟。
師曰：甚麼火色？
問：古人拈槌舉拂，意旨如何？
師曰：白日無閑人。
曰：如何承當？
師曰：如風過耳。
問：握劒當胸時如何？
師曰：老鴉成隊。
曰：正是和尚見處。
師曰：蛇穿鼻孔。
僧拂袖便出。
師曰：大眾相逢。
問：從上諸聖向甚麼處行履？
師曰：十字街頭。
曰：恁麼則敗缺也。
師曰：知你不到這田地。
曰：到後如何？
師曰：家常茶飯。
問：祖意教意，是同是別？
師曰：乾薑附子。
曰：與麼則不同也。
師曰：冰片雪團。
上堂：春雨微微，簷頭水滴。
聞聲不悟，歸堂面壁。
上堂：若論大道，直教杼山無開口處。
你諸人試開口看。
僧便問：如何是大道？
師曰：擔不起。
曰：為甚麼擔不起？
師曰：大道。
上堂：若論此事，切莫道著。
道著即頭角生。
有僧問曰：頭角生也。
師曰：禍事。
曰：某甲罪過。
師曰：龍頭蛇尾，伏惟珍重。
師於宋宋宗元豐乙丑十月十二晚，忽書偈曰：雪鬢霜髭九九年，半肩毳衲盡諸緣。
廓然笑指浮雲散，玉兔流光照大千。
擲筆而寂。
靈隱德章禪師初住大相國寺西經藏院。
慶曆戊子九月一日，仁宗皇帝詔師於延春閣下齋，宣普照問：如何是當機一句？
師曰：一言逈出青霄外，萬仞峰前嶮處行。
曰：作麼生是嶮處行？
師便喝曰：皇帝面前何得如此？
師曰：也不得放過。
明年又宣入內齋，復宣普照問：如何是奪人不奪境？
師曰：雷驚細草萌芽發，高山進步莫遲遲。
曰：如何是奪境不奪人？
師曰：戴角披毛異，來往任縱橫。
曰：如何是人境兩俱奪？
師曰：出門天外逈，流光影不真。
曰：如何是人境俱不奪？
師曰：寒林無宿客，大海聽龍吟。
再宣入化成殿齋，宣守賢問：齋筵大啟，如何報答聖君？
師曰：空中求鳥跡。
曰：意旨如何？
師曰：水內覓魚踪。
師進心珠歌曰：心如意，心如意，任運隨緣不相離，但知莫向外邊求。
外邊求，終不是，枉用工夫隱真理。
識心珠，光耀日，秘藏深密無形質。
拈來掌內眾人驚，二乘精進爭能測？
碧眼胡須指？
山，臨機妙用何曾失？
尋常切忌與人看，大地山河動岌岌。
師皇祐庚寅乞歸山林養老，御批杭州靈隱寺住持，賜號明覺。
荊州金鑾善禪師福州古田人。
為慈明侍者，與翠巖真坐夏金鑾。
真自負親慈明，天下無可意者。
師與語，知其未徹。
山行舉論次，以應對稍涉擬議，被師直叱。
真愧悚，即還石霜。
師至大愚，入室，愚趯出隻履示之。
師退身而立，愚俯取履，師輙踏倒。
愚起面壁，以手點津，連畫其壁三，師瞠立其後。
愚旋轉，以廈打至法堂。
師曰：與麼為人，瞎却一城人眼在。
初出世，繼席金鑾。
後還閩，自鳳林遷資福，不知所終。
瑯琊覺禪師法嗣蘇州定慧院超信海印禪師桂府人。
僧問：如何是佛法的的大意？
師曰：湘源斑竹杖。
曰：意旨如何？
師曰：枝枝帶淚痕。
問：如何是第一句？
師曰：那吒忿怒。
曰：如何是第二句？
師曰：衲僧罔措。
曰：如何是第三句？
師曰：西天此土。
上堂：泥蛇齩石鼈，露柱啾啾呌。
須彌打一棒，閻老呵呵笑。
參！
上堂：若識般若，即被般若縛。
若不識般若，亦被般若縛。
識與不識，拈放一邊。
却問諸人，如何是般若體？
參堂去！
上堂：鶯聲闌，蟬聲急，入水烏龜頭不濕。
鷺鷥飛入蘆花叢，雪月交輝俱不及。
吽！
洪州泐潭曉月禪師本州章氏子。
僧問：修多羅教如標月指，未審指個甚麼？
師曰：請高著眼。
曰：曙色未分人盡望，及乎天曉也尋常。
師曰：年衰鬼弄人。
越州姜山方禪師僧問：如何是不動尊？
師曰：單著布衫穿市過。
曰：學人未曉。
師曰：騎驢踏破洞庭波。
曰：透過三級浪，專聽一聲雷。
師曰：伸手不見掌。
曰：還許學人進向也無？
師曰：踏地告虗空。
曰：雷門之下，布鼓難鳴。
師曰：八花毬子上，不用繡紅旗。
曰：三十年後，此話大行。
師便打。
問：蓮花未出水時如何？
師曰：穿針嫌眼小。
曰：出水後如何？
師曰：盡日展愁眉。
問：如何是一塵入正受？
師曰：蛇銜老鼠尾。
曰：如何是諸塵三昧起？
師曰：鼈齩釣魚竿。
曰：恁麼則東西不辯，南北不分去也。
師曰：堂前一盌夜明燈，簾外數莖青瘦竹。
問：諸佛未出世時如何？
師曰：不識酒望子。
曰：出世後如何？
師曰：釣魚船上贈三椎。
問：如何是佛？
師曰：留髭表丈夫。
問：奔流度刃，疾𦦨過風。
未審姜山門下還許借借也無？
師曰：天寒日短夜更長。
曰：錦帳繡鴛鴦，行人難得見。
師曰：髑髏裏面氣衝天。
僧召和尚，師曰：雞頭鳳尾。
曰：諸方泥裏洗，姜山畫將來。
師曰：姜山今日為客，且望闍黎善傳。
雖然如是，不得放過。
便打。
上堂：穿雲不渡水，渡水不穿雲。
乾坤把定不把定，虗空放行不放行。
橫三豎四，乍離乍合，將長補短即不問，汝諸人飯是米做一句，要且難道。
良久曰：私事不得官酬。
上堂：不是道得道不得，諸方盡把為奇特。
寒山燒火滿頭灰，笑罵豐干這老賊。
福州白鹿山顯端禪師僧問：如何是道？
師曰：九州百粵。
曰：如何是道中人？
師曰：乘肥衣錦。
問：如何是大善知識？
師曰：持刀按劒。
曰：為甚麼如此？
師曰：禮防君子。
問：如何是異類？
師曰：鴉巢生鳳。
上堂：摩騰入漢，肉上剜瘡。
僧會來吳，眼中添屑。
達磨九年面壁，鬼魅之由。
二祖立雪求心，翻成不肖。
汝等諸人到這裏如何吐露？
若也道得，海上橫行。
若道不得，林間獨臥。
以拄杖擊禪牀一下。
問：如何是無相佛？
師曰：灘頭石師子。
曰：意旨如何？
師曰：有心江上住，不怕浪淘沙。
問：凝然湛寂時如何？
師曰：不是闍黎安身立命處。
曰：如何是學人安身立命處？
師曰：雲有出山勢，水無投㵎聲。
問：如何是教意？
師曰：楞伽會上。
曰：如何是祖意？
師曰：熊耳山前。
曰：祖意教意相去幾何？
師曰：寒松連翠竹，秋水對紅蓮。
滁州瑯琊山智遷禪師僧問：如何是瑯琊境？
師曰：松因有限蕭疎老，花為無情取次開。
曰：如何是境中人？
師曰：髮長僧貌醜。
問：如何是和尚為人句？
師曰：眼前三尺雪。
曰：莫便是也無？
師曰：腦後一枝花。
泉州凉峰洞淵禪師僧問：如何是涅槃？
師曰：刀斫斧劈。
曰：如何是解脫？
師曰：衫長袴短。
問：諸聖不到處，師還知也無？
師曰：老來無力下禪牀。
問：離四句絕百非時如何？
師曰：柴門草自深。
問：狗子還有佛性也無？
師曰：松直棘曲。
問：如何是佛？
師曰：金沙照影。
曰：如何是道？
師曰：玉女拋梭。
曰：佛與道相去幾何？
師曰：龜毛長二丈，兔角長八尺。
真州真如院方禪師參瑯琊，唯看栢樹子話。
每入室，陳其所見，不容措詞，常被喝出。
忽一日大悟，直入方丈曰：我會也。
琊曰：汝作麼生會？
師曰：夜來牀薦暖，一覺到天明。
琊可之。
宣州興教院坦禪師永嘉牛氏子，業打銀，因淬礪瓶器有省，即出家參瑯琊，機語頓契。
後依天衣，懷於興教，擢為第一座。
衣受他請，欲聞州，乞師繼之。
時刁景純學士守宛陵，衣恐刁涉外議，乃於觀音前祝曰：若坦首座道眼明白，堪任住持，願示夢於刁學士。
刁夜夢牛在興教法座上，衣凌晨辭州，刁舉所夢，衣大笑。
刁問其故，衣曰：坦首座姓牛，又屬牛。
刁就座出帖請之，師受請陞座。
有雪竇化主省宗出問：諸佛未出世，人人鼻孔遼天，出世後為甚麼杳無消息？
師曰：鷄足峰前風悄然。
宗曰：未在更道。
師曰：大雪滿長安。
宗曰：誰人知此意，令我憶南泉。
拂袖歸眾，更不禮拜。
師曰：新興教今日失利。
便歸方丈，令人請宗至，師曰：適來錯祇對一轉語，人天眾前何不禮拜葢覆却？
宗曰：大丈夫膝下有黃金，爭肯禮拜無眼長老？
師曰：我別有語在。
宗乃理前語，至未在更道處，師曰：我有三十棒寄你打雪竇。
宗乃禮拜。
江州歸宗可宣禪師漢州人。
壯為僧，即出峽依瑯琊。
一語忽投，群疑頓息，琊可之。
未幾，令分座。
郭功甫過門問道，與厚。
及師領歸宗時，功甫任南昌尉。
俄郡守恚師不為禮，捃甚，遂作書寄功甫曰：某世緣尚有六年，奈州主抑逼，當棄餘喘，託生公家，願無見阻。
功甫閱書驚喜，且頷之。
中夜，其妻夢間見師入其寢，失聲曰：此不是和尚來處。
功甫撼而問之，妻詳以告。
呼燈取書示之，相笑不已，遂孕。
及生，乃名宣。
老期年，記問如昔。
至三歲，白雲端抵其家，始見之，曰：吾姪來也。
雲曰：與和尚相別幾年？
宣倒指曰：四年矣。
（葢與相別一年方死。
）雲曰：甚處相別？
曰：白蓮莊上。
雲曰：以何為騐？
曰：爹爹媽媽，明日請和尚齋。
忽聞推車聲，雲問：門外是甚麼聲？
宣以手作推車勢。
雲曰：過後如何？
曰：平地兩條溝。
果六周無疾而逝。
秀州長水子璿講師郡之嘉興人。
自落髮誦楞嚴不輟，從洪敏講至動靜二相，了然不生，有省。
謂敏曰：敲空擊木，尚落筌蹄。
舉目揚眉，已成擬議。
去此二途，方契斯旨。
敏拊而證之。
然欲探禪源，罔知攸往。
聞瑯琊道重當世，即趨其席。
值上堂次，出問：清淨本然，云何忽生山河大地？
琊憑陵答曰：清淨本然，云何忽生山河大地？
師領悟，禮謝曰：願侍巾瓶。
琊謂曰：汝宗不振久矣，宜厲志扶持，報佛恩德，勿以殊宗為介也。
乃如教，再拜以辭。
後住長水，承稟日，顧眾曰：道非言象得，禪非擬議知。
會意通宗，曾無別致。
由是二宗仰之。
甞疏楞嚴等經，盛行於世。
大愚芝禪師法嗣南嶽雲峰文悅禪師南昌徐氏子。
七歲出家，十九遊方。
初造大愚，聞示眾曰：大家相聚喫莖韲，若喚作一莖韲，入地獄如箭射。
便下座。
師大駭，夜造方丈。
愚問：來何所求？
師曰：求心法。
愚曰：法輪未轉，食輪先轉。
後生趂色力徤，何不為眾乞食？
我忍饑不暇，何暇為汝說禪乎？
師不敢違。
未幾，愚移翠巖。
師納疏罷，復過翠巖，求指示。
巖曰：佛法未到，爛却雪寒，宜為眾乞炭。
師亦奉命。
能事罷，復造方丈。
巖曰：堂司闕人，今以煩汝。
師受之不樂，恨巖不去心。
一日，地坐後架，桶篐忽散，自架墮落。
師忽然開悟，頓見巖用處。
走搭伽黎上寢堂，巖迎笑曰：維那，且喜大事了畢。
師再拜，不及吐一辭而去。
服勤八年，後出世翠巖。
時首座領眾出迎，問曰：德山宗乘即不問，如何是臨濟大用？
師曰：你甚處去來？
座擬議，師便掌。
座擬對，師喝曰：領眾歸去！
自是一眾畏服。
上堂：諸佛出世，平地陷人。
祖師西來，承虗接響。
一大藏教，誑謼閭閻。
明眼衲僧，自救不了。
諸人到者裏，憑何話會？
良久曰：為眾竭力，禍出私門。
擊禪牀，下座。
上堂：寶劒已失，虗舟徒刻。
買帽相頭，江南江北。
擊禪牀，下座。
上堂，僧問：如何是道？
師曰：路不拾遺。
曰：如何是道中人？
師曰：草賊大敗。
僧禮拜，師噓一聲，乃曰：臨濟先鋒放過一著，德山後令且在一邊。
獨露無私一句作麼生道？
良久曰：翠巖今日失利。
上堂：髑髏常干世界，鼻孔摩觸家風。
驀拈起拄杖曰：玄沙老子穿過了也。
會麼？
復曰：無人過價，打與三百。
擊禪牀，下座。
上堂，僧問：學人心眼未通，乞師方便。
師曰：十字街頭石幢子。
僧無語。
師曰：會麼？
曰：不會。
師曰：你豈不是洪州人？
問：達磨未來時如何？
師曰：流沙浪濶。
曰：來後如何？
師曰：熊耳山高。
問：如何是禪？
師曰：軍期急速。
曰：有什麼交涉？
師曰：日馳五百。
乃曰：雲從龍，風從虎，水流濕，火就燥。
且道衲僧就箇什麼？
豎起拂子曰：總在這裏。
裂開也在我，揑聚也在我。
良久，喝一喝曰：王令稍嚴。
上堂：諸上座還會麼？
冬至寒食一百五，家家塚上添新土。
翻思拾得與寒山，南北東西太莽鹵。
南泉不打鹽官鼓。
上堂，問：教中有言，唯此一事實，餘二即非真。
如何是此一事？
師曰：鼻孔大，頭向下。
曰：與麼則晨朝有粥，齋時有飯也。
師曰：惜取眉毛好。
問：如何是衲衣下事？
師曰：皮裏骨。
問：牛頭未見四祖時如何？
師曰：庵內人不知庵外事。
見後如何？
師曰：水流㵎下任縱橫。
問：丹霞燒木佛，意旨如何？
師曰：橫三豎四。
曰：院主為什麼眉鬚墮落？
師曰：七通八達。
乃曰：始從鹿野苑，終至跋提河，四十九年間，都來說一夢。
你等諸人還曾夢見麼？
所以道，眼若不睡，諸夢自除。
且作麼生是不睡底眼？
還騐得麼？
若也騐得，塵沙諸佛，天下祖師，總向上座眼裏百雜碎。
若騐不得，翠巖今日死中得活。
上堂：門裏出身易，身裏出門難。
冬行春令即且置，不涉程途一句作麼生道？
良久曰：渾家送上釣魚船。
上堂：叮嚀損君德，無言最有功。
任從滄海變，終不與君通。
諸禪德還會麼？
口是禍門。
上堂，拈起拄杖曰：掌鉢盂向香積世界，為什麼出身無路？
挑日月於拄杖頭上，為什麼有眼如盲？
直得風行草偃，響順聲和，無纖芥可留，猶是交爭底法。
作麼是不交爭底法？
上堂，僧問：不涉廉纖，請師速道。
師曰：須彌山。
僧擬議，師便打。
問：如何是第一要？
師曰：蛇穿鼠穴。
曰：如何是第二要？
師曰：猢猻上樹。
曰：如何是第三要？
師曰：村裏草鞋。
問：如何是般若體？
師曰：箭穿楊葉。
曰：如何是般若用？
師曰：李廣陷番。
問：如何是清淨法身？
師曰：紫枝荻樹。
曰：向上更有事也無？
師曰：有。
曰：如何是向上事？
師曰：風吹日炙。
乃顧視左右曰：放憨作什麼？
便下座。
上堂：拂子吞却須彌山，尋常言論。
德山卓牌鬧市裏，作麼生商量？
良久曰：官不容針，私通車馬。
上堂：舉不顧，即差悞。
擬思量，何劫悟？
乃豎起拂子曰：如今舉了也，你作麼生顧？
良久曰：擬思量，何劫悟？
上堂：聲色不到處，病在見聞。
言詮不及處，過在唇吻。
離却咽喉一句作麼生道？
還有人道得麼？
若道得，坐却天下人舌頭。
若道不得，法輪門下有粥有飯。
上堂：便與麼會，也是雪上加霜。
更待鼓兩片皮，白雲千里萬里。
上堂：臨濟先鋒，放過一著。
德山後令，且在一邊。
獨露無私一句作麼道？
良久曰：堪嗟楚下鍾離末。
上堂：古人道，動容揚古路，不墮悄然機。
還會麼？
古人與麼和底翻了也，有般漢聞之，如風過樹，有什麼救處？
上堂，舉興化問克賓維那：汝不久為唱道之師。
克賓曰：我不入這保社。
化曰：你會了不入，不會了不入？
克賓曰：我總不恁麼。
化便打，遂罰錢五貫，設饡飯出院。
後來却法嗣興化。
師曰：還會麼？
路遙知馬力，歲久見人心。
上堂：古人道，言多去道轉遠。
祇如未言，道在什麼處？
乃曰：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
上堂：聲色不到處，病在見聞。
言詮不及處，過在唇吻。
離却咽喉唇吻一句作麼生道？
還有人道得麼？
若也道得，坐却天下老師三世諸佛舌頭。
若道不得，但知隨例餐鎚子，也得三文買草鞋。
宋仁宗嘉祐壬寅七月八日，陞座辭眾，說偈曰：住世六十六年，為僧五十九夏。
禪流若問旨歸，鼻孔大頭向下。
遂泊然而化。
闍維得五色舍利，塔于禹谿之北。
蘇州瑞光月禪師僧問：俱胝一指，意旨如何？
師曰：月落三更穿市過。
瑞州洞山子圓禪師上堂，有僧出，拋下坐具。
師曰：一釣便上。
僧提起坐具。
師曰：弄巧成拙。
僧曰：自古無生死，須是遇知音。
師曰：波斯入唐土。
僧大笑歸眾。
石霜永禪師法嗣南嶽福嚴保宗禪師上堂。
世尊周行七步，舉足全乖。
目顧四方，觸途成滯。
金襴授去，殃及兒孫。
玉偈傳來，挂人唇吻。
風幡悟性，未離色塵。
鉢水投針，全成管見。
祖師九年面壁，不見纖毫。
盧公六代傳衣，圖他小利。
江西一喝，不解慎初。
德嶠全施，未知護末。
南山鼈鼻，謾指蹤由。
北院枯松，徒彰風彩。
雲門顧鑒，落二落三。
臨濟全提，錯七錯八。
若說君臣五位，直如紙馬過江。
更推賓主交參，恰似泥人澡洗。
獨超象外，且非捉兔走鷹。
混迹塵中，未是齩猪之狗。
何異跳坑墮壍，却是避溺投罝。
如斯之解，正在常途。
出格道人，如何話會。
豈不見陶潛俗子，尚自覩事見機。
而今祖室子孫，不可皮下無血。
喝一喝。
郢州大陽如漢禪師僧問：如何是敲磕底句？
師曰：檻外竹搖風，驚起幽人睡。
曰：觀音門大啟也。
師曰：師子齩人。
廼曰：聞聲悟道，失却觀音眼睛。
見色明心，昧了文殊巴鼻。
一出一入，半開半合。
泥牛昨夜游滄海，直至如今不見回。
咄！
浮山遠禪師法嗣東京淨因院道臻淨照禪師福州古田戴氏子。
十九為大僧，得旨浮山。
後北謁淨因，宋英宗賜衣號。
神宗詔至慶壽宮說法。
生平奉身至約，所居衲子四十餘輩，頹然不出戶，三十年如一日。
開堂日，僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
師曰：有錢使錢，無錢使貧。
曰：恁麼則月華𡣪子，臨濟兒孫。
師曰：放你三十棒。
問：如何是佛？
師曰：朝裝香，暮換水。
曰：如何是觀音妙智力？
師曰：河南犬吠，河北驢鳴。
上堂，拈拄杖曰：楖栗木杖子，善能談佛祖。
聾人既 聞，瘂人亦解語。
指白石為玉，點黃金為土。
便恁麼會去，他家未相許。
不相許，莫莽鹵，南街打鼓北街舞。
師於哲宗元祐癸酉八月十七日，語門人淨圓曰：吾更三日行矣。
及期浴畢，更衣說偈而化。
壽八十，臘六十一。
廬州興化仁岳禪師南泉人。
僧問：如何是佛法大意？
師曰：臨濟問黃檗。
曰：學人不會。
師曰：三回喫棒來。
問：如何是和尚家風？
師曰：曲彔禪牀。
曰：客來如何祇待？
師曰：拄杖子。
問：一大藏教，盡是名言。
離此名言，如何指示？
師曰：癩馬揩枯柳。
曰：學人不會。
師曰：駱駝好喫鹽。
曰：畢竟如何？
師曰：鐵鞭指處馬空嘶。
荊門軍玉泉謂芳禪師僧問：從上諸聖以何法示人？
師拈起拄杖曰：學人不會。
師曰：兩手分付。
僧擬議，師便打。
宿州定林惠琛禪師僧問：如何是道？
師曰：祇在目前。
曰：為甚麼不見？
師曰：瞎。
嘉典本覺若珠禪師僧問：如何是道？
師舉起拳。
僧曰：學人不會。
師曰：拳頭也不識。
上堂：說佛說祖，埋沒宗乘。
舉古談今，淹留衲子。
撥開上路，誰敢當頭？
齊立下風，不勞拈出。
無星秤子，如何辯得斤兩？
若也辯得，須彌祇重半銖。
若辯不得，拗折稱衡，向日本國與諸人相見。
東京華嚴普孜禪師建州建陽謝氏子。
舉進士，有聲觸宿，因出家受具。
入浮山室，出住舒之甘露、太平二剎。
上堂，僧問：如何是賓中賓？
師曰：客路如天遠。
曰：如何是賓中主？
師曰：侯門似海深。
曰：如何是主中主？
師曰：寰中天子勅。
曰：如何是主中賓？
師曰：塞外將軍令。
乃曰：賓中問主，互換機鋒。
主中問賓，同生同死。
主中辯主，飲氣吞聲。
賓中覓賓，白雲萬里。
故句中於意，意在句中。
於斯明得，一雙孤鴈撲地高飛。
於斯未明，一對鴛鴦池邊獨立。
知音禪客，相共證明。
影響異流，切須仔細。
良久曰：若是陶淵明，攢眉便歸去。
師後退淨因。
宋神宗元豐壬戌，居華嚴。
乙丑四月十日，赴詔入禁中說法。
歸十四日，令鳴鼓陞座，辭眾而逝。
南康軍清隱院惟湜禪師僧問：如何是道？
師曰：斜街曲巷。
曰：如何是道中人？
師曰：百藝百窮。
潭州衡嶽寺奉能禪師上堂。
宗風纔舉，萬里雲收；法令若行，千峰寒色。
須彌頂上，白浪滔天；大海波中，紅塵滿地。
應思黃梅昔日、少室當年，不能退已讓人，遂使舂糠答志、斷臂酬心。
何似衡嶽這裏，山畬粟米飯，一桶沒鹽羹，苦樂共住，隨高就低？
且不是南頭買貴、北頭賣賤，直教文殊稽首、迦葉攢眉，龍樹、馬鳴吞聲飲氣，目連、鶖子且不能為。
為甚如此？
諦觀法王法，法王法如是。
五燈全書卷第二十四