五燈全書 第69卷
五燈全書卷第六十九京都聖感禪寺住持（臣）僧 （超永） 編輯京都古華嚴寺住持（臣）僧 （超揆） 較閱 進呈臨濟宗南嶽下三十五世隨錄密印養拙行明禪師山西蒲州常氏子。
二十歲辭親，薙髮于普陀。
往參金粟悟老人于棒下，有省。
後隨五峰學，充同慶監院。
學將示寂，持來源拂子付師于大溈。
上堂，舉：昔日玄沙持書上雪峰，峰折書，見白紙三張，召大眾曰：諦觀！
諦觀！
喝一喝，便下座。
上堂：佛佛為一大事因緣故，出現于世。
且道如何是大事？
豎拂子曰：我無隱乎爾。
復舉：趙州曰：泥佛不度水，金佛不度爐，木佛不度火，真佛內裏坐。
山僧今日不免將者拄杖子撥轉趙州關，別開一路去也。
以拄杖畫○曰：泥佛能度水，不假他人力。
以拄杖又畫[中-口+○]曰：木佛能度火，箇事明如日。
又以拄杖畫[※-((鬯-匕)-凶)+○]曰：金佛能度爐，諸人見也無？
真佛無住所，大家在者裏。
急著眼，莫擬議。
擲下拄杖曰：還見麼？
下座。
煅五峰和尚靈骨，上堂，僧問：世尊有八萬四千舍利，未審先師有多少？
師卓拄杖一下，僧喝，師便打。
乃舉：雪峰滅度，玄沙作祭主。
舉起茶盞曰：會麼？
若還會得，先師無過。
若還不會，過在先師。
眾無語，沙乃撲破茶盞。
師曰：溈山也不舉盞，也不撲破，只將本分所得呈示諸人。
舉起拄杖曰，還見麼？
一時打散。
歸方丈。
上堂。
問，向上一著事如何？
師曰，退後。
曰，向後一著又如何？
師曰，莫妄想。
乃曰，塵塵說，剎剎說，威音那畔作麼說？
橫拄杖曰，三世諸佛鼻孔一齊穿，森羅萬象聞著心膽裂。
為甚如此？
馬駒踏殺天下人，正法眼藏瞎驢滅。
示眾。
大丈夫，休擬議，翻身提起吹毛利。
大鵬展翅絕遮闌，直透千重萬重去。
夜半，維那入方丈曰，元物還和尚。
師曰，道甚麼？
那便打，師亦打。
那曰，而今不被天下老和尚拄杖瞞也。
便行。
師曰，脚跟下好與三十棒。
次日，師自擊鼓曰，山僧出征去。
轉身入堂曰，昨夜被維那劫一陣，不分勝負。
今日特來擊鼓，與諸人相戰。
不用如何若何，便請單刀直入。
有麼？
有麼？
維那便出，作相撲勢。
師曰，殘兵敗將，不堪對敵。
便歸方丈。
師入堂，就地趺坐。
時有僧便坐師榻，師起身向僧禮拜，僧遂走。
師復坐地曰，我起不得，眾中誰扶山僧起？
一僧推師倒地，師起身打坐榻，僧便歸方丈。
僧問，如何是活句？
師曰，拔却汝舌根。
曰，如何是死句？
師打曰，按著汝鼻孔。
僧禮拜，師一蹋曰，會麼？
順治己丑春，跏趺坐逝。
塔于本山之麓。
（五峯學嗣）海虞三峰梵伊弘致禪師海虞陶氏子。
幼從寶巖朗剃度，朗欲他往𢹂師，及頂目徹面，囑三峰藏命為侍者，示參竹篦話，常俾護關。
時搘石為床、縛籬為壁，值隆冬，寒風砭骨，乃詣庫司乞紙，藏聞而怒曰：汝不念歲月飄忽已是未明，反瑣瑣床席間喜晏安耶？
後凡有所問，即詬罵而已。
一夕，經行至五更，聞松濤大作，忽有省，作偈曰：終朝著意從他覓，無限精神徒自竭，夜來踏斷草鞵跟，打破石牛鮮血滴。
藏猶未許可。
一日，遽問：子今在甚麼處行履？
師曰：坐斷石床鐘夜半，一聲寒鴈破雲來。
藏曰：青州衫在。
師曰：脚下方磚七八片。
藏曰：不問者箇。
師曰：金剛手內八稜棒。
藏以杖逐之。
後命看德山托鉢話，遂入堂奧，呈宗旨，頌曰：兩兩銕牛雙角勁，霹靂縱橫天地迸，同條殺活不同條，竭盡大千窮性命，回首重岡揭眼看，一片平湖風月靜。
藏頷之，許為入室。
天啟丁卯出世，住三峰清凉院。
示眾：多時碌碌不談禪，荒草交加掗舌邊，今日春風初識面，一根竹篦又重拈。
風凜凜，氣閒閒，劈脊揮空毒火燃，烈斷兩頭三臂後，打翻雙眼哭蒼天。
驀拈竹篦打一下曰，參。
示眾。
脚跟不到處，踏斷絲頭。
口角未開時，打失自己。
直須迅電翻空，轟雷掣起。
拶破面門，聲聲夜雨。
方好向精進堂中打睡，華光座上翻身。
拈出金剛王劒，斷不容情。
以嗔報嗔，以喜報喜。
怒㵎奔巒，衝風破雨。
喝一喝曰，住住。
示眾。
識得一，萬事畢。
山蒼蒼，水湜湜。
度生心，腦髓竭。
一摑處，一掌血。
八千返去來，一句子妙密。
海天烟雨正茫茫，田家到處桔槔歇。
示眾。
天尊地卑，風動雲起。
看到極頭，至禮無禮。
萬法本然，心言難擬。
便恁麼去，已成鈍置。
以杖打曰，吹毛用了急須磨，冷光吞却人間世。
示眾。
雨久晝方晴，松梢晒白雲。
石泉聲乍緩，烟樹影初分。
端的論斯事，分明說向君。
只緣有雙耳，覿面不相聞。
大眾，既是有耳，為甚不聞？
便打。
示眾。
夜半秋蟲踏殺牛，惡聲流布滿禪洲。
日面佛瞋月面佛，一家愁了百家愁。
僧問，如何是佛？
師曰，無底鍋子煑爛粥。
問，如何是西來意？
師曰，藤樹交加高百丈，低昂屈曲似虬龍。
有僧請益竹篦話，師曰，松樹曲曲灣，竹子青青直。
汝若會不得，問取階下石。
問，不得有語，不得無語，意旨如何？
師曰，老鼠踏翻酸虀甕。
僧擬議，師打曰，破費常住也不知。
崇禎改元示寂，有語錄行世。
（漢月藏嗣）杭州橫山兜率一默弘成禪師錢塘人。
幼孤，事母盡孝。
年二十三，棄室薙染，遍扣耶溪、明宗、紹覺諸講席。
因乞戒謁雲棲，修六時課習，一心不亂。
逢僧激勸參究，乃于祥符寺請寒灰奇老宿結制，師為期主。
適三峰藏過祥符，奇挈師參問。
藏曰：我若開示，只要悟去，無甚工夫窟子與汝擔閣。
師遂上三峰參，七年不得契悟。
時同參澹子垣䇿之曰：此事因循多年，若不明白，如何折合？
師愧汗浹背而不能答。
是夕，坐至四鼓，垣又舉竹篦話詰之。
師方擬酬對，垣以手驀掩師口，遂有省。
乃曰：我會也。
垣曰：會則且置，祇如生死到來時如何？
師便喝曰：一喝意旨如何？
師曰：截斷老兄舌頭去在。
遂趨入方丈，呈所得。
藏頷之。
一日，侍藏次，見僧請益三元語。
藏以手拈几上紅紙，翻覆示之。
師忽然會得兩隻水牯牛，雙角為欄棬之旨。
藏為助喜，遂命居第一座，以源流衣拂付之。
住橫山兜率院。
僧問：如何是佛法的的大意？
師以拄杖拄其口曰：急急如律令。
僧擬議，師連打三棒。
問：如何是向上機？
師曰：虎頭生雙角。
問：如何是末後一句？
師曰：尾上研槌。
示眾：橫山土地薄，出產多是竹。
削成竹篦子，賣與諸禪宿。
若問價多少，劈口便一摑。
崇禎辛巳示寂，塔于鄧尉。
有語錄行世。
（三峯藏嗣）鎮江焦山問石弘椉禪師竟陵熊氏子。
婚未一載，棄室薙染。
初謁黃檗雲門金粟，後參三峰藏，力究二載。
一日侍立次，有僧問藏曰：十方無壁落，四面亦無門時如何？
藏震聲大喝，師便有省。
乃嘆曰：和尚接人，直如還丹一粒，點鐵成金。
遂呈偈曰：丹頭一粘，點鐵成金。
燈籠露柱，聞亦銷魂。
又呈竹篦頌曰：向人誰訴箇衷腸，半是思郎半恨郎。
月落澄潭空夜影，一聲霜雁夢魂凉。
藏可之。
師服勤六載，一日呈有句無句頌曰：雙角撐天還入地，末稍卷作尾髼鬆。
何人吹出高樓笛，亂落梅花月滿空。
藏為之首肯。
藏舉問雪峰：有僧來，以兩手托菴門，放身出，是何意旨？
師將鞵兩隻趯出。
藏又問雪峰：低頭歸菴，又且如何？
師以鞵覆之。
藏曰：還更有聻？
師畵一圓相圍却鞵，藏休去。
崇禎己巳，藏為付囑，師遂出住焦山。
楚王嚮師道化，致書幣請法。
癸酉，住九峰正覺。
上堂：葢天葢地，通古通今。
太虗不可喻其大，微塵不可喻其小。
邪魔聞之膽裂，鬼怪觸之魂消。
且道是箇甚麼？
三頭木馬嘶風去，獨足泥牛吼月來。
一日，因僧請益三峰示眾語，師曰：佛口裏漉磚一堆，字字無平仄。
拄杖中舌頭三尺，言言有準繩。
踢倒淨瓶，贏得溈山鼻孔正撩天。
猛虎當路，即住黃檗。
好與三十棒。
僧禮拜，師便打。
丁丑，何相國芝嶽請主白門天龍。
後因楚王迎師至武昌洪山說法。
晚年退居神山白雲，為逸老計。
一日，示微疾，集眾訣別曰：吾若久住世間，恐汝諸人不生難遭之想。
汝等當發精進勇猛，則悟理當機，無礙不知矣。
乃書偈，趺坐而逝。
時順治乙酉八月二十日也。
門人建塔于白雲寺後山之巔。
（三峯藏嗣）虞山三峰大樹在可弘證禪師無錫朱氏子。
髫年便思學佛，十四出家。
因閱禪關䇿進，始知做工夫。
謁三峰，藏力參六載，迥無入處。
一日，目前壁立，白光照耀，忽如胸脊迸裂，俯見背後床帷之物，叢林咸稱師為破背比丘。
後隨藏往婁江慧壽，七晝夜目不交睫。
忽憶世尊不說說，迦葉不聞聞，頓爾開解。
閱四載，獲付衣拂。
繼住三峰，開法。
上堂：花笑鳥啼，睡無夢想。
雲開雨霽，興有遊觀。
重門掩而霧氣收，大士生以楊枝拂。
且道是甚麼法門？
會麼？
喝一喝，曰：但恁麼證取。
示眾：夫為宗師者，須具佛祖爪牙、衲僧巴鼻，握杓柄于手中，出一頭于天外。
有時大機大用，讓主驗賓；有時踞地隱身，自成不顧。
乃至殺活縱奪、舒卷抑揚，互換各成，藏頭露尾。
若能全備眾體之妙，方可出世為人，解粘去縛，以至辦魔異于言前、驗龍蛇于棒下，原是伊尋常手脚、本分草料，又何有奇特哉？
僧問：如何是為人的句？
師曰：綠玉遶峰千箇竹，蒼鱗滿壑萬株松。
問：如何是祖師西來意？
師曰：達磨脚下踏蘆花。
問：曹山有三種墮，如何是類墮？
師曰：飽齁齁地。
曰：如何是隨墮？
師曰：東去西去。
曰：如何是尊貴墮？
師曰：露眠芳草。
師歷住名剎，晚居華藏祖席寺。
從密菴、伊菴塗毒之後，宗唱不聞。
至師法席鼎新，道風遐播。
順治丙戌九月十六日示寂，塔全身于三峰。
（漢月藏嗣）姑蘇瑞光清凉頂目弘徹禪師金陵柏氏子。
少孤失學，知事佛。
二十四歲投三峰藏披剃，執収飯之役。
藏一日問曰：出家奚事？
師曰：將學經。
藏曰：循行得自頭已白矣，其奈生死何？
師駭然曰：若為即得？
藏曰：顧子如木石，且持偈發慧去。
口授南嚴偈，俾持之。
師繫念不輟，每下山収飯，往返三十里，如癡如兀，童稺揶揄。
或倚山巖竟日，至忘移步。
如是三年不少懈。
一日，忽覺風聲鳥語，皆轉此偈。
自念至此，何故不知此意？
因求進七日關。
力究之，足纔跨門，目前一迸，大地平沈，頓省偈義。
亟趨方丈，擬申問，藏即打趂。
時值上元雪霽，有摶雪羅漢于庭，藏令眾作頌。
師倩書呈偈曰：虗空一尊雪羅漢，思惟盡處阿誰判？
一片冰壺難指擬，恰來正是正月半。
藏嘉賞之，乃曰：惟爾幻空，潛蛟伏虬。
若遇春雷，倒嶽傾湫。
後一日，聞竹椅倒地作聲，豁然大悟。
藏為助喜，命字頂目。
示偈曰：一目不足觀，兩目觀不足。
直具頂門眼，予奪兼雙獨。
師隨侍一十五年，日臻法奧。
崇禎己巳，藏記莂焉。
遂繼三峰法席，後遷蘇州瑞光、京口金山。
上堂，揮拂子曰：綠陰鋪地春將盡，樹底和風夏到來。
迅速光陰須發猛，脚跟線斷吼驚雷。
遂喝一喝曰：若向這一下見得透頂透底，則無關不透、無事不了，何處更有工夫可做、話頭可參？
其或不薦，即此一喝便是箇話頭。
但向這裏橫參豎參去、壁立萬仞去、盡力拶將去，拶至意路不到處，正好提撕；言詮不及時，急著眼覰。
却如猫捕鼠，四足按地，頭尾一直，諸根順向，擬無不中。
㘞到這裏，翻轉身來便得大用。
若也電轉星飛，我便傾湫倒嶽。
有麼？
有麼？
一僧出禮拜，師便下座。
小參：若論向上一著，諸佛口門窄，歷祖難提掇。
山僧舌頭結，不免假太空為口、以須彌作舌，搖鼓十虗，為大眾說翠竹搖杖、青松揮拂、鳥歌猨嘯、鶯啼花落、怪石崚嶒、流泉汩汩、風生海湧、蜃起樓閣。
正所謂：剎說、眾生說、三世一切說、熾然說、無間歇。
大眾且道：說箇甚麼？
良久曰：唵嘛呢叭捺𠺗吽。
小參：透得出，打一摑；透不得，掌見血。
畢竟如何說？
九峰三泖浪滔天，大地茫茫人不識。
獅子雲間吼一聲，大地山河一片雪。
咄！
上堂。
今朝八月十五日，皓月當空明皎潔。
圓滿無虧又無餘，十分光彩俱漏泄。
忽然翻轉青銅鏡，大地山河皆黯黑。
此時節，要端的。
若端的，如淨瑠璃含寶月。
未端的，百寶珍珠皆失色。
果然徹，咄咄咄，夜深同看千巖雪。
司理黃海岸居士來謁。
值上堂次，士出問，把斷要津時如何？
師曰，那裏得這消息來？
士拊掌一下曰，大眾看取。
師曰，強作主在。
士一喝，師便打。
晚年休老姑蘇穹窿拈華寺。
崇禎辛巳，國戚田太傅弘遇奉旨頒賜金襴袈裟。
四眾屢強師出山化導，師堅辭不允。
順治戊子九月八日告寂。
有偈曰，吾年六十一，兩手分付畢。
獨坐無尊卑，白雲閒不徹。
隨喚侍者燒香，泊然而逝。
塔全身于寺右之正宗堂。
後張司農有譽撰銘，門人濟森重編。
語錄四卷行世。
（漢月藏嗣）杭州顯寧澹予弘垣禪師姑蘇朱氏子。
狀貌豐碩，有玉彌勒之稱。
十歲出家于太倉聖像寺。
十五夢遊地獄，遂醒悟人世之幻，由是求道念切。
十九參雲棲，問：如何是佛知見？
棲笑而不答，師疑之。
後謁三峰藏，參萬法歸一話，稍有省悟，未得灑然。
因與靈隱禮阻雪于長安鎮，屢承策勵，忽得契證。
親炙三峰二十年，深入法奧，乃獲付囑。
出住臯亭顯寧。
僧問：三峰室中甞論臨濟三元要，是否？
師曰：三峰無此語，莫謗三峰好。
曰：和尚何得諱却？
師曰：不特謗三峰，又來謗老僧。
問：如何是宗門中事？
師舉拂子示之，曰：門庭邊事如何舉揚？
師打一拂子，曰：道！
道！
曰：堂奧中事畢竟如何？
師畫一圓相，內加三點。
僧禮拜，曰：謝和尚指示。
師喝之。
甞作偈曰：纔覩明星剖大荒，思維三七後元黃。
丈夫固有通天作，拈起毫芒攪鑊湯。
師住持八載，說法不容紀錄。
將示寂，與數僧問答。
一僧進前問曰：和尚尊候如何？
師曰：苦。
曰：和尚是善知識，焉得如此？
師曰：未離三界外，還在五行中。
僧無對。
師曰：你道這兩轉語，那一轉敵得生死？
僧擬議，師喝出。
復手書二偈，端坐而化。
時崇禎癸未十一月十一日也，壽六十三。
遺命闍維，收靈骨，建塔本山。
（三峯藏嗣）蘇州鄧尉剖石弘壁禪師無錫鄭氏子。
九歲喪父，便知有生死大事。
十二求出家，十七剃染，志樂華嚴，坐五載。
二十二謁三峰藏，咨請參禪旨訣。
經二寒暑，日夕靡懈。
後入精進堂，刻期取證。
至第三日，忽舉扇揮面，頓悟祖師言句。
作青州衫頌曰：青州布衫重七斤，齩人惡狗踞當門。
飽喫飯團終日困，翻身踏碎破沙盆。
藏印之曰：汝見處與我當初一般。
尋稟具戒，遍謁諸方，見博山、黃檗、匡廬諸老宿。
復游兩浙，參禮金粟。
終以大法未徹為疑，故仍歸三峰，爐鞴下苦逼痛拶。
至天啟丁卯元旦日，因與一老宿相拜下，頓悟綱宗。
藏聞之，即撾鼓陞座詰之。
師出語契合，藏顧眾而歎曰：真師子兒，善師子吼。
閱八載，藏手書臨濟源流囑之，遂繼住聖恩。
上堂：佛佛授手，以空印空。
祖祖傳心，如水合水。
所以從上祖師接物利生，或用言句，或行棒喝，或拈機境，或畫圓相，或示狀貌，或默指教，皆是直指當人目前本分大事。
奈何諸人不能直下便會，以致辜負諸聖，埋沒己靈。
鄧山今日只得曲為指示去也。
乃連卓拄杖曰：真師子，善翻躑。
野犴兒，守窠窟。
羚羊挂角絕踪跡。
上堂：臨時眼目，千古絕同。
或縱或奪，有始有終。
電光莫及，石火罔通。
若也擬議，白雲萬里。
上堂：擎茶洗鉢，無非本分生涯。
謦咳頻申，盡是神通妙用。
觸目文殊三昧，滿耳觀音圓通。
處處慈氏法門，步步普賢境界。
且道毗盧遮那在甚麼處？
山花開似錦，㵎水湛如藍。
師甞室中垂問曰：舉一為用，甚是現成。
你作麼生會？
又曰：說得做不得，做得說不得，此人只見一邊。
你即今作麼生說？
作麼生做？
又曰：有頭無尾不得，有尾無頭不得。
如何是頭尾句？
諸方飽參宿學，罕有契其機者。
師平時晏坐一榻，終日不語，足迹不入城市者三十年。
法道漸著，發機鍛鍊，不假辭色。
稍不契合，輙正色責之。
說法絕不容記錄。
門人私輯其語請梓，師弗許。
康熙己酉除夕前二日，師將入滅，辭別道舊，裱散衣鉢，巡視眾寮，苦切示誨。
至深夜，歸寢室，斂僧伽黎，行數步而逝。
壽七十二。
塔全身于本山之華嚴壇後。
（三峯藏嗣）吳江華嚴于槃弘鴻禪師毗陵蔣氏子。
性極聰敏，少失恃。
其父挈之登三峰，求剃染。
俾之給侍，久而有省。
藏一日上堂次，師出作禮，藏便打。
師曰：已知神明，且莫先施。
藏作鳴聲。
師曰：當陽敵手，請師進戰。
藏復以拄杖打三下。
師曰：今日親見和尚便禮拜。
藏頷之。
溫研既久，乃獲印記。
出住吳江華嚴。
僧問：安隱著書救五宗，和尚出世救那一宗？
師打曰：且救者一宗。
曰：祇如天童應機多用棒，為甚麼道伊不顧主賓？
師曰：你且領取天童棒頭消息，欵欵地與你論賓論主。
僧擬議，師叱退。
甞謂眾曰：悟道有深淺，說法無差別。
所以道，一句中具有元要，賓主權實照用，未透綱宗不知也。
若透盡綱宗，大法原無許多事，有甚麼大法小法、奇特元妙與汝作解會？
又曰：如今道眼不明，出世者多也。
向高座上、廣眾中，拈起拄杖子胡亂打，豎起拂子來欺謗人，貪他恭敬利養，如聾如瞽相似，豈不賺殺人？
你道睦州一向閉門，魯祖終年面壁，是為人耶？
不為人耶？
崇禎己卯，師示疾。
有僧請益：生死到來事作麼生？
師曰：少一時不生，剩一時不死。
將示寂，又僧問：身後事請師分付。
師曰：人生老病死即休，何必方墳與圓塚？
然吾滅後，當茶毗靈骨入普同塔中，以表生死不離大眾耳。
歿後，弟子遵遺命，奉諸不壞藏于萬峰祖塔之左。
（三峯藏嗣）杭州靈隱具德弘禮禪師會稽張氏子。
幼耽元術，長好空宗。
投普陀薙髮，旋講肆。
聞三峰藏于安隱開法，趨見之。
初究本來面目話，一日窺鏡猛省，藏未之許。
後充圊頭，運糞下山。
因轉肩次，匾擔連𠿕，豁然了悟。
機用橫出，叢林有鐵𭪿之稱。
既而遍參諸方，仍依藏于鄧尉，密契玄旨。
藏舉師為維那，綱紀一眾。
未久而又辭去。
及聞藏入死關，師亟歸省覲，受最後之囑。
有偈曰：住山養得機緣熟，多覓真真鐵骨禪。
莫負老僧珍重付，痛除魔外作真傳。
崇禎戊寅，住雲門光孝寺。
刀耕火種，有古德之風。
衲子皆爭依之。
上堂：春風浩浩，春氣融融。
列祖面目儼然，赤子初心猶在。
宗師為之引進，良友為之提携。
此心此志，入林不動草，入水不揚波。
無一草不現金身，無一水不通法利。
雖然，欲識佛性義，當觀時節因緣。
時節既至，顯真精進，真法供養。
喝一喝，下座。
上堂：性從緣起，雙徑人從天上來。
法隨法行，鷲嶺人還雙徑去。
雖然，賓則始終賓，主則始終主。
不許夜行剛把火，直須當道與人看。
小參：好雪，頭上漫漫，脚下漫漫。
山房老宿，撥灰弄火。
五湖衲子，踏雪尋梅。
撥灰弄火，文殊境界。
踏雪尋梅，普賢面目。
青獅子變作白獅子，青獅翁化作白獅翁。
幸爾香象翁，一味本色本分。
且道如何是本色本分底事？
良久曰：淘米洗菜，運水搬柴，迎賓送客，隨例過堂。
說禪說道，不必 上堂。
揑聚拳頭無縫，放開掌上無偏。
不揑不放，須彌岌峆，海水波騰，大地震搖，日輪晃煜。
真有與麼驚羣之作，龍讓龍宮，虎讓虎穴，佛讓佛土。
在佛土，佛土成等正覺。
在龍宮，龍宮成等正覺。
在虎穴，虎穴成等正覺。
一切處成等正覺，然後塞却者箇要妙。
龍亦不知，虎亦不會，佛亦不識，自然須彌鎮靜，海水波澄，大地安寧，日輪圓照。
在徑山與諸子分上又作麼生？
各各歸堂喫茶。
上堂：放身命處，樵子斧柯插天。
平懷常實，漁父竿綸出海。
離鈎三寸，釣盡鯤鯨。
晏坐五峰，指揮龍象。
何況薰風南來，衲子披襟獨得。
甘雨彌空，老農播種同時。
塵埃中識取祖翁，百草頭撩撥兒孫。
學人著力處不通風，把得便用。
昔日子韶，今日伊人，一齊拍掌。
擊拂曰：猶較些子。
上堂，豎拂子曰：看！
看！
山河大地，此中流出。
四聖六凡，此中流出。
擊拂子喝曰：截斷眾流，山河無影，聖凡絕跡。
雖然事無一向，理貴通途。
佛是眾生影草，眾生是佛影草。
一影草，一臨濟面目。
只者面目，是佛一上座全身出現處。
若論全體作用，逢佛棒佛，逢祖棒祖。
畢竟如何？
令不虗行。
上堂：作家禪客，一撥便轉。
鈍置阿師，錐劄不入。
直饒諸人東邊也喝，西邊也喝，還與此事有交涉麼？
殊不知山僧有時一喝背水出陣，有時一喝添竈抽兵，有時一喝減竈誘敵，有時一喝木門伏弩。
諸人還知利害麼？
師一日拈粒米示眾曰：還見這一粒至尊至貴、絕待絕倫麼？
汝若左看成正中偏，右看成偏中正，中看成正中來，下看成兼中至，上看成兼中到。
若總看，擲下米，震聲喝曰：無汝著眼處。
示眾：山僧自幼畜得一箇焦尾大蟲，以肉為命，因甚不食自己？
卓拄杖曰：天寧解忌口。
問：萬法歸一，一歸何處？
師曰：老鼠齩猫兒。
問：如何是無位真人？
師曰：瞥喜瞥嗔。
問：如何箭鋒機？
師曰：兩不相饒。
問：咄咄有據，㘞地何憑？
師曰：嬰兒騎白象。
師前後住持十剎，而于靈隱獨久。
雖罹火厄，革舊鼎新，法席愈盛，學眾滿數萬指。
晚退居雙徑，未久揚之。
天寧再請，師欣然往之。
既至，衲子雲擁。
師應機說法，倍于常時。
甫經七日，命設闔山供。
是夕劇談，過夜半方寢。
至五鼓起，易新衣履，疾呼侍者，頓足一下曰：快隨我上方去。
侍僧亟至，而師逝矣。
時康熈丁未十月十九日也。
壽六十八，臘四十七。
三日後，門弟子以陶龕封函迎歸靈隱，建塔于慧日軒。
語錄三十卷行世。
（漢月藏嗣）蘇州靈巖退翁弘儲禪師江南通州李氏子。
母高，夢梵相僧授金環而生。
七歲持齋，便知事佛。
稍長，孜孜以生死兩字橫于胸中。
歷參法空、㵎川、普門、若昧諸尊宿，發心出家，而父母不允。
年二十五，因橫山成指，見三峰藏，即許剃染圓具。
逾年，侍藏開堂杭之安隱，自期七日明道。
至第六日，危坐如塑像。
堂中開靜，見兩行僧對問訊，嚗然自落，積劫未明之事，徹底現前。
亟趨方丈，藏望見顏色，即曰：看箭！
師放身倒。
時華嚴鴻從旁曰：師兄何不禮拜？
師即下去。
藏當晚小參，師方作禮，藏問：萬法歸一，一歸何處？
師曰：恰恰今朝，臘月初三。
藏曰：與趙州衫子同別？
師曰：一滴水，一滴凍。
藏問：如何是奇特事？
適大殿撞鐘，師曰：鐘聲咬破七條。
藏齋次，舉：趙州云：老僧三十年不雜用心，除二時粥飯，是雜用心處。
遂指鉢內外曰：是飯雜用心？
是笋雜用心？
師點胸曰：是伊雜用心。
藏曰：罪過！
師作禮曰：弘儲自今更不敢答話也。
一僧問同學雪生曰：紅日出時，兄作麼生？
雪生請師代，師曰：溪㵎豈能留得住，終歸大海作波濤。
適具德禮城中回，雪生理前問禮，問答無異。
藏聞之曰：二子當起吾宗。
師又服勤三年，益臻元奧。
藏乃書源流付囑。
師初住常州夫椒祥符法堂，揭五宗要旨，室中出十二種日旋三昧，以驗方來。
後遁跡天台，三年不下山。
邑侯文可紀請住國清。
上堂，拈起拄杖曰：達磨心宗，傳至今日。
稍不著便，又是明日。
卓一下曰：更待何日？
上堂：天寒日短，三箇柴頭品字燒。
不用挑挑撥撥，火𦦨上熾然說法。
墻壁有耳，聽得甚親。
既不七顛八倒，亦不落二落三。
直露真詮的，能破的。
若人透過，不妨出得陰界。
喝一喝曰：莫道老僧為人不切。
上堂：善言言者，言如雷火。
善跡跡者，跡比蟾輝。
喚作向上一機，猶是兒孫邊事。
要於祖師門下出一隻手，須是全超平實，絕盡幽微。
諸聖己靈，同時列下。
氣槩天然，誰能凑泊。
卓拄杖，下座。
上堂：老僧病不開堂日久，無端被人推上祖庭。
既做他脚下兒孫，又爭肯畏刀避箭。
舍己之田，耘人之田。
不妨借君拍板門槌，助我逢場作戲。
天人攢簇處，看破從上綱宗。
貴賤未形時，識取本來面目。
始信生公臺畔，風月甞存。
短簿祠前，林巒依舊。
更問佛法因緣，何似平添鉢柄。
上堂，喝一喝曰：瞌睡虎翻身也，直得風生大壑，威鎮長林。
狐兔潛踪，魈魅遁影。
擬向這裏露箇面目，布箇爪牙。
但可惜罕逢匹敵。
乃拈起拄杖曰：看看，山僧今日入虎穴探虎子去也。
有大膽不顧危亡的，能步亦步，趨亦趨麼？
良久，擲下拄杖曰：要得驚羣兼敵勝，直教連夜化為龍。
上堂：凡僧出，師一例打趂。
乃就座，拈起拄杖曰：七佛以來，有這副手段，有這副爐鞴，烹煅這隊龍象，打成這箇保社，斬斷一切命根，塞殺一切活路。
不許他蹲，不許他坐，肯教他指鹿為馬，傷鹽費醋。
如近時流輩，車載斗量，到處露布。
五百年前，隆師翁也曾親道破：第一著是真參，第二藥是妙悟。
今日不肖孫，將柄苕帚一齊掃過。
卓拄杖一下曰：要得新新不斷爐中火，大家拔起干人石上無根樹。
僧來禮拜曰：求和尚開示。
師展兩手。
僧曰：弟子不會。
師曰：搬柴運水，全得他力。
師一日山行次，僧問：和尚那裏去？
師翹足曰：到這裏去。
僧擬議，師掌曰：去處也不知。
師一日見居士臨鏡，乃問曰：道人家照顧作麼？
士無語。
師曰：何不道祇圖看破伊？
歷住台州、興化、靈石、天寧、瑞嚴、蘇州、靈巖、堯封、虎丘、淮陽、龍華、秀州、金粟、南嶽、福嚴諸剎，所至雲擁雨集。
然師無留意，唯喜靈巖峻立雲濤，聳出七十二峰之表。
安居獨久，建立六成就、八要門，以六不容定法禁。
上堂曰：腰軟背酸難久立，纔近禪床瞌睡來。
面前大好山，脚下俊衲子，一齊攢簇著，如逼債相似。
抖得肚裏零星，究竟收拾不下。
再三無計可施，略與諸人評議：一不得絕生死流，二不得踞佛祖位，三不得互分賓主，四不得馳騁問答，五不得曲順機宜，六不得平懷常實。
豈不聞纖芥不留，猶是交爭之法？
拈拄杖卓一下曰：漢家雖有三章法，爭似靈巖六不收？
康熈壬子九月，師示疾，先自製塔銘，又自題封骨藏曰：何消卵石穿雲塔，也省香龕就地埋。
白骨如霜一堆土，妙高峰冷莫安排。
至二十七日將告終，書囑語後有椿：緊切話須補，說道貴真實。
我生于明萬曆乙巳二月八日，日出時歷六十七年矣。
記取葛藤椿子倒日，切忌枯木上糝花。
前代烜赫宗師，何曾必定末稍頭見神見鬼？
近時諸家傳會師承，箇箇預知時至，人人坐脫立亡，可哂也。
我後人若同時，尚過于割截我體。
至於銘傳，我先自作，不得更求名筆，虗飭生平，增我罪累。
不許做七修齋入于俗尚，亦不得諸名宿或法子封龕舉火，作諸無益事。
書畢，乃曰：老僧行道不力，有愧三峰先師。
遂索浴更衣，啜茗一甌，正坐跏趺而逝。
門人遵遺命，停龕三七日，闍維放異光明，震聲如雷火。
後獲舍利，并化瑠璃相，頂齒不壞。
塔于堯峰山巔，曰大光明藏。
諸會語錄百餘卷行世。
（三峯藏嗣）湖州雙髻慧刃弘銛禪師常之，武進柳氏子。
參三峰藏于鄧尉，究雲門折足話。
一日，藏晚參，舉話畢，有僧纔出，藏起身便出法堂。
師忽有省，作頌曰：纔來便把兩門關，箇中力重破千山。
若問當年折足意，至今露柱血斑斑。
藏可之。
一日，值藏上堂次，師纔出，藏曰：第一句不許問，第二句不須問。
師隨聲喝曰：且道是第一句？
是第二句？
藏便打，師禮拜而出。
既而執侍巾瓶，日臻元奧，遂獲印記。
初居武康山之淨名院。
上堂：師身墨兮師心戴，雜毒塗摩誰敢壞？
百花攢簇春長在，清光照人怕不礙，石菴斗大和天葢。
上堂：境中人，活潑潑，放下著，是何物？
分明一物不將來，蛇虎云何常在側？
賊！
賊！
清風帀地有何極？
上堂：扇子𨁝跳，劈口便打，擒住托開，全無縫罅。
會則得意忘言，不會墮身崖下。
以拄杖豎起，曰：是甚麼？
眾擬議，師便打，出堂。
上堂：毒鼓聲聲斷命根，阿誰識破此根源？
鯉魚喫棒傾盆雨，畫斷毗盧老面門。
上堂：一條霜刃，誰敢動著？
入地上天，雙起雙落。
超然直出古皇前，爍爍寒光飛劒鍔。
上堂，僧問：如何是祖師心印？
師曰：七曲八曲龍蛇字，點點畫畫不差移。
曰：如何是銕牛之機？
師曰：橫推直撞無攔阻，四面平田上下開。
曰：咦！
便抽身歸眾。
師曰：賊是小人，智過君子。
乃曰：天上星，地下木，人間車子十八輹。
橫斜宛轉沒商量，森森歷歷無拘束。
顧左右曰：仔細中間那一軸。
又以拄杖一點曰：獨。
上堂。
白牯貍奴，兩頭三面。
結角交加，全身出現。
銕關雙鎖意重重，眨眼之時看不見。
休相見，百花深處藏雷電。
上堂。
鑽之仰之，天高地厚貴深思。
在前在後，日升月落同音吼。
竭盡才情到末由，潭深水冷難開口。
孔顏一對銕輪鎚，千古雙雙難下手。
咄！
三世諸佛不知有，黧奴白牯却知有。
上堂。
機用雙施，波騰雲湧。
殺活全提，山搖嶽動。
一點不來，渾身漆桶。
翻轉歸鎗換陣圖，作家空負千鈞勇。
以拄杖點曰：一二三四五六七。
眾無語。
師曰：會麼？
僧欲出，師擲杖曰：來朝打算。
便歸方丈。
繼住湖之高峰雙髻，後住毗陵夫椒山祥符寺。
順治己丑七月二十二日示寂，塔于祥符。
有諸會語錄行世。
（漢月藏嗣）杭州安隱潭吉弘忍禪師蜀之資川鄭氏子。
少負才略，二十出家，自恨無真師畏友，乃汩沒于章句中十有五載。
每當山水友朋詩文適意之際，輙懷慚自責曰：我出家寧為此乎？
即道念勃興，如是數十百反。
崇禎辛未，發足南詢，至吳中，邂逅同鄉劉長倩孝廉，見三峰語錄，不覺身毛卓豎，遂偕入山請益。
藏每詬詈不已，師意失所求，遽辭去。
往參天童，亦不契。
後臥病武林，偶閱黃龍見慈明語，忽歎曰：古人笑怒，皆方便也。
亟還，見藏于鄧尉，負病求入精進堂，眾以為不可，藏曰：參禪致死，不愈于他病乎？
師因激勵，神益壯，志益堅。
或勸放參自攝者，則避去不欲聞。
藏因師聞慧深入，恐猝不能枯，令究雲門折足因緣，竟不示一語。
師頗怨望，心極迷悶。
一日，有禪者指經緗花鳥問同事，答語未了，禪者忽覆却而又問之，同事罔措。
師從旁窺見，不覺失聲一喝，遂知睦州門縫裏消息，作頌曰：石虎撐睛也大奇，夢中翻轉髓和皮。
這回月向泉根出，照見雲門跛阿師。
藏又舉溈山有無句公案詰之，師不能答。
研窮既久，忽于假寐中聞木魚聲，會得高峰龍頭蛇尾意旨，乃曰：溈山頭正尾正，今日復遇知音矣。
自此日臻元奧。
藏上堂次，師纔出，藏便喝；師亦喝，藏又喝；師再喝，藏曰：錯了也。
師以坐具搭肩上，便出。
又一日，問藏曰：直透萬重關，不住青霄上。
未審住在甚處？
藏曰：須彌迸出火彈子。
師曰：踏翻窠臼又作麼生？
藏曰：無底銕靴穿大海。
師曰：和尚却被某甲當面瞞過也。
藏曰：偷捕人銕索原在頸上。
師乃禮拜。
崇禎乙亥，藏將順化，囑師臨濟宗旨。
越明年，出住安隱。
上堂，拈拄杖卓一下，召眾曰：千佛列祖頂𩕳與諸人一擊洞開了也。
設有撩起便行底，脚下也好與三十拄杖。
師住三載，一日退院事，乃示微疾，作偈別法中昆季。
至示疾前一日，寄書眉根上座，有曰：余病必不起，大抵在今夕耳。
力疾書此，以為最後之囑。
唯黽勉力行，鼓舞同類，是所望也。
遂于中夜入滅，當崇禎戊寅五月十五日。
師住世四十載，僧臘二十。
塔全身于祥符寺之東山。
有安隱錄、燼餘外集若干卷。
（三峯藏嗣）潤州焦山碩機弘聖禪師荊溪巫氏子。
六歲始能言，七歲聞鄰老語，忽發夙因，求出家，父母不允。
年十九，病劇幾死，泣告其親，遂送邑之淨明院斷髮。
未幾而病愈，受具澄江，徧游講肆，意終不愜。
謁三峰藏，參萬法歸，一經二載。
一夕，在月下經行，忽爾身心世界蕩然一空。
至五更，驀地聞鐘聲，如迅雷擊開頂門相似。
起而移足，宛在虗空中行一步，過了千萬里一般。
藏曰：此乃輕安境界耳。
遂痛䇿之，終不能契旨。
辭藏出山，歷參博山，來黃檗有，益加迷悶。
因參天童悟于金粟，屢遭痛棒。
偶有一僧問話，纔開口，悟便打。
師從旁猛省，即向前接拄杖一送，送倒，曰：老漢今日瞞我不得。
隨後便掌，悟頷之。
依止四載，復歸覲藏。
藏問：有句無句作麼生會？
師曰：無孔鐵鎚拋一對。
曰：如何是如藤倚樹？
師曰：二人同心，其利斷金。
曰：樹倒藤枯，句歸何處？
師曰：一齊躍入紅爐裏，烈𦦨參天亘古今。
曰：溈山呵呵大笑，歸方丈聻？
師曰：鎔成鈯斧三斤半，伴我山居任意揮。
藏笑曰：不虗為我侍者。
師掩耳而出。
藏住鄧尉，付師竹篦，俾領眾。
三載後，乃辭行。
藏手書囑語授之，直往豫章雲陽山，結茅以棲，日與豺虎為伍。
崇禎壬午，出住潤之焦山，後遷湖之高峰。
上堂，舉雪峰曰：三世諸佛向火𦦨上轉大法輪。
雲門曰：火𦦨為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。
師曰：火𦦨為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽，所供是實。
且道三世諸佛向火𦦨上轉大法輪，阿誰證明？
良久，擊拂子曰：㖿！
郎當漢又恁麼去也。
顧左右，下座。
上堂：吾有一寶，時人不識。
耀古騰今，威光赫奕。
且道是甚麼不是心，不是佛，不是物？
喝一喝。
上堂：燈籠瞌睡，露柱懊惱。
庭前柏子，從旁冷笑。
寬兮廓兮，曦光赫赫。
寂兮廖兮，蟾蜍皎皎。
堂堂大道不肯行，何事全身入荒草？
喝一喝，下座。
上堂：世尊有密語，迦葉不覆藏。
秋來黃葉落，春至百花香。
舉起拂子曰：且道畢竟是覆藏，是不覆藏？
若是真丈夫兒，自然氣宇如王。
大庾嶺頭提不起，黃梅江上櫓聲高。
上堂：快人一言，快馬一鞭。
擬議思量，錯過大千。
且道不錯過又作麼生？
喝一喝曰：蒼天！
蒼天！
師一日與三關闍黎社堂坐次，關曰：一切諸法究竟是有，如何是空？
師曰：祇這一問是。
士問：山中猛虎以肉為命，因甚不食其子？
師曰：君子愛財取之。
有道 士問：教中道：是法平等，無有高下。
因甚善財立，觀音坐？
師曰：父慈子孝。
問：作麼生是閒道人？
師曰：出入縱橫無朕迹，舉頭天外少知音。
曰：恁麼則無處覓伊去也。
師擲下竹篦，曰：這箇聻！
僧擬議，師便打。
文太史問：如何是的的西來意？
師曰：黃河三千年一度清。
曰：弟子未會，乞再示一語。
言未卒，師便打。
問：如何是沙門行？
師曰：將軍入戰場。
曰：意旨如何？
師曰：殺人不眨眼。
曰：恁麼則某甲沒性命去也。
言未卒，師展兩手。
僧擬議，師便打。
問：大海中因甚不著死屍？
師曰：富嫌千口少，貧恨一身多。
師前後兩主法席。
一日，忽遁去，游楚湘間。
弊衲𫎇首，世莫能識。
後法嗣峻明諟出世龍牙，而師適至，遂迎養于東堂。
無何，示微疾。
值五月之朔，忽曰：吾行矣。
旁僧曰：二日吉。
師喚僧曰：近前來。
僧近前，師隨與一掌，曰：吾為汝再留一日。
遲明，整衣鉢，端坐而化。
時順治戊戌歲也。
建塔于龍牙。
有二會錄行世。
（漢月藏嗣）孝廉劉道貞墨僊居士字長倩，蜀之卬州人。
因閱壇經，遂信嚮宗門。
已而疊遭憂患，怖死念切，發意參叩。
以大慧、中峰二錄，恒自鞭逼。
每到言語道斷，心行處滅，眼前如銀山鐵壁，愈不放捨，如是者十八年。
崇禎辛未，下第南遊，得三峰藏語錄，篝燈讀竟，歎曰：何意當末世而獲此法寶耶？
遂參藏于鄧尉山中，結夏起七，看竹篦子話工夫，轉加迷悶。
一日，因大樹證自虞山來，往扣之，忽于言下心地豁然，述偈曰：妙喜老人，無風起浪。
咄哉三峰，添鹽費醬。
跳出雲門觸背關，夜懸明月青天上。
藏命之入室，乃問：不得有語？
不得無語？
士撫掌一下，藏曰：速道。
士大聲曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。
藏曰：未在。
士以手掣竹篦于地，便禮拜而出。
自此朝夕參請，因看有無句公案，于樹倒藤枯呵呵大笑處，茫無下手。
藏屢詰之，士曰：莫不更有進處？
意必于此契證一番耳。
藏曰：子已悟得一句，便知根本智矣。
若其中差別難明，迫欲契證，無有是處。
今但于大法中知有如許微細，日久溫研，證入無心三昧。
如黃魯直在黔南會得死心所問，自然入佛入魔，生死自由也。
士始爽然。
厥後于百丈再參德山，托鉢臨濟元要等語，深悟旨趣。
臨行，書法語并拄杖授之。
僧問，如何是佛法的的大意。
士曰，淮安城外，兩水交流。
曰，如何是轉身一句。
士曰，滿船烟月下揚州。
曰，向上還有事也無。
士曰，長干寺裏千尋塔，夜半長明五色光。
甞謂人曰，臨濟三度問法，三遭痛棒，猶有問在。
德山見僧入門便棒，不待問矣，猶待入門在。
德山謂新羅僧未跨船舷，好與三十棒，不待入門矣。
若于此會得，便知未出母胎，已作大師子吼。
豈可以知知而識識哉。
雖然，肋下還三拳，點頭三下。
未可將一喝一句儱侗領過，切須仔細。
士後歸卭州，當張憲忠陷蜀，屠戮無遺，羣議自免。
士曰，如何提筆寫得箇降字。
被執，席地怡然，談笑有頃，坐而脫去。
有問道錄行世。
（三峯藏嗣）五燈全書卷第六十九