五燈全書 第88卷
五燈全書卷第八十八京都聖感禪寺住持（臣）僧 （超永） 編輯京都古華嚴寺住持（臣）僧 （超揆） 較閱 進呈臨濟宗南嶽下三十六世隨錄貴州雲臺南濵宗禪師桂水畢氏子。
禮萬峰薙染，受印敏樹相。
上堂：雲臺峰頂，迥絕人間，提持衲僧向上巴鼻，剖露佛祖元要機關。
目視左右曰：正當恁麼時，截羣機於掌握，挂寶劒於眉端，三世諸佛見而忘鋒結舌，歷代祖師聞而飲氣吞聲，功高千聖，壁立萬仞。
正今既行，十方坐斷，到此方知便有向上一路。
且道向上一路作麼生？
前峰高出斷鴻外，把手無人誰共行？
（敏樹相嗣）城都聖壽真如空谷澄禪師蜀忠東楊氏子。
看萬法歸一話，有悟入處。
往謁萬峰，明曰：此處無佛法，至此何為？
師曰：某甲有佛法處不住。
明笑曰：隨眾作務去。
因世變，師入七星山八載，參徒益眾。
師每日提持本分，眾曰：和尚不紹祖燈，一眾何以為望？
師仍歸大竹。
忽敏樹相來山，師問：佛未出世，祖未西來，誰凡誰聖？
柏曰：仁者自生分別。
問：天地未分時，向甚處安身立命？
相曰：掀翻漆桶，八面玲瓏。
師於言下機契，遂受印證。
順承王請，住京師白塔寺。
上堂：山僧到這裏，無一法可說，無一物可拈，只好將三十年前住空王山無影樹下牧牛時，有首牧牛歌無生曲，今日向人天會中唱來與大眾聽聽。
良久，曰：大眾會麼？
諦聽！
諦聽！
（敏樹相嗣）荊州青林博達隆禪師上堂，舉傅大士曰：有物先天地，無形本寂寥；能為萬象主，不逐四時凋。
大眾！
還識這物麼？
三世諸佛得之而成正覺、歷代祖師將之以建法幢，眾生迷之爾受輪迴、諸人悟之爾超苦海。
若向觸處逢渠，正好歸家穩坐；其或未然，卒難道著一字？
何故？
是世間物、非世間物，要且不離世間。
喝一喝（敏樹相嗣）。
河廣沅慶天璧拙禪師上堂。
見底聞底，人人本有，個個不無。
總要諸人百尺竿頭更進一步，進到水窮山盡處，鬼神覰不破之機。
那時了知生死，不相干涉。
喝一喝。
遷化亡僧。
上堂。
大眾，亡僧向甚處去？
一僧曰，天上地下。
又一僧曰，十方世界。
師曰，若言天上地下，未免坐殺闍黎。
若言十方世界，未免走殺闍黎。
去此二邊親切處道一句看。
二僧擬議，師曰，一個棺材，兩個死漢。
示眾。
以拄杖畫一圓相曰，一望秋色界，迢遙月正圓。
蕭蕭梧葉落，點點露珠懸。
隔岸飛羣雁，林深抱木蟬。
禪心江上月，何處覓幽元。
（敏樹相嗣）武岡金城雪林梅禪師渝州桂溪人。
參雪山申，問：來此作甚麼？
師曰：特來與和尚相見。
申曰：將甚麼來見？
師豎一拳，申曰：在何處得來底？
師便喝，申便棒。
一日，師隨眾擔柴次，申問曰：擔得起麼？
師放下柴，申曰：擔不起那？
師擔柴便行。
上堂：拄杖懷胎產俊英，拖泥帶水到金城；人天共集無他事，但了生生本不生。
驀豎拄杖，曰：爾等諸人看這根拄杖，是有生？
是無生？
一僧曰：天下人共一鼻孔。
師以拄杖驀頭打，曰：金城門下，賞罰分明。
（燕居申嗣）滇南商山文殊寺靈璧喆禪師西蜀隣水胡氏子。
上堂：道極尋常，尋常不見，期而後可。
道在瓦礫，何其下也？
道在屎溺，愈況愈密。
（燕居申嗣）武岡蟠龍如是院隱隱選禪師渝州桂谿吳氏子。
脫白圓具，徧參叢席。
謁雪山申，纔入門，申便拈起拄杖，曰：道！
道！
師即從西過東。
申擲下拄杖，曰：道！
道！
師曰：直饒恁麼，早是不著便，那堪再道？
便出。
上堂：出世丈夫，撥著便轉。
如世良馬，不待加鞭。
若是眼目定動，如何出得葢纏？
脚踏地，頭頂天，看看！
月和流水到門前。
上堂：一向不恁麼，直得逼塞虗空，針劄不入。
一向恁麼，拋沙撒土，喚甕作鐘。
不唯埋沒先宗，抑且可惜自己。
且道還是恁麼？
還是不恁麼？
良久，曰：知事少時煩惱少，識人多處是非多。
（燕居申嗣）武岡雲濟若愚敏禪師新安吳氏子。
參雪山申，因旁僧請益，申曰：妄無自性，全體即真。
當處滅盡，你喚甚作妄念？
師聞之，頓脫所疑。
上堂：即理事，了凡聖，著著圓融；超生死，出葢纏，機機赴感。
何殊截斷今古奔流，萬里狂瀾砥柱；刮盡多生膜翳，一時清眼生輝。
揑聚也，秋水長天一色；放行也，落霞孤鶩齊飛。
正恁麼時一句作麼生道？
良久，曰：西秦東魯山河異，頂門誰不共青天？
僧問：不落因果，為甚墯野狐身？
師曰：穿靴人喫肉。
曰：不昧因果，為甚脫野狐身？
師曰：赤脚人趂兔。
（燕居申嗣）湖南永州東安縣圓峰憩菴月禪師本邑蔣氏子。
上堂，舉三聖興化語畢，師豎拂子曰：圓峰有時恁麼穿却三聖鼻孔，有時不恁麼換却興化眼睛。
然雖如是，且道為人底是？
不為人底是？
良久起身曰：汝等切忌鑽龜打瓦。
擲拂下座。
頌覩星悟道曰：雪山行道日波波，抵死六年沒奈何。
夜半當門星斗現，眼睛突出古山河。
頌南泉三不是曰：乾坤萬里一條鐵，壓折虗空背出血。
惱得金剛弩目瞋，山山桃李花狼藉。
（燕居申嗣）武岡雲山渾樸聖禪師巴州趙氏子。
參雲山申，每問必遭痛棒受罵。
一日入室次，申曰：是非不得處，道將一句來。
師曰：是非裏薦取。
申便打。
師忽悟從前喫棒受罵，皆是徹骨相為。
申往南嶽埽讓祖塔，付師衣拂，囑令繼席。
上堂，舉古人道：若能轉物，即同如來。
舉拄杖曰：這個是物，作麼生轉？
設若轉得，諸佛不為之先，眾生不為之後。
然雖如是，雲山拄杖子總不肯放過在。
卓拄杖曰：為物轉也三十拄杖，不為物轉也三十拄杖，即同如來也三十拄杖，不同如來也三十拄杖。
乃呵呵大笑。
諸人畢竟作麼生會？
（燕居申嗣）湖南武攸雲山勝力寺雲樹知禪師貴筑李氏子。
上堂，問：見說和尚善講莊老，是否？
師曰：阿誰向汝道？
曰：萬壽宮道士。
師豎拂子示之，僧罔措，師曰：雲山祇這蒿枝拂，兩粤三湘知所稀。
擲拂子，下座。
僧參，師問：從甚處來？
曰：山下。
師曰：路邊有個透心泉，上座覰見也無？
曰：久聞和尚有此一機。
師良久，曰：不審請師道。
師曰：驢前馬後漢，出去 三關。
頌曰：我手何似佛手？
自拈自放自家醜。
有時拿住萬年藤，劃斷西江水倒流。
我脚何似驢脚？
乾坤踏遍了南嶽。
名兮利兮總忘懷，松下打眠伸又縮。
人人有個生緣，鉢盂口弗向外圓。
終年不葢案頭上，養著瓊花香滿天。
（燕居申嗣）湖南武攸桂山福慧院予璞符禪師西蜀重慶魏安人。
上堂：開無量口，伸廣長舌，桂山不會；舉歸宗拳，豎天龍指，桂山不會。
雖然如是，且道將何為人？
良久，曰：門前桃李紅間白，爍破都梁第一峰。
（燕居申嗣）湖南武攸鳳凰山冰月鏡禪師本郡吳氏子。
開塔基，上堂。
劈破乾坤，掀翻海嶽。
開猛虎穴，現浮屠於沙界；取毒龍珠，吐瑞光於中峰。
正所謂：犁圓未斷，曲木先生。
然雖如是，還有一事奉告諸人。
良久，起身，曰：钁頭鐮子，功莫浪施。
上堂。
一僧纔出，師便打。
僧近前，把住拄杖。
師曰：將謂後學初機，原來是一員作家。
僧禮拜。
師曰：鳳山今日失利。
便下座。
問：進則破裂虗空，不進則鬼家活計。
未審進則是？
不進則是？
師喚僧，僧近前便拜。
師拈拂子，指，曰：這露柱笑底，不是燈籠。
僧無對。
師曰：謾言上座，就是三頭六臂的，到來也無摸索處。
僧又拜。
師曰：禮多必詐。
便打。
（燕居申嗣）湖南武攸雲山別雲峰十虗竺禪師僧問：如何是雲峰境？
師曰：木頭鳥崖頭，窺著雲來去。
曰：如何是境中人？
師曰：乾坤雙眼裏，日月寸心中。
曰：人境句已蒙垂示，露柱適纔向和尚道甚麼？
師曰：後園牛喫菜。
僧擬進語，師曰：山僧今日摘茶。
忙禮拜了，退。
（燕居申嗣）湖南武攸梅山聖林寺睦瞿固禪師上堂，問：如何是西來的的大意？
師曰：梅坪山住，火種刀耕。
曰：這是住山句、為人句？
請師一接。
師便打，曰：學人有過固不待言，和尚棒頭今日為何正眼不具？
師又打，曰：某甲所參知識婆心只是梅坪。
師拈拂子，指曰：者燈籠笑個甚麼？
僧擬議，師擲拂子，便下座。
（燕居申嗣）湖南永之零陵縣石蓮山了拙圓禪師新安人。
因事，上堂。
巧可以容拙，曲可以藏直。
雖然如是，也要剖析分明，方稱法器。
良久，顧眾曰：正當恁麼時，殺活全彰一句又作麼生道？
是象是龍，不妨𨁝跳；盲龜跛鱉，那許顛狂？
以拄杖一時打出。
問：如何是西來大意？
師拈起扇，曰：者個是廣東蒲扇。
曰：某甲不會。
師曰：向汝說是蒲扇，又道不會。
便打。
（燕居申嗣）雲南石寶月幢了禪師江津毛氏子。
參昭覺，醉問：甚處來？
師曰：黃檗。
醉曰：何人同來？
師曰：祇是某甲。
醉開爐日，師問：爐鞴宏開，鉗錘大展，衲僧性命盡在和尚手裏。
醉曰：汝作性命會那？
師便喝，醉便打。
後住南明，上堂：有世界以香飯為佛事，有世界以音聲為佛事，有世界以寂默為佛事。
且道山僧這裏以何為佛事？
以拄杖畵圓相，曰：見麼？
卓拄杖，曰：聞麼？
既是聞見分明，畢竟是個甚麼？
喝一喝。
上堂：乾矢橛，蔴三斤，透之無路，碍塞殺人。
者裏一刀兩段，不枉來入我門。
如其前念弗息，後念又生，作麼生勦絕？
以拄杖畫一畫，下座。
（丈雪醉嗣）漢中靜明嬾石聆禪師忠州人。
初參象崖，珽問：世尊拈花，汝作麼生會？
師曰：兩眼對兩眼。
珽便喝。
次參昭覺，醉舉大顛擯首座因緣，命眾下語。
師與醉一掌，醉上下覰。
師曰：這老漢啞却口那！
便出。
醉拽杖追至法堂，問曰：且道老僧上下覰是甚麼意？
師復打醉兩掌，醉便痛與一頓。
後囑師繼席， 上堂，舉：僧問雲門：不起一念，還有過也無？
門曰：須彌山。
靜明則不然，若有人恁麼問，只向伊道：天王頭上寶花冠。
且道與雲門是同是別？
定當得山僧拄杖子兩手分付。
若猶未然，拄杖子為眾通個消息。
便擲下拄杖。
（丈雪醉嗣）滇水慈氏冤禪師問：生死到來，如何迴避？
師曰：老僧今日不曾過堂。
僧惘然，師曰：脚跟下也不識，問甚麼生死？
（丈雪醉嗣）鼎州大龍天機舜禪師黃安耿氏子。
幼出家，看念佛的是誰？
不省。
有禪客言：天童單以棒喝接人。
師腰包直上太白峰，入方丈，便問本來面目。
悟便打，師禮拜，悟劈脊一蹋。
一日，師在途中擔沙，值悟至，師放下擔，便問：進前不得，退後不得時如何？
悟劈頭一棒，曰：正要你恁麼著力。
師擔便行。
後得法於梁山波，繼席大龍。
上堂：佛佛授受，只貴正眼流通；祖祖傳持，唯提向上一路。
若是賓主交參，照用互展，君臣道合，父子稱宗，總是閒家具。
大龍這裏無法可說，只得向諸人頂門上轉大法輪去也。
卓拄杖，曰：鐵面無情赤骨力，分明直下大郎當。
（竹帆波嗣）澧州龍潭一念龍禪師潭州黃氏子。
初參萬峰明，纔禮拜，明便劈脊一蹋。
師曰：祇這是，別更有麼？
明震威一喝，師作怖勢，便出。
後參梁山波，曰：鵲噪鴉鳴，無非這個。
汝作麼生會？
師曰：三十年前還恁麼來，即今不然。
波曰：不然且置，汝且將父母未生前面目道一句來。
師曰：嵐氣不離山寺北，浪聲常在海門東。
上堂：龍潭怪道無底，蓄養金鱗赤尾。
若要飛騰九霄，雷轟電掣風起。
（竹帆波嗣）鼎州中邑枕石徹禪師亭州張氏子，投江陵龍湘脫白受具。
謁梁山波，入門便問：入水不溺、入火不焚是甚麼？
波曰：問頭最親切。
師曰：恁麼則隨某甲用去也。
波便喝，師便出。
上堂，舉：前中邑洪恩開法放戒，仰山受戒於此。
後來謝戒，恩於禪床上拍手曰：嗚㖿！
嗚㖿！
仰從東過西、從西過東，復向中心立，然後謝戒。
恩曰：甚麼處得此三昧？
仰曰：於曹溪脫白印子學來。
恩曰：汝道接甚麼人？
仰曰：接一宿覺和尚。
甚麼處得此三昧？
恩曰：我從馬大師學來，亦無印子得脫。
師曰：二大老見處正大，故獨耀古騰今。
新中邑於此放戒，座下有氣宇如王者，不妨出來通個消息。
（竹帆波嗣）襄州洞山溢天海禪師參寉峰，正便問：某甲久看萬法歸一，未曾觸發，乞師方便。
正曰：象王鼻孔自撩天。
師曰：只如此那？
正便打。
一日，正舉雲門問疎山法身話問師，師曰：法身既是周徧，疎山為甚道闍黎莫向淨瓶邊覓？
當日某甲若在，踢倒便行。
正曰：你踢倒淨瓶耶？
踢倒法身耶？
師曰：一任分板。
（蓮月正嗣）開縣臨江閣春巖容禪師蜀北岳池氏子。
祝髮受具，徧參諸方。
後謁寉峰正，便問：南泉斬猫是否？
正曰：是。
師曰：和尚在甚麼處見？
正曰：兩眼對兩眼。
師曰：性命落在甚麼處？
正卓拄杖，師曰：快還性命來。
正便打，師作猫聲便出。
示眾：第一義諦，樵歌漁唱。
如何若何？
三十拄杖。
喝一喝，下座。
（蓮月正嗣）萬州崇聖相融聖禪師湖廣何氏子。
初參雙桂明，曰：你曾看楞嚴經麼？
師曰：看。
明曰：知見無見，斯即涅槃。
向者裏參得透，始好喫老僧痛棒。
師誓不放參。
一晚，聞報鐘聲，有省。
後謁新寧望， 上堂：乾坤有多，化育無始。
若能於斯會得，非動非靜、不遷不變，直得風清月皎、水冷雲寒，絕見絕聞、不知不覺。
然雖如是，猶有向上事在。
且道如何是向上事？
良久，曰：五九盡日即逢春，逢人不得恁麼舉。
（西瞿望嗣）黔陽勝覺密印傳禪師安順人。
初在辰州廣福山住菴，紫竹文偶訪至此，師迎文禮足，舉問：趙州指栢樹，南泉指牡丹，未審和尚將甚麼為人？
文便喝，師便倒地而臥。
文喚沙彌扶起，沙彌至，師便起，遶文一匝而出，文為印證。
後有人拈此因緣曰：無根樹子得活也。
一僧曰：既是家裏人，便話家裏事。
（靈隱文嗣）鎮遠雲臺濟海舟禪師初參迥龍文，問：如何是祖師心印？
文曰：千聖共傳無底鉢。
師曰：猶是法身邊事。
文曰：爾喚甚麼作法身？
師便喝，文曰：爾這喝一喝當得甚麼？
師曰：恁麼則不勞三月安居，便乃大方獨步。
文震威一喝，師曰：作家宗師。
文曰：莫謗廻龍好。
上堂：撥開向上一竅，歷代祖師不知。
坐斷千聖頂𩕳，恒沙衲子不會。
恁麼說話，大似眼空四海，旁若無人。
大眾須知，自己分上有段光明，迥絕知見，不與萬法為侶，不與千聖同行。
淨躶躶，絕思惟；赤灑灑，無回互。
拈起時，萬法全彰；放下時，一塵不立。
且道不拈不放又作麼生？
良久，曰：有句非宗旨，無言是正僧。
（靈隱文嗣）五燈全書卷第八十八五燈全書卷第八十八。
補遺。
臨濟宗南嶽下第三十六世隨錄蜀川廣法無著岫禪師據關示眾：入此門而無內，出此門而無外。
既無內外，即今作麼？
喝一喝，曰：野水誰能渡？
孤舟任縱橫。
示眾：第一義，元中元，電掣雷轟火裏蓮。
塗毒一聲天地動，機前一鏃破三關。
（九昭朗嗣）南嶽蓮社古天性禪師上堂。
春風暖，日初長，柳絮池塘細雨香，無心驚浪魚游樂，有意催人鳥語忙。
好消息，絕承當，西來祖意明明底，說著令人忖斷腸。
上堂，舉：翠巖示眾曰：一夏與諸兄弟東語西話，且看翠巖眉毛在麼？
師曰：蓮社一夏與諸兄弟或登南岳、或涉湘水，健坐倦眠、燒香掃地，一切尋常不用開口，各自知時識節。
但不知蓮社眉毛還在眼上也無？
具眼者檢點看。
退院，上堂。
一笻春色來甘露，兩見池頭放白蓮，宿火有期煨紫芋，為人無力磨青磚。
三生石在堪埋骨，萬里鵬程蹔息肩，珍重山前諸長者，鉢盂唯記再來緣。
拈拄杖，下座。
即日，命肩輿退處衡州昌桂堂，唯命造龕，起止悉如常。
至十月十六，忽索浴，浴出，右脇而臥。
中夜復坐，眾集榻前，師拈起拄杖，示眾曰：四十年中事，唯伊成獨醒，今宵歸去來，明月上松頂。
擲拄杖竟，趨寂。
時弟子佛緣等在側，撫師臂曰：昌桂和尚因開峰結制未回，願和尚少留三日，勿負前約可也。
師微笑肯首，開目宴坐，更不受食。
十九日，昌桂歸，師仍於中夜趺坐長逝，實康熙癸丑十月十九之月正中天也。
師庚戌冬於昌桂度歲，除夜茶次，嘗向昌桂笑而語曰：他日我死，願得吾兄下一炬火。
昌桂應聲舉手曰：古兄照顧眉毛。
坐客撫几大笑，迄今三載。
故師之辭蓮社、來太平，與夫臨末梢頭之既去而復留，皆踐一戲笑言也。
師生於明崇禎甲戌，年方登四十云。
（密行忍嗣）雒源中興嗣燈胤禪師金川劉氏子。
薙染于燕居和尚，依止雙桂破老人有年，開峰密行和尚嗣也。
行過金川時，四眾請就興國說法，燈于言下徹法源底，行乃說偈印之。
住雒源中興禪院。
結制，玄工王居士請上堂，問：達磨面壁，和尚陞座，是同？
是別？
師曰：別則不同，同則不別。
進云：武帝聖明，因甚不契厥旨？
師曰：為你道聽途說。
問：父母未生前，那箇是學人本來面目？
師打曰：瞎漢！
寐語作麼？
僧擬議，師連棒打出，乃曰：淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋；若明今日事，不昧本來人。
大眾！
既明今日事，如何是汝等本來人？
不見道：天上天下唯我獨尊麼？
即是今日玄工居士父母未生前本命元辰。
若也會得，則會人人自己本命元辰；會得人人本命元辰，則會達磨面壁與中興今日陞座別則不同、同則不別之旨。
驀一喝，一喝時一僧驚倒，師曰：俊哉衲僧！
一撥便轉。
下座。
（密行忍嗣）南楚衡嶽畫先一禪師頌：未離兜率，已降王宮。
曰：本是一條平坦路，等閒行去便崎嶇。
何如歸隱千峰外，臥看雙輪轉太虗。
頌：即心即佛。
曰：口唇兩片皮，牙齒一具骨。
江西馬簸箕，放出遼天鶻。
頌：百丈再參。
曰：雷聲甚大，雨點全無。
耳聾吐舌，老婢見奴。
謂是江西宗風，不知千差萬錯。
頌：凌行婆訪浮杯話。
頌曰：把髻投衙，自取冤家。
南泉趙州，荷杻帶枷。
（密行忍嗣）開州輔德石琴聞禪師蜀鄰邑人。
舞勺之年，辭親學道於銅梁東山脫白，得法燕居申，住開州輔德。
上堂，問：如何是奪人不奪境？
師曰：北海鄉書消息斷，南山春日雨花香。
曰：如何是奪境不奪人？
師曰：夕陽西下山光澹，馬首東來詩興濃。
曰：如何是人境兩俱奪？
師曰：魂消崖島孤艟覆，腸斷關山匹馬嘶。
曰：如何是人境俱不奪？
師曰：歌舘樓中客未散，長干道上月來初。
乃曰：揚眉即去，拂袖猶遲。
瞬目而行，人境俱奪。
若在衲僧分中，略較些子。
若是衲僧向上事，顧左右曰：參。
（燕居申嗣）嘉定龍驟破峰重禪師南充岳氏子，進士孟龍之孫。
徧參歸來，見慧覺衣而印證焉。
上堂：釋迦不說說，毗嵐猛風吹海嶽。
迦葉不聞聞，青山只得碾為塵。
留下一轉語，舌頭在口裏。
上堂：大道坦平，無起無倒。
真機演唱，何解何結？
上堂，點然據座，忽高聲曰：大眾不得妄生穿鑿。
劈口掌曰：口是禍門。
下座。
（慧覺衣嗣）渝州香國佛語御禪師嘉州范氏子。
十歲禮慧覺，衣脫白，因觀死屍有省。
凡應對機辯峻捷，巾瓶左右無有惰容。
甞示禪人偈曰：分明句子不誵訛，鼻直眉橫幾錯過。
只為現成難辯別，千山萬水走禪和。
咏梅花曰：氷肌雪骨久懷丹，吐出令人仔細看。
本色不從桃杏借，一簾星燦玉䦨干。
以輔弼叢林為任，定省侍師為心。
康熙癸丑秋，慧覺衣坐化，遂哀毀骨立，食息如癡。
是年佛成道日，示微恙，不欲服藥。
越七日，辭眾囑累畢，亭午瞋目而逝。
（慧覺衣嗣）巴縣三峰半水元禪師上堂，豎拄杖曰：七尺烏藤鱉鼻𧉮，能翔宇宙瑞三巴；迢迢穿市人難見，檢點將來未到家。
攛下拄杖，喝一喝。
上堂：發元結制此心良，三七長連九定香；坐到晨朝並午夜，等閒無事可商量。
（大吼傳嗣）重慶華巖還初佛禪師佛誕，上堂。
世尊鑿開混沌，雲門鍊石補天，雖無毫髮滲漏，猶有經緯機權。
彼此汗馬功高即不無，還見太平麼？
且喜今朝無事。
（聖可玉嗣）重慶華巖南芝靜禪師小參。
平白地上拈起一絲頭，為甚盡大地人亡鋒結舌？
且道利害在甚麼處？
還委悉麼？
大如芥子，細若須彌，軟如鐵，硬似泥，不離四威儀中，惜乎人不識。
（聖可玉嗣）漢州龍興子鐘洪禪師上堂。
丹霞燒木佛，只為冷入骨，院主墮鬚眉，病因一念屈。
正當移宮換位，寒氣交加，在衲僧分上又且如何？
良久，喝一喝，曰：鈎在不疑之地。
（聖可玉嗣）瀘州來鳳法空證禪師上堂，卓拄杖曰：明頭合，暗頭合，四方八面任作略。
日面佛，月面佛，喜怒哀樂是何物？
世間多少守株人，盡在中途而退屈。
（聖可玉嗣）渝城慈雲价南僊禪師頌世尊初生，曰：指天指地欲何圖？
傍若無人膽氣麤，將謂鬍鬚天下赤，誰知更有赤鬚鬍？
頌世尊陞座，曰：上座應知下座來，元無造作巧安排，就中尀耐文殊老，百萬人天被活埋。
頌國師三喚侍者，曰：三喚三呼應了休，陸行車馬水行舟，負吾負汝揚家醜，也是憐兒不覺羞。
頌心不是佛、智不是道，曰：花谿雨後苔流滑，喜鵲聲餘午夢清，四顧白雲消散盡，夕陽斜照數峰青。
（聖可玉嗣）漢州孝泉不惑興禪師營山王氏子。
值蜀亂，出楚，薙染於香嚴宕山遠座下。
參聖可玉，言下獲益，尋常當機不讓。
一日，玉問：胡言漢語拈置一邊，父母未生前道一句子。
師便掌，玉曰：太麤生！
師又掌，玉休去。
後印以偈曰：木樨中毒堯都發，面上而今猶五痕；含恨十年心未已，冤冤只報有讐人。
還蜀，住漢州之孝泉。
上堂，僧問：父母未生前，那箇是學人本來面目？
師曰：眼橫鼻直。
曰：死了、燒了，面目何在？
師便打，曰：還許學人別通消息也無？
師又打，曰：綠楊芳艸地，散步任優游。
顧眾，曰：會麼？
其或不會，今日定要與諸人別通消息。
拽拄杖，下座，歸方丈，端坐而逝。
眾齋，不見師出，入室撼之，已寂。
一眾方知今日定要別通消息之語。
墖於本山。
（聖可玉嗣）重慶圓通惟識典禪師頌世尊初生曰：指天指地起干戈，好尚貪高人幾多。
縱有超羣越格者，惡人自有惡人磨。
頌女子入定曰：空谷傳聲，虗堂習聽。
信之則有，叩之則應。
看他大力人，弗假將軍令。
頌婆子燒庵曰：者老婆，多揑怪，伶俐衲僧未放你在。
把火燒庵徒自肥，至今惹下驢年債。
（聖可玉嗣）溧陽崇隆碧露夢禪師解制，上堂。
雪壓松梢靜，霜嚴老樹寒，白雲有意常封鎖，幽鳥無心以度關。
長安大道，鐵虵橫攔，去去終難去，還還不易還。
以拂子打圓相，于中劃破，曰：諸禪客，仔細參，草鞵終被脚頭瞞。
（聖可玉嗣）提刑高奣暎居士初到華巖，茶次，問：古人道：如人在樹，手不攀枝，足不踏枝，口啣樹枝。
若問祖師西來意，答則失命，不答違問。
如何？
玉以手指自己茶鍾了，又指士鍾，士曰：和尚以手為舌。
玉曰：居士以何為舌？
士曰：以舌為舌。
玉曰：非居士不能放身捨命。
士曰：無身命可捨。
玉曰：老僧一時眼花。
士曰：瞎。
師曰：瞎，瞎。
士曰：如此則成戲論歟？
玉曰：仁者見之謂之仁。
士曰：某猶日用不知。
乃設禮。
後士又同玉與屠居士遊溫泉，士將浴，喫餅次，屠曰：大家來喫湯餅會。
士曰：此處可名洗兒泉。
玉曰：九龍吐水也未？
士曰：憾不自脇間出也。
玉提起槵珠作痛聲，屠曰：此老倒會揑怪。
玉曰：入水求人兩意符，九龍吐水沐金軀，毋云不自脇間出，痛徹山僧一串珠。
後授士硯并偈曰：御賜元章一石頭，留傳到我似虗舟，浴雲谿畔拈將出，點化魚龍天際儔。
（聖可玉嗣）會川迎恩湛一清禪師蜀南永寧王氏子。
入滇，住會川。
迎恩，上堂。
諸方結制安禪，迎恩陞堂戲舞。
驚起四海獰龍，撲落九天鳳翥。
三乘拱手，十地擎拳。
萬象森羅，揚眉吐氣。
周天星斗，燦爛光輝。
微塵國土，東湧西沒。
蝡飛蜎動，各揮本有。
不是神通妙用，亦非法爾如然。
卓拄杖，曰：會麼？
今日也是兵隨印轉、將逐符行。
正恁麼時，祝聖開爐一句作麼生道？
野士無將酬帝德，須彌聊作一莖香。
（體宗寧嗣）遵義松丘藏天源禪師示眾。
參禪要猛烈，不悟不休歇，打起好精神，莫錯過時節。
下箇死心腸，豈拘在年月？
立得脚跟穩，始不被人惑。
甘盡苦中苦，關頭能打徹，古人曾與麼，吾常于此切。
作箇出羣人，行履須逈別，尅期能取證，當下便超越。
山頂鼓波瀾，海底立枯竭，彌勒釋迦來，亡唇而結舌。
三千陳葛藤，窠臼都剿絕，更擬問如何？
白棒驀頭楔。
（兩生從嗣）雙桂首一懷禪師上堂。
有懸河口，方吹無孔笛。
用肘後符，始登獅子座。
正令行時，是佛是祖齊乞命。
真機演處，若凡若聖悉皆融。
聖箭透九重，霜染蘆花渾一色。
劍氣肅梧葉，簷前砧杵擣千峰。
是物含玉露，何處不金風。
是法住法位，世間相常住。
諸人還識常住真心麼。
良久曰，知音不用頻頻，達者應教暗裏從。
中秋晚參。
諸佛窠臼，列祖關鍵。
十五日已前，盡為諸人滿眼滿耳註破了也。
燈燈相繼續到彌勒下生，未來底猶在。
十五日已後，正當十五日。
入簾山色雲隔斷，到耳簷聲滴桂華。
大家坐却中秋月，免得眼中又著沙。
問，如何是祖師關。
師曰，乞兒手內破提籃。
僧問，如何是向上事。
師曰，木人腦後使金鞭。
（雲嶠水嗣）銅仁香山聖符越禪師上堂。
頂𩕳一著，耀古騰今；腦後圓光，千差照徹。
若是通方之士，直向威音那畔掀翻窠臼，豈在今時門頭踢倒從前？
拍禪床，曰：男兒自有冲霄志，不向如來行處行。
（敏樹相嗣）靖州嵩雲自徹琛禪師小參。
禪不假參，施用現成；道不假學，本自圓明。
須是恁麼人，方說恁麼話；未到恁麼時，必須要大歇。
諸昆仲！
還知大歇底消息麼？
良久，曰：挨到水窮山盡處，回頭撞著本爺娘。
（澹竹密嗣）雲南開化吉祥恒秀林禪師上堂。
問：臨濟在黃檗三度問佛法大意，因甚三度被打？
師便打，曰：在黃檗下喫苦，為甚向大愚處拔本？
師連打，退，乃曰：要明恁麼事，須是恁麼人；若是恁麼人，須解恁麼事。
便乃拳踢相應，唱拍相隨。
雖然如是，要見二老則易，要見吉祥則難。
何故聻？
有眼無耳朵，六月火邊坐。
解制，上堂。
二僧齊出，師曰：一箭落雙雕。
二僧齊歸位，師曰：死的死，活的活。
乃曰：山僧去冬此日有一則急要事在諸公分上，諸公還知麼？
若也得知，許你放膽摘楊花；脫或未然，出門便是草。
上堂。
上苑春花取次開，庭前燕子語喈喈，箇中會得真消息，何必胡僧特地來？
問：學人皂白不分，乞師方便。
師曰：你眼在甚麼處？
僧無對，師便打，退。
問：世智辯聰總不要，拈出還我話頭來。
師便打，曰：瞪目不見邊際。
師曰：苦。
頌世尊初生，曰：天上人間誰似君？
放開圭角便稱尊，雖然萬古無倫匹，幾箇知恩解報恩？
頌世尊拈花，曰：瞿曇纔露鋒鋩，迦葉眼中著楔，疑殺百萬人天，個個證龜成鼈。
（雲幻宸嗣）澧州洛浦㫤庵長禪師上堂：有說不如不說，不說不如無說。
何也？
五更侵蚤起，誰家竈裏不生烟？
上堂：年年此日慶瞿曇，一狗齩形眾狗讒；景仰遺風風不墜，借他櫓棹順揚帆。
（蓮月正嗣）荊州金菉園密印見禪師常德王氏子。
佛誕，上堂：天上天下，惟吾獨尊；言不該典，攪亂乾坤。
韶陽一棒，口是禍門；末後拈花，殃及兒孫。
千百世下，誰是知恩？
良久，顧眾曰：驀頭一杓非為屈，水有源兮木有根。
（蓮月正嗣）楚南芙蓉百凝一禪師中秋，示眾。
大道只在目前，要且目前難覩。
欲識大道真體，不離聲色言語。
古人恁麼說話，大似抱橋柱洗澡，致令後人認著個圓陀陀、光爍爍的以為極則，而殊不知道無體性，趣向則乖，總饒拂盡青霄，猶是法身大病。
山僧今晚不費纖毫氣力，普使諸人常光現前，畢竟具何三昧？
以拂子畫○，曰：此夜一輪滿，清光何處無？
復舉馬祖玩月話畢，師曰：可惜一個清淨圓滿、皎潔無瑕的月輪，被他馬家父子說黃道白，塗污極矣。
眾中還有為他作主的，出來道看。
良久，無人出，驀以拂子指，曰：聻！
眾翹首，師曰：且喜沒交涉。
擲下拂子。
小參。
山高須到頂，水深必探底。
諸仁者各各有肩、有臂、有力，因甚不直下討個落處去？
卓拄杖，曰：自是欲歸歸便得，五湖煙景有誰爭？
（慧覺衣嗣）華巖不厭樂禪師印江楊氏子。
上堂。
問：世尊初生即不問，如何是未生前？
師曰：雲籠古木。
曰：如何是已生後？
師曰：雪滿寒巖。
乃曰：大道在目前，人是人，境是境；惟心超物表，聖非聖，凡非凡。
爐焚柏子，依依香霧靄猊臺；燭點油龍，皎皎神光侵垢面。
還委悉麼？
咄！
上堂。
展兩手，曰：大開方便門，通十方無二路。
復叉手，曰：牢關緊閉，納四海成一家。
只如不開不閉，又且如何？
撒手，曰：荷葉團團團自鏡，菱角尖尖尖似錐。
（聖可玉嗣）指雲光孝禪師新津黎氏子。
示眾，舉德山托鉢話。
師曰：拶破虗空枯木花，作者相逢兩會家。
雖然各具頂門眼，玉本無瑕却有瑕。
（聖可玉嗣）西蜀文殊慈毒存禪師上堂。
這一片田地，從來淨潔，不許人屙。
驀摑口兩下，云：無端，無端。
小參。
冬寒夏熱，陰長陽除。
聖凡非二，物我一如。
展手，曰：這箇是我。
指竹篦，曰：這箇是物。
顧左右，曰：如何得一如去？
眾擬語，師拈竹篦作舞，歸方丈。
小參。
有一物，上同天，下同地，明同日，黑同漆，不在動用中。
動用中收得，功在甚麼處？
眾罔然。
師震威，喝曰：兩彩一賽。
示眾。
祇期緘默消殘夏，孰料猶來簸口唇。
作賊心虗休議論，眠毛且道幾莖存。
晚參。
活煑氷花玉汁清，香旋綠霧照筵明。
等閒不滴如沾著，釀就泥犁萬劫深。
咄！
禍福俱從口生。
晚參。
觀音貢峽口甘泉，普賢晉蒙頭錯落。
慚愧！
文殊無口，總不消得。
驀摑，曰：這莫是驢鞍橋麼？
復摑，曰：莫！
莫！
莫！
（聖可玉嗣）錦官文殊井覷道登禪師蜀墊江倪氏子。
參遍諸方，向蒼松鶴處印可，六住名藍。
開法二十餘稔，痛時風不古，遂隱錦官文殊，將生平言句盡付煨燼。
慈毒存竊記其十二時歌云：雞鳴丑，真機密密翻筋斗。
一點明星漏室來，凉風潑我娘生肘。
老禪和，無何有，起來禮誦還依舊。
老鼠不來偷我油，米筐猶聞聲打鬪。
平旦寅，不燒香去占虗名。
禪床靜坐勞筋骨，且下經行走一巡。
休擬議，勿追尋，一念無為百不生。
了了了時無可了，真真真處絕非真。
日出卯，打開門戶光皎皎。
青山依舊不曾移，室內無塵奚用掃。
剔明燈，穿破襖，拂拂清風誰覺曉。
鵲噪鵶鳴動我機，分明原是自家寶。
食時辰，火板聲聲報眾聞。
藿飯黎羹百味足，淡茶苦菜一腔清。
喫却了，自家評，摘葉尋枝我不能。
鉢底明珠光燦燦，口中三昧嚥津津。
禺中巳，妙用縱橫無忌諱。
眼裏不栽荊棘花，脚下何嘗有關係。
道不修，禪不識，胸中唯覺虗明地。
等閒拈起七斤衫，直使人人全體會。
日南午，隨分隨緣只麼度。
心地不容正覺生，口中且喫油鹽醋。
箇東西，唯自悟，酸甜苦辣皆圓具，西天東土總皆然，有甚男兒沒去處？
日昳未，光陰漸漸衰將去，我儂到此自承當，會得來時還不是。
自修持，自評治，箇事原來非容易，但使身心寬覺空，一超直入如來地。
晡時申，天地為欄一體平，獨有草庵分寂寞，且無俗客到山門。
風無動，雨無驚，此事人人本現成，狼藉一腔唯自得，殷勤馴伏趙州賓。
日入酉，羣靈不動山河走，清機一點少人知，八萬門頭自衛守。
莫沉空，休抱有，性天明月光已久，堂堂箇事沒遮攔，覺得來時不唧𠺕。
黃昏戌，黑地穿鍼沒照顧，分明一箇好機關，密密綿綿劄不入。
風一龕，月一窟，瀟瀟灑灑無回互，獨脫無依到上方，放出摩尼光閃露。
人定亥，一輪明月無邊界，宇宙山河凍底穿，世出世間無𦊱礙。
者些兒，沒依賴，養就銀缸冰一塊，沉沉寂寂就中懸，冷冷清清常自在。
半夜子，靜聽松風說道理，泥半吼處碧天寒，木馬嘶時波浪起。
起無起，止無止，蟭螟吸乾滄海水，我儂有首偈初歌，試聽囉囉囉哩哩。
師於己未冬辭世，偈曰：吾年六十，度生已畢，打翻觔斗，佛祖不識。
（蒼松鶴嗣）