指月錄 第27卷
指月錄卷之二十七六祖下第十三世▲隆與府泐潭洪英禪師閱華嚴十明論，至為真智慧無體性，不能自知無性，故為無性之性。
不能自知無性，故名曰無明。
華嚴第六地曰：不了第一義，故號曰無明。
將知真智慧本無性，故不能自了。
若遇了緣而了，則無明滅矣。
是謂成佛要門，願以此法紹隆佛種。
然今諸方誰可語此？
良久，喜曰：有積翠老在。
即日造黃檗南禪師席，檗與語達旦，曰：荷擔大法盡在爾躬，厚自愛。
又往見翠巖真點胸，方入室，真問曰：女子出定，意旨如何？
師引手掐真膝而去。
真笑曰：賣匙箸客未在。
真自是知其機辯，脫略窠臼，大稱賞之。
於是一時學者宗向。
僧禮拜起，便垂下袈裟角，曰：脫衣卸甲時如何？
師曰：喜得狼烟息，弓弰壁上懸。
僧却攬上袈裟，曰：重整衣甲時如何？
師曰：不到烏江畔，知君未肯休。
僧便喝，師曰：驚殺我。
僧拍一拍，師曰：也是死中得活。
僧禮拜，師曰：將謂是收燕破趙之才，元來是販私鹽漢。
上堂：釋迦老子當時一手指天，一手指地，云：天上天下，惟我獨尊。
釋迦老子旁若無人，當時若遇個明眼衲僧，直教他上天無路，入地無門。
然雖如是，也須是銅沙鑼裏滿盛油始得。
妙喜曰：可貴可賤。
南昌潘居士同宿雙嶺，居士曰：龍潭見天皇時節，冥合孔子。
師驚問：何以驗之？
曰：孔子曰：二三子以我為隱乎？
吾無隱乎爾。
吾無行而不與二三子者，是丘也。
師以為何如？
師笑曰：楚人以山鷄為鳳，世傳以為笑，不意居士此語相類。
汝擎茶來，我為汝接；汝行盌來，我為汝受；汝問訊，我起手。
若言是說，說個甚麼？
若言不說，龍潭何以便悟？
此所謂無法可說，是名說法。
以世尊之辯，亦不能加此兩句耳。
學者但求解會，譬如以五色圖畵虗空鳥窠，無佛法可傳授，不可默坐。
閑拈布毛吹之，侍者便悟。
學者乃曰：拈起布毛，全體發露。
似此見解，未出教乘，其可稱祖師門下客哉？
九峰被人問：深山裏有佛法也無？
不得已，曰：有。
及被窮詰，無可有，乃曰：石頭大者大，小者小。
學者卜度，曰：剎說、眾生說、三世熾然說。
審如是，教乘自足，何必更問祖師意旨耶？
要得脫體明去。
譬如眼病，人求醫治之，醫者但能去翳膜，不曾以光明與之。
居士推牀驚曰：吾憂積翠法道未有繼者，今知盡在子躬，厚自愛。
雙嶺順禪師問：菴中老師好問學者，併却咽㗋唇吻，道取一句，首座曾道得麼？
師乾笑。
已而有偈曰：阿家甞醋三尺喙，新婦洗面摸著鼻。
道吾答話得腰裩，玄沙開書是白紙。
順公屈服。
熙寧二年六月，知事紛爭，止之不可。
初九日，謂眾曰：領眾不肅，正坐無德，吾有媿黃龍。
呼維那鳴鐘集眾，敘行脚始末，曰：吾滅後火化，以骨石藏普通塔，明生死不離清眾也。
言卒而逝。
▲袁州仰山行偉禪師受賢首宗於太三藏，成名。
見同學法亮者參南宗，問曰：汝今稱禪者，禪宗奧義語我來。
亮曰：待我死後，為汝敷說。
師曰：狂耶？
亮曰：我狂已息，汝今方熾。
即趨去。
師因棄講，謁南禪師。
每造室，南公必斂目良久，乃語師曰：和尚見行偉必合眼，何耶？
曰：麻谷見良，遂來荷鉏鉏草，良遂有悟處。
我見汝來，但閑閉目。
汝雖無悟，然且有疑，尚亦可在。
師滋不曉。
時泐潭月禪師與南公同坐夏積翠，月以經論有聲，師常侍坐，聽其談論。
因讀小釋迦傳曰：韋尚書問仰山寂公：禪師尋常如何接人？
寂曰：僧來必問：來為何事？
曰：來親近。
又問：還見老僧否？
曰：見。
又問：老僧何似驢？
僧未有酬者。
韋曰：若言見，爭奈驢？
若言不見，今禮覲誰？
以此故難答。
寂曰：無人如尚書辨析者耳。
月公稱善，師亦以為然。
南公獨曰：溈仰宗枝不到今者，病在此耳。
師日夜究思，不悟其意。
將治行而西，卜菴嵩少之下，為粥飯僧，夜與一僧同侍坐。
僧問：法華經言：得解一切眾生語言陀羅尼。
何等語是陀羅尼？
南公顧香罏，僧即引手，候火有無。
無火，又就添以炷香，仍依位而立。
南公笑曰：此是陀羅尼。
師驚喜，進曰：如何解？
南公令僧且去，僧揭簾趨出。
南公曰：若不解，爭能與麼？
師方有省。
師律身甚嚴，燕坐忘夜。
旦占一室，謝絕交遊。
有過師者，虗己座以延之，躬起炷香，叉手而立。
南公聞之，以為太絕物，非和光同塵義，面誡之。
師曰：道業未辦，歲月如流。
大根器如雲門、趙州，猶曰：我惟粥飯二時是雜用心。
又曰：我豈有工夫閑處用？
矧行偉根器，日劫相倍者，寧暇囿世情，事清談，諛悅人，增我相乎？
南公賢之。
夏夜坐深林，袒以飼蚊蚋。
膓毒作，十日不愈，以刀絕之尺許，血流不止。
門人泣曰：師奈何不少忍？
師曰：為其障我行道，蒲伏牀上，無所利於物，得死不愈於生乎？
元豐三年十一月二十六日，說偈而化。
後三日闍維，得五色舍利，骨石拴索勾連，塔於寺之東。
▲黃龍恭首座出世住禪林，訪法昌遇和尚，遇問曰：見說你要為黃龍燒香，是否？
曰：不敢。
遇曰：龍生龍子，須是解興雲吐霧始得。
師曰：隨家豐儉。
遇曰：你未拈香，早鈍置黃龍了也。
師曰：且莫多口。
遇曰：你且道黃龍實頭處作麼生？
師提起坐具，遇喚行者：討坐具來。
行者提在手中，遇便打云：你三十年後也道見老僧來。
師後住衡之華光，乃有坦率之風，罹有司民其衣。
華光既遭回祿，而師語錄於灰燼中，字畫無損，餘紙悉盡，信般若之明驗矣。
▲安吉州報本慧元禪師參黃龍，師每坐下板，輒自引手反覆視之，曰：寧有道理而云似佛手，知吾家揭陽而乃復問生緣何處乎？
久而頓釋其疑。
一日，為達上座咨問入室，龍曰：既是達了，為甚麼更來？
師曰：事不厭細。
龍曰：你便打趕出去，不是做得老僧侍者。
師曰：不得一句。
龍遂行入方丈，師曰：大小黃檗，龍頭蛇尾。
龍笑而已。
師脅不至席三十年，平生規法南禪師作止。
元祐六年十一月十六日，陞座說偈曰：五十五年夢幻身，東西南北孰為親？
白雲散盡千山外，萬里秋空片月新。
言訖而化。
▲景福順禪師得心印於老黃龍，甞有偈曰：夏日人人把扇搖，冬來以炭滿罏燒。
若能於此全知曉，曠劫無明當下消。
壽八十餘，坐脫於香城山，顏貌如生。
素與潘延之善，臨終使人要延之敘別，延之至而師去矣。
▲黃檗積翠永菴主問僧審奇：汝久不見，何所為？
奇曰：見偉藏主有個安樂處。
師曰：舉似我。
奇敘所得，師曰：汝是偉未是？
奇莫測，以語偉，偉曰：汝非永不非。
奇走積翠，質之南公，南亦大笑。
師聞，作偈曰：明暗相參殺活機，大人境界普賢知。
同條生不同條死，笑倒菴中老古錐。
▲延慶洪準禪師得法黃龍，天資純至。
聞人之善，喜見眉宇；聞人之惡，合掌扣空。
暮年不領院事，寓跡于寒溪寺，年已逾八十矣。
平生日夕無所營為，眠食之餘，惟吟梵音讚、觀世音而已。
臨寂，弟子皆赴供，惟一僕夫在，安坐讀孔雀經一周，瞑目而逝，三日不傾，鄉人觀者如堵。
師忽開目而笑，使坐於地。
弟子還，師呼立其右，握手如炊熟狀。
良久視之，寂然去矣，顏色如生，道俗塑而龕之。
▲舒州白雲守端禪師衡陽葛氏子。
幻事翰墨，冠依茶陵郁禪師披削，往參楊岐。
岐一日忽問：受業師為誰？
師曰：茶陵郁和尚。
岐曰：吾聞伊過橋遭攧有省，作偈甚奇，能記否？
師誦曰：我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。
今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
岐笑而趨起，師愕然，通夕不寐。
黎明咨詢之，適歲暮，岐曰：汝見昨日打敺儺者麼？
曰：見。
岐曰：汝一籌不及渠。
師復駭曰：何謂也？
岐曰：渠愛人笑，汝怕人笑。
師大悟。
師遊廬山，圓通訥以院事讓師，而訥處東堂。
未幾，訥厭閑寂，郡守至，自陳客情，太守惻然目師，師笑唯唯而已。
明日陞座曰：昔法眼禪師有偈曰：難難難是遣情難，情盡圓明一顒寒。
方便遣情猶不是，更除方便太無端。
大眾且道：情作麼生遣？
喝一喝，下座，負包去。
一眾大驚，挽之不可。
示眾：明明知道只是這個，為甚麼透不過？
只為見人開口時便喚作言句，見人閉口時便喚作良久默然。
又道：動展施為，開言吐氣，盡十方世界內無不是自己。
所以墮在塗中，隱隱猶懷近日嫌。
豈不見雲門道：聞聲悟道，見色明心。
遂舉手，云：觀世音菩薩將錢來買胡餅。
放下手，云：元來却是饅頭。
又不見山僧在法華時，當示眾云：無業禪師道：一毫頭聖凡情念未盡，未免入驢胎馬腹裏去。
大眾！
直饒一毫頭聖凡情念頓盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。
瞎漢！
但恁麼看取。
參！
示眾曰：此事如萬仞崖頭相似，總知道放著手便撲到底，只是捨命不得。
法華今日不動一毫頭，教諸人到底去也。
擲拄杖，下座。
示眾：若端的得一回汗出來，也向一莖草上便現瓊樓玉殿；若未端的得一回汗出，縱有玉殿瓊樓，却被一莖草盖却。
且道作麼生得汗出去？
良久，云：自有一雙窮相手，不曾容易舞三臺。
妙喜曰：一莖草上現瓊樓玉殿，決定可信。
瓊樓玉殿被一莖草盖却，莫被他熱瞞。
徑山恁麼道，為已得一回汗出者說，若未得一回汗出者，切不得疑著。
僧問：智不到處，切忌道著。
道著時如何？
師曰：風吹日炙。
曰：恁麼則無處容身去也。
師曰：碓擣磨磨。
曰：官不容針，私通車馬。
師曰：可貴可賤。
僧彈指一下，師曰：恰是。
僧吐舌，師曰：家貧猶自可，路貧愁殺人。
僧呵呵大笑，師曰：放過一著。
▲金陵保寧仁勇禪師僧問：如何是佛？
師曰：近火先焦。
曰：如何是道？
曰：泥裏有刺。
曰：如何是道中人？
曰：切忌踏著。
上堂：山僧入㧞舌地獄去也。
以手拽舌云：阿㖿！
阿㖿！
上堂：古人底今人用，今人底古人為？
古今無背面，今古幾人知？
㖿！
嗚吚！
一九與二九，相逢不出手。
上堂：有手脚，無背面。
明眼人，看不見。
天左旋，地右轉。
拍膝云：西風一陣來，落葉兩三片。
示眾云：釋迦老子四十九年說法，不曾道著一字。
優波毱多丈室盈籌，不曾度得一人。
達磨不居少室，六祖不住曹溪。
彼自無瘡，勿傷之也。
拍膝顧眾云：且喜得天下太平。
▲比部孫居士因楊岐來訪，值視斷次，士曰：某為王事所牽，何由免難？
岐指曰：委悉得麼？
士曰：望師點破。
岐曰：此是比部弘願深廣，利濟羣生。
士曰：未審如何？
岐示以偈曰：應現宰官身，廣弘悲願深。
為人重指處，棒下血淋淋。
士於此有省。
▲潭州大溈慕喆真如禪師上堂：月生一，大地茫茫誰受屈？
月生二，東西南北沒把鼻。
月生三，善財特地向南參。
所以道：放行則怛薩舒光，把住則泥沙匿曜。
且道放行是？
把住是？
良久，云：圓伊三點永，萬物自尖新。
師室中問學者：趙州洗鉢盂話，上人如何會？
僧擬對，則師以手托之，曰：歇去。
自其分座接納，至終未甞換機。
師律身精嚴，放參罷，輒自作務，使令者在側如路人。
紹聖二年十月八日，無疾說偈曰：昨夜三更，風雷忽作。
雲散長空，前溪月落。
良久，別眾趨寂。
闍維，舍利㪷許大如豆，目睛齒爪不壞。
分塔於京潭。
▲福州聖泉紹燈禪師古田陳氏子，生時異香滿室，紫帽覆首。
幼不茹葷，觀諸經論如宿習。
一日，索浴更衣陞座，四方檀信湊至。
師說偈曰：吾年五十三，去住本無貪。
臨行事若何，不用口喃喃。
儼然示寂。
兩日後，聞鐘聲忽復醒。
自後四大輕安，身頻出舍利。
元豐中，本郡大旱，太守孫公請師祈雨，甘澤大沛。
後凡有所禱輒應，不著所終。
又有慧力善周禪師者，元祐元年十二月望日，沐浴淨髮，說偈曰：山僧住瑞筠，未甞形言句。
七十三年來，七十三年去。
言畢而逝。
五日後，鬚髮再生。
亦玉泉嗣。
▲鄧州丹霞子淳禪師上堂，舉德山示眾曰：我宗無語句，實無一法與人。
德山恁麼說話，可謂是祇知入草求人，不覺通身泥水。
子細觀來，祇具一隻眼。
若是丹霞則不然，我宗有語句，金刀剪不開。
深深玄妙旨，玉女夜懷胎。
▲洪州寶峰闡提惟照禪師甞夜坐閣道，時風雪震薄，聞警道者傳呼過之，隨有所得，辭去。
大觀中，芙蓉嬰難，師自三吳欲趨沂水，僕夫迷道，師舉杖擊之，忽大悟，歎曰：是地非鰲山也耶？
比至沂，芙蓉望而喜曰：紹隆吾宗，必子數輩矣。
示聰藏主法語五則。
一曰：曹山立四禁，盡衲僧命脉。
透得過，切忌依倚。
將來了事人，須別有生機一路。
二曰：衲僧向異類中行履。
先德道：異類墮此了事人病。
明安道：須是識主始得。
三曰：闡提尋常向人道：不得參禪，不得學佛，只要伊如大死人。
只恐聞此語，作無事會，作無法可當，情曾正是死不得。
若是死得，決不肻作這般見解。
他時為人，切宜子細。
四曰：吾家立五位為宗，往往人以理事明，以寂照會，以能所見，以體用解，盡落今時，何得名為教外別傳之妙？
生死路頭，那個是得處？
總不恁麼時，如何卜度即不中？
五曰：有情故情滲漏，有見故見滲漏，有語故語滲漏。
設得見無情無語無，拽住便問他：你是何人？
▲襄州石門元易禪師上堂：十方同聚會，個個學無為。
此是選佛場，心空及第歸。
大眾，祇如聞見覺知未甞有間，作麼生說個心空底道理？
莫是見而不見，聞而不聞，謂之心空耶？
錯！
莫是忘機息慮，萬法俱捐，銷能所以入玄宗，泯性相而歸法界，謂之心空耶？
錯！
恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。
未審畢竟作麼生？
還會麼？
良久，曰：若實無為無不為，天堂地獄長相隨。
三尺杖子攪黃河，八臂那吒冷眼窺。
無限魚龍盡奔走，捉得循河三脚龜。
脫取殻，鐵錐錐，吉凶之兆便分輝。
借問東村白頭老，吉凶未兆若何為？
休休休，古往今來春復秋。
白日騰騰隨分過，更嫌何處不風流？
咄！
▲東京淨因自覺禪師政和五年九月四日，忽召主事，令以楮囊分而為四，眾僧、童行、常住、津送各一。
既而復曰：丹霞有個公案，從來推倒扶起。
今朝普示諸人，且道是個甚底？
顧視左右曰：會麼？
曰：不會。
師曰：偉哉大丈夫，不會末後句。
遂就寢，右脇而化。
▲東京法雲善本大通禪師遊方至蘇州瑞光，謁圓照。
坐定，照特顧之，師便契旨。
僧問：寶塔原無縫，如何指示人？
師曰：烟霞生背面，星月遶簷楹。
曰：如何是塔中人？
師曰：竟日不干清世事，長年占斷白雲鄉。
曰：向上更有事也無？
師曰：太無厭生。
師所至，見佛菩薩行立之像，不敢坐伊蒲塞。
饌以魚胾，名者不食。
其真誠應事，防心離過，類如此。
大觀三年十二月甲子，屆三指，謂左右曰：止有三日。
屆期而化，與圓照齊名，時號大小本。
▲投子修顒禪師參慧林，因喫攧有省，作偈曰：這一交，這一交，萬兩黃金也合消。
頭上笠，腰下包，清風明月杖頭挑。
富鄭公因趙清獻公警發，不捨晝夜，力進此道，謁師於投子會。
師方為眾登座，富見師左右顧視，忽有省，因執弟子禮，趨函丈，命侍者請為入室。
師見即曰：相公已入來，富弼猶在外。
富聞，汗流浹背，即大悟，隨以頌寄圓照。
頌見圓照章中。
▲清獻公趙抃字悅道。
年四十餘，擯去聲色，繫心宗教。
會佛慧來居衢之南禪，公日親之，慧未甞容措一詞。
後典青州，政事之餘，多宴坐。
忽大雷震驚，即契悟，作偈曰：默坐公堂虗隱几，心源不動湛如水。
一聲霹靂頂門開，喚起從前自家底。
慧聞笑曰：趙悅道撞彩耳。
公甞自題偈齋中曰：腰佩黃金已退藏，個中消息也尋常。
世人欲識高齋老，祇是柯村趙四郎。
復曰：切忌錯認。
臨終遺書佛慧，有曰：非師平日警誨，至此必不得力矣。
指月錄卷之二十七音釋 卷二十四之二十七鑠（式灼切，商入聲。
銷金。
） 䑛（上紙切，時上聲。
以舌取食物也。
） 渤澥（音孛。
蟹海別枝。
） 弛（詩止切，音始。
釋也。
） 逴（尺約切，音綽。
行貌。
蹇也。
） 揕（職任切，斟去聲。
擬擊也。
） 𭢈（旨而切，音支。
） 鷃（於諫切，音晏。
鵪鶉也。
） 襵（質涉切，音摺。
衣襵。
） 騭（職日切，音質。
） 湜（承職切，音寔。
） 榼（克合切，堪入聲。
酒器。
） 齓（同齔。
音襯。
毀齒也。
） 詬（古候切，音垢。
耻也。
詈也。
） 暹（思廉切，音纖。
日光聲也。
） 黐（抽知切，音癡。
膠也。
） 耄（莫報切，音㡌。
惛忘也。
） 譁（胡瓜切，音華。
諠譁。
） 掖（夷益切。
挾持也。
） 闞（虎瞻切，音喊。
怒聲。
又聲大貌。
） 偵（丑成切，音稱。
探伺也。
） 畋（音田。
獵也。
） 駸（七林切，音侵。
馬行疾也。
） 璠璵（音煩。
于魯寶玉。
） 贋（魚㵎切，音鴈。
偽物。
） 捃（舉窘切，均入聲。
拾取也。
） 癎（何艱切，音閑。
小兒瘨癎。
）徼（古弔切，音教。
循也，繞也，掠也，境也，邊也，塞也。
徼者，敢邀遮之義。
） 夤（夷真切，音夤。
緣連也。
） 窆（悲念切，音貶去聲。
下棺也。
） 罯（遏合切，庵入聲。
覆盖。
） 𲎥（側加切，音查。
齒不正也。
） 齖（牛加切，音牙。
） 胾（資四切，音恣。
切肉曰胾。
） 痁（持廉切，閃平聲。
瘧病。
） 䖃（力瓦切。
泥不熟貌。
） 苴（側下切，音鮓。
查滓也。
）劘（眉波切，音磨。
） 躂（也達切，音撻。
足跌也。
） 鬅鬙（音朋僧。
髮亂貌。
） 拴（且緣切，音詮。
揀也。
） 抃（皮面切，音便。
） 顒（魚容切，音玉平聲。
） 掐（苦洽切，嵌入聲。
手刺。
） 雒（音洛。
）