教外別傳 第12卷
教外別傳卷十二（雲門宗）南嶽下六世雲門文偃禪師（雪峯存法嗣）韶州雲門山光奉院文偃禪師，嘉興人也。
敏質生知，慧辯天縱。
及長落髮，稟具於毗陵壇。
侍志澄數年，探窮律部。
以己事未明，往參睦州。
睦州纔見來，便閉却門。
師乃扣門，睦州曰：誰？
師曰：某甲。
睦州曰：作甚麼？
師曰：己事未明，乞師指示。
睦州開門，一見便閉却。
師如是連三日扣門。
至第三日，睦州開門，師乃拶入。
睦州便擒住，曰：道！
道！
師擬議，睦州便推出，曰：秦時𨍏轢鑽。
遂掩門，損師一足。
師從此悟入。
睦州指見雪峰。
師到雪峰莊，見一僧，廼問：上座今日上山去那？
僧曰：是。
師曰：寄一則因緣問堂頭和尚，祇是不得道是別人語。
僧曰：得。
師曰：上座到山中，見和尚上堂，眾纔集，便出握腕立地，曰：這老漢項上鐵枷何不脫却？
其僧一依師教。
雪峰見這僧與麼道，便下座攔胷把住，曰：速道！
速道！
僧無對。
雪峰拓開，曰：不是汝語。
僧曰：是某甲語。
雪峰曰：侍者將繩棒來。
僧曰：不是某語，是莊上一浙中上座教某甲來道。
雪峰曰：大眾去莊上迎取五百人善知識來。
師次日上雪峰，雪峰纔見，便曰：因甚麼得到與麼地？
師乃低頭，從茲契合。
溫研積稔，密以宗印授焉。
○師出嶺，徧謁諸方，覈窮殊軌，鋒辯險絕，世所盛聞。
後抵靈樹，冥符知聖禪師接首座之說。
初，知聖住靈樹二十年，不請首座，常曰：我首座生也，我首座牧牛也，我首座行脚也。
一日，令擊鐘，三門外接首座。
眾出迓，師果至，直請入首座寮解包。
（人天眼目見靈樹章。
）○後廣主命師出世。
靈樹開堂日，廣主親臨曰：弟子請益。
師曰：目前無異路。
（法眼益別云：不可無益於人。
）○舉：世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：天上天下，唯我獨尊。
師曰：我當時若見，一棒打殺與狗子喫却，貴圖天下太平。
○師在文德殿赴齋，有鞠常侍問靈樹：果子熟也未？
師曰：甚麼年中得信道生？
○舉：雪峯云：三世諸佛向火𦦨上轉大法輪。
師曰：火燄為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。
（黃龍新云：雪峯、雲門交互爭輝，薪盡火滅，三世諸佛向甚麼處聽？
莫戀白雲深處坐，切忌寒灰燒殺人。
天童華云：三世諸佛與火燄說法，火燄燒殺三世諸佛。
元叟端云：若向雪峯言下薦得，笑殺旁觀；若向雲門言下薦得，自救不了；若向應庵言庵薦得，盡大地人眉鬚墮落。
）○僧問靈樹：如何是祖師西來意？
靈樹默然。
遷化後，門人立行狀碑，欲入此語，問師曰：先師默然處如何上碑？
師對曰：師上堂：佛法也太煞有，祇是舌頭短。
良久曰：長也。
○普請搬柴次，師遂拈一片拋下曰：一大藏教祇說這箇。
○見僧量米次，問：米籮裏有多少達磨眼睛？
僧無對。
師代曰：斗量不盡。
○師一日以手入木師子口，呌曰：齩殺我也相救。
（歸宗柔代云：和尚出手太殺。
）○上堂：聞聲悟道，見色明心。
遂舉起手，曰：觀世音菩薩將錢買餬餅。
放下手，曰：元來祇是饅頭。
（白雲端舉了，展兩手，云：有麼？
有麼？
又搖手，云：無也，無也。
乃云：曾經大海難為水，除却巫山總是烟。
法雲秀拈拄杖，卓一下，云：這箇是聲色，那箇是心？
良久，云：世間無限丹青手，到此都盧畫不成。
黃龍清云：雲門可謂食飽傷心，諸人切忌向胡餅裏討汁。
五祖演云：我即不然。
乃以手作打杖鼓勢，云：棚八囉扎。
南堂靜云：老僧即不然，張公喫酒李公醉，李公喫酒張公醉，張公李公酩酊醉，鼻息如雷甕裏睡。
徑山杲拈拄杖，云：這箇是色。
卓拄杖，云：這箇是聲。
諸人總見總聞，那箇是明底心？
那箇是悟底道？
喝一喝，云：貪他一粒米，失却半年糧。
復卓一下。
靈隱嶽云：冶父有條活路，要與諸人共行。
拈拄杖，云：穿入諸人鼻孔，燈籠露柱直得眼睛突出。
卓柱杖，下座。
楚石琦云：汝等諸人不是不聞聲，因甚麼不悟道？
不是不見色，因甚麼不明心？
雲門漝麼提撕，妙喜漝麼判斷，一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。
）○上堂：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。
拈燈籠向佛殿裏，將三門來燈籠上作麼生？
自代曰：逐物意移。
又曰：雲起雷興。
○示眾曰：十五日已前不問汝，十五日已後道將一句來。
眾無對。
自代曰：日日是好日。
（雪竇顯頌云：去却一，拈却七，上下四維無等匹。
徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡。
草茸茸，烟羃羃，空生巖畔花狼藉，彈指堪悲舜若多。
莫動着，動着三十棒。
）○上堂，拈拄杖曰：凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。
衲僧家見拄杖，便喚作拄杖。
行但行，坐但坐，不得動著。
（徑山杲云：我不似雲門老人將虛空剜窟竉。
驀拈拄杖云：拄杖子不屬有，不屬無，不屬幻，不屬空。
卓一下云：凡夫、二乘、緣覺、菩薩，盡向這裏各隨根性，悉得受用。
惟於衲僧分上為害為冤，要行不得行，要坐不得坐。
進一步則被拄杖子迷了路頭，退一步則被拄杖子穿却鼻孔。
只今莫有不甘底麼？
試出來與拄杖子相見。
如無，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。
楚石琦云：凡夫不合起有見，二乘不合起無見，緣覺不合起幻有見，菩薩不合起當體即空見。
不可放過雲門老漢，貪觀白浪，失却手橈，累他天下衲僧總落拄杖圈䙡。
放過不可，好與一坑埋却。
）○問：父母不聽，不得出家。
如何得出家？
師曰：淺。
曰：學人不會。
師曰：深。
○問：樹凋葉落時如何？
師曰：體露金風。
○問：如何是佛？
師曰：乾屎橛。
（萬峯蔚云：雲門大師不妨奇持，看他突然一句子，疑殺天下衲僧。
若道不疑乾屎橛，汝作麼生會？
）。
○問：如何是諸佛出身處？
師曰：東山水上行。
（元叟端云：古今見亡佛法情盡則不無。
雲門大師中峯門下則不然。
如何是諸佛出身處。
冬至前後沙飛石走。
）○僧問：如何是和尚家風。
師曰：有讀書人來報。
○問：如何是透法身句。
師曰：北斗裏藏身。
（徑山杲云：雲門老人恁麼道。
只答得法身句。
未答得透法身句。
今日或有人問徑山。
如何是透法身句。
即向道。
蟭螟眼裏放夜市。
大虫舌上打鞦韆。
）○問僧：甚處來。
曰：禮塔來。
師曰：謔我。
曰：實禮塔來。
師曰：五戒也不持。
（保福展云：智不責愚。
汾陽昭云：彼此相鈍置。
）○問：如何是法身向上事。
師曰：向上與汝道即不難。
作麼生會法身。
曰：請和尚鑒。
師曰：鑒即且置。
作麼生會法身。
曰：與麼與麼。
師曰：這箇是長連牀上學得底。
我且問你。
法身還解喫飯麼。
僧無對。
（雪竇顯云：將成九仞之山。
不進一簣之土。
過在什麼處。
庵主永云：雲門直得入泥入水。
保福展云：欠他一粒也不得。
昭覺勤云：雲門可謂驅耕夫之牛。
奪飢人之食。
權衡佛祖。
龜鑒宗乘。
所以後來尊宿。
各出眼目扶豎大教。
雖然如是。
只明得法身邊事。
未明得法身向上事。
且如何是法身向上事。
域中無背面。
閫外有威權。
南堂靜云：這僧敢將游艇子。
撩撥洞庭湖。
殊不知雲門金鏃慣調曾百戰。
鐵鞭多力恨無讐。
若是大隨即不然。
這僧也拈却。
雲門也架閣。
且作麼生會法身。
良久云。
任從滄海變。
終不為君通。
天童傑云。
雲門渾剛打就。
生鐵鑄成。
不動鉗鎚。
火星迸散。
永庵主冷處看把火。
義出豐年。
保福閙處愛入頭。
未免傍觀者哂。
天童據欵結案。
也要諸方檢點。
若檢點得出。
生陷無間地獄。
）○師甞舉馬大師道。
一切語言是提婆宗。
以這箇為主。
乃曰。
好語。
祇是無人問我。
時有僧問。
如何是提婆宗。
師曰。
西天九十六種。
你是最下種。
○問僧。
近離甚處。
曰。
西禪。
師曰。
西禪近日有何言句。
僧展兩手。
師打一掌。
僧曰。
某甲話在。
師却展兩手。
僧無語。
師又打。
○問。
如何是端坐念實相。
師曰。
河裏失錢河裏摝。
○上堂。
函葢乾坤。
目機銖兩。
不涉世緣。
作麼生承當。
眾無對。
自代曰。
一鏃破三關。
○僧問。
如何是雲門劒。
師曰。
祖。
○問。
如何是玄中的。
師曰。
𡎺。
○問。
如何是吹毛劒。
師曰。
骼。
又曰。
胔。
○問。
如何是正法眼。
師曰。
普。
○問。
如何是啐啄機。
師曰。
響。
○問。
如何是雲門一路。
師曰。
親。
○問。
殺父殺母向佛前懺悔。
殺佛殺祖向甚麼處懺悔。
師曰。
露。
○問。
鑿壁偷光時如何。
師曰。
恰。
○問。
三身中那身說法。
師曰。
要。
○問。
承古有言。
了即業障本來空。
未了應須償宿債。
未審二祖是了未了。
師曰。
確。
○師垂語曰。
會佛法如河沙。
百草頭上道將一句來。
自代曰。
俱。
○問直歲。
甚處去來。
曰。
刈茆來。
師曰。
刈得幾箇祖。
師曰。
三百箇。
師曰。
朝打三千。
暮打八百。
東家杓柄長，西家杓柄短。
又作麼生？
直歲無語，師便打。
（溈山喆云：直歲為眾竭力，到雲門面前乃力盡神疲。
何故？
棊逢敵手難藏行，水到滄溟始是波。
徑山杲云：直歲無語，有三百箇祖師證明。
雲門令雖行，要且棒頭無眼。
溈山果云：這僧若具眼，見雲門恁麼道，但云：和尚休要把髻投衙。
擬議之間，坐具便摵。
不唯慶快平生，亦乃參學眼正。
楚石琦云：大小雲門却被直歲勘破。
金粟悟云：惜乎徑山不與山僧同時。
若同，即代雲門與伊一頓。
何以？
要知雲門棒頭有眼。
）○僧問：秋初夏末，前程若有人問，作麼生祗對？
師曰：大眾退後。
曰：未審過在甚麼處？
師曰：還我九十日飯錢來。
（溈山喆云：這僧貪程太速，致使雲門隨索飯錢。
而今還有識雲門者麼？
出來與大溈相見。
良久，云：不是弄潮人，休入洪波裏。
昭覺勤云：這僧貪觀白浪，雲門見機而作。
雖然斬釘截鐵，未是本分草料。
有問崇寧，只對道：驢事未去，馬事到來。
待伊如之若何？
劈脊便打。
護國元云：據虎頭收虎尾則不無，斬釘截鐵猶欠一着。
忽有人問護國：劈脊便打。
待伊道：過在什麼處？
向他道：不似雲門索飯錢。
天童覺云：大眾退後。
衲僧去就，豈用機關，那容體究？
蓑翁老熟慣波瀾，橈棹不施船放流。
天童華云：這僧有迎刃底謀略，雲門具殺活底手段。
雖然如是，報恩門下更須勘過了打。
天童傑云：平如鏡面，險似刀山。
這僧有破關底機謀，雲門善用不戰屈人兵底手段。
雖然如是，鼻孔在靈隱手裏。
）○有講僧參經時，乃曰：未到雲門時，恰似初生月。
及乎到後，曲彎彎地。
師得知，乃召問：是你道否？
曰：是。
師曰：甚好。
吾問汝，作麼生是初生月？
僧乃斫額作望月勢。
師曰：你如此，已後失却目在。
僧經旬日復來，師又問：你還會也未？
曰：未會。
師曰：你問我。
僧便問：如何是初生月？
師曰：曲彎彎地。
僧罔措，後果然失目。
（瑯琊覺云：且道佛法有靈驗麼？
如今若有人問瑯琊：如何是初生月？
向道經堂前打板聲。
白雲端云：這僧失却目，雲門和鼻孔不見。
雖然如是，家住州西。
黃龍新云：語驚時，聽得無動機。
若謂這僧失雙目，入地獄如箭射。
東禪觀云：這僧雖失雙目，光射九天。
雲門兩眼雖存，前明後暗。
）○上堂：你若不相當，且覓箇入頭處。
微塵諸佛在你舌頭上，三藏聖教在你脚跟底，不如悟去好。
還有悟得底麼？
出來對眾道看。
（雪竇顯云：然則養子之緣，爭奈壓良為賤。
其間忽有不甘底，出來掀倒禪牀，豈不是大丈夫漢？
雖然如是，且問據箇什麼？
乃驀拈拄杖云：洎合停囚長智。
擊禪牀下座。
）○示眾：盡十方世界乾坤大地，以拄杖畫曰：百雜碎。
（雪竇顯云：這老漢是即是，要且未有出身之路。
如今拄杖在雪竇手裏，復橫按云：東西南北甚處得來？
）。
又曰：三乘十二分教，達磨西來，放過即不可，若不放過，不消一喝。
（雪竇顯舉了，隨後喝一喝云：大眾！
好喝落在甚處？
若要鼻孔遼天，辯取這一喝。
）○上堂：平地上死人無數，過得荊棘林者是好手。
時有僧出曰：與麼則堂中第一座有長處也。
師曰：蘇嚕蘇嚕。
（溈山喆云：若不是雲門，被這僧一問，幾乎將南作北。
大溈即不然，忽有人道：恁麼則堂中第一座有長處也。
乃拈拄杖云：你喚這箇作什麼？
若喚作拄杖子，眉鬚墮落 黃龍南。
拈起拂子云：大眾！
若喚作拂子，是平地上死人；不喚作拂子，未透荊棘林在。
五祖演云：太平即不然，平地上箇箇丈夫，荊棘林裏坐得是好手。
何故？
格泐潭清云：只這拂子是荊棘林，諸人作麼生過？
直饒過得，也是胡孫繫露柱。
笑巖寶云：雲門被這僧一拶，輙自先跳入荊棘林中坐地。
我若是雲門，待這僧云云便打云：汝為什麼又深入這一重？
）。
○𤦆長老舉菩薩手中赤幡問師：作麼生？
師曰：你是無禮漢。
𤦆曰：作麼生無禮？
師曰：是你外道奴也作不得。
○上堂：要識祖師麼？
以拄杖指曰：祖師在你頭上𨁝跳。
要識祖師眼睛麼？
在你脚跟下。
又曰：這箇是祭鬼神茶飯。
雖然如此，鬼神也無厭足。
（徑山杲云：不見道：留惑潤生。
時有僧在傍咳嗽一聲，妙喜云：老漢恁麼道，有甚麼過？
僧擬議便打。
）○上堂：光不透脫，有兩般病：一切處不明，面前有物是一。
又透得一切法空，隱隱地似有箇物相似，亦是光不透脫。
又法身亦有兩般病：得到法身，為法執不忘，己見猶存，坐在法身邊是一。
直饒透得法身去，放過即不可。
子細點檢將來，有甚麼氣息，亦是病。
（徑山杲云：不用作禪會，不用作道會，不用作向上商量，此是雲門老漢。
據實而論，我恁麼道，有沒量罪過。
汝若點檢得出，許汝具擇法眼。
若點檢不出，且向雲門葛藤裏參。
）○上堂：眼睫橫亘十方，眉毛上透乾坤，下透黃泉，須彌塞却汝咽喉。
還有人會得麼？
若有人會得，拽取占波共新羅闘額。
（徑山杲云：是大神呪，是大明呪，是無上呪，是無等等呪，能除一切苦，真實不虗。
諸人要識雲門麼？
不見道：三臺須是大家催。
）○一日，拈起拂子曰：這裏得箇人處去揑恠也。
日木國裏說禪三十三天，有箇人出來喚曰：吽！
吽！
特舍兒擔枷過狀。
（徑山杲云：這老漢克由尀耐，冐姓佃官田，更不納苗稅。
）○示眾曰：燈籠是你自己，把鉢盂噇飯，飯不是自己。
有僧便問：飯是自己時如何？
師曰：這野狐精，三家村裏漢。
復曰：來！
來！
不是你道飯是自己。
僧曰：是。
師曰：驢年夢見三家村裏漢。
（徑山杲云：用盡自己心，笑破他人口。
）○問僧：甚處來？
僧曰：江西。
師曰：江西一隊老漢寐語住也未？
僧無語。
（法眼益因僧舉：法眼云：大小雲門被這僧勘破。
五雲逢云：什麼處是勘破雲門處？
要會麼？
法眼亦被這僧勘破也。
）○問僧：光明寂照遍河沙，豈不是張拙秀才語？
曰：是。
師曰：話墮也。
○問：不起一念，還有過也無？
師曰：須彌山。
○問：一切智通無障礙時如何？
師曰：掃地潑水相公來。
○師到天童，天童曰：你還定當得麼？
師曰：和尚道甚麼？
天童曰：不會則目前包裹。
師曰：會則目前包裹。
（徑山杲云：十字街頭石敢當。
）○師到曹山，見示眾曰：諸方盡把格則，何不與他道，却令他不疑去？
師問：密密處為甚麼不知有？
曹山曰：祇為密密，所以不知有。
師曰：此人如何親近？
曹山曰：莫向密密處親近。
師曰：不向密密處親近時如何？
曹山曰：始解親近。
師應喏喏。
（徑山杲云：濁油更着濕燈心。
楚石琦云：雪山南面三千里。
）○師到鵝湖，聞上堂曰：莫道未了底人長時浮逼逼地，設使了得底，明明得知有去處，尚乃逼浮逼地。
師下問首座：適來和尚意作麼生？
曰：浮逼逼地。
師曰：首座久在此住，頭白齒黃，作這箇語話。
曰：上座又作麼生？
師曰：要道即得，見即便見。
若不見，莫亂道。
曰：祇如道浮逼逼地又作麼生？
師曰：頭上著枷，脚下著杻。
曰：與麼則無佛法也。
師曰：此是文殊、普賢大人境界。
（溈山喆云：大凡撥草瞻風，須是其人。
雲門可謂青天霹靂，旱地震雷，直得百里魂慮變懾。
不見道：驚羣須是英靈漢，敵勝還他師子兒。
黃龍新云：雲門以錐錐地，首座以刀剜空。
直饒齊下錐刀，未免頭上着枷，脚下着杻。
）○僧舉：灌溪上堂曰：十方無壁落，四面亦無門。
淨躶躶，赤灑灑，沒可把。
師曰：舉即易，出也大難。
曰：上座不肯和尚與麼道那？
師曰：你適來與麼舉那？
曰：是。
師曰：你驢年夢見灌溪。
曰：某甲話在。
師曰：我問你：十方無壁落，四面亦無門。
你道大梵天王與帝釋天商量甚麼事？
曰：豈干他事？
師喝曰：逐隊喫飯漢！
○師到江州，有陳尚書者請齋，纔見便問：儒書中即不問，三乘十二分教自有座主。
作麼生是衲僧行脚事？
師曰：曾問幾人來？
陳曰：即今問上座。
師曰：即今且置，作麼生是教意？
陳曰：黃卷赤軸。
師曰：這箇是文字語言，作麼生是教意？
陳曰：口欲談而辭喪，心欲緣而慮忘。
師曰：口欲談而辭喪，為對有言？
心欲緣而慮忘，為對妄想？
作麼生是教意？
陳無語。
師曰：見說尚書看法華經，是否？
陳曰：是。
師曰：經中道：一切治生產業，皆與實相不相違背。
且道非非想天有幾人退位？
陳無語。
師曰：尚書且莫草草。
三經五論，師僧拋却，特入叢林。
十年二十年尚不奈何，尚書又爭得會？
陳禮拜曰：某甲罪過。
南嶽下七世巴陵顥鑒禪師（雲門偃法嗣）岳州巴陵新開院顥鑒禪師，初到雲門，雲門曰：雪峯和尚道：開却門，達磨來也。
我問你作麼生？
師曰：築著和尚鼻孔。
雲門曰：地神惡發，把須彌山一摑，𨁝跳上梵天，拶破帝釋鼻孔。
你為甚麼向日本國裏藏身？
師曰：和尚莫瞞人好。
雲門曰：築著老僧鼻孔又作麼生？
師無語。
雲門曰：將知你祇是學語之流。
（徑山杲云：擔一擔懵懂，換得一擔骨董。
無星秤子秤來，付與無知漆桶。
且道無知漆桶將作何用？
你若道得活脫句，許你親見雲門。
）○住後，更不作法嗣書，祇將三轉語上雲門。
僧問：如何是道？
師曰：明眼人落井。
（保寧永頌云：秋夜霜天月正明，仰觀星象約三更。
一條大路平如掌，歸去何妨徹曉行。
）問：如何是吹毛劒？
師曰：珊瑚枝枝撑著月。
（雪竇顯頌云：要平不平，大巧若拙。
或指或掌，倚天照雪。
大冶兮磨礱不下，良工兮拂拭未歇。
別別，珊瑚枝枝撑着月。
）問：如何是提婆宗？
師曰：銀椀裏盛雪。
（雪竇顯頌云：老新開，端的別，解道銀盌裏盛雪。
九十六箇應自知，不知却問天邊月。
提婆宗，提婆宗，赤旛之下起清風。
）雲門見曰：他後老僧忌日，祇消舉此三轉語，足以報恩。
自後忌辰，果如所囑。
雙泉師寬禪師（雲門偃法嗣）隨州雙泉山師寬明教禪師，僧問洞山初和尚：如何是佛？
初曰：麻三斤。
師聞之，乃曰：向南有竹，向北有木。
○師遊山回，首座同眾出接，首座曰：和尚遊山，𡾟嶮不易。
師提起拄杖曰：全得這箇力。
首座乃奪却，師放身便倒，大眾皆進前扶起，師拈拄杖一時趂散，回顧侍者曰：向道全得這箇力。
（黃龍南云：明教雖然會起會倒，不覺弄巧成拙。
）○師一日訪白兆，白兆曰：老僧有箇木魚頌。
師曰：請舉看。
白兆曰：伏惟爛木一橛，佛與眾生不別。
若以杖子擊著，直得聖凡路絕。
師曰：此頌有成褫？
無成褫？
白兆曰：無成褫。
師曰：佛與眾生不別聻？
侍僧救曰：有成褫。
師曰：直得聖凡路絕聻？
當時白兆一眾失色。
香林澄遠禪師（雲門偃法嗣）益州青城香林院澄遠禪師，漢州綿竹人。
在眾日，普請鉏草次，有一僧曰：看俗家失火。
師曰：那裏火？
曰：不見那？
師曰：不見。
曰：這瞎漢。
是時一眾皆言：遠上座敗闕。
後明教寬聞舉，歎曰：須是我遠兄始得。
○師將示寂，辭知府宋公璫曰：老僧行脚去。
通判曰：這僧風狂，八十歲行脚去那裏？
宋曰：大善知識，去住自由。
師謂眾曰：老僧四十年方打成一片。
言訖而逝。
（有僧參舉道者，一日遊山次，僧云：香林道：老僧三十年求成一片不可得。
此意如何？
舉云：老僧也恁麼。
却問其僧：會麼？
云：不會。
舉示偈云：香林成一片，老僧也恁麼。
不待此月終，重為子決破。
至月末，舉遂遷化。
）洞山守初禪師（雲門偃法嗣）襄州洞山守初宗慧禪師，初參雲門，雲門問：近離甚處？
師曰：查渡。
雲門曰：夏在甚處？
師曰：湖南報慈。
曰：幾時離彼？
師曰：八月二十五。
雲門曰：放汝三頓棒。
師至明日，却上問訊：昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在甚麼處？
雲門曰：飯袋子，江西湖南便恁麼去。
師於言下大悟，遂曰：他後向無人煙處，不蓄一粒米，不種一莖菜，接待十方往來，盡與伊抽釘㧞楔，拈却炙脂帽子，脫却鶻臭布衫，教伊洒洒地作個無事衲僧，豈不快哉！
雲門曰：你身如椰子大，開得如許大口。
師便禮拜。
（雪竇顯云：雲門氣宇如王，拶着便冰消瓦解。
當時若據令而行，子孫也未到斷絕。
浮山遠云：把定乾坤，佛祖無進入之路；放開江海，魚龍得游泳之方。
雲門老人不妨奇特。
雪竇云：雲門氣宇如王，拶着便冰消瓦解，識甚好惡？
當時若據令而行，瞎却天下人眼。
白雲端云：大小雲門被洞山一問，直得額頭汗出，口裏膠生。
保寧勇別雲門後語云：這瞎漢，將謂你是箇人。
便打。
天童傑云：雲門放去太奢，收來太儉。
末後殷勤，何不與他本分草料，致令和泥合水。
洞山恁麼悟去，也是杓卜聽虗聲。
靈隱嶽云：諸方盡謂父子投機，啐啄同時。
殊不知雲門正令不行，却向草窠裏輥，致令洞山打失鼻孔，直至于今無摸索處。
恕中慍云：雲門放洞山三頓棒，汝諸人作麼生會？
諸人會處，便道洞山慣曾作客，少遇知音。
雲門食店雖開，不許人喫。
所以雪竇抑雲門而出洞山，浮山小雪竇而扶雲門。
與麼見解，天地懸殊。
諸人要會麼？
年年八月二十五，查渡依然冷浸秋。
萬峯蔚云：雲門把住放行，洞山不知失禮。
來朝案欵重供，當下一槌擊碎。
雖然得箇悟處，未免落在雲門坑裏。
當時震聲便喝，不到來朝結罪。
）○都監太保。
問：眼處入正受，諸塵三昧起。
此意如何？
師曰：洞山茶碗裏有太保，太保茶碗裏有洞山。
太保無語，却將此語問谷隱。
谷隱曰：不落無言說。
又問延慶。
延慶曰：喚甚麼作三昧？
奉先深禪師（雲門偃法嗣）金陵奉先深禪師。
同明和尚在眾時。
聞僧問法眼。
如何是色。
法眼竪起拂子。
或曰。
鷄冠老。
或曰。
貼肉汗衫。
三人特往請益。
問曰。
承聞和尚有三種色語。
是否。
法眼曰。
是。
師曰。
鷂子過新羅。
便歸眾。
時李王在座下。
不肯。
乃白法眼曰。
寡人來日致茶筵。
請二人重新問話。
明日茶罷。
備綵一箱。
劒一口。
謂二師曰。
上座若問話得是。
奉賞雜綵一箱。
若問不是。
祇賜一劒。
法眼陞座。
師復出問。
今日奉敕問話。
師還許也無。
法眼曰。
許。
曰。
鷂子過新羅。
捧綵便行。
大眾一時散去。
時法燈作維那。
乃鳴鐘集眾。
僧堂前勘師。
眾集。
法燈問。
承聞二上座久在雲門。
有甚奇特因緣。
舉一兩則來商量看。
師曰。
古人道。
白鷺下田千點雪。
黃鸎上樹一枝花。
維那作麼生商量。
法燈擬議。
師打一座具。
便歸眾。
○師同明和尚到淮河。
見人牽網。
有魚從網透出。
師曰。
明兄俊哉。
一似箇衲僧相似。
明曰。
雖然如此。
爭如當初不撞入網羅好。
師曰。
明兄你欠悟在。
明至中夜方省。
洞山清稟禪師（雲門偃法嗣）瑞州洞山清稟禪師。
泉州李氏子，參雲門。
雲門問：今日離甚處？
曰：慧林。
雲門舉拄杖曰：慧林大師恁麼去，汝見麼？
曰：深領此問。
雲門顧左右微笑而已。
師自此入室印悟。
雲門朗上座（雲門偃法嗣）韶州雲門山朗上座，自幼肄業講肆，聞僧問雲門：如何是透法身句？
雲門曰：北斗裏藏身。
師罔測微旨，遂造雲門。
雲門纔見，便把住曰：道！
道！
師擬議，雲門拓開，乃示頌曰：雲門聳峻白雲低，水急遊魚不敢棲。
入戶已知來見解，何勞再舉轢中泥。
師因斯大悟，即便禮拜。
自此依雲門為上座。
南嶽下八世韶州大歷和尚（白雲祥法嗣）韶州大歷和尚初參白雲，白雲舉拳曰：我近來不恁麼也。
師領旨禮拜，自此入室。
連州寶華和尚（白雲祥法嗣）連州寶華和尚。
因有僧問大容曰：天賜六銖披挂後，將何報答我皇恩。
大容曰：來披三事衲，歸挂六銖衣。
師聞之，乃曰：這老凍齈作恁麼語話。
大容聞，令人傳語曰：何似奴緣不斷。
師曰：比為拋甎，祇圖引玉。
○師有時戴冠子，謂眾曰：若道是俗，且身披袈裟。
若道是僧，又頭戴冠子。
眾無對。
月華山月禪師（白雲祥法嗣）韶州月華山月禪師，初謁白雲，白雲問：業箇甚麼？
曰：念孔雀經。
白雲曰：好箇人家男女，隨鳥雀後走。
師聞語驚異，遂依附，久之乃契旨。
泐潭靈澄散聖（巴陵鑒法嗣）泐潭靈澄散聖因智門寬禪師。
問曰：甚處來？
師曰：水清月現。
智門曰：好好借問。
師曰：褊衫不染皂。
智門曰：喫茶去。
○師有西來意頌曰：因僧問我西來意，我話居山七八年。
草履祇栽三箇耳，麻衣曾補兩番肩。
東菴每見西菴雪，下㵎長流上㵎泉。
半夜白雲消散後，一輪明月到牀前。
福嚴良雅禪師（洞山初法嗣）潭州福嚴良雅禪師，居洞山第一座。
洞山參次，僧出問：如何是佛？
洞山答曰：麻三斤。
參罷，洞山至寮，謂師曰：我今日答這僧話得麼？
曰：恰值某淨髮。
洞山曰：你元來作這去。
就拂袖便出。
師曰：這老漢將謂我明他這話頭不得。
因作偈呈曰：五彩畫牛頭，黃金為點額。
春晴二月初，農人皆取則。
寒食賀新正，鐵錢三五百。
洞山見，深肯之。
乾明睦禪師（洞山初法嗣）岳州乾明睦禪師問洞山：停機罷賞時如何？
洞山曰：水底弄傀儡。
師曰：誰是看翫者？
洞山曰：停機罷賞者。
師曰：恁麼則知音不和也。
洞山曰：知音底事作麼生？
師曰：大盡三十日。
洞山曰：未在，更道。
師曰：某甲合喫和尚手中痛棒。
洞山休去。
西峯雲豁禪師（清涼明法嗣）吉州西峯雲豁禪師。
郡之曾氏子。
早扣諸方，晚見清涼，問：佛未出世時如何？
清涼曰：雲遮海門樹。
曰：出世後如何？
清涼曰：擘破鐵圍山。
師於言下大悟，清涼印可之。
南嶽下九世洞山曉聰禪師（文殊真法嗣）瑞州洞山曉聰禪師遊方時，在雲居作燈頭，見僧說四州大聖近在揚州出現，有設問曰：既是泗州大聖，為甚麼却向揚州出現？
師曰：君子愛財，取之以道。
後僧舉似蓮華峯祥庵主，庵主大驚曰：雲門兒孫猶在。
中夜望雲居拜之。
○師嘗負柴上山，路逢一僧問：山上有柴，何故向山下擔柴？
師放柴於地曰：會麼？
曰：不會。
師曰：我要燒。
（石林鞏頌云：柴火煎熬擔在身，相逢狹路不堪論。
淡烟落日青山外，滿地難收刀斧痕。
）○師手植萬松於東嶺，而恒誦金剛般若經，山中人因名其嶺曰金剛。
方植松而寶禪師至，時親自五祖來，師問：上嶺一句作麼生道？
寶曰：氣急殺人。
師拄钁呵曰：從何得此隨語生解？
阿師見問上嶺，便言氣急，佛法却成流布。
寶請代語，師曰：氣喘殺人。
○師一日不安，上堂辭眾，述法身頌曰：參禪學道莫茫茫，問透法身北斗藏。
余今老倒尫羸甚，見人無力得商量。
唯有钁頭知我意，栽松時復上金剛。
言訖而寂。
雪竇重顯禪師（智門祚法嗣）明州雪竇重顯禪師。
遂寧府李氏子。
橫經講席究理窮玄。
詰問鋒馳機辯無敵。
咸知法器僉指南遊。
首造智門即伸問曰。
不起一念云何有過。
智門召師近前。
師纔近前。
智門以拂子驀口打。
師擬開口。
智門又打。
師豁然開悟。
○洞山聰禪師。
每新到參便問溈山。
水牯牛意作麼生。
對者多不契洞山旨。
師到亦如前問。
師曰。
作後人標榜。
洞山擬道。
師以坐具拂一下便行。
洞山曰。
且來上座。
師曰。
未參堂。
○師到大龍為知客。
一日問曰。
語者默者不是。
非語非默更非。
總是總不是。
拈却大用現前。
時人知有。
未審大龍如何。
大龍曰。
子有如是見解。
師曰。
這老漢瓦解冰消。
大龍曰。
放你三十棒。
師禮拜歸眾。
大龍却喚適來問話底僧來。
師便出。
大龍曰。
老僧因甚麼瓦解冰消。
師曰。
轉見敗闕。
大龍作色曰。
尀耐尀耐。
師休去。
後舉似南嶽雅和尚。
雅曰。
大龍何不與本分草料。
師曰。
和尚更須行脚。
○寶華侍者來看師。
師問寶華多少眾。
侍者曰。
不勞和尚如此。
師曰：我好好問爾，𨁝跳作甚麼？
侍者曰：也不得放過。
師曰：真師子兒喫茶了。
師把住曰：適來得恁麼無禮？
侍者擬議，被師一掌曰：歸去分明舉似寶華。
○宗首座到，方擬人事，師約住曰：既知信之韜略，便須拱手歸降。
宗曰：今日敗闕。
師曰：劒刃未施，賊身已露。
宗曰：氣急殺人。
師曰：敗將不斬。
宗曰：是。
師曰：禮拜著。
宗曰：三十年後有人舉在。
師曰：已放你過。
○修撰曾會居士，天禧間守池州，一日會于景德寺，引中庸、大學，參以楞嚴，符宗門語句質師，師曰：這箇尚不與教乘合，況中庸、大學邪？
學士要徑捷理會此事。
乃彈指一下曰：但恁麼薦取。
曾於言下領旨。
天聖初，曾守四明，以書幣迎師補雪竇，既至，曾曰：某近與清長老商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無？
師曰：清長老道箇甚麼？
曾曰：又與麼去也。
師曰：清長老且放過一著，學士還知天下衲僧出這婆子圈䙡不得麼？
曾曰：這裏別有箇道處，趙州若不勘破，婆子一生受屈。
師曰：勘破了也。
曾大笑。
雲葢繼鵬禪師（智門祚法嗣）潭州雲葢繼鵬禪師初謁雙泉雅禪師，雅令克侍者示以芭蕉拄杖話，經久無省發。
一日雅向火次，師侍立，雅忽問：拄杖子話試舉來與子商量。
師擬舉，雅拈火筯便𢷾，師豁然大悟。
北禪智賢禪師（福嚴雅法嗣）潭州北禪智賢禪師歲夜小參，曰：年窮歲盡，無可與諸人分歲。
老僧烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煑野菜羹，燒榾柮火，大家喫了，唱村田樂。
何故？
免見倚他門戶傍地墻，剛被時人喚作郎。
便下座，歸方丈。
至夜深，維那入方丈，問訊曰：縣裏有公人到勾和尚。
師曰：作甚麼？
維那曰：道和尚宰牛不納皮角。
師遂捋下頭帽，擲在地上，維那便拾去。
師跳下禪牀，攔胸擒住，呌曰：賊！
賊！
維那將帽子覆師頂，曰：天寒，且還和尚。
師呵呵大笑，維那便出去。
時法昌為侍者，師顧法昌曰：這公案作麼生？
法昌曰：潭州紙貴，一狀領過。
開先善暹禪師（德山遠法嗣）廬山開先善暹禪師，臨江軍人也。
參德山，見德山上堂，顧視大眾曰：師子嚬呻，象王回顧。
師忽有省，入室陳所解。
德山曰：子作麼生會？
師回顧曰：後園驢喫草。
德山然之。
後至雪竇，雪竇與語，喜其超暹，目曰：海上橫行暹道者。
南嶽下十世雲居曉舜禪師（洞山聰法嗣）南康軍雲居曉舜禪師。
瑞州人也。
參洞山。
一日如武昌行乞，首謁劉居士。
師時年少，不知其飽參，頗易之。
居士曰：老漢有一問，若相契即開䟽，如不契即請還山。
遂問：古鏡未磨時如何？
師曰：黑似漆。
居士曰：磨後如何？
師曰：照天照地。
居士長揖曰：且請上人還山。
拂袖入宅。
師懡㦬即還洞山，洞山問其故，師具言其事。
洞山曰：你問我，我與你道。
師理前問，洞山曰：此去漢陽不遠。
師進後語，洞山曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。
師於言下大悟。
○上堂：諸方有弄蛇頭，撥虎尾，跳大海，劒刃裏藏身。
雲居這裏寒天熱水洗脚，夜間脫韈打睡，早朝旋打行纏，風吹籬倒，喚人夫劈篾縛起。
○翠巖真點胷，常罵師說無事禪。
石霜永和尚令人傳語曰：舜在洞山悟古鏡因緣，豈是說無事禪？
你罵他自失却一隻眼。
師聞之作頌曰：雲居不會禪，洗脚上牀眠。
冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎。
永和尚亦作頌曰：石霜不會禪，洗脚上牀眠。
枕子撲落地，打破常住磚。
佛日契嵩禪師（洞山聰法嗣）杭州佛日契嵩禪師，藤州鐔津李氏子。
十九遊方，徧參知識，得法于洞山。
師夜則頂戴觀音像而誦其號，必滿十萬乃寢，作原教論十餘萬言。
後居永安蘭若，著禪門定祖圖、傳法正宗記、輔教編上進，仁宗覽之加歎，付傳法院編次入藏，下詔褒寵，賜號明教。
宰相韓琦、大參歐陽脩皆延見而尊禮之。
洎東還，熈寧四年六月四日，晨興寫偈曰：後夜月初明，吾今喜獨行。
不學大梅老，貪隨鼯鼠聲。
至中夜而化。
太守許式（洞山聰法嗣）洪州太守許式，參洞山得正法眼。
一日與泐潭澄上藍溥坐次，澄問：聞郎中道，夜坐連雲石，春栽帶雨松。
當時答洞山甚麼話？
公曰：今日放衙早。
澄曰：聞答泗州大聖在揚州出現底是否？
公曰：別點茶來。
澄曰：名不虗傳。
公曰：和尚早晚回山？
澄曰：今日被上藍覷破。
溥便喝，澄曰：須是你始得。
公曰：不奈船何，打破戽斗。
育王懷璉禪師（泐潭澄法嗣）明州育王山懷璉大覺禪師。
漳州龍溪陳氏子。
一日洗面，潑水于地，微有省發。
即慕參尋，遠造泐潭法席，投機印可。
師事之十餘年。
○皇祐中，仁廟召對化成殿，問佛法大意，賜號大覺禪師。
後遣中使問曰：才去竪拂，人立難當。
師即以頌回進曰：有節非干竹，三星偃月宮。
一人居日下，弗與眾人同。
帝覧大悅。
既而遣使賜龍腦鉢，師謝恩罷，捧鉢曰：吾法以壞色衣，以瓦鐵食，此鉢非法。
遂焚之。
中使回奏，上加歎不已。
令滔首座（泐潭澄法嗣）令滔首座久參泐潭，泐潭因問：祖師西來，單傳心印，直指人心，見性成佛。
子作麼生會？
師曰：某甲不會。
泐潭曰：子未出家時作箇甚麼？
師曰：牧牛。
泐潭曰：作麼生牧？
師曰：早朝騎出去，晚後復騎歸。
泐潭曰：子大好不會。
師於言下大悟，遂成頌曰：放却牛繩便出家，剃除鬚髮著袈裟。
有人問我西來意，拄杖橫挑囉哩囉。
玉泉承皓禪師（北塔廣法嗣）荊門軍玉泉承皓禪師，眉州丹稜人也。
遊方參北塔，發明心要，得大自在三昧。
製犢鼻裩，書歷代祖師名字，乃曰：唯有文殊、普賢較些子。
且書於帶上，故叢林目為皓布裩。
有鄉僧亦効之，師見而詬曰：汝具何道理，敢以為戲事耶？
嘔血無及耳。
尋於鹿門如所言而逝。
○張無盡奉使京西南路，就謁之，致開法於郢州大陽。
時谷隱主者私為之喜，師受請陞座，曰：某在谷隱十年，不曾飲谷隱一滴水，嚼谷隱一粒米。
汝若不會，來大陽為汝說破。
携拄杖下座，傲然而去。
○師示法身頌曰：一夜雨霶烹，打倒蒲萄棚。
知事、頭首、行者、人力，拄底拄，撐底撐，撐撐拄拄到天明，依舊可憐生。
天衣義懷禪師（雪竇顯法嗣）越州天衣義懷禪師。
永嘉樂清陳氏子也。
天聖中試經得度。
謁金鑾善葉縣省。
皆蒙印可。
遂由洛抵龍門。
復至都下。
忽遇言法華。
拊師背曰：雲門臨濟去。
及至姑蘇。
禮明覺於翠峰。
明覺問：汝名甚麼。
曰：義懷。
明覺曰：何不名懷義。
曰：當時致得。
明覺曰：誰為汝立名。
曰：受戒來十年矣。
明覺曰：汝行脚費却多少草鞋。
曰：和尚莫瞞人好。
明覺曰：我也沒量罪過。
汝也沒量罪過。
你作麼生。
師無語。
明覺打曰：脫空謾語漢。
出去。
入室次。
明覺曰：恁麼也不得。
不恁麼也不得。
恁麼不恁麼總不得。
師擬議。
明覺又打出。
如是者數四。
尋為水頭。
因汲水折擔。
忽悟。
作投機偈曰：一二三四五六七。
萬仞峰頭獨足立。
驪龍頷下奪明珠。
一言勘破維摩詰。
明覺聞。
拊几稱善。
後七坐道場。
化行海內。
嗣法者甚眾。
○上堂：鴈過長空。
影沉寒水。
鴈無遺蹤之意。
水無留影之心。
若能如是。
方解向異類中行。
不用續鳬截鶴。
夷嶽盈壑。
放行也百醜千拙。
收來也攣攣拳拳。
用之則敢與八大龍王鬬富。
不用都來不直半分錢。
參。
○室中問僧：無手人能行拳。
無舌人解言語。
忽然無手人打無舌人。
無舌人道箇甚麼。
又曰：蜀魄連宵呌。
鵽鳭終夜啼。
圓通門大啟。
何事隔雲泥。
水月惠金典座（雪竇顯法嗣）平江府水月寺惠金典座，依明覺於雪竇，聞舉須彌山話，默有契。
一日，欲往訊，遇之殿軒，明覺問：汝名甚麼？
曰：惠金。
明覺曰：阿誰惠汝？
金曰：容少間去方丈致謝。
明覺曰：即今聻？
曰：這裏容和尚不得。
法昌倚遇禪師（北禪賢法嗣）洪州法昌倚遇禪師。
漳州林氏子。
自受具游方。
名著叢席。
浮山遠和尚甞指謂人曰。
此後學行脚樣子也。
參北禪。
北禪問。
近離甚處。
師曰。
福嚴。
北禪曰。
思大鼻孔長多少。
師曰。
與和尚當時見底一般。
北禪曰。
汝道我見時長多少。
師曰。
和尚大似不曾到福嚴。
北禪曰。
學語之流。
又問。
來時馬大師安樂否。
師曰。
安樂。
北禪曰。
向汝道甚麼。
師曰。
教和尚莫亂統。
北禪曰。
念汝新到。
不能打得你。
師曰。
某甲亦放和尚過。
茶罷。
北禪問。
鄉里甚處。
師曰。
漳州。
北禪曰。
三平在彼作甚麼。
師曰。
說禪說道。
北禪曰。
年多少。
師曰。
與露柱齊年。
北禪曰。
有露柱且從。
無露柱年多少。
師曰。
無露柱一年也不少。
北禪曰。
夜半放烏鷄。
師留北禪最久。
於是師資敲唱。
妙出一時。
晚至西山。
睠雙嶺深邃。
棲息三年。
○師在雙嶺受法昌請。
與英勝二首座相別。
曰。
三年聚首。
無事不知。
檢點將來。
不無滲漏。
以拄杖畫一畫。
曰。
這箇即且止。
宗門事作麼生。
英曰。
須彌安鼻孔。
師曰。
恁麼則臨崖看滸眼。
特地一場愁。
英曰。
深沙努眼睛。
師曰。
爭奈聖凡無異路。
方便有多門。
英曰。
鐵蛇鑽不入。
師曰。
這般漢有甚共語處。
英曰。
自緣根力淺。
莫怨太陽春。
却畫一畫。
曰。
宗門事且止。
這箇事作麼生。
師便掌。
英曰。
這漳州子莫無去就。
師曰。
你這般見解。
不打更待何時。
又打。
英曰。
也是老僧招得。
○上堂。
法昌今日開爐。
行脚僧無一箇。
唯有十八高人。
緘口圍爐打坐。
不是規矩嚴難。
免見諸人話墮。
直饒口似秤鎚。
未免燈籠勘破。
不知道絕功勳。
妄自修因證果。
喝曰。
但能一念回光。
定脫三乘羈鎖。
○師與感首座。
歲夜喫湯次。
感曰。
昔日北禪分歲。
曾烹露地白牛。
和尚今夜分歲。
有何施設。
師曰。
臘雪連山白。
春風透戶寒。
感曰。
大眾喫箇甚麼。
師曰。
莫嫌冷淡無滋味。
一飽能消萬劫飢。
感曰。
未審是甚麼人置辦。
師曰。
無慚愧漢。
來處也不知。
○英勝二首座。
到山相訪。
英曰。
和尚尋常愛點檢諸方。
今日因甚麼却來古廟裏作活計。
師曰。
打草祇要蛇驚。
師曰。
莫塗糊人好。
師曰。
你又刺頭入膠盆作甚麼。
英曰。
古人道。
我見兩個泥牛鬬入海。
所以住此山。
未審和尚見箇甚麼。
師曰。
你他時異日。
有把茆葢頭。
人或問你。
作麼生祇對。
英曰。
山頭不如嶺尾。
師曰。
你且道。
還當得住山事也無。
英曰。
使钁不及拖犂。
師曰。
還曾夢見古人麼。
英曰。
和尚作麼生。
師展兩手。
英曰。
鰕跳不出斗。
師曰。
休將三寸燭。
擬比太陽輝。
英曰。
爭奈公案見在。
師曰。
亂統禪和。
如麻似粟。
○師栽松次。
黃龍南禪師至。
南曰。
小院子栽許多松作麼。
師曰。
臨濟道底。
曰。
栽得多少。
師曰。
但見猿啼鶴宿。
聳漢侵雲。
南指石曰。
這裏何不栽。
師曰功不浪施曰也知無下手處師指石上松曰從何。
處得來南大笑曰蒼天蒼天乃作偈曰頭戴華巾離少。
室手携席帽出長安鷲峯峯下重相見鼻孔原來總一。
般又畵此【圖】相示師師和曰葫蘆棚上掛冬瓜麥。
浪堆中釣得蝦誰在畵樓沽酒處相要來喫趙州茶又。
畵此【圖】相答之南又作偈曰鐵牛對對黃金角木。
馬雙雙白玉蹄為愛雪山香草細夜深乘月過前谿又。
畵此[○@─]相示師師復和偈曰玉麟帶月離霄。
漢金鳳銜花下彩樓野老不嫌公子醉相將携手御街。
遊復畵此○相答之○大寧寬禪師至師畵地作此【圖】相便曳钁出。
翌日未陞座謂寬曰昨日公案如何寬畵此[○@牛]。
相即抹撒之師曰寬禪頭名下無虗人乃陞座曰忽。
地晴天霹靂聲禹門三級浪崢嶸幾多頭角為龍去蝦。
蟹依然努眼睛○龍圖徐公禧布衣時與師往來為法。
喜之游師將化前一日作偈遺之曰今年七十七出行。
須擇日昨夜問龜哥報道明朝吉徐覧偈聳然邀靈源。
清禪師同往師方坐寢室以院務誡知事曰吾住此山。
二十三年護惜常住每自蒞之今行矣言畢舉拄杖曰。
且道這箇分付阿誰徐與靈源皆屏息遂擲杖投牀枕。
臂而化。
雲居了元禪師（開先暹法嗣）南康軍雲居山了元佛印禪師。
饒州浮梁林氏子。
感悟夙習，即徧參尋。
投機於開先法席，出為宗匠。
九坐道場，四眾傾向。
○一日，與學徒入室次，適東坡居士到面前。
師曰：此間無坐榻，居士來此作甚麼？
居士曰：暫借佛印四大為坐榻。
師曰：山僧有一問，居士若道得，即請坐；道不得，即輸腰下玉帶子。
居士欣然曰：便請。
師曰：居士適來道：暫借山僧四大為坐榻。
祇如山僧四大本空，五陰非有。
居士向甚麼處坐？
居士不能答，遂留玉帶。
師却贈以雲山衲衣。
居士乃作偈曰：百千燈作一燈光，盡是恒沙妙法王。
是故東坡不敢惜，借君四大作禪牀。
病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。
會當乞食歌姬院，奪得雲山舊衲衣。
此帶閱人如傳舍，流傳到我亦悠哉。
錦袍錯落猶相稱，乞與佯狂老萬回。
南嶽下十一世大梅法英禪師（九峯韶法嗣）明州大梅法英祖鏡禪師本郡張氏子，參九峯，九峯見器之，與語若久在叢席，因痛劄之，師領旨。
○宣和初，敕天下僧尼為德士，師肆筆解老子詣進，上覽謂近臣曰：法英道德經解，言簡理詣，於古未有，宜賜入道藏流行。
明年秋，詔復天下僧尼，師獨無改志。
至紹興初，晨起戴樺皮冠，披鶴氅，執象簡，穿朱履，使擊鼓集眾，陞座召大眾曰：蘭芳春谷菊秋籬，物必榮枯各有時，昔毀僧尼專奉道，後平道侫復僧尼。
且道僧尼形相作麼生？
復取冠示眾曰：吾頂從來似月圓，雖冠其髮不成仙，今朝拋下無遮障，放出神光透碧天。
擲之于地，隨易僧服，提鶴氅曰：如來昔日貿皮衣，數載慚將鶴氅披，還我丈夫調御服，須知此物不相宜。
擲之，舉象簡曰：為嫌禪板太無端，豈料遭他象簡瞞，今日因何怱放下，普天致仕老仙官。
擲之，提朱履曰：達磨擕將一隻歸，兒孫從此赤脚走，借他朱履代麻鞋，休道時難事掣肘。
化鵬未遇不如鵾，畵虎不成反類狗。
擲之，橫拄杖曰：今朝拄杖化為龍，分破華山千萬重。
復倚肩曰：珍重佛心真聖主，好將堯德振吾宗。
擲下拄杖，斂目而逝。
慧林圓照禪師（天衣懷法嗣）東京慧林宗本圓照禪師。
常州無錫管氏子。
遊方至池陽，謁振宗。
振宗舉：天親從彌勒內宮而下，無著問云：人間四百年，彼天為一晝夜。
彌勒於一時中，成就五百億天子，證無生法忍。
未審說甚麼法？
天親曰：祇說這箇法，如何是這箇法？
師久而開悟。
一日，室中問師：即心即佛時如何？
曰：殺人放火，有甚麼難？
於是名播寰宇。
○元豐五年，神宗召師為慧林第一祖。
對延和殿，問道賜坐，師即跏趺。
帝問：卿受業何寺？
奏曰：蘇州承天永安。
帝大悅，賜茶。
師即舉盞長吸，又蕩而撼之。
帝曰：禪宗方興，宜善開導。
師奏曰：陛下知有此道，如日照臨，臣豈敢自怠？
即辭退。
帝目送之，謂左右曰：真福慧僧也。
法雲法秀禪師（天衣懷法嗣）東京法雲寺法秀圓通禪師，秦州隴城辛氏子。
先是，麥積山老僧與應乾寺魯和尚者善，甞欲從魯游方，魯老之。
既去，緒語曰：他日當尋我竹鋪坡前，鐵場嶺下。
魯後聞其所俄有兒生，即往觀焉，兒為一笑。
三歲，願隨魯歸，遂從魯姓。
因聞無為軍鐵佛寺懷禪師法席之盛，徑往參謁。
懷問曰：座主講甚麼經？
師曰：華嚴。
曰：華嚴以何為宗？
師曰：法界為宗。
曰：法界以何為宗？
師曰：以心為宗。
曰：心以何為宗？
師無對。
懷曰：毫𨤲有差，天地懸隔。
汝當自看，必有發明。
後聞僧舉白兆參報慈：情未生時如何？
報慈曰：隔。
師忽大悟，直詣方丈，陳其所證。
懷曰：汝真法器，吾宗異日在汝行矣。
侍郎楊傑居士（天衣懷法嗣）禮部楊傑居士，字次公，號無為，歷參諸名宿，晚從天衣遊。
天衣每引老龐機語，令研究深造。
後奉祠泰山，一日鷄一鳴，睹日如盤湧，忽大悟，乃別有男不婚、有女不嫁之偈曰：男大須婚，女長須嫁，討甚閑工夫，更說無生話。
書以寄天衣，天衣稱善。
○會芙蓉楷禪師，公曰：與師相別幾年？
芙蓉曰：七年。
公曰：學道來？
參禪來？
芙蓉曰：不打這鼓笛。
公曰：恁麼則空遊山水，百無所能也。
芙蓉曰：別來未久，善能高鑒。
公大笑。
○公有辭世偈曰：無一可戀，無一可捨，大虗空中，之乎者也，將錯就錯，西方極樂。
法明上座（報本蘭法嗣）荊州開元法明上座，依報本未久，深得法忍。
後歸里，事落魄，多嗜酒呼盧。
每大醉，唱柳詞數闋，日以為常。
鄉民侮之，召齋則拒，召飲則從，如是者十餘年，咸指曰醉和尚。
一日，謂寺眾曰：吾明旦當行，汝等無他往。
眾竊笑之。
翌晨，攝衣就座，大呼曰：吾去矣，聽吾一偈。
眾聞奔視，師乃曰：平生醉裏顛蹶，醉裏却有分別。
今宵酒醒何處？
楊柳岸，曉風殘月。
言訖寂然，撼之，已委蛻矣。
簽判劉經臣居士（智海逸法嗣）簽判劉經臣居士，字興朝，少以逸才登仕版，於佛法未之信。
年三十二，會東林照覺總禪師與語，啟廸之，乃敬服，因醉心祖道。
既而抵京師，謁慧林冲禪師，於僧問雪竇：如何是諸佛本源？
答曰：千峯寒色。
語下有省。
歲餘，官雒幕，就參韶山杲禪師。
將去任，辭韶山，韶山囑曰：公如此用心，何愁不悟？
爾後或有非常境界，無量歡喜，宜急收拾。
若收拾得去，便成法器；若收拾不得，則有不寧之疾，成失心之患矣。
未幾，復至京師，趨智海，依正覺逸禪師，請問因緣。
智海曰：古人道：平常心是道。
你十二時中，放光動地，不自覺知，向外馳求，轉疎轉遠。
公益疑不解。
一夕入室，智海舉傳燈所載香至國王問波羅提尊者：何者是佛？
尊者曰：見性是佛之語問之，公不能對。
疑甚，遂歸就寢，熟睡至五鼓，覺來方追念間，見種種異相，表裏通徹，六根震動，天地回旋，如雲開月現，喜不自勝。
忽憶韶山臨別所囑之言，姑抑之，逗明趨智海，悉以所得告智海為證據，且曰：更須用得始得。
公曰：莫要踐履否？
智海厲聲曰：這箇是甚麼事，却說踐履？
公默契，乃作發明心地頌八首，及著明道諭儒篇以警世。
南嶽下十二世清獻趙忭居士（蔣山泉法嗣）清獻公趙抃居士，字悅道，年四十餘，擯去聲色，系心宗教。
會佛慧來居衢之南禪，公日親之，佛慧未甞容措一詞。
後典青州，政事之餘多宴坐，忽大雷震驚，即契悟，作偈曰：默坐公堂虗隱几，心源不動湛如水。
一聲霹𮦷頂門開，喚起從前自家底。
佛慧聞笑曰：趙悅道撞彩耳。
公年七十有二，以太子少保致仕而歸，作高齋以自適，題偈見意曰：腰佩黃金已退藏，箇中消息也尋常。
世人欲識高齋老，祇是柯村趙四郎。
復曰：切忌錯認。
南嶽下十三世寶林果昌禪師（法雲本法嗣）婺州寶林果昌寶覺禪師，安州時氏子。
師與提刑楊次公入山，同遊山次，楊拈起大士飯石，問：既是飯石，為甚麼齩不破？
師曰：祗為太硬。
楊曰：猶涉繁詞。
師曰：未審提刑作麼生？
楊曰：硬。
師曰：也是第二月。
楊為寫七佛殿額，乃問：七佛重出世時如何？
師曰：一回相見一回新。
天竺從諫講師（法雲本法嗣）臨安府上天竺從諫慈辯講師處之。
松陽人也。
於止觀深有所契，甞以道力扣大通，大通一日作書寄之，師發緘睹黑白二圓相乃悟。
天台如庵主（本覺一法嗣）台州天台如庵主，久依法真，因看雲門東山水上行語，發明己見，歸隱故山，猿鹿為伍。
郡守聞其風，遣使逼令住持，師作偈曰：三十年來住此山，郡符何事到林間？
休將瑣瑣塵寰事，換我一生閑又閑。
遂焚其廬，竟不知所止。
丞相富弼居士（投子顒法嗣）丞相富弼居士，字彥國，由清獻公警勵之後，不舍晝夜，力進此道。
聞顒禪師主投子法，席冠淮甸，往質所疑。
會顒為眾登座，見其顧視如象王回旋，公微有得，因執弟子禮趨函丈，命侍者請為入室。
顒見即曰：相公已入來，富弼猶在外。
公聞汗流浹背，即大悟。
慧林懷深禪師（長蘆信法嗣）東京慧林懷深慈受禪師。
壽春府夏氏子。
訪道方外，依淨照於嘉禾資聖。
淨照舉良遂見麻谷因緣，問曰：如何是良遂知處？
師即洞明。
出住資福，屨滿戶外。
蔣山佛鑑懃禪師。
行化至茶退，師引巡寮，至千人街坊。
懃問：既是千人街坊，為甚麼祇有一人？
師曰：多虗不如少實。
懃曰：恁麼那？
師赧然。
偶朝廷以資福為神霄宮，因棄往蔣山，留西庵陳請益。
懃曰：資福知是般事便休。
師曰：某實未穩，望和尚不外。
懃舉倩女離魂話，反覆窮之，大豁疑礙。
呈偈曰：祇是舊時行履處，等閑舉著便誵訛。
夜來一陣狂風起，吹落桃花知幾多？
懃拊几曰：這底豈不是活祖師意？
萬壽如璝禪師（長蘆信法嗣）平江府萬壽如璝證悟禪師。
凡見僧，必問：近日如何？
僧擬對，即拊其背曰：不可思議。
將示寂，眾集，復曰：不可思議。
乃合掌而終。
廣福惟尚禪師（保寧英法嗣）臨安府廣福院惟尚禪師。
初參覺印，問曰：南泉斬貓兒，意旨如何？
覺印曰：須是南泉始得。
覺印以前語詰之，師不能對。
至僧堂，忽大悟曰：古人道：從今日去，更不疑天下老和尚舌頭。
信有之矣。
述偈呈覺印曰：須是南泉第一機，不知不覺驀頭錐。
覿面若無青白眼，還如𮭗𮭗守空池。
舉未絕，覺印竪拳曰：正當恁麼時作麼生？
師掀倒禪牀，覺印遂喝。
師曰：賊過後張弓。
便出。
衛州王大夫（元豐滿法嗣）衛州王大夫，遺其名，以喪偶猒世相，遂參元豐，於言下知歸。
元豐一日謂曰：子乃今之陸亘也。
公便掩耳。
既而回壇山之陽，縛茅自處者三載。
偶歌曰：壇山裏，日何長？
青松嶺，白雲鄉，吟鳥啼猿作道場。
散髮采薇歌又笑，從教人道野夫狂。
教外別傳卷十二