續燈正統 第35卷
續燈正統卷三十五南海普陀嗣祖沙門西蜀 性統 編集曹洞宗大鑑下第十六世天童珏禪師法嗣寧波府雪竇足菴智鑒禪師滁之全椒吳氏子。
兒時喜讀佛書。
一日，母與洗手瘍，戲問：是甚麼？
師曰：佛手耳視。
母為大笑。
俄失二親，走真州，依長蘆了剃染，參究厲精，脇不至席者數年。
時大休珏典第一座，目師為法器具戒。
後入象山之鄭行山，縛菴而居。
山當海岸，多妖怪。
有巨蟒入菴，矯首怒視。
越數日，復旋繞於牀。
師不顧，蟒為引去。
變怪百出，皆不可惑，徐亦帖然。
一夕，深定中自念：此豈外物耶？
遂豁然大悟，身心世界洞如瑠璃。
乃下山見延壽，然曰：日來肚大，無物可餐。
菴小，無牀可臥。
若能與食，展菴則住，否則去。
然曰：者漢從甚處見鬼見神來？
者裡納敗。
師便喝。
於是反覆徵詰，不能屈。
然乃曰：鑒公，徹人也。
復走見大休於嶽林，機辯逸出。
休曰：今後佛祖不奈爾何矣。
因令為眾行丐。
師荷二囊，隨得即受，備歷艱勤。
翠山宗白頭謂師曰：為眾竭力，得無勞耶？
師曰：須知有不勞者。
曰：尊貴位中收不得時如何？
師曰：觸處相逢不相識。
曰：者猶是途中賓主，如何是主中主？
師曰：丙丁吹滅火。
宗以手掩師口，師拂袖而退。
宗遷雪竇，挽師偕行。
時法堂新飭，命師普說。
宗竊聽之，歎曰：吾生有耳，未甞聞也。
出世繼其席。
上堂：世尊有密語，迦葉不覆藏。
一夜落花雨，滿城流水香。
凡六坐道場，皆王公大人推引。
紹熙辛亥謝事，退居雪竇之東菴。
明年七月示恙，誡眾曰：吾行矣，送終須務簡約，勿素服哀慟。
言訖而逝。
閱世八十有八，夏五十三。
塔全身于本山之左，有藏其鬚髮者，縷縷皆獲舍利。
道聲震海內，而跡曾不越四明，故自號足菴。
雪竇宗禪師法嗣揚州府泰州廣福微菴道勤禪師本郡俞氏子。
上堂，舉僧問同安：如何是和尚家風？
同安曰：金鷄抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫微。
曰：忽遇客來，將何祗待？
同安曰：金果早朝猿摘去，玉華晚後鳳銜來。
師曰：廣福即不然。
有問：如何是和尚家風？
祇向他道：翠竹叢邊歌欵乃，碧巖深處臥煙蘿。
忽遇客來，將何祗待？
沒底籃兒盛皓月，無心盌子貯清風。
善權智禪師法嗣紹興府超化藻禪師開爐上堂：雪滿寒窓，燒盡丹霞木佛；氷交野渡，凍殺陝府鐵牛。
直得寒灰發𦦨，片雪不留，任運縱橫，現成受用。
諸禪德要會麼？
衲帔蒙頭坐，冷煖了無知。
淨慈暉禪師法嗣常州府華藏明極慧祚禪師晚參，舉洞山冬至夜請泰首座喫菓子，山曰：有一物，上拄天、下拄地，黑似漆，常在動用中，動用中收不得。
且道過在甚麼處？
泰曰：過在動用中。
山喚侍者掇退菓桌，師頌曰：洞山菓子誰無分？
掇退臺盤妙轉機，今夜為君輕點破，牡丹花下睡猫兒。
大鑑下第十七世雪竇鑑禪師法嗣寧波府天童長翁如淨禪師生而岐嶷，不類常童。
長學出世法，參足菴於雪竇。
菴令看庭前栢樹子話，有省。
呈頌曰：西來祖意庭前柏，鼻孔寥寥對眼睛。
落地枯枝纔𨁝跳，松蘿亮鬲笑掀騰。
菴頷之。
後出世，屢遷名剎，住淨慈。
時奉敕陞天童，捧敕黃示眾曰：雲開九天呈起，曰看彩鳳銜出。
且道如何委悉？
急急如律令敕。
開爐，上堂。
召眾打圓相，曰：箇是天童火爐，近前則燒殺，退後則凍殺。
忽有箇漢出來道：合作麼生？
㘞！
火爐動也。
上堂：霜風號肅殺，木葉墮蕭𮨱。
舉拂子曰：看！
惟有玲瓏巖，崔嵬望轉高。
所謂天童滯貨，今朝短販一遭，莫有酬價底麼？
下座。
巡堂：上堂：外不放入，內不放出。
痛下一槌，萬事了畢。
且道如何？
太白峰前令斬新，內外紀綱俱委悉。
謝新舊兩班，上堂。
開無間地獄，現閻羅大王。
聚夜叉一部，列牛頭兩行。
與其進者，劍樹上猛火進用。
與其退者，刀山裡寒氷退藏。
且道理會甚事？
尀耐飯飽弄筯，判斷矢急尿牀。
其或未然，花柳春風入戲場。
上堂：天童鐵臭老拳頭，打殺江湖水牯牛。
夜深忽然生箇卵，天明推出大日頭。
且道如何？
哂㫰諸人烝溼處，免教行步滑如油。
完橋，上堂：去那邊去，來者裡來。
中間絕壑斷崕，且道如何相委？
以拂子作彎橋勢，曰：看！
依俙金磴濶，彷彿彩虹彎。
人從橋上過，又作麼生？
松蘿影裡開天巧，翰墨光中入畵看。
上堂：靈雲見處桃花開，天童見處桃花落。
桃花開，春風催；桃花落，春風惡。
靈雲且置，莫有與天童相見者麼？
春風惡，桃花躍浪生頭角。
新起妙嚴閣慶懺，陞座。
推倒多年老鼠窠，掃空平地笑呵呵，稜𡾓榱桷插雲表，萬億斯年葢覆多。
大眾見麼？
今朝成就大緣，千古發揮大事，且道如何？
卓拄杖，曰：斫額任他門外客，到家還我箇中人。
復舉：文殊問無著：近離甚處？
曰：南方。
殊曰：南方佛法如何主持？
曰：末法比丘少奉戒律。
殊曰：多少？
眾曰：或三百，或五百。
師曰：春風鈎引鷓鴣啼。
曰：此間佛法如何主持？
殊曰：凡聖同居，龍蛇混雜。
曰：多少？
眾殊曰：前三三，後三三。
師曰：平地波㵎駕鐵船。
天童者兩轉語，僅與諸方眉毛廝結，更有兩轉語，要為諸方點眼：或三百，或五百，銅錢鐵錢，省數足陌；前三三，後三三，蘿葡芋艿，淺貯滿擔。
諸方忽然眼開，決定拍手大笑，且道笑箇甚麼？
不笑巴叉，便笑杜撰。
雖然，笑者還稀，或有人問：天童多少？
眾便向道：新起妙嚴誇第一，團圞都在畵圖中。
上堂：陸修靜、陶淵明、文殊、普賢作圓相，曰：咦！
一欵具呈，且道憑誰批判？
若是孔夫子，吾無隱乎爾。
舉世尊初生公案頌曰：無憂樹下浴嬰孩，清曉薔薇帶露開。
轉過衲僧相見處，後槽驢馬出胞胎。
舉初祖對武帝不識話頌曰：金烏飛上玉欄干，黑漆崑崙對面看。
畢竟者些傳不得，落花流水大無端。
舉楊岐栗棘蓬金剛圈話。
頌曰：肘後驀生閒落索，風前忽布閙叉撐。
那吒八臂空惆悵，夜半三更白晝行。
師六坐道場，兩奉天旨，法道之盛，可想見也。
示寂，說偈曰：六十六年，罪犯彌天，打箇𨁝跳，活陷黃泉。
門人塔全身於本山。
華藏祚禪師法嗣寧波府東谷光禪師舉世尊答波斯匿王問勝義諦中有世俗諦否話。
頌曰：無聽無說意無窮，鐵壁銀山一線通。
何處是渠真聖諦，秋風昨夜到梧桐。
舉藥山指案山榮枯二樹話，頌曰：三三兩兩不相同，携手行行入草中。
掇轉脚跟穿繡履，何妨臘月鼓春風。
舉船子接夾山至覆船而逝話，頌曰：藏身處，沒踪跡，無影樹頭靈鳥宅。
沒踪跡處莫藏身，不萌枝上春花拆。
有來由，誰辨的？
天曉西風拂拂吹，松釵一逕爭拋擲。
舉僧問曹山：靈衣不掛時如何？
山曰：曹山今日孝滿。
曰：孝滿後如何？
山曰：曹山好顛酒話。
頌曰：曹山顛酒有誰諳，醉語狂言不自慙。
夜半日頭當午照，騎半背面著靴衫。
舉韶國師問龍牙：天不能葢，地不能載，此理如何？
牙曰：道者合如是話。
頌曰：大海心中汎鐵船，隨波逐浪浪滔天。
順風到岸無人識，江北從來使鐵錢。
具如聯珠集中。
大鑑下第十八世天童淨禪師法嗣襄州鹿門覺禪師參長翁，值翁上堂曰：一箇烏梅似本形，蜘蛛結網打蜻蜓。
蜻蜓落了兩片翼，堪笑烏梅齩鐵釘。
師在眾中不覺失笑曰：早知燈是火，飯熟幾多時？
後承印可。
出住鹿門，示眾曰：盡大地是學人一卷經，盡乾坤是學人一隻眼。
以者箇眼讀如是經，千萬億劫常無間斷。
（報恩秀曰：看讀不易。
）師甞作五位頌曰：正中偏，月黑雲籠午夜天。
佛祖無踪凡聖盡，箇中誰辨往來源。
偏中正，金井玉盤秋水冷。
海天紅日已生東，餘輝不照毗盧頂。
正中來，戴角披毛知幾回。
應物轉身全得妙，雲收終不露崔嵬。
偏中至，覿面誰能容擬議。
手提妙印不當風，大用繁興豈凝滯。
兼中到，無舌兒童方會道。
撥塵何處得逢源，撒手回途還得妙。
東谷光禪師法嗣寧波府天童直翁一舉禪師（語載增集續傳燈第一卷二十七紙，以版失欠錄，俟搜討出，當補入。
）大鑑下第十九世鹿門覺禪師法嗣青州普照一辨禪師精究教相旨趣。
後棄去，往參鹿門，得言外旨。
出世中都萬壽室中，甞設百問勘驗諸方。
一曰：聲前薦得，落在今時。
句後承當，迷頭認影。
作麼生是空劫已前自己？
又曰：二邊純莫立，中道不須安。
且道甚麼處相見得箇端的？
又曰：回途轉位，直須戴角披毛。
喚作畜生得麼？
又曰：念念釋迦出世，步步彌勒下生。
為甚麼擬心即錯，動念即乖？
又曰：有口贊不盡，無言心自明。
是則裂破虗空，不是則鬼家活計。
上人端的處，道將一句來。
如是憧憧籌室，契其機者鮮焉。
師甞作四賓主頌：賓中賓，天涯奔走幾經春，負學論功日轉貧。
行海淵深須徧涉，義天空濶不容塵。
賓中主，衣穿瘦骨露無餘，獨鎮寰區暉太初。
三尺匣中誅佞劍，百篇囊裡薦賢書。
主中賓，丹墀鞭靜九宮開，萬里江山絕點埃。
脫却襴衫戴席帽，聲聲只道那邊來。
主中主，重巖幽𨗉鎖煙岑，古洞龍吟霧氣深。
石女唱歸紅焰裡，木人運步覓知音。
又頌浮山示投子十六題：一、識自宗：問答休將句偈酬，到頭佛祖一齊收。
九年面壁已多事，立雪神光亦強求。
二、死中活。
今時及盡更何親，雲鎖幽巖凍鎖津。
堪羨嶺頭增意氣，雪中獨綻一枝春。
三、活中死。
合頭相似喜人情，水月空華鏡象榮。
荒徑客迷芳草渡，擬將石火當天明。
四、不落死活。
到頭採汲不虗施，運水搬柴自合時。
燕語未歸簾幕靜，曉鶯啼處綠楊垂。
五、背捨。
三峰華嶽總平治，雪壓寒林折凍枝。
一念不生全體現，纖毫纔動落堦墀。
六、不背捨。
路濶巖高碧㵎流，山華開徧接雲樓。
雨餘何處鶯聲囀，不顧殘春語未休。
七、活人劍。
耳聽無如眼聽親，南山下雨北山雲。
動容舉止方圓異，大賞將軍不語勳。
八、殺人刀。
凜凜霜風刮地生，千山氷雪路難行。
未萌已落威音際，纔擬玄微墮穽坑。
九、平常。
春來幽谷水冷冷，䇿杖優游傍釣汀。
好箇太平無事客，汨羅未必獨惺惺。
十、利道拔生。
少室靈山事宛然，不曾談教不安禪。
回光一句超今古，大丈夫兒誰後先。
十一、言無過失。
默時似說說時無，迷悟剛令與道疎，莫謂人根有利鈍，麤言細語不關渠。
十二、透脫。
雪後風和曉霽天，鶯啼華笑柳含煙，鳳樓不宿桃源客，半夜穿鞋人市廛。
十三、透脫不透脫。
劈箭機鋒著眼看，當陽趂妙哂傍觀，雲橫谷口迷巢鳥，雪擁柴門去路難。
十四、稱揚。
寒潭不與月為期，萬古松聲韻不移，眼聽耳觀如會得，方知佛祖密傳持。
十五、降句。
當臺明鏡影難藏，露柱燈籠自舉揚，千聖不曾留半偈，少林已是不相當。
十六、方入圓。
携琴玉女夜歸時，鳳轉丹霄入紫微，香霧噴華煙靄重，汀洲漁棹月依稀。
又五位頌曰：正中偏，斗柄初橫半夜前，密室不燃龍鳳燭，廣寒宮殿月當天。
偏中正，木女手提無字印，失曉崑崙暗皺眉，自然羞覩秦時鏡。
正中來，劍樹刀山也自摧，玉馬嘶聲離月殿，九重依舊鎖蒼苔。
偏中至，大用縱橫無巧智，漁歌樵唱謁金門，太平不是將軍致。
兼中到，頭角完全無異號，脫珍著弊入𫑮來，縱橫踏破今時道。
天童舉禪師法嗣寧波府天童雲外岫禪師郡之昌國衛人，逸其氏。
依直翁得度，發明從上宗旨，遂嗣之。
初住慈谿石門，歷象山智門、郡之天寧，次繼西竺坦席，後遷天童。
上堂。
閙市紅塵裡，有閙市紅塵裡佛法。
深山巖崖中，有深山巖崖中佛法。
山僧昨日出城門，閙市紅塵裡佛法一時忘却了也。
行到二十里，松雲滿目，便見深山巖崖中佛法。
大眾且道，如何是深山巖崖中佛法？
良久，云：白雲澹泞，出沒太虗之中。
青蘿夤緣，直上寒松之頂。
便下座。
上堂，以拂子打圓相，曰：摩訶衍法，離四句，絕百非。
又打一圓相，曰：禮之用，和為貴，先王之道斯為美。
又打一圓相，曰：摩尼珠，人不識，如來藏裡親收得。
諸人還見麼？
所見不同，互有得失。
天童者裡，毋固毋必。
一日，問眾曰：天童今日大死去也，汝輩作麼生救？
無印證出曰：請和尚喫飯。
師曰：天童今日大死去也，汝不要相救。
證曰：䆿語作麼？
師曰：天童今日大死去也，阿誰與我同行？
證曰：和尚先行，大證後隨。
師呵呵大笑，遂示寂，塔全身於本山。
大鑑下第二十世天童岫禪師法嗣寧波府雪竇無印大證禪師饒州鄱陽史氏子。
幼穎異，依州之昌國寺智節剃染。
初謁荊石琰於圓通，不契。
時思菴睿居閒房，師委身，日就鍛鍊。
嗣聞雲外唱道天童，往依之，得入室。
師資唱和，有若大溈之得寂子。
至治癸亥，應詔金書大藏，英宗賜織金。
屈眴南還，江浙丞相脫歡請師主衢之南禪，繼領光孝。
遷信之祥符、明之定水，後領雪竇。
上堂：千說萬說，不若覿面一見。
昨日二十九，今朝七月一。
報汝參禪人，此中有深秘。
孃生兩隻眼，箇箇如黑漆。
急急急，回頭覰破天真佛。
良久，曰：且道是甚面目？
下座，巡堂喫茶。
上堂：妙妙妙，衲僧鼻孔無多竅；玄玄玄，剎竿頭上挂青天。
智士寧容袖手？
良馬豈待揮鞭？
全超棒喝，不落蹄筌。
百鳥不來春又去，巖前贏得日高眠。
舉：世尊纔陞座，文殊遽白椎云：諦觀法王法，法王法如是。
世尊便下座話。
頌曰：春風乍扇已天涯，是處根莖競發芽；何必子規更饒舌，重教啼血染山花。
元順帝至正庚子，退居定水之圓明菴。
明年九月廿一示寂。
闍維，牙齒數珠不壞，舍利明瑩。
門人景雲等建塔於菴之後。
壽六十五。
普照辨禪師法嗣磁州大明寶禪師甞作五位頌曰：正中偏，月鎖深宮午夜前。
燭殘人靜丹墀冷，一片虗明照碧天。
偏中正，曉天不挂秦臺鏡。
金烏纔擬出扶桑，依稀還被輕煙映。
正中來，深夜寒梅雪裡開。
馥馥幽香無間斷，頭頭觸處絕纖埃。
偏中至，大用全彰無忌諱。
携手相將賀太平，熙熙風物從來異。
兼中到，妙盡功忘非善巧。
枯木龍吟大地春，靈根秀出寒巖草。
慈雲覺禪師普照室中垂問曰：聲前薦得，落在今時。
句後承當，迷頭認影。
作麼生是空劫已前自己？
師曰：半夜石人無影象，縱橫誰辨往來源？
問：不見一法，始是半提。
作麼生是全提底道理？
師曰：石馬驟千山。
問：喫飯忘其饑，力充忘其飽。
作麼是力充底人？
師曰：巨靈擡手無多子，分破華山千萬重。
問：直得不恁麼來者，猶是兒孫邊事。
如何是向上人？
師曰：半夜烏雞雪裡啼。
問：行玄體妙，落在今時。
究理窮源，關山萬里。
只如未知有底人如何趨向？
師曰：牀窄先臥。
問：迷時千卷少，悟後一言多。
且道悟了底人如何履踐？
師曰：出不由戶，坐不當堂。
問：岸如欲止先停棹，車若不行須打牛。
如今打牛也，車行也未？
師曰：下載清風付與誰？
大鑑下第二十一世大明寶禪師法嗣太原府王山體禪師參大明，一日見雀子啄生飯，師乃拍手一下，雀飛去。
大明適後至，亦於師背上打一掌。
師驚顧明曰：還是雀子辜負你，你辜負雀子？
師罔措。
明曰：幸是可憐生，却乃互相辜負去。
師豁然有省。
於是典侍者戮力十年，秘重深嚴，不見參學。
一日抽單，罔不疑怪。
或問明：侍者何往？
明曰：諸方來，諸方去，何介意哉？
曰：參學何如？
明曰：道有參學，栽他頭角；道無參學，減他威光。
一眾方疑。
後受囑隱山西太原府，府運兩衙請主王山。
上堂。
者裡莫有衝流度刃者麼。
試出來相見看。
僧出。
從東過西。
又從西過東。
師曰。
未得一場榮。
先刖兩脛足。
曰。
也知和尚慣用此機。
師曰。
罪不重科。
僧擬議。
師便打。
僧為吐舌。
師曰。
棺材裡瞠甚眼睛。
乃曰。
似者等行脚。
祖師門下有甚交涉。
同安老祖道。
孤峰逈秀。
不掛煙蘿。
片月行空。
白雲自異。
衲僧家到者裡。
劍甲未施。
賊身已敗。
豈不屈辱先宗。
山僧今日若不痛與鍼錐。
達磨一宗堪作甚麼。
喝一喝曰。
逢人不得錯舉。
師甞謂學者曰：獅子有三種：第一超宗異目，第二齊眉共躅，第三影響不真。
超宗異目者，見過於師，堪為種草。
齊眉共躅者，減師半德，落在今時。
若影響不真，則狐犴猥勢，羊質虎皮，祖師門下有甚用處？
又甞發明洞上宗旨曰：既有尊貴之位，須明尊貴底人。
須知尊貴底人不處尊貴之位，方明尊貴不落階級。
五位頌曰：正中偏，夜深古殿鎖輕煙，寂爾苔封臣不立，密密光輝未兆前。
偏中正，玉人不覩臨臺鏡，子夜星河霧氣濃，依舊青山不露頂。
正中來，木人携杖火中回，趂起泥牛耕練色，放教石馬步蒼苔。
兼中至，轉側相逢全意氣，交輝終不犯鋒鋩，大用縱橫無變異。
兼中到，明暗盡時光不照，石女有智妙難窮，解栽絕頂無根草□□府□□仁山恒禪師久待大明，深入堂奧。
明一日以衣法付之，師曰：恒不是恁麼人。
明曰：不是恁麼人，自不殃及伊。
師乃唯唯受之，葢法乳恩深也。
明囑曰：汝既如是，第一不得容易出世。
若躁進輕脫，中間必有坎坷。
厚養久之，乃出住□□焉。
僧問：洞山已邈雲巖真，因甚到過水覩影始云大悟？
師曰：不是深心人不知。
曰：如何是深心人？
師曰：十八女兒不繫腰。
復示以頌曰：柳底黃鸝送好音，輕輕喚著愈傷心。
闌干倚徧無聊賴，夢裡如何許我尋？
無路尋，怨殺月明花下影，依俙拂斷枕頭琴。
普照寶禪師法嗣順天府大慶壽寺虗明教亨禪師濟州任城王氏子。
先是，有汴州慈濟寺僧福安者，山居有年，於邙山村倚樹而化。
王氏母夢其求託宿，遂生師焉。
七歲出家，十五遊方，參普照，未有所入。
一日，以事往睢陽，宿趙渡，於馬上憶擊板因緣，疑情百結。
將抵河津，同行警曰：此河津也。
師忽有省，下馬，悲喜交集，至隕涕。
歸以告照，照曰：此僵臥人，似欲轉動日面佛、月面佛，意旨如何？
師復茫然無所對。
後聞板聲，乃大悟，以頌呈照曰：日面月面，星流電卷。
少或遲疑，面門著箭。
咄！
照曰：吾今後瞞汝不得也。
後出世，五坐道場，末繼席普照。
尋奉旨主慶壽。
金興定己卯七月十日，索筆書偈，端坐而化。
其偈失錄，尚記其末云：咦！
一二三四五六七。
塔於大鑑下第二十二世王山體禪師法嗣彰德府磁州大明雪巖滿禪師初參普照寶，寶曰：兄弟年後正宜參扣，老僧當年念念以佛法為事。
師遽避席，進曰：和尚而今如何？
寶曰：如生冤家相似。
師曰：若不得此語，幾累我枉行千里。
寶下禪牀，握師手曰：作家那！
師與勝默光同參，有所逆，甞跪受呵斥。
或問其故，師曰：今諸方師資法屬諍訟招譏，獅子身中蟲自食其肉。
滿雖不肖，復敢蹈覆轍邪？
聞者咸歎以為賢。
後造王山，山舉洞山覩影話，師疑甚，山曰：不疑言句，是為大病。
子今既疑，則病發矣。
子知此病，則子藥也。
師一日讀五位頌，至折合終歸炭裡坐，忽大悟曰：今日方知病即藥也。
呈山，山曰：料掉沒交涉。
師曰：和尚此回瞞不得也。
山可之，俾接踵住持。
上堂，舉洞山解夏曰：秋初夏末，兄弟東去西去，直須向萬里無寸草處去。
良久曰：祇如萬里無寸草處作麼生去？
石霜曰：出門便是草。
太陽曰：直饒不出門，亦是草漫漫地。
師曰：三箇老漢雖然異口同音，未免撞頭磕頟。
何故？
一人大開口了合不得，一人高擡脚了放不下，一人緊閉門了出不去。
王山即不然，徧十方界非外，全在一微塵；在一微塵非內，徧十方界。
祇者一微塵及盡不可得也，向那裡安門？
甚處入草？
還委悉麼？
休侵洞嶺初秋草，請看疎山﨟月蓮。
下座。
僧問高郵定：透網金鱗，以何為食？
定曰：乾屎橛。
僧無語。
師代曰：謝供養。
師於金泰和六年丙寅十月寂，當宋寧宗開禧二年。
其頌語最多，茲僅錄正偏五位如左，曰：正中偏，𨗉洞沉沉鎖翠煙。
午夜碧空清似鏡，一輪明月上層巔。
偏中正，欲曉雲濃封古徑。
雪屋靈明夢未惺，冥然又若寒宵永。
正中來，木人携錫下崔嵬。
縱橫不履今時地，石徑祥蓮襯足開。
兼中至，高提妙印無真偽。
碧紗叢裡恣情眠，一任巖前花雨墜。
兼中到，突兀三光曾未照。
夢手敲空聽者稀，逈然不落宮商調。
順天府慶壽勝默光禪師初參鄭州寶，後參王山，得法出世。
開堂甞謂眾曰：傳法當如船子，求法當如可祖。
苟不然者，其何以荷如來之大法哉？
上堂：我宗無語句，亦無一法與人。
德山齒不關風，納盡敗缺。
要識綱宗，先須識句。
巖頭腦後見腮，莫與往來，總好與三十痛棒。
還有不甘者麼？
如無，莫怪壓良為賤。
示眾，舉：麻谷到章敬，遶禪牀三帀，振錫一下，卓然而立。
敬曰：是！
是！
谷又到南泉，遶禪牀三帀，振錫一下，卓然而立。
泉曰：不是！
不是！
師曰：是無可是，非無真非。
是非無主，萬善同歸。
梟雞晝夜，徒自支離。
我無三寸，鱉得喚龜。
迦葉不肯，一任攢眉。
僧問：如何是祖意？
師曰：鍼頭削鐵。
曰：如何是教意？
師曰：佛面剝金。
舉九峰不肯首座話，頌曰：元座徒亡一炷煙，九峰不是抑高賢。
若將一色為承紹，辜負先師不借緣。
仁山恒禪師法嗣彰德府磁州大明詮禪師依仁山得旨，賦性瀟灑□，排諧談笑。
仁山常囑定侍者拘檢之，師曰：人生一夢而已，快樂一世是好夢，拘檢一世是惡夢，我寧作好夢耳。
人以為佳言。
徒單二駙馬赴南京任，道過大明，入堂見一僧面壁而坐，駙馬曰：好箇澹漢。
師曰：今日被駙馬著鹽醬也。
慶壽亨禪師法嗣開封府大覺西溪弘相禪師沂水王氏子。
初棄家事祖照，通經得僧服，恣覽內外典，凡十年乃棄。
參虗明於普照，又十年始獲印記。
出世住鄭州之大覺、嵩山之少林、沂州之普照，最後住清凉。
元遺山好問與師同遊蘭若峰，道中偶談及避𡨥事。
時師以為凡出身以對世，能外生死，然後有所立。
生死雖大事，視之要如翻覆手。
然則坎止流行，無不可者。
此須從靜工中來，念念不置，境當自熟耳。
時雪途石滑，師失跌，同行莫能救，直下數十尺，僅礙大樹而止。
遺山驚問，師方神色自若，徐曰：學禪四十年，脚跟乃為石頭取勘。
聞者笑服。
因漢境熟之言，果其日用事純而不妄也。
年六十四示寂。
有語錄、文集行世。
大鑑下第二十三世雪巖滿禪師法嗣順天府報恩寺萬松行秀禪師河內人，族蔡氏。
氣骨不凡，幼便超然有出世志。
父母難之，然知終不可以世相奪，因携送刑州淨土寺禮贇，允落髮秉具。
後決力參究，擔囊距燕，歷潭柘，過慶壽，參勝默老人。
老人曰：學此道如鍛金，滓穢不淨則精金不顯。
觀君眉宇間大有物在，此物非一番寒徹骨不能放下，子後自見不在。
老僧多言，且令看長沙轉自己歸山河大地話，半載無所入。
默曰：我只願你遲會。
久之，一日忽有省，於玄沙未徹，語尚未透。
次參雪巖，滿於磁之大明，言下忽悟曰：得恁麼近從前伎倆。
一火而燼，始知勝默為人處。
依雪巖二年，盡得其底蘊。
巖付衣偈，勉以流通大法。
自是兩河三晉皆欽師名，於是法門隱然，倚以為重。
尋歸淨土，搆萬松菴，寺中耆宿敦請開法，師應之。
次住中都萬壽。
金明昌癸丑，章宗詔入禁庭陞座，帝躬自迎禮，聞法感悟，賜錦綺大僧伽衣。
承安丁巳，詔住大都仰山棲隱寺，以繼開山玄冥顗席。
次移錫報恩洪濟。
元太宗庚寅，復奉敕主中都之萬壽。
晚年退居從容菴，數遷鉅剎，大振洞上之宗，道化稱極盛焉。
上堂，舉：昔有跨驢人問僧：何往？
僧曰：道場去。
人曰：何處不是道場？
僧以拳毆之，曰：者漢沒道理，向道場裡跨驢不下。
其人無語。
師曰：盡道者漢有頭無尾、能做不能當，殊不知却是者僧前言不副後語。
汝既知舉足下足皆是道場，何不悟騎驢跨馬無非佛事？
萬松要斷者不平公案，更與花判道：喫拳沒興漢，茅廣杜禪和，早是不尅己，那堪錯過他？
道場惟有一，佛法本無多，留與闍黎道戶。
唵，薩哩嚩。
棲隱，上堂。
蓮宮特作梵宮修，聖境還須聖駕遊。
雨過水澄禽汎子，霞明山靜錦蒙頭。
成湯也展恢天網，呂望稀垂釣月鉤。
試問風光甚時節？
黃金世界桂花秋。
上堂。
所謂道人者，不知月之大小、不知歲之餘閏。
山僧即不然，今年三百八十四日，前月大盡、此月小盡，即今閏四月一日辰末巳初，忽有箇漢出來道：疏通伶俐、知時按節即不無，要且無道人氣息。
山僧以手掩鼻道：退後，退後。
為甚麼聻？
道人氣息太煞熏人。
示眾：機輪轉處，智眼猶迷；寶鏡彰時，纖塵不度。
開拳不落地，應物善知時，兩刃相逢時，如何回互？
咄！
示眾：踢翻滄海，大地塵飛。
喝散白雲，虗空粉碎。
嚴從立令，猶是半提。
大用全彰，如何施設？
示眾。
去即留住，住則遣去。
不去不住，渠無國土。
何處逢渠，在在處處。
且道是甚麼物，得恁麼奇特。
示眾：動則埋身千尺，不動則當處生苗。
直須兩頭撒開，中間放下，更買草鞋行脚始得。
示眾：向上一機，鶴冲霄漢；當陽一著，鷂過新羅。
直饒眼似流星，未免口如匾擔。
且道是甚麼宗旨？
僧問：諸佛不出世，為甚却降誕王宮？
師曰：青山常舉足。
曰：亦無有涅槃，為甚却滅度雙林？
師曰：白日不移輪。
問：明與無明，其性無二。
如何是無二之性？
師曰：天曉不露。
問：撒手那邊的人，為甚麼不居正位？
師曰：大功不宰。
曰：回途者邊的人，為甚麼不墮偏方？
師曰：至化無為。
問：向道莫去歸來背父，如何得不背父去？
師曰：切忌回頭。
問：心心放下難，如何是放下底人？
師曰：擔取去。
問僧：洞山道：龍吟枯木，異響難聞。
如何是異響？
曰：不會。
師曰：善解龍吟。
問：是處是慈氏，無門無善財。
為甚麼却道瑠璃殿上無知識？
師曰：拆殿了相見。
瞎。
全真問：某甲三十年來，打疊妄心不下，乞師方便。
師曰：汝妄心有來多少時也？
未審本來有妄心否？
祇如妄心作麼生斷？
只者妄心，斷即是，不斷即是？
真聞，廓然作禮而去。
晚年幽居多暇，甞拈掇宏智百頌，曰從容菴錄。
又著請益錄，踵碧巖後塵，開寶鏡重垢，甚有補於宗門。
師天資敏利，百家之學，無不淹通。
三閱大藏，首尾熟貫。
有祖燈錄六十二卷，釋氏新聞、鳴道集、辨宗說、心經風、鳴禪悅、法喜集若干卷。
淨土、仰山、洪濟、萬壽四剎，皆有錄行世。
以元定宗元年丙午後四月五日示疾，七日書偈曰：八十一年，只此一語。
珍重諸人，切莫錯舉。
遂逝世，壽八十一。
生宋乾道二年丙戌，僧臘六十。
茶毗於通玄門外，舍利無數。
諸方門人，分而塔焉□□府竹林巨川海禪師有風鈴頌曰：銅脣鐵舌太尖新，樓角懸來不記春。
言外百千三昧法，因風說與箇中人。
學士陳秀王甞問萬松：彌勒菩薩為甚麼不修禪定、不斷煩惱？
松曰：真心本淨，故不修禪定；妄想本空，故不斷煩惱。
又問香山大潤，潤曰：禪心已定，不須更修；斷盡煩惱，不須更斷。
後持以問師，師曰：本無禪定煩惱。
公曰：惟此為快耳。
續燈正統卷三十五