禪宗正脉 第7卷
禪宗正脉卷第七青原曹洞宗洞山良价禪師幼歲從師念般若心經，至無眼耳鼻舌身意處，忽以手捫面，問師曰：某甲有眼耳鼻舌等，何故經言無？
其師駭然異之，曰：吾非汝師。
即指往五洩山，禮默禪師披剃。
年二十二，詣嵩山具戒。
【頌】首謁南泉，值馬祖諱辰修齋，泉問眾曰：來日設馬祖齋，未審馬祖還來否？
眾皆無對。
師出對曰：待有伴即來。
泉曰：此子雖後生，甚堪雕琢。
師曰：和尚莫壓良為賤。
【頌】次參溈山，問曰：頃聞南陽忠國師有無情說法話，某甲未究其微。
溈曰：闍黎莫記得麼？
師曰：記得。
溈曰：汝試舉一徧看。
師遂舉：僧問：如何是古佛心？
國師曰：墻壁瓦礫是。
僧曰：墻壁瓦礫豈不是無情？
國師曰：是。
僧曰：還解說法否？
國師曰：常說熾然，說無間歇。
僧曰：某甲為甚麼不聞？
國師曰：汝自不聞，不可妨他聞者也。
僧曰：未審甚麼人得聞？
國師曰：諸聖得聞。
僧曰：和尚還聞否？
國師曰：我不聞。
僧曰：和尚既不聞，爭知無情解說法？
國師曰：賴我不聞。
我若聞，即齊於諸聖。
汝即不聞我說法也。
僧曰：恁麼則眾生無分去也。
國師曰：我為眾生說，不為諸聖說。
僧曰：眾生聞後如何？
國師曰：即非眾生。
僧曰：無情說法，據何典教？
國師曰：灼然言不該典，非君子之所談。
汝豈不見華嚴經云：剎說，眾生說，三世一切說。
師舉了，溈曰：我這裏亦有，祇是罕遇其人。
師曰：某甲未明，乞師指示。
溈豎起拂子曰：會麼？
師曰：不會，請和尚說。
溈曰：父母所生口，終不為子說。
師曰：還有與師同時慕道者否？
溈曰：此去澧陵攸縣，石室相連，有雲巖道人，若能撥草瞻風，必為子之所重。
師曰：未審此人如何？
溈曰：他曾問老僧：學人欲奉師去時如何？
老僧對他道：直須絕滲漏始得。
他道：還得不違師旨也無？
老僧道：第一不得道老僧在這裏。
師遂辭溈山，徑造雲巖，舉前因緣了，便問：無情說法，甚麼人得聞？
巖曰：無情得聞。
師曰：和尚聞否？
巖曰：我若聞，汝即不聞吾說法也。
師曰：某甲為甚麼不聞？
巖豎起拂子曰：還聞麼？
師曰：不聞。
巖曰：我說法，汝尚不聞，豈況無情說法乎？
師曰：無情說法，該何典教？
巖曰：豈不見彌陀經云：水鳥樹林，悉皆念佛念法。
師於此有省，乃述偈曰：也大奇，也大奇，無情說法不思議。
若將耳聽終難會，眼處聞時方得知。
○師問雲巖。
某甲有餘習未盡。
巖曰。
汝曾作甚麼來。
師曰。
聖諦亦不為。
巖曰。
還歡喜也未。
師曰。
歡喜則不無。
如糞掃堆頭。
拾得一顆明珠。
【頌】師辭雲巖，巖曰：自此一別，難得相見。
師曰：難得不相見。
【頌】師臨行又問：百年後忽有人問，還邈得師真否？
如何祗對？
巖良久曰：祇者是。
師沉吟。
巖曰：价闍黎承當箇事，大須審細。
師猶涉疑。
【頌】師因過水睹影，大悟前旨。
有偈曰：切忌從他覓，迢迢與我疎。
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
應須恁麼會，方得契如如。
【頌】師因供養雲巖真次，僧問：先師道祇這是，莫便是否？
師曰：是。
曰：意旨如何？
師曰：當時幾錯會先師意。
曰：未審先師還知有也無？
師曰：若不知有，爭解恁麼道？
若知有，爭肯恁麼道？
○師自唐大中末於新豐山接誘學徒，厥後盛化豫章高安之洞山，權開五位，善接三根，大闡一音，廣弘萬品。
橫抽寶劒，剪諸見之稠林；妙叶玄通，截萬端之穿鑿。
又得曹山深明的旨，妙唱嘉猷，道合君臣，偏正回互。
由是洞上玄風播於天下，故諸方宗匠咸共推尊之曰曹洞宗。
○師因雲巖諱日營齋，僧問：和尚於雲巖處得何指示？
師曰：雖在彼中，不蒙指示。
曰：既不蒙指示，又用設齋作甚麼？
師曰：爭敢違背他？
曰：和尚初見南泉，為甚麼却與雲巖設齋？
師曰：我不重先師道德佛法，祇重他不為我說破。
曰：和尚為先師設齋，還肯先師也無？
師曰：半肯半不肯。
曰：為甚麼不全肯？
師曰：若全肯，即孤負先師也。
【評】【頌】僧問：寒暑到來，如何回避？
師曰：何不向無寒暑處去？
曰：如何是無寒暑處？
師曰：寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。
○上堂：還有不報四恩三有者麼？
眾無對。
又曰：若不體此意，何超始終之患？
直須心心不觸物，步步無處所，常無間斷，始得相應。
直須努力，莫閑過日。
【頌】師與泰首座冬節喫果子次，乃問：有一物上拄天，下拄地，黑似漆，常在動用中，動用中收不得。
且道過在甚麼處？
泰曰：過在動用中。
（同安別云：不知。
）師喚侍者掇退果卓。
【頌】有僧不安，要見師，師遂往。
僧曰：和尚何不救取人家男女？
師曰：你是甚麼人家男女？
曰：某甲是大闡提人家男女。
師良久，僧曰：四山相逼時如何？
師曰：老僧日前也向人家屋簷下過來。
曰：回互不回互？
師曰：不回互。
曰：教某甲向甚處去？
師曰：粟畬裏去。
僧噓一聲曰：珍重！
便坐。
脫師拄杖，敲頭三下曰：汝祇解與麼去，不解與麼來。
○僧問：相逢不拈出，舉意便知有時如何？
師乃合掌頂戴。
○問僧：作甚麼來？
曰：孝順和尚來。
師曰：世間甚麼物最孝順？
僧無對。
○上堂：有一人在千人萬人中，不背一人，不向一人，你道此人具何面目？
雲居出曰：某甲參堂去。
○師有時曰：體得佛向上事，方有些子語話分。
僧問：如何是語話？
師曰：語話時闍黎不聞。
曰：和尚還聞否？
師曰：不語話時即聞。
○問：和尚出世幾人肯？
師曰：竝無一人肯。
曰：為甚麼竝無一人肯？
師曰：為他箇箇氣宇如王。
○師問講維摩經僧曰：不可以智知，不可以識識。
喚作甚麼語？
曰：讚法身語。
師曰：喚作法身，早是讚也。
【頌】僧問：亡僧遷化向甚麼處去？
師曰：火後一莖茆。
【頌】問師：尋常教學人行鳥道。
師曰：不逢一人。
曰：如何行？
師曰：直須足下無私去。
曰：祇如行鳥道，莫便是本來面目否？
師曰：闍黎因甚顛倒？
曰：甚麼處是學人顛倒？
師曰：若不顛倒，因甚麼却認奴作郎？
曰：如何是本來面目？
師曰：不行鳥道。
○師與密師伯過水，乃問：過水事作麼生？
伯曰：不濕脚。
師曰：老老大大作這箇語話。
伯曰：你又作麼生？
師曰：脚不濕。
○師洗鉢次，見兩烏爭蝦蟇。
有僧便問：這箇因甚麼到恁麼地？
師曰：祇為闍黎。
【頌】僧問：三身之中，阿那身不墮眾數？
師曰：吾常於此切。
（後有持此問曹山：先師道吾常於此切，意作麼生？
山云：要頭便斫去。
又問雪峯，峯以拄杖劈口打云：我亦曾到洞山來。
）師作五位君臣頌曰：正中偏，三更初夜月明前。
莫怪相逢不相識，隱隱猶懷舊日嫌。
偏中正，失曉老婆逢古鏡。
分明覿面別無真，休更迷頭猶認影。
正中來，無中有路隔塵埃。
但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才。
兼中至，兩刃交鋒不須避。
好手猶如火裏蓮，宛然自有冲天志。
兼中到，不落有無誰敢和。
人人盡欲出常流，折合還歸炭裏坐。
○上堂。
向時作（麼生？
奉時作麼生？
功時作）麼生？
共功時作麼生？
功功時作麼生？
僧問：如何是向？
師曰：喫飯時作麼生？
曰：如何是奉？
師曰：背時作麼生？
曰：如何是功？
師曰：放下钁頭時作麼生？
曰：如何是共功？
師曰：不得色。
曰：如何是功功？
師曰：不共。
乃示頌曰：向。
聖主由來法帝堯，御人以禮曲龍腰；有時閙市頭邊過，到處文明賀聖朝。
（奉）淨洗濃粧為阿誰？
子規聲裏勸人歸；百花落盡啼無盡，更向亂峯深處啼。
（功）枯木花開劫外春，倒騎玉象趂麒麟；而今高隱千峯外，月皎風清好日辰。
（共功）眾生諸佛不相侵，山自高兮水自深；萬別千差明底事，鷓鴣啼處百花新。
（功功）頭角纔生已不堪，擬心求佛好羞慚；迢迢空劫無人識，肯向南詢五十三。
○師因曹山辭，遂囑曰：吾在雲巖先師處，親印寶鏡三昧，事窮的要，今付於汝。
詞曰：如是之法，佛祖密付。
汝今得之，宜善保護。
銀盌盛雪，明月藏鷺。
類之弗齊，混則知處。
意不在言，來機亦赴。
動成窠臼，差落顧佇。
背觸俱非，如大火聚。
但形文彩，即屬染污。
夜半正明，天曉不露。
為物作則，用拔諸苦。
雖非有為，不是無語。
如臨寶鏡，形影相覩。
汝不是渠，渠正是汝。
如世嬰兒，五相完具。
不去不來，不起不住。
婆婆和和，有句無句。
終不得物，語未正故。
重離六爻，偏正回互。
疊而為三，變盡成五。
如荎草味，如金剛杵。
正中妙挾，敲唱雙舉。
通宗通塗，挾帶挾路。
錯然則吉，不可犯汙。
天真而妙，不屬迷悟。
因緣時節，寂然昭著。
細入無間，大絕方所。
毫忽之差，不應律呂。
今有頓漸，緣立宗趣。
宗趣分矣，即是規矩。
宗通趣極，真常流注。
外寂中搖，係駒伏鼠。
先聖悲之，為法檀度。
隨其顛倒，以緇為素。
顛倒想滅，肯心自許。
要合古轍，請觀前古。
佛道垂成，十劫觀樹。
如虎之缺，如馬之𮩴。
以為下劣，寶几珍御。
以有驚異，貍奴白牯。
羿以巧力，射中百步。
箭鋒相直，巧力何預。
木人方歌，石女起舞。
非情識到，寧容思慮。
臣奉於君，子順於父。
不須非孝，不奉非輔。
潛行密用，如愚若魯。
但能相續，名主中主。
○師又曰：末法時代，人多乾慧。
若要辨驗真偽，有三種滲漏：一曰見滲漏，機不離位，墮在毒海；二曰情滲漏，滯在向背，見處偏枯；三曰語滲漏，究妙失宗，機昧終始，濁智流轉。
於此三種，子宜知之。
又綱要偈三首：一、敲唱俱行。
偈曰：金針雙鎻備，叶路隱全該。
寶印當風妙，重重錦縫開。
二、金鎻玄路。
偈曰：交互明中暗，功齊轉覺難。
力窮忘進退，金鎻網鞔鞔。
三、不墮凡聖。
（亦名理事不涉。
）偈曰：事理俱不涉，回照絕幽微。
背風無巧拙，電火爍難追。
【頌】問僧：世間何物最苦？
曰：地獄最苦。
師曰：不然。
在此衣線下，不明大事，是名最苦。
○問僧：名甚麼？
曰：某甲。
師曰：阿那箇是闍黎主人公？
曰：見祗對次。
師曰：苦哉！
苦哉！
今時人例皆如此，祇認得驢前馬後底，將為自己。
佛法平沉，此之是也。
賓中主尚未分，如何辨得主中主？
僧便問：如何是主中主？
師曰：闍黎自道取。
曰：某甲道得，即是賓中主。
（雲居代云：某甲道得，不是賓中主。
）如何是主中主？
師曰：恁麼道即易，相續也大難。
遂示頌曰：嗟見今時學道流，千千萬萬認門頭。
恰似入京朝聖主，祇到潼關便即休。
曹山本寂禪師尋謁洞山，山問：闍黎名甚麼？
師曰：本寂。
山曰：那箇聻？
師曰：不名本寂。
山深器之。
自此入室，盤桓數載，乃辭去。
山遂密授洞山宗旨。
【頌】復問曰：子向甚麼處去？
師曰：不變異處去。
山曰：不變異處豈有去邪？
師曰：去亦不變異。
○遂往曹谿禮祖塔。
回吉水，眾嚮師名，乃請開法。
師志慕六祖，遂名山為曹。
師因僧問五位君臣旨訣，師曰：正位即空界，本來無物。
偏位即色界，有萬象形。
正中偏者，背理就事。
偏中正者，舍事入理。
兼帶者，冥應眾緣，不墮諸有，非染非淨，非正非偏。
故曰：虗玄大道，無著真宗。
從上先德推此一位，最好最玄，當詳審辨明。
君為正位，臣為偏位。
臣向君是偏中正，君視臣是正中偏，君臣道合是兼帶語。
僧又問：如何是君？
師曰：妙德尊寰宇，高明朗太虗。
曰：如何是臣？
師曰：靈機弘聖道，真智利羣生。
曰：如何是臣向君？
師曰：不墮諸異趣，凝情望聖容。
曰：如何是君視臣？
師曰：妙容雖不動，光燭本無偏。
曰：如何是君臣道合？
師曰：渾然無內外，和融上下平。
師又曰：以君臣偏正言者，不欲犯中，故臣稱君，不敢斥言是也。
此吾法宗要。
乃作偈曰：學者先須識自宗，莫將真際雜頑空。
妙明體盡知傷觸，力在逢緣不借中。
出語直教燒不著，潛行須與古人同。
無身有事超岐路，無事無身落始終。
復作五相（并偈）：[○@(?/─)]白衣須拜相，此事不為奇。
積代簪纓者，休言落魄時。
[○@(─/?)]子時當正位，明正在君臣。
未離兜率界，烏鷄雪上行。
◉𦦨裏寒冰結，楊花九月飛。
泥牛吼水面，木馬逐風嘶。
○王宮初降日，玉兔不能離。
未得無功旨，人天何太遲。
●渾然藏理事，朕兆卒難明。
威音王未曉，彌勒豈惺惺。
○稠布衲問：披毛帶角是甚麼墮？
師曰：是類墮。
曰：不斷聲色是甚麼墮？
師曰：是隨墮。
曰：不受食是甚麼墮？
師曰：是尊貴墮。
乃曰：食者即是本分事，知有不取，故曰尊貴墮。
若執初心知有自己及聖位，故曰類墮。
若初心知有己事，回光之時擯却色聲香味觸法，得寧謐即成功勳。
後却不執六塵等事，隨分而昧，任之則礙。
所以外道六師是汝之師，彼師所墮，汝亦隨墮，乃可取食。
食者即是正命食也。
亦是就六根門頭見聞覺知，祇是不被他染汙，將為墮。
且不是同向前均，他本分事尚不取，豈況其餘事耶？
師凡言墮，謂混不得，類不齊。
凡言初心者，所謂悟了同未悟耳。
師作四禁偈曰：莫行心處路，不挂本來衣。
何須正恁麼，切忌未生時。
【頌】僧問：學人通身是病，請師醫。
師曰：不醫。
曰：為甚麼不醫？
師曰：教汝求生不得，求死不得。
【頌】問：五位對賓時如何？
師曰：汝即今問那箇位？
曰：某甲從偏位中來，請師向正位中接。
師曰：不接。
曰：為甚麼不接？
師曰：恐落偏位中去。
師却問僧：祇如不接，是對賓，是不對賓？
曰：早是對賓了也。
師曰：如是！
如是！
○問：三界擾擾，六趣昬昬，如何辨色？
師曰：不辨色。
曰：為甚麼不辨色？
師曰：若辨色即昬也。
【頌】師聞鐘聲，乃曰：阿㖿！
阿㖿！
僧問：和尚作甚麼？
師曰：打著我心。
僧無對。
（五祖戒代云：作賊人心虗。
）【頌】師問金峯志曰：作甚麼來？
曰：蓋屋來。
師曰：了也未？
曰：這邊則了。
師曰：那邊事作麼生？
曰：候下工日白和尚。
師曰：如是！
如是！
○師一日入僧堂向火。
有僧曰：今日好寒。
師曰：須知有不寒者。
曰：誰是不寒者。
師筴火示之。
僧曰：莫道無人好。
師拋下火。
僧曰：某甲到這裏却不會。
師曰：日照寒潭月更明。
○問：幻本何真？
師曰：幻本元真。
（法眼別云：幻本不真。
）曰：當幻何顯？
師曰：即幻即顯。
（法眼別云：幻即無當。
）曰：恁麼則始終不離於幻也。
師曰：覓幻相不可得。
【頌】僧問清稅（一作銳）：孤貧，乞師賑濟。
師召稅闍黎，稅應諾。
師曰：清原白家酒三盞，喫了猶道未沾脣。
（玄覺云：甚麼處是與他酒喫？
）【頌】鏡清問：清虗之理，畢竟無身時如何？
師曰：理即如此，事作麼生？
曰：如理如事。
師曰：謾曹山一人即得，爭奈諸聖眼何？
曰：若無諸聖眼，爭鑒得箇不恁麼？
師曰：官不容針，私通車馬。
【頌】僧問：子歸就父，為甚麼父全不顧？
師曰：理合如是。
曰：父子之恩何在？
師曰：始成父子之恩。
曰：如何是父子之恩？
師曰：刀斫不開。
【頌】問：雪覆千山，為甚麼孤峯不白？
師曰：須知有異中異。
曰：如何是異中異？
師曰：不墮諸山色。
【頌】問：世間甚麼物最貴？
師曰：死貓兒頭最貴。
曰：為甚麼死貓兒頭最貴？
師曰：無人著價。
【頌】問僧：作甚麼？
曰：掃地。
師曰：佛前掃，佛後掃？
曰：前後一時掃。
師曰：與曹山過靸鞋來。
【頌】僧問：抱璞投師，請師雕琢。
師曰：不雕琢。
曰：為甚麼不雕琢？
師曰：須知曹山好手。
【頌】紙衣道者來參，師問：莫是紙衣道者否？
者曰：不敢。
師曰：如何是紙衣下事？
者曰：一裘纔挂體，萬法悉皆如。
師曰：如何是紙衣下用？
者近前應諾，便立脫。
師曰：汝祇解恁麼去，何不解恁麼來？
者忽開眼問曰：一靈真性，不假胞胎時如何？
師曰：未是妙。
者曰：如何是妙？
師曰：不借借。
者珍重便化。
師示頌曰：覺性圓明無相身，莫將知見妄疎親。
念異便於玄體昧，心差不與道為隣。
情分萬法沉前境，識鑒多端喪本真。
如是句中全曉會，了然無事昔時人。
【頌】師問強上座曰：佛真法身，猶若虗空。
應物現形，如水中月。
作麼生說箇應底道理？
曰：如驢覰井。
師曰：道則太煞道，祇道得八成。
曰：和尚又如何？
師曰：如井覰驢。
【頌】陸亘大夫問南泉：姓甚麼？
泉曰：姓王。
曰：王還有眷屬也無？
泉曰：四臣不昧。
曰：王居何位？
泉曰：玉殿苔生。
後僧舉問師：玉殿苔生，意旨如何？
師曰：不居正位。
曰：八方來朝時如何？
師曰：他不受禮。
曰：何用來朝？
師曰：違則斬。
曰：違是臣分上，未審君意如何？
師曰：樞密不得旨。
曰：恁麼則爕理之功，全歸臣相也。
師曰：你還知君意麼？
曰：外方不敢論量。
師曰：如是！
如是！
【頌】僧問香嚴：如何是道？
嚴曰：枯木裏龍吟。
曰：如何是道中人？
嚴曰：髑髏裏眼睛。
（玄沙別云：龍藏枯木。
）僧不領，乃問石霜：如何是枯木裏龍吟？
霜曰：猶帶喜在。
曰：如何是髑髏裏眼睛？
霜曰：猶帶識在。
又不領，乃問師：如何是枯木裏龍吟？
師曰：血脉不斷。
曰：如何是髑髏裏眼睛？
師曰：乾不盡。
曰：未審還有得聞者麼？
師曰：盡大地未有一人不聞。
曰：未審枯木裏龍吟是何章句？
師曰：不知是何章句，聞者皆喪。
遂示偈曰：枯木龍吟真見道，髑髏無識眼初明。
喜識盡時消息盡，當人那辨濁中清。
【頌】問：朗月當空時如何？
師曰：猶是堦下漢。
曰：請師接上堦。
師曰：月落後來相見。
【頌】問：靈衣不挂時如何？
師曰：曹山孝滿。
曰：孝滿後如何？
師曰：曹山好顛酒。
雲居道膺禪師遊方至翠微問道，會有僧自豫章來，盛稱洞山法席，師遂造焉。
山問：甚處來？
師曰：翠微來。
山曰：翠微有何言句示徒？
師曰：翠微供養羅漢，某甲問供養羅漢，羅漢還來否？
微曰：你每日噇箇甚麼？
山曰：實有此語否？
師曰：有。
山曰：不虗參見作家來。
山問：汝名甚麼？
師曰：道膺。
山曰：向上更道。
師曰：向上即不名道膺。
山曰：與老僧祇對道吾底語一般。
【頌】南泉問僧：講甚麼經？
曰：彌勒下生經。
泉曰：彌勒幾時下生？
曰：見在天宮，當來下生。
泉曰：天上無彌勒，地下無彌勒。
師問洞山：天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？
山被問，直得禪牀震動。
乃曰：膺闍黎，吾在雲巖曾問老人，直得火爐震動。
今日被子一問，直得通身汗流。
○師後結庵于三峯。
經旬不赴堂。
山問。
子近日何不赴齋。
師曰。
每日自有天神送食。
山曰。
我將謂汝是箇人。
猶作這箇見解在。
汝晚間來。
師晚至。
山召膺庵主。
師應諾。
山曰。
不思善。
不思惡。
是甚麼。
師回庵。
寂然宴坐。
天神自此竟尋不見。
如是三日乃絕。
○上堂：得者不輕微，明者不賤用。
識者不咨嗟，解者無厭惡。
從天降下則貧窮，從地湧出則富貴。
門裏出身易，身裏出門難。
動則埋身千丈，不動則當處生苗。
一言迥脫，獨拔當時。
言語不要多，多則無用處。
僧問：如何是從天降下則貧窮？
師曰：不貴得。
曰：如何是從地湧出則富貴？
師曰：無中忽有。
○僧問：如何是一法？
師曰：如何是萬法？
曰：未審如何領會？
師曰：一法是你本心，萬法是你本性。
且道心與性是一是二？
僧禮拜，師示頌曰：一法諸法宗，萬法一法通。
唯心與唯性，不說異兼同。
○師曾令侍者送袴與一住庵道者，道者曰：自有孃生袴。
竟不受。
師再令侍者問：孃未生時著箇甚麼？
道者無語。
後遷化，有舍利持似於師，師曰：直饒得八斛四斗，不如當時下得一轉語好。
○僧問：山河大地從何而有？
師曰：從妄想有。
曰：與某甲想出一錠金，得麼？
師便休去，僧不肯。
（雲門云：已是葛藤，不能折合得。
待伊道：想出一錠金，得麼？
拈拄杖便打。
）【頌】上堂：如人將三貫錢買箇獵狗，祇解尋得有蹤跡底。
忽遇羚羊挂角，莫道蹤跡，氣息也無。
僧問：羚羊挂角時如何？
師曰：六六三十六。
曰：挂角後如何？
師曰：六六三十六。
僧禮拜，師曰：會麼？
曰：不會。
師曰：不見道無蹤跡？
其僧舉似趙州，州曰：雲居師兄猶在。
僧便問：羚羊挂角時如何？
州曰：九九八十一。
曰：得恁麼難會？
州曰：有甚麼難會？
曰：請和尚指示。
州曰：新羅，新羅。
又問長慶：羚羊挂角時如何？
慶曰：草裏漢。
曰：挂後如何？
慶曰：亂呌喚。
曰：畢意如何？
慶曰：驢事未去，馬事到來。
○僧問：教中道：是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故。
此意如何？
師曰：動則應墮惡道，靜則為人輕賤。
（崇壽稠別云：心外有法，應墮惡道。
守住自己，為人輕賤。
）【頌】有僧在房內念經，師隔窻問：闍黎念者是甚麼經？
僧曰：維摩經。
師曰：不問維摩經，念者是甚麼經？
其僧從此得入。
【頌】新羅僧問：是甚麼得恁麼難道？
師曰：有甚麼難道？
曰：便請和尚道。
師曰：新羅！
新羅！
○上堂。
僧家發言吐氣。
須有來由。
莫將等閒。
這裏是甚麼所在。
爭受容易。
凡問箇事。
也須識些子好惡。
若不識尊卑良賤。
不知觸犯。
信口亂道。
也無利益。
傍家行脚。
到處覓相似語。
所以尋常向兄弟道。
莫恠不相似。
恐同學太多去。
第一莫將來。
將來不相似言語。
也須看前頭。
八十老人入場屋。
不是小兒嬉。
不是因循事。
一言參差。
即千里萬里。
難為取攝。
蓋為學處不著力。
敲骨打髓。
須有來由。
言語如鉗如夾。
如鉤如鎻。
須教相續不斷始得。
頭頭上具。
物物上明。
豈不是得妙底事。
一種學大須子細研窮。
直須諦當。
的的無差。
到這裏有甚麼䠄跣處。
有甚麼擬議處。
向去底人。
常須慘悚戢翼始得。
若是知有底人。
自解護惜。
終不取次。
十度發言。
九度休去。
為甚麼如此。
恐怕無利益。
體得底人。
心如臘月扇子。
直得口邊醭出。
不是強為。
任運如此。
欲得恁麼事。
須是恁麼人。
既是恁麼人。
不愁恁麼事。
恁麼事即難得。
○上堂：汝等諸人，直饒學得佛邊事，早是錯用心。
不見古人講得：天華落，石點頭，亦不干自己事。
自餘是恁麼閑。
○擬將有限身心向無限中用，如將方木逗圓孔，多少誵訛。
若無恁麼事，饒你攢華簇錦，亦無用處，未離情識在。
一切事須向這裏及盡，若有一毫去不盡，即被塵累，豈況更多，差之毫𨤲，過犯山嶽。
不見古人道：學處不玄，盡是流俗。
閨閤中物捨不得，俱為滲漏。
直須向這裏及取及去及來，併盡一切事，始得無過。
如人頭頭上了，物物上通，祇喚作了事人，終不喚作尊貴，將知尊貴一路自別。
不見道：從門入者非寶，捧上不成龍。
知麼？
【頌】僧問：僧家畢竟如何？
師曰：居山好。
僧禮拜，師曰：你作麼生會？
曰：僧家畢竟於善惡生死逆順境界，其心如山不動。
師乃打曰：孤負先聖，喪我兒孫。
又問傍僧：你作麼生會？
僧禮拜曰：僧家畢竟眼不觀玄黃之色，耳不聽絲竹之聲。
師曰：孤負先聖，喪我兒孫。
（黃龍南云：作麼生道得一句不孤負先聖，喪我兒孫？
若人道得，到處青山，無非道場。
若道不得，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妬君福。
）【增收】疎山匡仁禪師造洞山，師問：一切處不乖時如何？
山曰：闍黎，此是功勳邊事，幸有無功之功，子何不問？
師曰：無功之功，豈不是那邊人？
山曰：大有人笑子恁麼問。
師曰：恁麼則迢然去也。
山曰：迢然非迢然，非不迢然。
師曰：如何是迢然？
山曰：喚作那邊人即不得。
師曰：如何是非迢然？
山曰：無辨處。
○山問師：空劫無人家，是甚麼人住處？
師曰：不識。
山曰：人還有意旨也無？
師曰：和尚何不問他？
山曰：現問次。
師曰：是何意旨？
山不對。
洎洞山順世，弟子禮終，乃到潭州大溈。
值溈示眾曰：行脚高士，直須向聲色裏睡眠，聲色裏坐臥始得。
師出問：如何是不落聲色句？
溈豎起拂子。
師曰：此是落聲色句。
溈放下拂子，歸方丈。
師不契，便辭香嚴。
嚴曰：何不且住？
師曰：某甲與和尚無緣。
嚴曰：有何因緣？
試舉看。
師遂舉前話。
嚴曰：某甲有箇語。
師曰：道甚麼？
嚴曰：言發非聲，色前不物。
師曰：元來此中有人。
遂囑香嚴曰：向後有住處，某甲却來相見。
乃去。
溈問嚴曰：問聲色話底矮闍黎在麼？
嚴曰：已去也。
溈曰：曾舉向子麼？
嚴曰：某甲亦曾對他來。
溈曰：試舉看。
嚴舉前語。
溈曰：他道甚麼？
嚴曰：深肯某甲。
溈失笑曰：我將謂這矮子有長處，元來祇在這裏。
此子向去若有箇住處，近山無柴燒，近水無水喫。
○師聞福州大溈安和尚示眾曰：有句無句，如藤倚樹。
師特入嶺到彼，值溈泥壁，便問：承聞和尚道：有句無句，如藤倚樹。
是否？
溈曰：是。
師曰：忽遇樹倒藤枯，句歸何處？
溈放下泥槃，呵呵大咲，歸方丈。
師曰：某甲三千里賣却布單，特為此事而來，和尚何得相弄？
溈喚侍者：取二百錢與這上座去。
遂囑曰：向後有獨眼龍為子點破在。
溈山次日上堂，師出問：法身之理，理絕玄微，不奪是非之境，猶是法身邊事。
如何是法身向上事？
溈舉起拂子，師曰：此猶是法身邊事。
溈曰：如何是法身向上事？
師奪拂子，摺折擲向地上，便歸眾。
溈曰：龍蛇易辨，釋子難瞞。
○師後聞婺州明招謙和尚出世（謙眇一自），徑往禮拜。
招問：甚處來？
師曰：閩中來。
招曰：曾到大溈否？
師曰：到。
招曰：有何言句？
師舉前話。
招曰：溈山可謂頭正尾正，祇是不遇知音。
師亦不省。
復問：忽遇樹倒藤枯，句歸何處？
招曰：却使溈山笑轉新。
師於言下大悟，乃曰：溈山元來笑裏有刀。
遙空禮拜悔過。
【頌】招一日問：虎生七子，那箇無尾巴？
師曰：第七箇無尾巴（頌古見明招謙章內）。
○師到夾山。
山上堂。
師問。
承師有言。
目前無法。
意在目前。
如何是非目前法。
山曰。
夜月流輝。
澄潭無影。
師作掀禪牀勢。
山曰。
闍黎作麼生。
師曰。
目前無法。
了不可得。
山曰。
大眾看取這一員戰將。
【頌】師後遷疎山，上堂：病僧咸通年前會得法身邊事，咸通年後會得法身向上事。
雲門出問：如何是法身邊事？
師曰：枯樁。
曰：如何是法身向上事？
師曰：非枯樁。
曰：還許某甲說道理也無？
師曰：許。
曰：枯樁豈不是明法身邊事？
師曰：是。
曰：非枯樁豈不是明法身向上事？
師曰：是。
曰：祇如法身還該一切也無？
師曰：法身周徧，豈得不該？
門指淨瓶曰：祇如淨瓶還該法身麼？
師曰：闍黎莫向淨缾邊覓。
門便禮拜。
○師問鏡清：肯諾不得全，子作麼生會？
清曰：全歸肯諾。
師曰：不得全又作麼生？
清曰：箇中無肯路。
師曰：始愜病僧意。
【頌】有僧為師造壽塔畢，白師。
師曰：將多少錢與匠人？
曰：一切在和尚。
師曰：為將三錢與匠人？
為將兩錢與匠人？
為將一錢與匠人？
若道得，與吾親造塔來。
僧無語。
後僧舉似大嶺庵閑和尚（即羅山也），嶺曰：還有人道得麼？
僧曰：未有人道得。
嶺曰：汝歸與疎山道：若將三錢與匠人，和尚此生決定不得塔；若將兩錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手；若將一錢與匠人，累他匠人眉鬚墮落。
僧回，如教而說。
師具威儀，望大嶺作禮，歎曰：將謂無人，大嶺有古佛放光，射到此間。
雖然如是，也是臘月蓮華。
大嶺後聞此語，曰：我恁麼道，早是龜毛長三尺。
【頌】僧問：如何是諸佛師？
師曰：何不問疎山老漢？
僧無對。
【頌】師常握木蛇，有僧問：手中是甚麼？
師提起曰：曹家女。
【頌】冬至上堂，僧問：如何是冬來意？
師曰：京師出大黃。
青林師虔禪師上堂：祖師門下，鳥道玄微。
功窮皆轉，不究難明。
汝等諸人，直須離心意識參，出凡聖路學，方可保任。
若不如是，非吾子息。
高安白水仁禪師因設先洞山忌齋，僧問：供養先師，先師還來也無？
師曰：更下一分供養著。
【頌】上堂：老僧尋常不欲向聲前色後，鼓弄人家男女。
何故？
且聲不是聲，色不是色。
僧問：如何是聲不是聲？
師曰：喚作色得麼？
曰：如何是色不是色？
師曰：喚作聲得麼？
僧作禮。
師曰：且道為汝說，答汝話。
若向這裏會得，有箇入處。
○僧問：如何是不遷義？
師曰：落花隨流水，明月上孤峯。
白馬儒禪師僧問：如何是學人本分事？
師曰：昨夜三更月正午。
問：如何是法身向上事？
師曰：井底蝦蟇吞却月。
龍牙居遁禪師【評】【頌】師問翠微：如何是祖師意？
微曰：與我將禪板來。
師遂過禪板，微接得便打。
師曰：打即任打，要且無祖師意。
又問臨濟：如何是祖師意？
濟曰：與我將蒲團來。
師乃過蒲團，濟接得便打。
師曰：打即任打，要且無祖師意。
後有僧問：和尚行脚時，問二尊宿祖師意，未審二尊宿明也未？
師曰：明即明也，要且無祖師意。
【頌】師復舉德山頭落底語，因自省過，遂止于洞山，隨眾參請。
一日問：如何是祖師西來意？
山曰：待洞水逆流，即向汝道。
師始悟厥旨。
○上堂：夫參玄人，須透過祖佛始得。
新豐和尚道：祖佛言教，似生冤家，始有參學分。
若透不得，即被祖佛謾去。
僧問：祖佛還有謾人之心也無？
師曰：汝道江湖還有礙人之心也無？
乃曰：江湖雖無礙人之心，為時人過不得。
江湖成礙人去，不得道江湖不礙人。
祖佛雖無謾人之心，為時人透不得。
祖佛成謾人去，不得道祖佛不謾人。
若透得祖佛過，此人過却祖佛。
若也如是，始體得佛祖意，方與向上人同。
如未透得，但學佛學祖，則萬劫無有出期。
僧曰：如何得不被祖佛謾去？
師曰：道者直須自悟去始得。
【頌】問：十二時中如何著力？
師曰：如無手人欲行拳始得。
【頌】問：如何是祖師西來意？
師曰：待石烏龜解語，即向汝道。
曰：石烏龜語也。
師曰：向汝道甚麼？
【頌】問：古人得箇甚麼便休去？
師曰：如賊入空室。
○問：如何是西來意？
師曰：此一問最苦。
（報慈云：此一問最好。
）華嚴靜禪師在洛浦作維那時，一日白槌普請曰：上間搬柴，下間鋤地。
第一座問：聖僧作甚麼？
師曰：當堂不正坐，不赴兩頭機。
○師問洞山：學人無箇理路，未免情識運為。
山曰：汝還見有理路也無？
師曰：見無理路。
山曰：甚處得情識來？
師曰：學人實問。
山曰：恁麼則直須向萬里無寸草處去。
師曰：萬里無寸草處還許某甲去也無？
山曰：直須恁麼去。
○後唐莊宗。
問：祖意教意，是同是別？
師曰：探盡龍宮藏，眾義不能詮。
九峯滿禪師僧問：人人盡道請益，未審師還拯濟也無？
師曰：汝道巨嶽還乏寸土麼？
曰：四海參尋，當為何事？
師曰：演若迷頭心自狂。
曰：還有不狂者也無？
師曰：有。
曰：如何是不狂者？
師曰：突曉途中眼不開。
【頌】問僧：近離甚處？
曰：閩中。
師曰：遠涉不易。
曰：不難，動步便到。
師曰：有不動步者麼？
曰：有。
師曰：爭得到此間？
僧無對，師以拄杖趂出。
○僧問：古人道：真因妄立，從妄顯真。
是否？
師曰：是。
曰：如何是真？
師曰：不雜食。
曰：如何是妄？
師曰：起倒攀緣。
曰：去此二途，如何合得圓常？
師曰：不敬功德天，誰嫌黑暗女？
北院通禪師上堂：諸上座有甚麼事？
出來論量取。
若上上根機，不假如斯。
若是中下之流，直須剗削門頭戶底，教索索地，莫教入泥水。
第一速須省事，直須無心去學得。
千般萬般，祇成知解，與衲僧門下有甚麼交涉？
洞山全禪師問先洞山：如何是出離之要？
山曰：闍黎足下煙生。
師當下契悟，更不他遊。
雲居進語曰：終不敢孤負和尚足下煙生。
山曰：步步玄者，即是功到。
【頌】僧問：清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄時如何？
師曰：度盡無遺影，還他越涅槃。
（頌見聯珠集第一卷）。
京兆蜆子和尚【頌】混俗閩川，不畜道具，不循律儀。
冬夏唯披一衲，逐日沿江岸採掇蝦蜆，以充其腹。
暮即宿東山白馬廟紙錢中，居民目為蜆子和尚。
華嚴靜禪師聞之，欲決真假，先潛入紙錢中。
深夜師歸，嚴把住曰：如何是祖師西來意？
師遽答曰：神前酒臺盤。
嚴放手曰：不虗與我同根生。
幽棲道幽禪師鏡清問：如何是少父？
師曰：無標的。
曰：無標的以為少父邪？
師曰：有甚麼過？
曰：祇如少父作麼生？
師曰：道者是甚麼心行？
【頌】一日歛鐘上堂，大眾纔集，師乃問：甚麼人打鐘？
僧曰：維那。
師曰：近前來。
僧近前，師遂打一掌，却歸方丈臥。
【增收】越州乾峯和尚【頌】上堂：法身有三種病，二種光，須是一一透得，始解歸家穩坐。
須知更有向上一竅在。
雲門出問：庵內人為甚麼不知庵外事？
師呵呵大咲。
門曰：猶是學人疑處。
師曰：子是甚麼心行？
門曰：也要和尚相委。
師曰：直須與麼，始解穩坐。
門應諾諾。
【頌】上堂：舉一不得舉二，放過一著，落在第二。
雲門出眾曰：昨日有人從天台來，却往徑山去。
師曰：典座來日不得普請。
便下座。
【頌】僧問：十方薄伽梵，一路涅槃門。
未審路頭在甚麼處？
師以拄杖畫云：在這裏。
（僧後請益雲門，門拈起扇子云：扇子𨁝跳上三十三天，築帶帝釋鼻孔。
東海鯉魚打一棒，雨似傾盆。
會麼？
）吉州禾山和尚僧問：學人欲伸一問，師還答否？
師曰：禾山答汝了也。
天童啟禪師【頌】簡大德問：學人卓卓上來，請師的的。
師曰：我這裏一屙便了，有甚麼卓卓的的？
曰：和尚恁麼答話，更買草鞋行脚好。
師曰：近前來。
簡近前，師曰：祇如老僧恁麼答，過在甚麼處？
簡無對，師便打。
欽山文䆳禪師【頌】師與巖頭雪峯同到德山，一日問德山曰：天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？
山曰：汝試舉天皇龍潭道底看。
師擬進語，山便打。
師被打，歸延壽堂曰：是則是，打我太煞。
巖頭曰：汝恁麼道，他後不得道見德山來。
（法眼別云：是則是，錯打我。
）○師與巖頭、雪峯坐次，洞山行茶來，師乃開眼。
洞曰：甚麼處去來？
曰：入定來。
洞曰：定本無門，從何而入？
○師與巖頭雪峯過江西到一茶店喫茶次。
師曰。
不會轉身通氣者不得茶喫。
頭曰。
若恁麼我定不得茶喫。
峯曰。
某甲亦然。
師曰。
這兩箇老漢話頭也不識。
頭曰。
甚處去也。
師曰。
布袋裏老鴉雖活如死。
頭退後曰。
看看。
師曰。
奯公且置。
存公作麼生。
峯以手畫一圓相。
師曰。
不得不問。
頭呵呵曰。
太遠生。
師曰。
有口不得茶喫者多。
【評】【頌】巨良禪客參，禮拜了，便問：一鏃破三關時如何？
師曰：放出關中主看。
良曰：恁麼則知過必改。
師曰：更待何時？
良曰：好隻箭，放不著所在。
便出去。
師曰：且來，闍黎！
良回首，師下禪牀擒住曰：一鏃破三關即且置，試為欽山發箭看。
良擬議，師打七棒曰：且聽箇亂統漢疑三十年。
有僧舉似同安，察安曰：良公雖解發箭，要且未中的。
僧便問：未審如何得中的去？
安曰：關中主是甚麼人？
僧回舉似師，師曰：良公若解恁麼，也免得欽山口。
然雖如此，同安不是好心，亦須看始得。
洞山延禪師因曹山垂語云：有一人向萬丈崖頭騰身直下，此是甚麼人？
眾無對。
師出曰：不存。
山曰：不存箇甚麼？
師曰：始得撲不碎。
山深肯之。
金峯從志禪師【頌】拈起枕子示僧曰：一切人喚作枕子，金峯道不是。
僧曰：未審和尚喚作甚麼？
師拈起枕子。
僧曰：恁麼則依而行之。
師曰：你喚作甚麼？
僧曰：枕子。
師曰：落在金峯窠裏。
【頌】僧問：是身無知，如土木石。
此意如何？
師下禪牀，扭僧耳朵。
僧負痛作聲。
師曰：今日始捉著箇無知漢。
僧作禮出去。
師召：闍黎！
僧回首。
師曰：若到堂中，不可舉著。
曰：何故？
師曰：大有人笑金峯老婆心。
○上堂：老僧二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。
僧問：如何是二十年前有老婆心？
師曰：問凡答凡，問聖答聖。
曰：如何是二十年後無老婆心？
師曰：問凡不答凡，問聖不答聖。
【頌】僧問：四海晏清時如何？
師曰：猶是階下漢。
鹿門真禪師上堂：一片凝然光燦爛，擬意追尋卒難見，瞥然撞著豁人情，大事分明總成辦。
實快活，無繫絆，萬兩黃金終不換，任他千聖出頭來，總是向渠影中現。
曹山霞禪師【頌】僧問：佛未出世時如何？
師曰：曹山不如。
曰：出世後如何？
師曰：不如曹山。
【頌】僧侍立，師曰：道者可煞熱。
曰：是。
師曰：祇如熱向甚處回避？
曰：向鑊湯鑪炭裏回避。
師曰：祇如鑊湯鑪炭又作麼生回避？
曰：眾苦不能到。
曹山（亦名荷玉）光慧禪師【頌】僧問：如何是西來的的意？
師曰：不禮拜更待何時？
○上堂，舉拄杖曰：從上皆留此一路方便接人。
有僧出曰：和尚又是從頭起也。
師曰：謝相委悉。
曹山智炬禪師初問先曹山曰：古人提起那邊人，學人如何體悉？
山曰：退步就己，萬不失一。
師於言下頓忘玄解，乃辭去。
徧參至三祖，因看經次，僧問：禪僧心不挂元字脚，何得多學？
師曰：文字性異，法法體空。
迷則句句瘡疣，悟則文文般若。
苟無取捨，何害圓伊？
育王通禪師【頌】僧問：如何是和尚家風？
師曰：渾身不直五文錢。
曰：太貧寒生！
師曰：古代如是。
曰：如何施設？
師曰：隨家豐儉。
鳳棲同安丕禪師【頌】僧問：如何是和尚家風？
師曰：金雞抱子歸霄漢，玉兔懷胎入翠微。
曰：忽遇客來，將何祗待？
師曰：金果朝來猿摘去，玉花晚後鳳銜歸。
○問：路逢達道人，不將語默對。
未審將甚麼對？
師曰：要踢要拳。
○問：纔有言詮，盡落今時。
不落言詮，請師直說。
師曰：木人解語非干舌，石女拋梭豈亂絲。
【頌】問：依經解義，三世佛冤。
離經一字，即同魔說。
此理如何？
師曰：孤峯迥秀，不挂煙蘿。
片月行空，白雲自在。
○新到參，師問：甚處來？
曰：湖南。
師曰：還知同安這裏風雲體道、花檻璇璣麼？
曰：知。
師曰：非公境界。
僧便喝，師曰：短販樵人，徒誇書劒。
僧擬進語，師曰：劒甲未施，賊身已露。
歸宗懷惲禪師【頌】僧問：截水停輪時如何？
師曰：磨不轉。
曰：如何是磨不轉？
師曰：不停輪。
嵆山章禪師在投子作柴頭。
投子同喫茶次，謂師曰：森羅萬象總在裏許。
師潑却茶曰：森羅萬象在甚麼處？
子曰：可惜一椀茶。
雲居懷嶽禪師僧問：如何是大圓鏡？
師曰：不鑒照。
曰：忽遇四方八面來時作麼生？
師曰：胡來胡現，漢來漢現。
曰：大好不鑒照。
師便打。
杭州佛日本空禪師【頌】參夾山。
山一日普請，維那令師送茶。
師曰，某甲為佛法來，不為送茶來。
那曰，奉和尚處分。
師曰，和尚尊命即得。
乃將茶去作務處，搖茶甌作聲。
山回顧，師曰，釅茶三五盞，意在钁頭邊。
山曰，缾有傾茶勢，籃中幾箇甌。
師曰，缾有傾茶勢，籃中無一甌。
便行茶。
時眾皆舉目，師曰，大眾鶴望，請師一言。
山曰，路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。
師曰，手執夜明符，幾個知天曉。
山曰，大眾有人也。
歸去來，歸去來。
遂住普請，眾皆仰歎。
永光真禪師上堂：言鋒若差，鄉關萬里。
直須懸崖撒手，自肯承當。
絕後再蘇，欺君不得。
非常之旨，人焉廋哉？
朱谿謙禪師【頌】韶國師到參次，聞犬咬靈鼠聲。
國師便問：是甚麼聲？
師曰：犬齩靈鼠聲。
國師曰：既是靈鼠，為甚麼却被犬咬？
師曰：咬殺也。
國師曰：好箇犬。
師便打。
國師曰：莫打，某甲話在。
師休去。
雲居簡禪師僧問：維摩豈不是金粟如來？
師曰：是。
曰：為甚麼却在釋迦會下聽法？
師曰：他不擔人我。
【頌】問：路逢猛虎時如何？
師曰：千人萬人不逢，為甚麼闍黎偏逢？
【頌】問：孤峯獨宿時如何？
師曰：閑却七間僧堂不宿，阿誰教汝孤峯獨宿？
新羅雲住和尚【頌】僧問：如何是諸佛師？
師曰：文殊聳耳。
【增收】護國守澄淨果禪師上堂：諸方老宿盡在曲彔木牀上為人，及有問著祖師西來意，未曾有一人當頭道著。
時有僧問：請和尚當頭道。
師曰：河北驢鳴，河南犬吠。
【頌】問：鶴立枯松時如何？
師曰：地下底一場懡㦬。
問：會昌沙汰時，護法善神向甚麼處去？
師曰：三門前兩箇一場懡㦬。
問：滴水滴凍時如何？
師曰：日出後一場懡㦬。
靈泉歸仁禪師初問疎山：枯木生花，始與他合。
是這邊句，是那邊句？
山曰：亦是這邊句。
師曰：如何是那邊句？
山曰：石牛吐出三春霧，靈雀不棲無影林。
○僧問：如何是沙門行？
師曰：恰似箇屠兒。
曰：如何行履？
師曰：破齋犯戒。
曰：究竟作麼生？
師曰：因不收，果不入。
○俗士問：俗人還許會佛法否？
師曰：那箇臺無月，誰家樹不春？
疎山證禪師謁投子，子問：近離甚處？
曰：延平。
子曰：還將得劒來麼？
曰：將得來。
子曰：呈似老僧看。
師乃指面前地，子便休。
至晚，問侍者：新到在麼？
者曰：當時去也。
子曰：三十年弄馬騎，今日被驢撲。
○僧問：親切處乞一言。
師以拄杖敲之。
僧曰：為甚麼不道。
師曰：得恁麼不識好惡。
百丈安禪師僧問：如何是極則處？
師曰：空王殿裏登九五，野老門前不立人。
黃檗慧禪師少出家，業經論，因增受菩薩戒而歎曰：大士攝律儀，與吾本受聲聞戒，俱止持作犯也。
然於篇聚增減，支本通別，制意且殊，既微細難防，復於攝善中未甞行於少分，況饒益有情乎？
且世間泡幻，身命何可留戀哉？
由是置講課，欲以身捐於水中，飼鱗甲之類。
念已將行，偶二禪者接之，款話說：南方頗多知識，何滯於一隅？
師從此回志，直造疎山。
【頌】時仁和尚坐法堂受參，師先顧視大眾，然後致問曰：剎那便去時如何？
山曰：逼塞虗空，汝作麼生去？
師曰：逼塞虗空，不如不去。
山便休。
師下堂參第一座，座曰：適來祇對甚奇特。
師曰：此乃率爾，敢望慈悲開示愚昧。
座曰：一剎那間還有擬議否？
師於言下頓悟。
伏龍璘禪師僧問：和尚還愛財色也無？
師曰：愛。
曰：既是善知識，為甚麼却愛財色？
師曰：知恩者少。
○問：如何是和尚家風？
師曰：長齏冷飯。
曰：太寂寞生！
師曰：僧家合如是。
京兆三相和尚僧問：如何是無縫塔？
師曰：覓縫不得。
曰：如何是塔中人？
師曰：對面不相見。
廣德延禪師【頌】僧問：如何是透法身句？
師曰：無力登山水，茅戶絕知音。
石門蘊禪師初問青林：如何用心得齊於諸聖？
林仰面良久，曰：會麼？
師曰：不會。
林曰：去！
無子用心處。
師禮拜，乃契悟，更不他遊，遂作園頭。
一日歸，侍立次，林曰：子今日作甚麼來？
師曰：種菜來。
林曰：徧界是佛身，子向甚處種？
師曰：金鉏不動土，靈苗在處生。
林欣然。
來日入園，喚：蘊闍黎！
師應諾。
林曰：剩栽無影樹，留與後人看。
師曰：若是無影樹，豈受栽耶？
林曰：不受栽且止，你曾見他枝葉麼？
師曰：不曾見。
林曰：既不曾見，爭知不受栽？
師曰：祇為不曾見，所以不受栽。
林曰：如是！
如是！
○僧問：如如不動時如何？
師曰：有甚麼了日？
曰：如何即是？
師曰：石戶非關鎻。
【頌】問：如何是和尚家風？
師曰：物外獨騎千里象，萬年松下擊金鐘。
【增收】（師應機多云：好大哥。
時稱大哥和尚。
）龍光諲禪師僧問：賓頭盧一身為甚麼赴四天下供？
師曰：千江同一月，萬里盡逢春。
遂有偈曰：龍光山頂寶月輪，照耀乾坤爍暗雲。
尊者不移元一質，千家影現萬家春。
石藏炬禪師僧問：如何是西來意？
師曰：樹帶滄浪色，山橫一抹青。
重雲暉禪師創溫室院，常施水給藥為事。
○僧問：要路坦然，如何踐履？
師曰：我若指汝，則東西南北去也。
瑞龍璋禪師上堂：老僧頃年遊歷江外、嶺南、荊湖，但有知識叢林，無不參問來。
蓋為今日與諸人聚會，各要知箇去處。
然諸方終無異說，祇教當人歇却狂心，休從他覓。
但隨方任真，亦無真可任。
隨時受用，亦無時可用。
設垂慈苦口，且不可呼晝作夜。
更饒善巧，終不能指東為西。
脫或能爾，自是神通作怪，非干我事。
若是學語之流，不自省己知非，直欲向空裏採花，波中取月，還著得心力麼？
汝今各且退思，忽然肯去，始知瑞龍老漢事不獲已。
迃回太甚，還肯麼？
時有僧問：如何是瑞龍境？
師曰：道汝不見得麼？
曰：如何是境中人？
師曰：後生可畏。
報慈嶼禪師問僧：甚處來？
曰：臥龍來。
師曰：在彼多少時？
曰：經冬過夏。
師曰：龍門無宿客，為甚麼在彼許多時？
曰：師子窟中無異獸。
師曰：汝試作師子吼看。
曰：某甲若作師子吼，即無和尚。
師曰：念汝新到，放汝三十棒。
【頌】僧問：情生智隔，想變體殊。
祇如情未生時如何？
師曰：隔。
曰：情未生時隔箇甚麼？
師曰：這箇梢郎子未遇人在。
含珠哲禪師僧問：如何是正法眼？
師曰：門前神樹子。
○問：如何是佛法大意？
師曰：貧兒抱子渡，恩愛競隨流。
○問僧：有亦不是，無亦不是，不有不無亦不是，汝本來名箇甚麼？
曰：學人已具名了。
師曰：具名即不無，畢竟名箇甚麼？
曰：祇這莫便是否？
師曰：且喜沒交涉。
曰：如何即是？
師曰：親切處更請一問。
曰：學人道不得，請和尚道。
師曰：別日來與汝道。
曰：即今為甚麼不道？
師曰：覓箇領話人不可得。
又問僧：張王李趙不是汝本來姓，汝本來姓箇甚麼？
曰：與和尚同姓。
師曰：同姓即且從，汝本來姓箇甚麼？
曰：待漢水逆流，却向和尚道。
師曰：即今為甚麼不道？
曰：漢水逆流也未？
師休去。
紫陵匡一禪師初到蟠龍，見僧問：碧潭清似鏡，蟠龍何處安？
龍曰：沉沙不見底，浮浪足巑岏。
師不肯。
龍請師道，師曰：金龍迥透青霄外，潭中豈滯玉輪機。
龍肯之。
住後，僧問：未作人身已前作甚麼來？
師曰：石牛步步火中行，返顧休銜日中草。
同安威禪師僧問：牛頭未見四祖時如何？
師曰：路逢神樹子，見者盡擎拳。
曰：見後如何？
師曰：室內無靈牀，渾家不著孝。
○師一日遊山。
大眾隨後。
師曰。
堦前翠竹。
砌下黃花。
古人道。
真如般若。
同安即不然。
有僧曰。
古人也好和尚。
師曰。
不貪香餌味。
可謂碧潭龍。
曰。
諸方眼目。
不怪淵明。
師曰。
闍黎閉目中秋坐。
却笑月無光。
曰。
堦前翠竹。
砌下黃花。
又作麼生。
師曰。
安南未伏。
塞北那降。
僧禮拜。
師曰。
名稱普聞。
○問僧：寅晡飲啄，無處藏身。
你道有此道理麼？
曰：和尚作麼生？
師打一拂子。
僧曰：僕手征人，徒誇好手。
師曰：握鞭側帽，豈是闍黎？
曰：今古之道，何處藏身？
師曰：闍黎作麼生？
僧珍重便出。
師曰：未在。
（會元十三卷終）。
上藍慶禪師初遊方，問雪峯：如何是雪峰的的意？
峰以杖子敲師頭，師應諾，峰大笑。
師後承嗣洞山印解。
天池隆禪師在金峰普請搬柴次，峰問：搬柴人過水否？
師曰：有一人不過水。
曰：不過水還搬柴否？
師曰：雖不搬柴，也不得動著他。
益州真禪師僧問：如何是禪？
師曰：澄潭釣玉兔。
曰：如何是道？
師曰：拍手笑春風。
佛手巖行因禪師僧問：如何是對現色身？
師豎一指。
（法眼別云：還有也未？
）龜洋慧忠禪師謁草庵，庵問：何方來？
師曰：六眸峰。
庵曰：還見六眸否？
師曰：患非重瞳。
庵然之。
師尋回故山，屬唐武宗廢教，例民其衣。
暨宣宗中興，師曰：古人有言：上昇道士不受籙，成佛沙彌不具戒。
祇為白衣，過中不食，不宇而禪，迹不出山者三十年。
甞謂門弟子曰：眾生不能解脫者，情累爾。
悟道易，明道難。
僧問：如何得明道去？
師曰：但脫情見，其道自明矣。
夫明之為言，信也。
如禁蛇，人信其呪力、藥力，以蛇綰弄，揣懷袖中無難。
未知呪、藥等力者，怖駭棄去。
但諦見自心，情見便破。
今千疑萬慮不得用者，未見自心者也。
同安志禪師先同安將示寂，上堂曰：多子塔前宗子秀，五老峰前事若何？
如是三舉，未有對者。
末後師出曰：夜明簾外排班立，萬里歌謠道太平。
安曰：須是這驢漢始得。
【頌】僧問：二機不到處，如何舉唱？
師曰：遍處不逢，玄中不失。
【頌】問：凡有言句，盡落今時。
學人上來，請師直指。
師曰：目前不現，句後不迷。
曰：向上事如何？
師曰：迥然不換，標的即乖。
智門欽禪師僧問：兩鏡相照，為甚麼中間無像？
師曰：自己亦須隱。
曰：鏡破臺亡時如何？
師豎起拳。
薦福思禪師【頌】僧問：古殿無佛時如何？
師曰：梵音何來？
曰：不假修證，如何得成？
師曰：修證即不成。
大陽堅禪師初在靈泉，入室次，泉問：甚麼處來？
師曰：僧堂裏來。
泉曰：為甚麼不築著露柱？
師於言下有省。
【頌】僧問：如何是玄旨？
師曰：壁上挂錢財。
○問：如何是法王劒？
師曰：腦後看。
五峰紹禪師僧問：如何是第一義？
師拍禪牀，云：若不是僊陀，千里萬里。
廣德義禪師謁先廣德，作禮問曰：如何是和尚密密處？
德曰：隱身不必須巖谷，闤闠堆堆覩者稀。
師曰：恁麼則酌水獻花去也。
德曰：忽然雲霧靄，闍黎作麼生？
師曰：採汲不虗施。
廣德忻然曰：大眾看取第二代廣德。
師次踵住持，聚徒開法。
僧問：如何是佛？
師曰：披蓑倒騎牛，草深不露角。
○問：如何是祖師西來意？
師曰：魚躍無源水，鸎啼枯木花。
○問：如何是佛法大意？
師曰：雪寒向火，日暖隈陽。
○問：如何是賓中賓？
師曰：蕩子無家計，飄蓬不自知。
曰：如何是賓中主？
師曰：茅戶挂珠簾。
曰：如何是主中賓？
師曰：龍樓鋪草坐。
曰：如何是主中主？
師曰：東宮雖至嫡，不面聖堯顏。
○問：牛頭未見四祖時如何？
師曰：鮓甕乍開蠅𠯗𠯗。
曰：見後如何？
師曰：底穿蕩盡冷湫湫。
【頌】問：古人云：言語道斷，非去來今。
此理如何？
師曰：彌勒涅槃知幾劫，護明猶未降迦維。
【增收】廣德周禪師僧問：貧子歸家時如何？
師曰：入門不見面，處處故園春。
【頌】問：教中道：阿逸多不斷煩惱，不修禪定，佛說此人成佛無疑。
此理如何？
師曰：鹽又盡，炭又無。
曰：鹽炭無時如何？
師曰：愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。
石門徹禪師【頌】僧問：雲光作牛，意旨如何？
師曰：陋巷不騎金色馬，回途却著破襴衫。
【頌】問：年窮歲盡時如何？
師曰：東村王老夜燒錢。
○上堂。
一切眾生本源佛性。
譬如朗月當空。
祇為浮雲翳障。
不得顯現。
為明為照。
為道為路。
為舟為楫。
為依為止。
一切眾生本源佛性。
亦復如是。
時汾陽昭和尚在眾。
出問。
朗月海雲遮不得。
舒光直透水晶宮時如何。
師曰。
石壁山河非障礙。
閻浮界外任昇騰。
陽曰。
恁麼則千里共傳無底鉢。
時人皆唱太平歌。
師曰。
太平曲子如何唱。
陽曰。
不墮五音。
非關六律。
師曰。
還有人和得麼。
陽曰。
請和尚不恡慈悲。
師曰。
仁者善自保任。
紫陵微禪師僧問：如何是大猛烈底人？
師曰：石牛步步火中行，返顧休衘日中草。
曰：如何是五逆底人？
師曰：放火夜燒無相宅，天明戴帽入長安。
曰：如何是孝順底人？
師曰：步步手提無米飯，斂手堂前不舉頭。
○問：如何是祖師西來意？
師曰：紅爐𦦨上碧波流。
興元大浪和尚僧問：既是喝河神，為甚麼被水推却？
師曰：隨流始得妙，住岸却成迷。
普寧顯禪師僧問：曩劫共住，為甚麼不識親疎？
師曰：誰？
曰：更待某甲道。
師曰：將謂不領話。
○問：千山萬水，如何登陟？
師曰：青霄無間路，到者不迷機。
梁山緣觀禪師僧問：家賊難防時如何？
師曰：識得不為冤。
曰：識得後如何？
師曰：貶向無生國裏。
曰：莫是他安身立命處也無？
師曰：死水不藏龍。
曰：如何是活水龍？
師曰：興波不作浪。
曰：忽然傾湫倒嶽時如何？
師下座，把住曰：莫教濕却老僧袈裟角。
○問：如何是學人自己？
師曰：寰中天子，塞外將軍。
曰：便恁麼去時如何？
師曰：朗月懸空，室中暗坐。
【頌】問：如何是祖師西來意？
師曰：莫亂道。
【增收】普淨常覺禪師初訪歸宗，聞法省悟。
歸宗將順寂，召師撫之曰：汝於法有緣，他後濟眾。
人莫測其量也。
○師以時機淺昧，難任極旨，苟啟之非器，令彼招謗讟之咎，我寧不務開法。
每月三八施浴，僧道萬計。
師甞謂諸徒曰：但得慧門無壅，則福何滯哉。
○給事中陶穀入院，致禮而問曰：經云：離一切相，則名諸佛。
今目前諸相紛然，如何離得？
師曰：給事見箇甚麼？
陶欣然仰重。
自是王公大人屢薦章服師號，皆却而不受。
雲頂德敷禪師【頌】成部帥請就衙陞座。
有樂營將出，禮拜起，回顧下馬臺曰：一口吸盡西江水即不問，請師吞却堦前下馬臺。
師展兩手唱曰：細抹將來。
營將猛省。
石門遠禪師初在石頭作田頭，門問：如何是田頭水牯牛？
師曰：角轉矗天地，朝頭處處春。
他日，門又問：水牯牛安樂否？
師曰：水草不曾虧。
曰：田中事作麼生？
師曰：深耕淺種。
曰：如法著。
師曰：某甲不曾取次。
○僧問：如何是西來意？
師曰：布袋盛烏龜。
北禪懷感禪師僧問：如何是諸聖為人底句？
師曰：紅輪當萬戶，光燭本無心。
石門筠首座有僧請喫茶次，問：如何是首座為人一著子？
師曰：適來猶記得。
曰：即今又如何？
師曰：好生點茶來。
一日，荷鉏入園，僧問：三身中那一身去作務？
師拄鉏而立。
僧曰：莫便當也無？
師携鉏便行。
大陽警玄禪師依智通禪師出家，十九為大僧聽圓覺了義講席，無能及者。
【頌】初到梁山，問：如何是無相道場？
山指觀音曰：這箇是吳處士𦘕。
師擬進語，山急索曰：這箇是有相底，那箇是無相底？
師遂有省，便禮拜。
山曰：何不道取一句？
師曰：道即不辭，恐上紙筆。
山笑曰：此語上碑去在。
師獻偈曰：我昔初機學道迷，萬水千山覓見知。
明今辨古終難會，直說無心轉更疑。
蒙師點出秦時鏡，照見父母未生時。
如今覺了何所得，夜放烏雞帶雪飛。
山謂洞上之宗可倚，一時聲價籍籍。
山歿，辭塔至大陽，謁堅禪師。
堅讓席，使主之。
【頌】僧問：如何是和尚家風？
師曰：滿缾傾不出，大地沒饑人。
○問：如何是透法身句？
師曰：大洋海底紅塵起，須彌頂上水橫流。
○師問僧：甚處來。
曰：洪山。
師曰：先師在麼。
曰：在。
師曰：在即不無，請渠出來，我要相見。
僧曰：聻。
師曰：這箇猶是侍者。
僧無對。
師曰：喫茶去。
○上堂。
諸禪德。
須明平常無生句。
妙玄無私句。
體明無盡句。
第一句通一路。
第二句無賓主。
第三句兼帶去。
一句道得。
師子嚬呻。
二句道得。
師子返擲。
三句道得。
師子踞地。
縱也周徧十方。
擒也一時坐斷。
正當恁麼時。
作麼生通得箇消息。
若不通得箇消息。
來朝更獻楚王看。
僧問。
如何是平常無生句。
師曰。
白雲覆青山。
青山頂不露。
曰。
如何是妙玄無私句。
師曰。
寶殿無人不侍立。
不種梧桐免鳳來。
曰。
如何是體明無盡句。
師曰。
手指空時天地轉。
回途石馬出紗籠。
曰。
如何是師子嚬呻。
師曰。
終無回顧意。
爭肯落平常。
曰。
如何是師子返擲。
師曰。
周旋往返全歸父。
繁興大用體無虧。
曰。
如何是師子踞地。
師曰。
迥絕去來機。
古今無變異。
○師甞釋曹山三種墮曰：此三語須明得轉位始得。
一作水牯牛是類墮。
師曰：是沙門轉身語，是異類中事。
若不曉此意，即有所滯。
直是要伊一念無私，即有出身之路。
二不受食是尊貴墮。
師曰：須知那邊了，却來這邊行履。
若不虗此位，即坐在尊貴。
三不斷聲色是隨墮。
師曰：以不明聲色，故隨處墮。
須向聲色裏有出身之路。
作麼生是聲色外一句？
乃曰：聲不自聲，色不自色。
故云不斷指掌。
當指何掌也？
○五位頌曰：正中偏，一輸皎潔正當天。
宛轉虗玄事不彰，明暗祇在影中圓。
偏中正，休觀朗月秦時鏡。
隱隱猶如日下燈，明暗混融誰辨影。
正中來，脉路玄玄絕迃迴。
靜照無私隨處現，如行鳥道入𫑮開。
偏中至，法法無依即智智。
橫身物外兩不傷，妙用玄玄善周備。
兼中到，叶路當風無中道。
莫守寒巖異草青，坐却白雲宗不妙。
○師神觀奇偉，有威重。
從兒稚中，日祇一食。
自以先德付授之重，足不越限，脇不至席。
年八十，歎無可以繼者，遂作偈并皮履、布直裰，寄浮山遠禪師，使為求法器。
偈曰：陽廣山頭草，憑君待價焞。
異苗飜茂處，深密固靈根。
偈尾云：得法者潛眾十年，方可闡揚。
遠拜而受之，遂贊師像曰：黑狗爛銀蹄，白象崑崙騎。
於斯二無礙，木馬火中嘶。
藥山昱禪師上堂：山河大地、日月星辰與諸上座同生，三世諸佛與諸上座同參，三藏聖教與諸上座同時，還信得及麼？
若也信得及，陝府鐵牛吞却乾坤。
雖然如是，被法身礙却，轉身不得。
須知有出身之路，作麼生是諸上座出身之路？
道！
道！
良久曰：若道不得，永沉苦海。
珍重！
鼎州羅紋珍山主僧問：親切處乞師指示。
師曰：老僧元是廣南人。
道吾詮禪師僧問：如何是道吾境？
師曰：溪花含玉露，庭果落金臺。
曰：如何是境中人？
師曰：擁爐披古衲，曝日枕山根。
南禪聰禪師僧問：如何是西來意？
師曰：冬月深林雨，三春平地風。
投子義青禪師入洛聽華嚴，義若貫珠。
甞讀諸林菩薩偈，至即心自性，猛省曰：法離文字，寧可講乎？
即棄遊宗席。
時圓鑑禪師（即浮山，遠居會聖巖），一夕夢畜青色鷹為吉徵。
屆旦師來，鑑禮延之，令看外道問佛不問有言、不問無言因緣。
經三載，一日問曰：汝記得話頭麼？
試舉看。
師擬對，鑑掩其口。
師了然開悟，遂禮拜。
鑑曰：汝妙悟玄機耶？
師曰：設有，也須吐却。
時資侍者在旁曰：青華嚴今日如病得汗。
師回顧曰：合取狗口。
若更忉忉，我即便嘔。
自此復經三年，鑑時出洞下宗旨示之，悉皆妙契。
付以大陽頂相、皮履、直裰，囑曰：代吾續其宗風，無久滯此，善自護持。
遂書偈送曰：須彌立太虗，日月輔而轉。
羣峯漸倚他，白雲方改變。
少林風起叢，曹谿洞簾卷。
金鳳宿龍巢，宸苔豈車碾。
令依圓通秀禪師。
師至彼，無所參問，唯嗜睡而已。
執事白通曰：堂中有僧日睡，當行規法。
通曰：是誰？
曰：青上座。
通曰：未可，待與按過。
通即曳杖入堂，見師正睡，乃擊牀呵曰：我這裏無閑飯，與上座喫了打眠。
師曰：和尚教某何為？
通曰：何不參禪去？
師曰：美食不中飽人喫。
通曰：爭奈大有人不肯上座。
師曰：待肯，堪作甚麼？
通曰：上座曾見甚麼人來？
師曰：浮山。
通曰：怪得甚麼頑賴？
遂握手相笑，歸方丈。
【頌】僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
師曰：威音前一箭，射透兩重山。
曰：如何是相傳底事？
師曰：全因淮地月，得照郢陽春。
曰：恁麼則入水見長人也。
師曰：祇知荊玉異，那辨楚王心。
僧禮拜，師以拂子擊之。
【頌】問：和尚適來拈香祝延 聖壽，且道當今年多少？
師曰：月籠丹桂遠，星拱北辰高。
○上堂：默沉陰界，語落深坑。
擬著則天地懸殊，棄之則千生萬劫。
洪波浩渺，白浪滔天。
鎮海明珠，在誰收掌？
良久，卓拄杖曰：百雜碎。
○師作五位頌（并序）。
夫長天一色，星月何分？
大地無偏，枯榮自異。
是以法無異法，何迷悟而可及？
心不自心，假言象而提唱。
其言也，偏圓正到，兼帶叶通；其法也，不落是非，豈關萬象？
幽旨既融於水月，宗源派混於金河。
不墜虗凝，回途復妙。
頌曰：正中偏，星河橫轉月明前。
彩氣夜交天未曉，隱隱俱彰暗裏圓。
偏中正，夜半月明羞自影。
朦朦霧色辨何分？
混然不落秦時鏡。
正中來，火裏金雞坐鳳臺。
玄路倚空通脉上，披雲鳥道出塵埃。
兼中至，雪刃籠身不回避。
天然猛將兩不傷，暗裏全施善周備。
兼中到，解走之人不觸道。
一般拈掇與君殊，不落是非方始妙。
興陽剖禪師在大陽作園頭，種瓜次，陽問：甜瓜何時得熟？
師曰：即今熟爛了也。
曰：揀甜底摘來。
師曰：與甚麼人喫？
曰：不入園者。
師曰：未審不入園者還喫也無？
曰：汝還識伊麼？
師曰：雖然不識，不得不與。
陽笑而去。
○住後，上堂：西來大道，理絕百非。
句裏投機，全乖妙旨。
不已而已，有屈祖宗。
豈況忉忉，有何所益？
雖然如是，事無一向。
且於唱教門中通一線道，大家商量。
○師臥疾次，大陽問：是身如泡幻，泡幻終成辦。
若無箇泡幻，大事無由辦。
若要大事辦，識取箇泡幻。
作麼生？
師曰：猶是這邊事。
陽曰：那邊事作麼生？
師曰：匝地紅輪秀，海底不栽花。
陽笑曰：乃爾惺惺耶？
師喝曰：將謂我忘却。
竟爾趨寂。
福嚴審承禪師侍立大陽次，陽曰：有一人遍身紅爛，臥在荊棘林中，周匝火圍。
若親近得此人，大敞𫑮開。
若親近不得，時中以何為據？
師曰：六根不具，七識不全。
陽曰：你教伊出來，我要見伊。
師曰：適來別無左右祇對和尚。
陽曰：官不容針。
師便禮拜。
○李相公特上山問：如何是祖師西來意？
師指庭前柏樹。
公如是三問，師如是三答。
公欣然，乃有頌曰：出沒雲間滿太虗，元來真相一塵無。
重重請問西來意，唯指庭前柏一株。
羅浮顯如禪師初到大陽，陽問：汝是甚處人？
曰：益州。
陽曰：此去幾里？
曰：五十里。
陽曰：你與麼來，還曾踏著麼？
曰：不曾踏著。
陽曰：汝解騰空那？
曰：不解騰空。
陽曰：爭得到這裏？
曰：步步不迷方，通身無辨處。
陽曰：汝得超方三昧邪？
曰：聖心不可得，三昧豈彰名？
陽曰：如是！
如是！
汝應信此即本體全彰，理事不二，善自護持。
白馬喜禪師初問大陽：學人蒙昧，乞指箇入路。
陽曰：得。
良久乃召師，師應諾。
陽曰：與你箇入路。
師於言下有省。
住後，僧問：如何是佛法大意？
師曰：善犬帶牌。
雲門運禪師上堂。
夜來雲雨散長空，月在森羅萬象中。
萬象靈光無內外，當明一句若為通。
不見僧問大哥和尚云：月生雲際時如何？
大哥曰：三箇孩兒抱花鼓，莫來攔我毬門路。
月生雲際是明甚麼邊事？
三箇孩兒抱花鼓，擬思即隔。
莫來攔我毬門路，須有出身處始得。
若無出身處，也似黑牛臥死水。
出身一句作麼生道？
不勞久立。
梁山冀禪師頌魯祖面壁曰：魯祖三昧最省力，纔見僧來便面壁。
若是知心達道人，不在揚眉便相悉。
芙蓉道楷禪師謁投子於海會，乃問：佛祖言句，如家常茶飯。
離此之外，別有為人處也無？
子曰：汝道寰中天子勑，還假堯舜禹湯也無？
師欲進語，子以拂子摵師口曰：汝發意來，早有三十棒也。
師即開悟，再拜便行。
子曰：且來，闍黎！
師不顧。
子曰：汝到不疑之地耶？
師即以手掩耳。
○後作典座，子曰：厨務勾當不易。
師曰：不敢。
子曰：煑粥耶？
蒸飯耶？
師曰：人工淘米著火，行者煑粥蒸飯。
子曰：汝作甚麼？
師曰：和尚慈悲，放他閑去。
○師侍投子遊菜園。
子度拄杖與師。
師接得便隨行。
子曰。
理合恁麼。
師曰。
與和尚提鞋挈杖。
也不為分外。
子曰。
有同行在。
師曰。
那一人不受教。
子休去。
至晚問師。
早來說話未盡。
師曰。
請和尚舉。
子曰。
卯生日。
戌生月。
師即點燈來。
子曰。
汝上來下去。
縱不徒然。
師曰。
在和尚左右。
理合如此。
子曰。
奴兒婢子。
誰家屋裏無。
師曰。
和尚年尊。
闕他不可。
子曰。
得恁麼殷勤。
師曰。
報恩有分。
【頌】僧問：夜半正明，天曉不露。
如何是不露底事？
師曰：滿船空載月，漁父宿蘆華。
○上堂。
晝入祇陀之苑，皓月當天。
夜登靈鷲之山，太陽溢目。
烏鵶似雪，孤鴈成羣。
鐵狗吠而凌霄，泥牛鬬而入海。
正當恁麼時，十方共聚，彼我何分？
古佛場中，祖師門下，大家出一隻手，接待往來知識。
諸仁者，且道成得箇甚麼事？
良久曰：剩栽無影樹，留與後人看。
○上堂：喚作一句，已是埋沒宗風。
曲為今時，通途消耗。
所以借功明位，用在體處。
借位明功，體在用處。
若也體用雙明，如門扇兩開，不得向兩扇上著意。
不見新豐老子道：峯巒秀異，鶴不停機。
靈木迢然，鳳無依倚。
直得功成不處，電火難追。
擬議之間，長途萬里。
○上堂。
臘月三十日已前即不問。
臘月三十日事作麼生。
諸仁者到這裏。
佛也為你不得。
法也為你不得。
祖師也為你不得。
天下老和尚也為你不得。
山僧也為你不得。
閻羅老子也為你不得。
直須盡却今時去。
若也盡得今時。
佛也不奈他何。
法也不奈他何。
祖師也不奈他何。
天下老和尚也不奈他何。
山僧也不奈他何。
閻羅老子也不奈他何。
諸人且道。
如何是盡却今時底道理。
還會麼。
明年更有新條在。
惱亂春風卒未休。
○上堂。
鐘鼓喧喧報未聞，一聲驚起夢中人。
圓常靜應無餘事，誰道觀音別有門。
良久曰：還會麼？
休問補陀巖上客，鶯聲啼斷海山雲。
【頌】上堂：法身者，理妙言玄，頓超終始之患。
諸仁者，莫是幻身外別有法身麼？
莫即幻身便是法身麼？
若也恁麼會去，盡是依他作解，蒙昧兩岐，法眼未得通明。
不見僧問夾山：如何是法身？
山云：法身無相。
如何是法眼？
山云：法眼無瑕。
所以道吾云：未有師在。
忽有人問老僧：如何是法身？
羊便乾處臥。
如何是法眼？
驢便濕處尿。
更有人問：作麼生是法身？
買帽相頭。
作麼生是法眼？
坑坎堆阜。
若點檢將來，夾山祇是學處不玄，如流俗閨閤裏物，不能捨得，致使情關固閉，識鎻難開。
老僧今日若不當揚顯示，後學何以知歸？
勸汝諸人，不用求真，唯須息見。
諸見若盡，昏霧不生，自然智鑑洞明，更無他物。
諸人還會麼？
良久云：珠中有火君須信，休向天邊問太陽。
【增收】【頌】僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
師曰：金鳳夜棲無影樹，峯巒纔露海雲遮。
【增收】（又示眾一篇見緇門）大洪恩禪師上堂，拈起拄杖曰：昔日德山、臨濟信手拈來，便能坐斷十方，壁立千仞，直得冰河𦦨起，枯木花芳。
諸人若也善能橫擔竪夯，徧問諸方。
苟或不然，少林倒行此令去也。
擊禪牀一下。
○僧問：三玄三要即不問，五位君臣事若何？
師曰：非公境界。
曰：恁麼則石人拊掌，木女呵呵。
師曰：杓卜聽虗聲，熟睡饒譫語。
曰：若不上來伸此問，焉能得見少林機？
師曰：放過即不可。
隨後便打。
師甞設百問以問學者，其略曰：假使百千劫，所作業不忘。
為甚麼一稱南無佛，罪滅河沙劫？
又作此○相曰：森羅萬象，總在其中。
具眼禪人，試請甄別。
（張無盡書問三教大要，師答甚詳，不備錄。
）洞山雲禪師上堂：秋風卷地，夜雨飜空，可中別有清涼，箇裏更無熱惱。
是誰活計？
到者方知。
纔落見聞，即居途路。
且道到家後如何？
任運獨行無伴侶，不居正位不居偏。
福應文禪師上堂。
明明百草頭，明明祖師意。
直下便承當，錯認弓為矢。
惺惺底築著磕著，懵懂底和泥合水。
龜毛拂畐塞虗空，兔角杖撑天拄地。
日射珊瑚林，知心能幾幾。
擊禪牀，下座。
丹霞子淳禪師上堂：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。
肇法師恁麼道，祇解指蹤話跡，且不能拈示於人。
丹霞今日擘開宇宙，打破形山，為諸人拈出，具眼者辨取。
以拄杖卓一下，曰：還見麼？
鷺鷥立雪非同色，明月蘆華不似他。
○上堂，舉德山示眾曰：我宗無語句，實無一法與人。
德山恁麼說話，可謂是祇知入草求人，不覺通身泥水。
子細觀來，祇具一隻眼。
若是丹霞則不然，我宗有語句，金刀剪不開。
深深玄妙旨，玉女夜懷胎。
○上堂。
亭亭日午猶虧半，寂寂三更尚未圓。
六戶不曾知暖意，往來常在月明前。
○僧問：牛頭未見四祖時如何？
師曰：金菊昨開蜂兢採。
曰：見後如何？
師曰：苗枯花謝了無依。
淨因枯木成禪師（嘉興崇德人也）上堂：燈籠忽爾笑咍咍，如何露柱亦懷胎？
天明生得白頭女，至今遊蕩不歸來。
這冤家，好歸來，黃華與翠竹，早晚為誰栽？
○上堂。
知有佛祖向上事。
方有說話分。
諸禪德且道。
那箇是佛祖向上事。
有箇人家兒女。
六根不具。
七識不全。
是大闡提無佛種性。
逢佛殺佛。
逢祖殺祖。
天堂收不得。
地獄攝無門。
大眾還識此人麼。
良久曰。
對面不僊陀。
睡多饒𥧌語。
寶峯照禪師上堂。
古佛道：我初成正覺，親見大地眾生悉皆成正覺。
後來又道：深固幽遠，無人能到。
㘞！
沒見識漢，好龍頭蛇尾。
便下座。
○上堂：過去諸佛已入涅槃了也，汝等諸人不應追念。
未來諸佛未出於世，汝等諸人不要妄想。
正當今日，你是何人？
參！
○上堂：本自不生，今亦無滅，是死不得底樣子。
當處出生，隨處滅盡，是活生受底規模。
大丈夫漢，直須處生死流，臥荊棘林，俯仰屈伸，隨機施設。
能如是也，無量方便，莊嚴三昧，大解脫門，蕩然頓開。
其或未然，無量煩惱，一切塵勞，嶽立面前，塞却去路。
○上堂。
古人道：墮肢體，黜聰明，離形去智，同於大道。
正當恁麼時，且道是甚麼人刪詩書、定禮樂？
還委悉麼？
禮云禮云，玉帛云乎哉？
樂云樂云，鐘皷云乎哉？
○雪下。
僧問：祖師西來即不問，時節因緣事若何？
師曰：一片兩片三四片，落在眼中猶不薦。
石門易禪師上堂：十方同聚會，箇箇學無為。
此是選佛場，心空及第歸。
大眾，祇如聞見覺知未甞有間，作麼生說箇心空底道理？
莫是見而不見，聞而不聞，為之心空耶？
錯！
莫是忘機息慮，萬法俱捐，銷能所以入玄宗，泯性相而歸法界，為之心空耶？
錯！
恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。
未審畢竟作麼生？
還會麼？
良久，曰：若實無為無不為，天堂地獄常相隨。
三尺杖子攪黃河，八臂那吒冷眼覷。
無眼魚龍盡奔走，捉得循河三脚龜。
脫取殻，鐵錐錐，吉凶之兆便分輝。
借問東村白頭老，吉凶未兆若如何？
休休休，古往今來春復秋。
白日騰騰隨分過，更嫌何處不風流？
咄！
天寧誧禪師初住韶山，上堂：韶山近日沒巴鼻，眼裏聞聲鼻甞味，有時一覺到天明，不在牀上不落地。
大眾！
且道在甚麼處？
諸人於斯下得一轉語，非唯救得韶山，亦乃不孤行脚。
其或未然，三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。
○僧問：如何是君？
師曰：宇宙無雙日，乾坤祇一人。
曰：如何是臣？
師曰：德分明主化，道契物情機。
曰：如何是臣向君？
師曰：赤心歸舜日，盡節報堯天。
曰：如何是君視臣？
師曰：玄眸凝不瞬，妙體鑒旁求。
曰：如何是君臣道合？
師曰：帳符尊賤隔，潛信往來通。
天寧璉禪師上堂：清虗之理，佛祖同歸。
畢竟無身，聖凡一體。
理則如是，滿目森羅事作麼生？
纖塵絕除，渠儂有眼，豈在旁窺？
官不容針，私通車馬。
若到恁麼田地，始可隨機受用，信手拈來，妙應無方，當風玄路。
直得金針錦縫，線脚不彰；玉殿寶階，朱簾未卷。
正當此時，且道是甚麼人境界？
古渡秋風寒䬃䬃，蘆華紅蓼滿江灣。
梅山己禪師僧問：如何是法身邊事？
師曰：枯木糝花不犯春。
曰：如何是法身向上事？
師曰：石女不粧眉。
普賢秀禪師僧問：如何是正中偏？
師曰：龍吟初夜後，虎嘯五更前。
曰：如何是偏中正？
師曰：輕煙籠皓月，薄霧鎻寒巖。
曰：如何是正中來？
師曰：松瘁何曾老，花開滿未萌。
曰：如何是兼中至？
師曰：猿啼音莫辨，鶴唳響難明。
曰：如何是兼中到？
師曰：撥開雲外路，脫去月明前。
鹿門燈禪師謁芙蓉，蓉問曰：如何是空劫已前自己？
師於言下心迹泯然，從容進曰：靈然一句超羣象，迥出三乘不假修。
蓉撫而印之。
資聖南禪師聖節上堂，顧視左右曰：諸人還知麼？
夜明簾外之主，萬化不渝。
琉璃殿上之尊，四臣不昧。
端拱而治，不令而行。
壽逾百億須彌，化洽大千沙界。
且道正恁麼時如何行履？
野老不知黃屋貴，六街慵聽靜鞭聲。
洞山微禪師上堂：日暖風和柳眼青，冰消魚躍浪花生。
當鋒妙得空王印，半夜崑崙戴雪行。
太傅高世則居士初參芙蓉，求指心要。
蓉令去其所重，扣己而參。
一日忽造微密，呈偈曰：懸崖撒手任縱橫，大地虗空自坦平。
照壑輝巖不借月，庵頭別有一簾明。
大洪守遂禪師上堂，召大眾：一拳拳倒黃鶴樓，一踏踏飜鸚鵡洲，慣向高樓驟玉馬，曾於急水打金毬。
然雖恁麼，爭奈有五色絲絛繫手脚，三鑐金鎻鎻咽喉，直饒鎚碎金鎻、割斷絲絛，須知更有一重礙汝在。
且道如何是那一重？
還會麼？
善吉維摩談不到，目連鶖子看如盲。
長蘆真歇清了禪師扣丹霞之室，霞問：如何是空劫已前自己？
師擬對，霞曰：你鬧在，且去。
一日，登鉢盂峯，豁然契悟，徑歸侍立。
霞掌曰：將謂你知有。
師欣然拜之。
翌日，霞上堂曰：日照孤峯翠，月臨溪水寒。
祖師玄妙訣，莫向寸心安。
便下座。
師直前曰：今日陞座，更瞞某不得也。
霞曰：你試舉我今日陞座看。
師良久，霞曰：將謂你瞥地。
師便出。
○上堂：我於先師一掌下，伎倆俱盡，覓箇開口處不可得。
如今還有恁麼快活不徹底漢麼？
若無，銜鐵負鞍，各自著便。
○上堂。
上孤峯頂，過獨木橋。
驀直恁麼行，猶是時人脚高脚低處。
若見得徹，不出戶身徧十方，未入門常在屋裏。
其或未然，趂涼搬取一轉柴。
○上堂：處處覓不得，祇有一處不覓自得。
且道那一處？
良久曰：賊身已露。
○上堂：口邊白醭去，始得入門。
通身紅爛去，方知有門裏事。
更須知有不出門底。
乃曰：喚甚麼作門？
○僧問：三世諸佛向火𦦨裏轉大法輪，還端的也無？
師大笑曰：我却疑著。
曰：和尚為甚麼却疑著？
師曰：野花香滿路，幽鳥不知春。
○上堂。
幻化空身即法身。
遂作舞云：見麼？
見麼？
恁麼見得，過橋村酒美。
又作舞云：見麼？
見麼？
恁麼不見，隔岸野花香。
○上堂：還有不被玄妙污染底麼？
良久曰：這一點傾四海水，已是洗脫不下。
○上堂：窮微喪本，體妙失宗。
一句截流，淵玄及盡。
是以金針密處，不露光𨦵。
玉線通時，潛舒異彩。
雖然如是，猶是交互雙明。
且道巧拙不到，作麼生相委？
良久曰：雲蘿秀處青陰合，巖樹高低翠鎻深。
○上堂：轉功就位是向去底人，玉韞荊山貴。
轉位就功是却來底人，紅爐片雪春。
功位俱轉，通身不滯，撒手亡依。
石女夜登機，密室無人掃。
正恁麼時，絕氣息一句作麼生相委？
良久曰：歸根風墮葉，照盡月潭空。
天童宏智正覺禪師造丹霞，霞問：如何是空劫已前自己？
師曰：井底蝦蟇吞却月，三更不借夜明簾。
霞曰：未在，更道。
師擬議，霞打一拂，曰：又道不借。
師言下釋然，遂作禮。
霞曰：何不道取一句？
師曰：某甲今日失錢遭罪。
霞曰：未暇打得你，且去。
○上堂。
黃閣簾垂，誰傳家信？
紫羅帳合，暗撤真珠。
正恁麼時，視聽有所不到，言詮有所不及，如何通得箇消息去？
夢回夜色依俙曉，笑指家風爛熳春。
○上堂。
空劫有真宗，聲前問己躬。
赤窮新活計，清白舊家風。
的的三乘外，寥寥一印中。
却來行異類，萬派自朝東。
○上堂。
今日是釋迦老子降誕之辰。
長蘆不解說禪。
與諸人𦘕箇樣子。
祇如在摩耶胎時作麼生。
以拂子𦘕此○相。
曰。
祇如以清淨水浴金色身時又作麼生。
復𦘕此[○@水]相。
曰。
祇如周行七步。
目顧四方。
指天指地。
成道說法。
神通變化。
智慧辯才。
四十九年。
三百餘會。
說青道黃。
指東畫西。
入般涅槃時又作麼生。
乃畫此⊕相。
復曰。
若是具眼衲僧。
必也相許。
其或未然。
一一歷過始得。
○僧問：清虗之理畢竟無身時如何？
師曰：文彩未痕初，消息難傳際。
曰：一步密移玄路轉，通身放下劫壺空。
師曰：誕生就父時，合體無遺照。
曰：理既如是，事作麼生？
師曰：歷歷纔回分化事，十方機應又何妨？
曰：恁麼則塵塵皆現本來身去也。
師曰：透一切色，超一切心。
曰：如理如事又作麼生？
師曰：路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。
曰：入市能長嘯，歸家著短衫。
師曰：木人嶺上歌，石女溪邊舞。
大洪預禪師上堂：進一步踐他國王水草，退一步踏他祖父田園。
不進不退，正在死水中。
還有出身之路也無？
蕭騷晚籟松釵短，游漾春風柳線長。
尼慧光禪師上堂，舉趙州勘婆話，乃曰：趙州舌頭連天，老婆眉光覆地。
分明勘破歸來，無限平人瞌睡。
圓通德止禪師上堂。
山僧二十年前，兩目皆盲，了無所覩。
唯是聞人說道：青天之上有大日輪，照三千大千世界，無有不徧之處。
籌䇿萬端，終不能見。
二十年後，眼光漸開。
又值天色連陰，濃雲亂湧。
四方觀察，上下推窮。
見雲行時，便於行時作計較。
見雲住時，便於住處立箇窠臼。
正如是間，忽遇著箇多知漢，問道：莫是要見日輪麼？
何不向高山頂上去？
山僧却徵他道：那裏是高山頂上？
他道：紅塵不到處是。
諸仁者，好箇端的消息。
還會麼？
長連牀上佛陀耶。
智通景深禪師始謁淨慈象禪師。
一日，聞象曰：思而知，慮而解，皆鬼家活計。
興不自遏，遂往寶峯求入室。
峯曰：直須斷起滅念，向空劫已前掃除玄路，不涉正偏，盡却今時，全身放下，放盡還放，方有自由分。
師聞，頓領厥旨。
峯擊皷告眾曰：深得闡提大死之道，後學宜依之。
因號大死翁。
○上堂。
來不入門，去不出戶。
來去無痕，如何提唱。
直得古路苔封，𦏰羊絕跡。
蒼梧月鏁，丹鳳不棲。
所以道，藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身。
若是如是，去住無依，了無背向。
還委悉麼？
而今分散如雲鶴，你我相逢觸處玄。
華藥智朋禪師依寶峯有年，無省。
因為眾持鉢，峯自題其像曰：雨洗淡紅桃萼嫩，風搖淺碧柳絲輕。
白雲影裏怪石露，綠水光中古木清。
噫！
你是何人？
至焦山，枯木成禪師見之，歎曰：今日方知此老親見先師來。
師遂請益其贊。
成曰：豈不見法眼拈夾山境話曰：我二十年祇作境會。
師即契悟，乃曰：元來恁麼地。
成曰：汝作麼生會？
師曰：春生夏長，秋收冬藏。
成曰：直須保任。
師應諾。
香山尼佛通禪師遂寧府人。
因誦蓮經有省，住見石門，乃曰：成都喫不得也，遂寧喫不得也。
門拈拄杖打出，通忽悟曰：榮者自榮，謝者自謝，秋露春風，好不著便。
門拂袖歸方丈，師亦不顧而出。
由此道俗景從，得法者眾。
雪竇嗣宗禪師僧問：如何是正法眼？
師曰：烏豆○問：如何是君？
師曰：磨礱三尺劒，待斬不平人。
曰：如何是臣？
師曰：白雲閑不徹，流水太忙生。
曰：如何是君臣道合？
師曰：雲行雨施，月皎星輝。
○問：如何是正中偏？
師曰：菱華未照前。
曰：如何是偏中正？
師曰：團圞無少剩。
曰：如何是正中來？
師曰：徧界絕纖埃。
曰：如何是兼中至？
師曰：齧鏃功前戲。
曰：如何是兼中到？
師曰：十道不通耗。
○問：如何是轉功就位？
師曰：撒手無依全體現，扁舟漁父宿蘆華。
曰：如何是轉位就功？
師曰：半夜嶺頭風月靜，一聲高樹老猿啼。
曰：如何是功位齊彰？
師曰：出門不踏來時路，滿目飛塵絕點埃。
曰：如何是功位俱隱？
師曰：泥牛飲盡澄潭月，石馬加鞭不轉頭。
善權智禪師上堂：明月高懸未照前，雪眉人凭玉欄干。
夜深雨過風雷息，客散雲樓酒椀乾。
淨慈自得慧暉禪師謁宏智，智舉當明中有暗，不以暗相遇；當暗中有明，不以明相覩問之，語不契。
初夜定回，往聖僧前燒香，而宏智適至，師見之，頓明前話。
次日入室，智舉堪嗟去日顏如玉，却歎回時𩯭似霜詰之，師曰：其入離，其出微。
自爾問答無滯，智許為室中真子。
○上堂：釋迦老子窮理盡性，金口敷宣，一代時教，珠回玉轉，被人喚作拭不淨故紙。
達磨祖師以一乘法直指單傳，面壁九年，不立文字，被人喚作壁觀婆羅門。
且道作麼生行履，免被傍人指注去？
衲帔蒙頭萬事休，此時山僧都不會。
○上堂。
巢知風，穴知雨，甜者甜兮苦者苦。
不須計較作思量，五五從來二十五。
萬般施設到平常，此是叢林飽參句。
諸人還委悉麼？
野老不知堯舜力，𭽸𭽸打皷祭江神。
○上堂。
谷之神，樞之要。
裏許旁參，回途得妙。
雲雖動而常閑，月雖晦時彌照。
賓主交參，正偏兼到。
十洲春盡華凋殘，珊瑚樹林目杲杲。
石窻恭禪師一夕誦法華，至父母所生眼，悉見三千界，時聞風刺椶櫚葉聲，忽然有省。
後依天童，始明大旨。
○上堂。
春風楊柳眉，春禽弄百舌。
一片祖師心，兩處俱漏泄。
不動步還家，習漏頓消滅。
暗投玉線芒，曉貫金針穴。
深固實幽遠，無人孰辯別。
慚愧可憐生，頭頭皆合轍。
不念阿彌陀，南無乾屎橛。
無智癡人前，第一不得說。
光孝徹禪師上堂。
羊頭車子推明月，沒底船兒載曉風，一句頓超情量外，道無南北與西東。
所以劫前消息，非口耳之所傳；格外真規，豈思量之能解？
須知佛佛祖祖，了無一法為人；子子孫孫，直下全身荷負。
既已萬機寢削，自然一糝不留。
湛湛之波，碧水冷涵於秋色；靈靈之照，霽天淨洗於冰輪。
宛轉旁參，叶通兼帶，夢手推開玉戶，飜身撥動機輪。
正令纔行，又見一陽萌動；化工密運，俄驚三世變遷。
雖則默爾無言，爭奈熾然常說？
無遷無變，今朝拈置一邊；有故有新，且道如何話會？
諸人還委悉麼？
羣陰消剝盡，來日是書雲。
大洪為禪師上堂。
法身無相，不可以音聲求。
妙道亡言，豈可以文字會。
縱然超佛越祖，猶落階梯。
直饒說妙談玄，終挂脣齒。
須是功勳不犯，影跡不留。
枯木寒巖，更無津潤。
幻人木馬，情識皆空。
方能垂手入𫑮，轉身異類。
不見道，無漏國中留不住，却來煙塢臥寒沙。
長蘆琳禪師上堂，拈拄杖曰：其宗也，離心意識。
其旨也，超去來今。
離心意識，故品萬類不見差殊。
超去來今，故盡十方更無滲漏。
當頭不犯，徹底無依。
悟向眹兆未生已前，用在功勳不犯之處。
平常活計，不用躊躇。
擬議之間，即沒交涉。
慧力悟禪師上堂：一切聲是佛聲，簷前水滴響泠泠；一切色是佛色，覿面相呈諱不得。
便恁麼，若為明，碧天雲散月華清。
雪峯深禪師示眾：未得入頭應切切，入頭已得須教徹。
雖然得入本無無，莫守無無無間歇。
大洪聞之，乃曰：深兄說禪若此，惜福緣不勝耳。
慧日安禪師僧問：如何是和尚為人一句？
師曰：狗走抖擻口。
曰：意旨如何？
師曰：猿愁摟摗頭。
吉祥實禪師自到天，衣蚤夜精勤，脇不至席。
一日偶失笑喧眾，衣擯之。
中夜宿田里，覩星月粲然，有省。
曉歸趨方丈，衣見乃問：洞山五位君臣如何話會？
師曰：我這裏一位也無。
衣令參堂，謂侍僧曰：這漢却有箇見處，奈不識宗旨何？
入室次，衣預令行者五人分序而立。
師至，俱召實上座。
師於是密契奧旨，述偈曰：一位纔彰五位分，君臣叶處五雲屯。
夜明簾卷無私照，金殿重重顯至尊。
雪竇智鑑禪師上堂：世尊有密語，迦葉不覆藏。
一夜落華雨，滿城流水香。
（會元十四卷終）禪宗正脉卷第七音釋掇，（都括切，拾也。
） 馵，（傷遇切，馬膝以上皆白也。
） 鞔，（亡安切。
） 筴，（古叶切，箸也。
） 袴，（口護切。
） 䠄，（他典切，行貌。
） 蜆，（戶見切。
） 釅，（魚欠切，味厚也。
） 迃，（王俱切，遠也。
） 夯，（呼講切。
）誧，（匹布切。
） 唳，（郎計切。
） 糝，（悉感切。
） 鑐，（息曳切，鎻〡也。
） 摗，（息侯切，取也。
）