禪宗正脉 第8卷
禪宗正脉卷第八青原雲門宗雲門文偃禪師（嘉興人也）初參睦州，州纔見來，便閉却門。
師乃扣門，州曰：誰？
師曰：某甲。
州曰：作甚麼？
師曰：己事未明，乞師指示。
州開門，一見便閉却。
師如是連三日扣門，至第三日，州開門，師乃拶入，州便擒住曰：道！
道！
師擬議，州便推出曰：秦時𨍏轢鑽。
遂掩門，損師一足，師從此悟入。
州指見雪峯，師到雪峯莊，見一僧，廼問：上座今日上山去那？
僧曰：是。
師曰：寄一則因緣問堂頭和尚，祇是不得道是別人語。
僧曰：得。
師曰：上座到山中，見和尚上堂，眾纔集，便出握腕立地曰：這老漢項上帶枷，何不脫却？
其僧一依師教。
雪峯見這僧與麼道，便下座攔𮌎把住曰：速道！
速道！
僧無對。
峯拓開曰：不是汝語。
僧曰：是某甲語。
峯曰：侍者將繩棒來。
僧曰：不是某語，是莊上一淛中上座教某甲來道。
峯曰：大眾去莊上迎取五百人善知識來。
師次日上雪峯，峯纔見便曰：因甚麼得到與麼地？
師乃低頭，從茲契合。
溫研積稔，密以宗印授焉。
師出嶺，徧謁諸方，覈窮殊軌，鋒辯險絕，世所盛聞。
後抵靈樹，冥符知聖禪師接首座之說。
初，知聖住靈樹二十年，不請首座，常云：我首座生也，我首座牧牛也，我首座行脚也。
一日，令擊鐘三門外接首座，眾出迓，師果至，直請入首座寮，解包○後廣主命師出世靈樹，開堂日，主親臨曰：弟子請益。
師曰：目前無異路。
（法眼別云：不可無益於人。
）師乃曰：莫道今日謾諸人好，抑不得已向諸人前作一場狼籍，忽遇明眼人見成一場笑具，如今避不得也。
且問你諸人：從上來有甚事？
欠少甚麼？
向你道無事，已是相埋沒也。
雖然如是，也須到這田地始得。
亦莫趂口快亂問，自己心裏黑漫漫地，明朝後日大有事在。
你若根思遲回，且向古人建化門庭東覷西覰，看是箇甚麼道理？
你欲得會麼？
都緣是你自家無量劫來妄想濃厚，一期聞人說著便生疑心，問佛、問法、問向上向下，求覓解會轉沒交涉。
擬心即差，況復有言有句？
莫是不擬心是麼？
莫錯會好，更有甚麼事？
珍重！
○上堂。
我事不獲已。
向你諸人道。
直下無事。
早是相埋沒了也。
更欲踏步向前。
尋言逐句。
求覓解會。
千差萬別。
廣設問難。
贏得一場口滑。
去道轉遠。
有甚麼休歇時。
此事若在言語上。
三乘十二分教。
豈是無言語。
因甚麼更道教外別傳。
若從學解機智得。
祇如十地聖人。
說法如雲如雨。
猶被呵責。
見性如隔羅縠。
以此故知。
一切有心。
天地懸殊。
雖然如此。
若是得底人。
道火不能燒口。
終日說事。
未嘗挂著脣齒。
未嘗道著一字。
終日著衣喫飯。
未嘗觸著一粒米。
挂一縷絲。
雖然如此。
猶是門庭之說也。
須是實得恁麼始得。
若約衲僧門下。
句裏呈機。
徒勞佇思。
直饒一句下承當得。
猶是瞌睡漢。
時有僧問。
如何是一句。
師曰。
舉○僧來參，師乃拈起袈裟曰：汝若道得，落我袈裟圈䙡裏；汝若道不得，又在鬼窟裏坐作麼生？
自代云：某甲無氣力。
○上堂：諸兄弟盡是諸方參尋知識，決擇生死，到處豈無尊宿垂慈方便之詞？
還有透不得底句麼？
出來舉看，待老漢與你大家商量。
有麼？
有麼？
時有僧出，擬伸問次，師曰：去去西天路，迢迢十萬餘。
便下座。
○舉世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：天上天下，唯我獨尊。
師曰：我當時若見，一棒打殺與狗子喫却，貴圖天下太平。
○師在文德殿赴齋，有鞠常侍問：靈樹果子熟也未？
師曰：甚麼年中得信道生？
【頌】僧問：如何是大修行人？
師曰：一榼在手。
【頌】上堂，因聞鐘聲，乃曰：世界與麼廣闊，為甚麼鐘聲披七條？
（聯珠又云：僧無語，師曰：七里灘頭多蛤子。
）○上堂，舉一則語教汝直下承當，早是撒屎著汝頭上也。
直饒拈一毫頭，盡大地一時明得，也是剜肉作瘡。
雖然如此，汝亦須是實到這箇田地始得。
若未切，不得掠虗，却須退步向自己根脚下推尋，看是箇甚麼道理，實無絲毫許與汝作解會、與汝作疑惑。
況汝等各各當人有一段事大用現前，更不煩汝一毫頭氣力，便與祖佛無別。
自是汝諸人信根淺薄、惡業濃厚，突然起得許多頭角擔鉢囊，千鄉萬里受屈作麼？
且汝諸人有甚麼不足處？
大丈夫漢阿誰無分？
獨自承當得猶不著便，不可受人欺謾、取人處分。
纔見老和尚開口，便好把特石驀口塞，便是屎上青蠅相似鬪唼將去，三箇五箇聚頭商量苦屈。
兄弟！
古德一期為汝諸人不奈何，所以方便垂一言半句通汝入路。
知是般事，拈放一邊，自著些子筋骨，豈不是有少許相親處？
快與！
快與！
時不待人，出息不保入息，更有甚麼身心別處閑用？
切須在意。
珍重！
（又上堂，文長不備錄。
）【頌】僧問靈樹：如何是祖師西來意？
樹默然。
遷化後，門人立行狀碑，欲入此語，問師曰：先師默然處如何上碑？
師對曰：師。
【頌】普請搬柴次，師遂拈一片拋下，曰：一大藏教，祇說這箇。
【評】【頌】上堂：人人自有光明在，看時不見暗昏昏。
作麼生是諸人自己光明？
自代云：厨堂三門。
又曰：好事不如無。
【評】【頌】示眾：藥病相治，盡大地是藥，那箇是你自己（云云）。
【評】【頌】僧問：如何是超佛越祖之談？
師曰：餬餅。
○上堂。
故知時運澆漓。
代干像季。
近日師僧北去言禮文殊。
南去謂遊衡嶽。
恁麼行脚名字比丘。
徒消信施。
苦哉苦哉。
問著黑漆相似。
祇管取性過時。
設有三箇兩箇狂學多聞。
記持話路。
到處覓相似語句。
印可老宿。
輕忽上流。
作薄福業。
他日閻羅王釘釘之時。
莫道無人向你說。
若是初心後學。
直須擺動精神。
莫空記人說處。
多虗不如少實。
向後祇是自賺。
有甚麼事近前。
【頌】上堂：聞聲悟道，見色明心。
遂舉起手曰：觀世音菩薩將錢買餬餅。
放下手曰：元來祇是饅頭。
【評】【頌】上堂：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。
拈燈籠向佛殿裏，將三門來燈籠上，作麼生？
自代曰：逐物意移。
又曰：雲起雷興。
【評】【頌】示眾曰：十五日已前不問汝，十五日已後道將一句來。
眾無對。
自代曰：日日是好日。
【頌】上堂，拈拄杖曰：凡夫實謂之有，二乘析謂之無。
緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。
衲僧家見拄杖，便喚作拄杖。
行但行，坐但坐，不得動著。
【頌】僧問：如何是雲門一曲？
師曰：臘月二十五。
曰：唱者如何？
師曰：且緩緩。
○問：牛頭未見四祖時如何？
師曰：家家觀世音。
曰：見後如何？
師曰：火裏蝍蟟吞大蟲。
○問：如何是雪嶺泥牛吼？
師曰：山河走。
如何是雲門木馬嘶？
師曰：天地黑。
（人天眼目互換，下句稍異。
）○問：十二時中如何即得不空過？
師曰：向甚麼處著此一問？
曰：學人不會，請師舉。
師曰：將筆硯來。
僧乃取筆硯來，師作一頌曰：舉不顧，即差互。
擬思量，何劫悟？
【頌】僧問：如何是學人自己？
師曰：遊山翫水。
曰：如何是和尚自己？
師曰：賴維那不在。
【評】【頌】僧問：樹凋葉落時如何？
師曰：體露金風。
【頌】問：如何是佛？
師曰：乾屎橛。
【頌】問：如何是諸佛出身處？
師曰：東山水上行。
【頌】問：古人面壁，意旨如何？
師曰：念七。
【頌】問：如何是祖師西來意？
師曰：日裏看山。
【頌】問：如何是和尚家風？
師曰：有讀書人來報。
【頌】問：如何是透法身句？
師曰：北斗裏藏身。
○問：承古有言：牛頭橫說豎說，猶未知有向上關棙子。
如何是向上關棙子？
師曰：東山西嶺青。
○上堂：函蓋乾坤，目機銖兩。
不涉世緣，作麼生承當？
眾無對。
自代曰：一鏃破三關。
【頌】僧問：如何是雲門劒？
師曰：祖。
【頌】問：如何是正法眼？
師曰：普。
【頌】問：如何是啐啄之機？
師曰：響。
【頌】問：如何是吹毛劒？
師曰：骼。
又曰：胔。
【頌】問：如何是雲門一路？
師曰：親。
【頌】問：殺父殺母，向佛前懺悔。
殺佛殺祖，向甚麼處懺悔？
師曰：露。
【評】【頌】問：如何是一代時教？
師曰：對一說。
【評】【頌】問：不是目前機，亦非目前事時如何？
師曰：倒一說。
【頌】問：如何是法身向上事？
師曰：向上與汝道即不難，作麼生會法身？
曰：請和尚鑒。
師曰：鑒即且置，作麼生會法身？
曰：與麼！
與麼！
師曰：這箇是長連牀上學得底。
我且問你，法身還解喫飯麼？
僧無對。
【評】【頌】問僧：近離甚處？
曰：西禪。
師曰：西禪近日有何言句？
僧展兩手，師打一掌。
僧曰：某甲話在。
師却展兩手，僧無語，師又打。
【頌】僧問：秋初夏末，前程若有人問，作麼生祗對？
師曰：大眾退後。
曰：未審過在甚麼處？
師曰：還我九十日飯錢來。
【頌】講僧參經時，乃曰：未到雲門時，恰似初生月。
及乎到後，曲彎彎地。
師得知，乃召問：是你道否？
曰：是。
師曰：甚好！
吾問汝，作麼生是初生月？
僧乃斫額作望月勢。
師曰：你如此，已後失却目在。
僧經旬日復來，師又問：你還會也未？
曰：未會。
師曰：你問我。
僧便問：如何是初生月？
師曰：曲彎彎地。
僧罔措，後果然失目。
○示眾：真空不壞有，真空不異色。
僧便問：作麼生是真空？
師曰：還聞鐘聲麼？
曰：此是鐘聲。
師曰：驢年夢見麼？
【頌】上堂：平地上死人無數，過得荊棘林者是好手。
時有僧出曰：與麼則堂中第一座有長處也。
師曰：蘇嚕！
蘇嚕！
【頌】僧問：佛法如水月，是否？
師曰：清波無透路。
曰：和尚從何得？
師曰：再問復何來？
曰：正與麼時如何？
師曰：重疊關山路。
【評】【頌】上堂，拈拄杖曰：拄杖子化為龍，吞却乾坤了也。
山河大地，甚處得來？
師有偈曰：不露風骨句，未語先分付。
進步口喃喃，知君大罔措。
○示眾。
一人因說得悟，一人因喚得悟，一人聞舉便回去。
你道便回去意作麼生？
復曰：也好與三十棒。
【頌】上堂：光不透脫，有兩般病：一切處不明，面前有物，是一；又透得一切法空，隱隱地似有箇物相似，亦是光不透漏。
又法身亦有兩般病：得到法身，為法執不忘，己見猶存，坐在法身邊，是一；直饒透得法身去，放過即不可，子細檢點將來，有甚麼氣息，亦是病。
【頌】問僧：光明寂照徧河沙，豈不是張拙秀才語？
曰：是。
師曰：話墮也。
【頌】僧問：一切智通無障礙時如何？
師曰：掃地潑水相公來。
【評】【頌】問：如何是法身？
師曰：六不收。
【評】【頌】問：如何是清淨法身？
師曰：華藥欄。
曰：便恁麼去時如何？
師曰：金毛師子。
【評】【頌】問：不起一念，還有過也無？
師曰：須彌山。
【評】【頌】問：如何是塵塵三昧起？
師曰：鉢裏飯，桶裏水。
○問：如何是佛法大意？
師曰：面南看北斗。
○師到天童，童曰：你還定當得麼？
師曰：和尚道甚麼？
童曰：不會則目前包裹。
師曰：會則目前包裹。
○師到曹山，見示眾云：諸方盡把格則，何不與他道，却令他不疑去？
師問：密密處為甚麼不知有？
山曰：祇為密密，所以不知有。
師曰：此人如何親近？
山曰：莫向密密處親近。
師曰：不向密密處親近時如何？
山曰：始解親近。
師應喏喏。
○師到鵞湖，聞上堂曰：莫道未了底人，長時浮逼逼地。
設使了得底，明明得知有去處，尚乃浮逼逼地。
師下問首座：適來和尚意作麼生？
曰：浮逼逼地。
師曰：首座久在此住，頭白齒黃，作這箇語話。
曰：上座又作麼生？
師曰：要道即得，見即便見。
若不見，莫亂道。
曰：祇如道浮逼逼地，又作麼生？
師曰：項上著枷，脚下著杻。
曰：與麼則無佛法也。
師曰：此是文殊大人境界。
○僧舉灌谿上堂曰。
十方無壁落。
四面亦無門。
淨躶躶。
赤灑灑。
沒可把。
師曰。
舉即易。
出也大難。
曰。
上座不肯和尚與麼道那。
師曰。
你適來與麼舉那。
曰。
是。
師曰。
你驢年夢見灌谿。
曰。
某甲話在。
師曰。
我問你。
十方無壁落。
四面亦無門。
你道大梵天王與帝釋天商量甚麼事。
曰。
豈干他事。
師喝曰。
逐隊喫飯漢。
【頌】師到江州。
有陳尚書者請齋。
纔見便問。
儒書中即不問。
三乘十二分教。
自有座主。
作麼生是衲僧行脚事。
師曰。
曾問幾人來。
書曰。
即今問上座。
師曰。
即今且置。
作麼生是教意。
書曰。
黃卷赤軸。
師曰。
這箇是文字語言。
作麼生是教意。
書曰。
口欲談而辭喪。
心欲緣而慮忘。
師曰。
口欲談而辭喪。
為對有言。
心欲緣而慮忘。
為對妄想。
作麼生是教意。
書無語。
師曰。
見說尚書看法華經。
是否。
書曰。
是。
師曰。
經中道。
一切治生產業。
皆與實相不相違背。
且道非非想天。
有幾人退位。
書無語。
師曰。
尚書且莫草草。
三經五論。
師僧拋却。
特入叢林。
十年二十年。
尚不奈何。
尚書又爭得會。
書禮拜曰。
某甲罪過。
【頌】師每見僧，必顧視曰：鑒。
僧擬議，乃曰：咦。
後德山圓明大師𠜂去顧字，謂之抽顧。
叢林目雲門顧鑒咦。
【增收】【評】【頌】示眾云：古佛與露柱相交，是第幾機？
自代云：南山起雲，北山下雨。
【增收】白雲子祥實性大師僧問：祖意教意，是同是別？
師曰：不別。
曰：恁麼則同也。
師曰：不妨領話。
○上堂。
諸人會麼。
但向街頭市尾。
屠兒魁劊。
地獄鑊湯處會取。
若恁麼會得。
堪與人天為師。
若向衲僧門下。
天地懸殊。
更有一般底。
秖向長連牀上作好人去。
汝道此兩般人。
那箇有長處。
無事珍重。
○問僧：不壞假名而談實相，作麼生？
僧指椅子曰：這箇是椅子。
師以手撥椅曰：與我將鞋袋來。
僧無對。
師曰：這虗頭漢。
（雲門聞，乃云：須是我祥兄始得。
）德山緣密圓明禪師上堂：我有三句語示汝諸人：一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。
作麼生辯？
若辯得出，有參學分；若辯不出，長安路上輥輥地。
○上堂：但參活句，莫參死句。
活句下薦得，永劫無滯。
一塵一佛國，一葉一釋迦，是死句。
揚眉瞬目，舉指豎拂，是死句。
山河大地，更無誵訛，是死句。
時有僧問：如何是活句？
師曰：波斯仰面看。
曰：恁麼則不謬去也。
師便打。
【頌】上堂：大眾及盡去也，直得三世諸佛口挂壁上，猶有一人呵呵大咲。
若識此人，參學事畢。
【增收】巴陵新開顥鑒禪師初到雲門，門曰：雪峯和尚道：開却門，達磨來也。
我問你作麼生？
師曰：築著和尚鼻孔。
門曰：地神惡發，把須彌山一摑，𨁝跳上梵天，拶破帝釋鼻孔。
你為甚麼向日本國裏藏身？
師曰：和尚莫瞞人好。
門曰：築著老僧鼻孔又作麼生？
師無語。
門曰：將知你祇是學語之流。
師住後，更不作法嗣書，祇將三轉語上雲門。
【頌】僧問：如何是道？
師曰：明眼人落井。
【評】【頌】問：如何是吹毛劒？
師曰：珊瑚枝枝撑著月。
【評】【頌】問：如何是提婆宗？
師曰：銀盌裏盛雪。
門曰：他後老僧忌日，祇消舉此三轉語，足以報恩。
自後忌辰，果如所囑。
【頌】問：祖意教意，是同是別？
師曰：雞寒上樹，鴨寒下水。
雙泉師寬明教禪師上堂，舉拂子曰：這箇接中下之人。
時有僧問：上上人來時如何？
師曰：打皷為三軍。
○問洞山初和尚：如何是佛？
山曰：麻三斤。
師聞之，乃曰：向南有竹，向北有木。
○問：如何是定？
師曰：鰕跳不出斗。
曰：如何出得去？
師曰：南山起雲，北山下雨。
○問：北斗裏藏身，意旨如何？
師曰：雞寒上樹，鴨寒下水。
○師遊山回，首座同眾出接，座曰：和尚遊山，𡾟嶮不易。
師提起拄杖曰：全得這箇力。
座乃奪却，師放身便倒，大眾皆進前扶起，師拈拄杖一時趂散，回顧侍者曰：向道全得這箇力。
香林澄遠禪師在眾日，普請鉏草次，有一僧曰：看俗家失火。
師曰：那裏火？
曰：不見那！
師曰：不見。
曰：這瞎漢！
是時一眾皆言遠上座敗闕。
後明教寬聞舉，歎曰：須是我遠兄始得。
住後，僧問：美味醍醐為甚麼變成毒藥？
師曰：導江紙貴。
○問：如何是祖師西來意？
師曰：踏步者誰？
【頌】問：如何是室內一椀燈？
師曰：三人證龜成鼈。
【頌】問：如何是衲衣下事？
師曰：臘月火燒山。
○問：但有言句盡是賓，如何是主？
師曰：長安城裏。
曰：如何領會？
師曰：千家萬戶。
【評】【頌】問：如何是西來的的意？
師曰：坐久成勞。
曰：便回轉時如何？
師曰：墮落深坑。
【頌】問：萬頃荒田，是誰為主？
師曰：看！
看！
臘月盡。
【增收】○上堂。
是汝諸人。
盡是擔鉢囊向外行脚。
還識得性也未。
若識得。
試出來道看。
若識不得。
祇是被人熱謾將去。
且問汝諸人。
是汝參學日久。
用心掃地煎茶。
遊山翫水。
汝且釘釘。
喚甚麼作自性。
諸人且道。
始終不變不異。
無高無下。
無好無醜。
不生不滅。
究竟歸於何處。
諸人還知得下落所在也未。
若於這裏知得所在。
是諸佛解脫法門。
悟道見性。
始終不疑不慮。
一任橫行。
一切人不奈汝何。
出言吐氣。
實有來處。
如人買田。
須是收得元本契書。
若不得他元本契書。
終是不穩。
遮莫經官判狀。
亦是不得。
其奈不收得元本契書。
終是被人奪却。
汝等諸人。
參禪學道。
亦復如是。
還有人收得元本契書麼。
試拈出看。
汝且喚甚麼作元本契書。
諸人試道看。
若是靈利底。
纔聞與麼說著。
便知去處。
若不知去處。
向外邊學得千般巧妙。
記持解會。
口似傾河。
終不究竟。
與汝自己天地差殊。
且去衣鉢下體當尋覓看。
若有箇見處。
上來這裏道看。
老僧與汝證明。
若覓不得。
且依行隊去。
洞山守初禪師【頌】初參雲門。
門問。
近離甚處。
師曰。
查渡。
門曰。
夏在甚處。
師曰。
湖南報慈。
門曰。
幾時離彼。
師曰。
八月二十五。
門曰。
放汝三頓棒。
師至明日。
却上問訊。
昨日蒙和尚放三頓棒。
不知過在甚麼處。
門曰。
飯袋子。
江西湖南便恁麼去。
師於言下大悟。
遂曰。
他後向無人煙處。
不蓄一粒米。
不種一莖菜。
接待十方往來。
盡與伊抽釘拔楔。
拈却炙脂帽子。
脫却鶻臭布衫。
教伊灑灑地作箇無事衲僧。
豈不快哉。
門曰。
你身如椰子大。
開得如許大口。
師便禮拜。
【頌】上堂：言無展事，語不投機。
承言者喪，滯句者迷。
還得麼？
你衲僧分上，到這裏須具擇法眼始得。
祇如洞山恁麼道，也有一場過。
且道過在甚麼處？
【頌】僧問：如何是正法眼？
師曰：紙撚無油。
【評】【頌】問：如何是佛？
師曰：麻三斤。
○問：如何是無縫塔？
師曰：十字街頭石師子。
泐潭謙禪師僧問：如何是泐潭家風？
師曰：闍黎到來幾日也？
○問：但有纖毫即是塵，不有時作麼生？
師以手掩兩目。
○問：悟本無門，如何得入？
師曰：阿誰教汝恁麼問？
奉先深禪師【頌】師同明和尚到淮河，見人牽網，有魚從網透出。
師曰，明兄俊哉，一似箇衲僧相似。
明曰，雖然如此，爭如當初不撞入網羅好。
師曰，明兄，你欠悟在。
明至中夜方省。
（明即金陵清涼智明禪師。
）披雲寂禪師僧問：以字不成，八字不是，未審是甚麼字？
師曰：聽老僧一偈：以字不是八不成，森羅萬象此中明。
直饒巧說千般妙，不是謳和不是經。
○問：如何是一塵？
師曰：滿目是青山。
（前一則在聯珠頌古第一卷中）舜峯韶禪師僧問：正法無言時如何？
師曰：言。
曰：學人不會，乞師端的。
師曰：兩重公案。
曰：豈無方便？
師曰：無禮難容。
○問：祖意教意，是同是別？
師曰：日出東方夜落西。
般若柔禪師【頌】僧問：西天以蠟人為驗，此土如何？
師曰：新羅人草鞋。
○上堂，眾聞板聲集，師因示偈曰：妙哉三下板，知識盡來參。
既善分時節，吾今不再三。
便下座。
薦福承古禪師操行高潔，稟性虗明。
參大光敬玄禪師，乃曰：祇是個草裏漢。
遂參福嚴雅和尚，又曰：祇是箇脫灑衲僧。
由是終日默然，深究先德洪規。
一日，覧雲門語，忽然發悟。
自此韜藏，不求名聞。
棲止雲居弘覺禪師塔所，四方學者奔湊，因稱古塔主也。
景祐四年，范公仲淹出守鄱陽，聞師道德，請居薦福，開闡宗風。
【頌】僧問：大善知識將何為人？
師曰：莫。
曰：恁麼則有問有答去也。
師曰：莫。
（聯珠稍異）○問，一喝分賓主，照用一時行。
此意若何？
師曰，乾柴濕茭。
僧便喝。
師曰，紅𦦨炎天。
○上堂：夫出家者，為無為法。
無為法中，無利益，無功德。
近來出家人，貪著福慧，與道全乖。
若為福慧，須至明心。
若要達道，無汝用心處。
所以常勸諸人，莫學佛法，但自休心。
利根者，畫時解脫。
鈍根者，或三五年，遠不過十年。
若不悟去，老僧與你入拔舌地獄。
參！
雙峯欽禪師僧問：如何是雙峯境？
師曰：夜聽水流庵後竹，晝看雲起面前山。
○問：如何是和尚為人一句？
師曰：因風吹火。
○上堂：進一步則迷理，退一步則失事。
饒你一向兀然去，又同無情。
僧問：如何得不同無情去？
師曰：動靜施為。
曰：如何得不迷理失事去？
師曰：進一步，退一步。
僧作禮，師曰：向來有人恁麼會，老僧不肯伊。
曰：請師直指。
師便打出。
○問：如何是正法眼？
師曰：山河大地。
○問：如何是法王劒？
師曰：鉊刀徒逞，不若龍泉。
曰：用者如何？
師曰：藏鋒猶不許，露刃更何堪？
【頌】問賓頭盧：應供四天下，還得徧也無？
師曰：如月入水。
問：如何是用而不雜？
師曰：明月堂前垂玉露，水晶殿裏燦真珠。
資福詮禪師僧問：覿面相逢處，如何顧鑒咦？
乞師垂半偈，免使後人疑。
師曰：鋒前一句超調御，擬問如何歷劫違？
曰：恁麼則東山西嶺，時人知有。
未審資福庭前，誰家風月？
師曰：且領前話。
黃雲元禪師上堂：古人道：觸目未曾無，臨機何不道？
山僧即不然，觸目未曾無，臨機道甚麼？
珍重！
龍境倫禪師開堂陞座，提起拂子曰：還會麼？
若會，頭上更增頭。
若不會，斷頭取活。
僧問：如何是佛？
師曰：勤耕田。
曰：學人不會。
師曰：早收禾。
大容諲禪師僧問：既是大容，為甚麼趂出僧？
師曰：大海不容塵，小谿多榼𢶍。
○問：如何是古佛一路？
師指地。
僧曰：不問這箇。
師曰：去。
○師與一老宿相期他往，偶因事不去，宿曰：佛無二言。
師曰：法無一向。
華嚴慧禪師僧問：承古有言，妄心無處即菩提。
正當妄時，還有菩提也無？
師曰：來音已照。
曰：不會。
師曰：妄心無處即菩提。
黃檗法濟禪師僧問：如何是和尚家風？
師曰：與天下人作榜樣。
谷山豐禪師僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
師曰：雪嶺梅華綻，雲洞老僧驚。
洞山清稟禪師參雲門，門問：今日離甚處？
曰：慧林。
門舉拄杖曰：慧林大師恁麼去，汝見麼？
曰：深領此問。
門顧左右微笑而已。
師自此入室印悟。
○金陵主請居光睦。
未幾，命入澄心堂，集諸方語要。
經十稔，迎住洞山。
北禪寂禪師上堂，拈拄杖曰：過去未來現在三世諸佛、微塵菩薩，一時在拄杖頭上轉大法輪，盡向諸人鼻孔裏過。
還見麼？
若見，與我拈將來。
若不見，大似立地死漢。
良久曰：風恬浪靜，不如歸堂。
淨源真禪師上堂：古人道，山河大地普真如。
大眾若得真如，即隱却山河大地。
若不得，即違古人至言。
眾中道得者，出來道看。
若道不得，不如各自歸堂。
珍重！
大梵圓禪師因見聖僧，乃問僧：此箇聖僧年多少？
僧曰：恰共和尚同年。
師喝曰：這竭叶不易道得。
藥山圓光禪師問新到：南來？
北來？
曰：北來。
師曰：不落言詮，速道！
速道！
曰：某甲是福建道人，善會鄉談。
師曰：參眾去。
僧曰：灼然。
師曰：更𨁝跳。
便打。
奉國海禪師僧問：青青翠竹，盡是真如。
如何是真如？
師曰：點鐵成金客，聞名不見形。
曰：恁麼則禮謝去也。
師曰：昔時妄想，至今猶存。
雲門球禪師僧問：如何是隨色摩尼珠？
師曰：色即不無，作麼生是珠？
曰：學人不會，特伸請益。
師曰：雲有出山勢，水無投㵎聲。
佛陀遠禪師僧問：如何是佛？
師曰：銅頭鐵額。
曰：意旨如何？
師曰：簸土揚塵。
慈雲深禪師僧問：寶鏡當軒時如何？
師曰：天地皆失色。
○問：如何是教外別傳一句？
師曰：扣牙恐驚齒。
化城鑒禪師上堂。
十方薄伽梵，一路涅槃門。
諸禪德！
且作麼生是涅槃門？
莫是山僧這裏聚會少時便為涅槃門麼？
莫錯會好。
諸禪德！
總不恁麼會，莫別有商量底麼？
山僧這裏早是事不獲已，向諸人恁麼道，已是相鈍置了也。
更擬踏步向前，有何所益？
諸禪德！
但自無事，自然安樂，任運天真，隨緣自在。
莫用巡他門戶，求覓解會，記憶在心，被他繫縛。
不得自在，便被生死之所拘，何時得出頭？
可惜光陰倐忽，便是來生，速須努力。
時有僧問：生死到來，如何免得？
師曰：柴鳴竹𪹼驚人耳。
曰：學人不會，請師直指。
師曰：家犬聲獰夜不休。
○僧問：如何是向上關棙子？
師曰：拔劒攪龍門。
護國和尚上堂。
實際理地不受一塵，佛事門中不捨一法。
又曰：一法若有，毗盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。
諸上座！
作麼生理論？
朝夕恁麼上來，向諸上座說箇甚麼即得？
若說三乘十二分教，自有座主律師；若說世諦因緣，又非僧家之所議；若論佛法，從上祖宗多少佛法可與評量。
總不如是，須知各各當人分上事。
作麼生是諸上座分上事？
知有麼？
對眾吐露箇消意，以表平生行脚參善知識，具爍迦羅目，不被人瞞，豈不快哉？
還有麼？
良久，云：若無人出頭，賣買不當價，徒勞更商量。
珍重！
西禪欽禪師僧問：如何是函蓋乾坤句？
師曰：天上有星皆拱北。
曰：如何是截斷眾流句？
師曰：大地坦然平。
曰：如何是隨波逐浪句？
師曰：春生夏長。
覺華照禪師僧問：如何是真如涅槃？
師曰：秋風聲颯颯，㵎水響潺潺。
延長山和尚僧問：從上古聖向甚麼處去？
師曰：不在山間，即居樹下。
曰：未審成得箇甚麼？
師曰：汝還知落處麼？
僧無語，師便打。
黃龍贊禪師僧問：如何是和尚關棙子？
師曰：少人踏得著。
曰：忽踏得著時如何？
師曰：汝試進前看。
僧便喝，師便打。
雲門朗上座自幼肄業講肆，聞僧問雲門：如何是透法身句？
門曰：北斗裏藏身。
師罔測微旨，遂造雲門。
門纔見，便把住曰：道！
道！
師擬議，門拓開，乃示頌曰：雲門聳峻白雲低，水急遊魚不敢棲。
入戶已知未見解，何勞再舉轢中泥。
師因斯大悟。
○僧問：如何是解脫？
師曰：穿靴水上行。
纂子山庵主僧問：如何是透法身句？
師曰：朝看東南，暮看西北。
大歷和尚初參白雲，雲舉拳曰：我近來不恁麼也。
師領旨禮拜，自此入室。
僧問：如何是西來意？
師曰：破草鞋。
○問：如何是無為？
師乃擺手。
○問：施主供養，將何報答？
師以手撚髭。
曰：有髭即撚，無髭又如何？
師曰：非公境界。
寶華和尚見一僧從法堂階下過，師乃敲繩牀。
僧曰：若是這箇，不請拈出。
師喜，下地詰之。
僧無語，師便打。
月華山月禪師初謁白雲，雲問：業箇甚麼？
曰：孔雀經。
雲曰：好箇人家男女，隨鳥雀後走。
師聞語驚異，遂依附，久之乃契旨。
尋住月華。
○有一老宿上法堂，東西顧視曰：好箇法堂，要且無主。
師聞乃召曰：且坐喫茶。
宿問曰：玄中最的猶是龜毛兔角，不向二諦中修，如何密用？
師曰：側。
宿曰：恁麼則抝折拄杖，割斷草鞋去也。
師曰：細而詳之。
樂淨匡禪師僧問：但得本，莫愁末。
如何是本？
師曰：不要問人。
曰：如何是末？
師乃豎指。
○因普請打籬次，僧問：古人種種開方便門，和尚為甚麼却攔截？
師曰：牢下橛著。
後白雲和尚僧問：古琴絕韻，請師彈。
師曰：伯牙雖妙手，時人聽者希。
曰：恁麼則再遇子期也。
師曰：笑發驚絃斷，寧知調不同。
文殊真禪師【頌】僧問：萬法歸一，一歸何處？
師曰：黃河九曲。
【增收】問：古人拊掌，意旨如何？
師曰：家無小使，不成君子。
南臺勤禪師【頌】僧問：如何是祖師西來意？
師曰：一寸龜毛重七斤。
德山晏禪師僧問：如何是祖師西來意？
師曰：桃源水繞白雲亭。
○上堂。
一塵纔起，大地全收。
一毛頭上，師子全身。
且道一塵纔起，大地全收，須彌山重多少？
一毛頭上，師子全身，大海水有幾滴？
有人道得，與汝拄杖子，天下橫行。
若道不得，須彌山蓋却汝頭，大海水溺却汝身。
乾明普禪師僧問：萬行齊修，古人不許。
不落功勳，還許也無？
師曰：一。
曰：學人未曉，乞師再指。
師曰：三十年後。
中梁崇禪師僧問：垂𮈔千尺，意在深潭時如何？
師曰：紅鱗掌上躍。
黃龍愿禪師僧問：迦葉上行衣，何人合得披？
師曰：一片燒痕地，春入又逢青。
普安道禪師三句頌。
函蓋乾坤曰：乾坤并萬象，地獄及天堂，物物皆真見，頭頭用不傷。
截斷眾流曰：堆山積嶽來，一一盡塵埃，更擬論玄妙，冰消瓦解摧。
隨波逐浪曰：辯口利舌問，高低總不虧，還如應病藥，診候在臨時。
三句外曰：當人如舉唱，三句豈能該，有問如何事，南嶽與天台。
擡薦商量曰：相見不揚眉，君東我亦西，紅霞穿碧落，白日繞須彌。
泐潭靈澄散聖師有西來意頌曰：因僧問我西來意，我話居山七八年。
草履祇栽三箇耳，麻衣曾補兩番肩。
東庵每見西庵雪，下㵎長流上㵎泉。
半夜白雲消散後，一輪明月到牀前。
五祖師戒禪師僧問：如何是隨色摩尼珠？
師曰：隨。
曰：隨後如何？
師曰：一箇婆婆兩箇癭。
【頌】智門問曰：暑往寒來即不問，林下相逢事若何？
師曰：五鳳樓前聽玉漏。
門曰：爭奈主山高，案山低。
師曰：須彌頂上擊金鐘。
【頌】僧問：如何是佛？
師曰：踏著秤鎚硬似鐵。
【增收】福昌善禪師僧問：如何是正法眼？
師曰：夜觀乾象。
曰：學人不會，意旨如何？
師曰：日裏看山。
○上堂：盡乾坤大地，微塵諸佛，總在福昌這裏。
拈拄杖畫一畫，曰：說佛說法，諸禪德若也會得，出來與汝證據。
若也不會，花須連夜發，莫待曉風吹。
便下座。
建福同禪師僧問：如何是透法身句？
師曰：鸚鵡慕西秦。
僧禮拜，師曰：聽取一頌：雲門透法身，法身何許人？
鴈回沙塞北，鸚鵡慕西秦。
智門光祚禪師（先住北搭，隨州人也。
）【頌】僧問：如何是佛？
師曰：踏破草鞋赤脚走。
曰：如何是佛向上事？
師曰：拄杖頭上挑日月。
【評】【頌】問：如何是般若體？
師曰：蚌含明月。
曰：如何是般若用？
師曰：兔子懷胎。
【評】【頌】問：蓮華未出水時如何？
師曰：蓮華。
曰：出水後如何？
師曰：荷葉。
○上堂：一法若有，毗盧墮在凡夫。
萬法若無，普賢失其境界。
正當恁麼時，文殊向甚麼處出頭？
若也出頭不得，金毛師子腰折。
幸好一盤飯，莫待糝椒薑。
○上堂：汝等諸人，橫擔拄杖，出一叢林，入一叢林。
你道叢林有幾種？
或有栴檀叢林，栴檀圍繞；或有荊棘叢林，荊棘圍繞；或有荊棘叢林，栴檀圍繞；或有栴檀叢林，荊棘圍繞。
祇如四種叢林，是汝諸人在阿那箇叢林裏安身立命？
若無安身立命處，虗踏破草鞋，閻羅王徵你草鞋錢有日在。
○上堂。
雪峯轅毬，羅漢書字。
歸宗斬虵，大隨燒畬。
且道明甚麼邊事？
還有人明得麼？
試道看。
若明不得，所以道：斬蛇須是斬蛇手，燒畬須是燒畬人。
瞥起情塵生妄見，眼裏無筋一世貧。
福嚴良雅禪師居洞山第一座。
山參次，僧出問：如何是佛？
山答曰：麻三斤。
參罷，山至寮，謂師曰：我今日答這僧話得麼？
曰：恰值某淨髮。
山曰：你元來作這去。
就拂袖便出。
師曰：答老漢將謂我明他這話頭不得。
因作偈呈曰：五彩𦘕牛頭，黃金為點額。
春晴二月初，農人皆取則。
寒日賀新正，鐵錢三五百。
山見，深肯之。
開福賢禪師【頌】僧問：如何是衲僧活計？
師曰：耳裏種田。
（此則聯珠有頌，見香林遠章內。
）○上堂：不用思而知，不用慮而解。
知解俱泯，合談何事？
師曰：一葉落，天下秋。
丫山盛禪師上堂：鐘聲清，皷聲響，早晚相聞休妄想。
薦得徒勞別問津，莫道山僧無伎倆。
咄！
蓮華峯祥庵主僧問：如何是雪裏泥牛吼？
師曰：聽。
曰：如何是雲中木馬嘶？
師曰：響。
【評】【頌】示寂日，拈拄杖示眾曰：古人到這裏，為甚麼不肯住？
眾無對。
師乃曰：為他途路不得力。
復曰：畢竟如何？
以杖橫肩曰：楖栗橫擔不顧人，直入千峯萬峯去。
言畢而逝。
德山遠禪師上堂：枕石漱流，任運天真。
不見古者道，撥霞掃雪和雲母，掘石移松得茯苓。
當恁麼時，復何言哉？
諸禪德要會麼？
聽取一頌：雪霽長空，迥野飛鴻。
段雲片片，向西向東。
開先照禪師僧問：向上宗乘，乞師垂示。
師曰：白雲斷處見明月。
曰：猶是學人疑處。
師曰：黃葉落時聞擣衣。
○上堂：叢林規矩，古佛家風。
一參一請，一粥一飯。
且道明得箇甚麼？
祇如諸人心心不停，念念不住。
若能不停處停，念處無念，自合無生之理。
與麼說話，笑破他人口。
參！
金陵天寶和尚僧問：如何是和尚家風？
師曰：列半作三。
曰：學人未曉。
師曰：鼻孔針筒。
（又雲門示眾曰：拆半烈三，針筒鼻孔云云。
載于聯珠頌古。
）法雲善禪師僧問：如何是古佛道場？
師曰：山青水綠。
藍田真禪師上堂：成山假就於始簣，脩途託至於初步。
上座適來從地爐邊來，還與初步同別？
若言同，即不會不遷；若言別，亦不會不遷。
上座作麼生會？
還會麼？
這裏不是那裏，那裏不是這裏。
且道是一處兩處？
是遷不遷？
是來去不是來去？
若於此顯明得，便乃古今一如，初終自爾，念念無常，心心永滅。
所以道：觀方知彼去，去者不至方。
上座適來恁麼來，却請恁麼去。
參！
雪峯欽山主上堂：昨日一，今日二，不用思量，快須瞥地。
不瞥地，蹉過平生沒巴鼻。
咄！
西峯豁禪師謁清涼，問：佛未出世時如何？
涼曰：雲遮海門樹。
曰：出世後如何？
涼曰：擘破鐵圍山。
師於言下大悟，涼印可之。
歸住寶龍，甞有問易中要旨者，師曰：夫神生於無形而成於有形，從有以至於無，然後能合乎妙圓正覺之道。
故自四十九衍以至於萬有一千五百二十，以窮天下之理，以盡天下之性，不異吾聖人之教也。
洞山曉聰禪師在雲居作燈頭，見僧說泗洲大聖近在揚州出現。
【頌】有設問曰：既是泗洲大聖，為甚麼却向揚州出現？
師曰：君子愛財，取之以道。
後僧舉似蓮華峯祥庵主，主大驚曰：雲門兒孫猶在。
中夜望雲居拜之。
○問：達磨未傳心地印，釋迦未解髻中珠。
此時若問西來意，還有西來意也無？
師曰：六月雨淋淋，寬其萬姓心。
曰：恁麼則雲散家家月，春來處處花。
師曰：脚跟下到金剛水際是多少？
僧無語。
師曰：祖師西來，特唱此事，自是上座不薦。
所以從門入者，不是家珍。
認影迷頭，豈非大錯？
既是祖師西來，特唱此事，又何必更對眾忉忉？
珍重！
○上堂。
晨鷄報曉靈，粥後便天明。
燈籠猶瞌睡，露柱却惺惺。
復曰：惺惺直言惺惺，歷歷直言歷歷。
明朝後日，莫認奴作郎。
珍重！
○上堂。
舉寒山云。
井底生紅塵。
高峯起白浪。
石女生石兒。
龜毛寸寸長。
若要學菩提。
但看此模樣。
良久曰。
還知落處也無。
若也不知落處。
看看。
菩提入僧堂裏去也。
久立。
○上堂。
春寒凝沍，夜來好雪。
還見麼？
大地雪漫漫，春風依舊寒。
說禪說道易，成佛成祖難。
珍重！
○因事示眾。
天晴蓋却屋，乘乾刈却禾。
早輸王稅了，鼓腹唱巴歌。
○僧問：德山入門便棒，猶是起模𦘕樣。
臨濟入門便喝，未免揑目生花。
離此二途，未審洞山如何為人？
師曰：天晴久無雨，近日有雲騰。
曰：他日若有人問洞山宗旨，教學人如何舉似？
師曰：園蔬枯槁甚，擔水潑菠稜。
石霜誠禪師僧問：古者道，捲簾當白晝，移榻對青山。
如何是捲簾當白晝？
師曰：過淨瓶來。
曰：如何是移榻對青山？
師曰：却安舊處著。
○上堂：心外無法，法外無心。
隨緣蕩蕩，更莫沉吟。
你等諸人纔上階道便好回去，更要待第二惡水潑作甚麼？
泐潭澄禪師僧問：見者是色，聞者是聲。
離此二途，請師別道。
師曰：古寺新碑額。
○師一日見僧披衲。
師曰：得恁麼好針線。
曰：祇要牢固。
師曰：打草驚蛇作甚麼。
曰：客來須看。
師曰：祇有這箇更別有。
曰：雲生嶺上。
師曰：未在更道。
曰：水滴巖前。
雲蓋顒禪師僧問：如何是祖師西來意？
師曰：古寺碑難讀。
曰：意旨如何？
師曰：讀者盡攢眉。
上方嶽禪師上堂：旋收黃葉燒青煙，竹榻和衣半夜眠，粥後放參三下皷，孰能更話祖師禪？
便下座。
育王坦禪師僧問：有中有？
師曰：金河峯上。
曰：如何是無中無？
師曰：般若臺前。
○上堂。
千花競發，百鳥啼春，是向上句。
諸佛出世，知識興慈，是向下句。
作麼生是不涉二途句？
若識得，頂門上出氣。
若識不得，土牛耕石田。
擊禪牀，下座。
金山新禪師僧問：吾有大患，為吾有身。
父母未生，未審此身在甚麼處？
師曰：曠大劫來無處所，若論生滅盡成非。
曰：恁麼則周徧十方心，不在一切處。
師曰：泥裏撼樁。
○上堂。
世間所貴者，和氏之璧，隋侯之珠，金山喚作驢屎馬糞。
出世間所貴者，真如解脫，菩提涅槃，金山喚作𡱰沸碗鳴。
且道恁麼說話，落在甚麼處？
故不是取捨心重，信邪顛見。
諸人要知麼？
猛虎不顧几上肉，洪爐豈鑄囊中錐。
雪竇重顯明覺禪師橫經講席，究理窮玄。
詰問鋒馳，機辯無敵。
咸知法器，僉指南遊。
首造智門，即伸問曰：不起一念，云何有過？
門召師近前，師纔近前，門以拂子驀口打。
師擬開口，門又打，師豁然開悟。
出住翠峯，後遷雪竇。
開堂日，僧問：吹大法螺，擊大法皷，朝宰臨筵，如何即是？
師曰：清風來未休。
曰：恁麼則得遇於師也。
師曰：一言已出，駟馬難追。
僧禮拜，師曰：放過一著。
乃普觀大眾曰：人天普集，合發明箇甚麼事？
焉可互分賓主，馳騁問答，便當宗乘去？
廣大門風，威德自在。
輝騰今古，把定乾坤。
千聖祇言自知，五乘莫能建立。
所以聲前悟旨，猶迷顧鑑之端。
言下知宗，尚昧識情之表。
諸人要知真實相為麼？
但以上無攀仰，下絕己躬，自然常光現前，箇箇壁立千仞。
還辨明得也無？
未辨辨取，未明明取。
既辨明得，能截生死流，同據佛祖位。
妙圓超悟，正在此時。
堪報不報之恩，以助無為之化。
○上堂，僧問：如何是維摩一默？
師曰：寒山訪拾得。
曰：恁麼則入不二之門。
師噓一噓，復曰：維摩大士去何從？
千古令人望莫窮。
不二法門休更問，夜來明月上孤峯。
○上堂：春山疊亂青，春水漾虗碧。
寥寥天地間，獨立望何極。
便下座。
顧謂侍者曰：適來有人看方丈麼？
者曰：有。
師曰：作賊人心虗。
○上堂：大眾，這一片田地分付來多時也，爾諸人四至界畔猶未識在。
若要中心樹子，我也不惜。
【頌】僧問：如何是諸佛本源？
師曰：千峯寒色。
曰：未委向上更有也無？
師曰：雨滴巖花。
○上堂：十方無壁落，四面亦無門。
古人向甚麼處見客？
或若道得接手句，許你天上天下。
【頌】示眾曰：龍泉與刀斧同質，利鈍懸殊；駑駘與驥馬同途，遲速有異。
【增收】【頌】僧問：山花開似錦，㵎水湛如藍。
學人分上為甚麼不會？
師曰：枯木裏瞠眼。
曰：恁麼則從苗辨地，因語識人也。
師曰：三十棒且待別時。
【增收】【頌】僧問：如何是佛？
師曰：四山圍繞。
【增收】雲蓋鵬禪師【頌】初謁雙泉雅禪師，泉令充侍者，示以芭蕉拄杖話，經久無省發。
一日，泉向火次，師侍立。
泉忽問：拄杖子話，試舉來與子商量。
師擬舉，泉拈火筯便撼，師豁然大悟。
○上堂：高不在絕頂，富不在福嚴。
樂不在天堂，苦不在地獄。
良久曰：相識滿天下，知心能幾人？
彰法泗禪師僧問：如何是佛法大意？
師曰：多少人摸索不著。
曰：忽然摸著又作麼生？
師曰：堪作甚麼？
北禪賢禪師【頌】僧問：如何是佛？
師曰：匙挑不上。
【頌】歲夜小參曰：年窮歲盡，無可與諸人分歲。
老僧烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煑野菜羹，燒榾柮火，大家喫了，唱村田樂。
何故？
免見倚他門戶傍他墻，剛被時人喚作郎。
便下座歸方丈。
至夜深，維那入方丈問訊曰：縣裏有公人到勾和尚。
師曰：作甚麼？
那曰：道和尚宰牛不納皮角。
師遂將下頭帽擲在地上，那便拾去。
師跳下禪牀，攔胷擒住，叫曰：賊！
賊！
那將帽子覆師頂曰：天寒，且還和尚。
師呵呵大咲，那便出去。
時法昌為侍者，師顧昌曰：這公案作麼生？
昌曰：潭州紙貴，一狀領過。
日芳上座僧問：如何是函蓋乾坤句？
師豎起拄杖。
僧曰：如何是截斷眾流句？
師橫按拄杖。
僧曰：如何是隨波逐浪句？
師擲下拄杖。
僧曰：三句外請師道。
師便起去。
○師贊開福真曰：清儀瘦兮，可瞻可仰，仰之非親。
妙筆圖兮，可擬可像，像之非真。
非親非真，秋月盈輪。
有言無味兮的中的，既往如在兮覓焉覓。
當機隱顯兮𮈔𩬊誵訛，金烏卓午兮迅風霹靂。
開先暹禪師操行清苦，徧遊師席，以開悟為志。
參德山，見山上堂，顧視大眾曰：師子嚬呻，象王回顧。
師忽有省，入室陳所解。
山曰：子作麼生會？
師回顧曰：後園驢喫草。
山然之。
後至雪竇，竇與語，喜其超邁，目曰：海上橫行暹道者。
遂命分座，四方英衲敬畏之。
他日，竇舉師出世金鵞，師聞，潛書二偈于壁而去，曰：不是無心繼祖燈，道慚未廁嶺南能。
三更月下離巖竇，眷眷無言戀碧層。
二十餘年四海間，尋師擇友未甞閒。
今朝得到無心地，却被無心趂出山。
晚年，眾請滋甚，遂開法開先，以慰道俗之望。
秀州資聖勤禪師上堂：多生覺悟非干衲，一點分明不在燈。
拈拄杖曰：拄杖頭上祖師，燈籠脚下彌勒。
須彌山腰皷細即不問你，作麼生是分明一點？
你若道得，無邊剎境總在你眉毛上。
你若道不得，作麼生過得羅剎橋？
良久曰：水流千派月，山鎻一谿雲。
卓拄杖下座。
潭州鹿苑圭禪師上堂：凡有因緣，須曉其宗。
若曉其宗，無是無不是。
用則波騰海沸，全真體以運行。
體則鏡淨水沉，舉隨緣而會寂。
且道兜率天宮，幾人行？
幾人坐？
若向這裏辨得，緇素許你諸人東西南北，如雲似鶴。
於此不明，踏破草鞋，未有了日在。
參！
雲居曉舜禪師（號舜老夫）少年麤猛，忽悟浮幻，投師出家，乃修細行。
【頌】參洞山，一日如武昌行乞，首謁劉公居士家。
士高行為時所敬，意所與奪，莫不從之。
師時年少，不知其飽參，頗易之。
士曰：老漢有一問，若相契即開疏，如不契即請還。
山遂問：古鏡未磨時如何？
師曰：黑似漆。
曰：磨後如何？
師曰：照天照地。
士長揖曰：且請上人還。
山拂袖入宅。
師懡㦬即還洞山，山問其故，師具言其事。
山曰：你問我，我與你道。
師理前問，山曰：此去漢陽不遠。
師進後語，山曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。
師於言下大悟機鋒不可觸。
○上堂，舉夾山道：閙市門頭識取天子，百草頭上薦取老僧。
雲居即不然，婦搖機軋軋，兒弄口㗻㗻。
○上堂。
諸方有弄蛇頭，撥虎尾，跳大海，劒刃裏藏身。
雲居這裏，寒天熱水洗脚，夜間脫襪打睡，早朝旋打行纏。
風吹籬倒，喚人夫劈篾縛起。
杭州佛日契嵩禪師得法于洞山師，夜則頂戴觀音像而誦其號，必滿十萬乃寢，以為常。
自是世間經書章句不學而能，作原教論十萬餘言，明儒釋之道一貫，以抗宗韓排佛之說，讀之者畏服。
後居永安蘭若，著禪門定祖圖、傳法正宗記、輔教編上進， 仁宗皇帝覧之加歎，付傳法院編次入藏，下詔褒寵，賜號明教。
宰相韓琦、大參歐陽脩皆延見而尊禮之。
洎東還，熙寧四年六月四日晨興，寫偈曰：後夜月初明，吾今喜獨行。
不學大梅老，貪隨鼯鼠聲。
至中夜而化。
闍維，不壞者五：曰頂，曰耳，曰舌，曰童真，曰數珠。
其頂骨出舍利，紅白晶潔。
道俗合諸不壞，葬於故居永安之左，後住淨慈北磵。
居簡甞著五種不壞贊。
師有文集二十卷，目曰鐔津，盛行于世。
洪州太守許式參洞山，得正法眼。
一日，與泐潭澄、上藍溥坐次，潭問：聞郎中道：夜坐連雲石，春栽帶雨松。
當時答洞山甚麼話？
公曰：今日放衙早。
潭曰：聞答泗州大聖在揚州出現底，是否？
公曰：別點茶來。
潭曰：名不虗傳。
公曰：和尚早晚回山？
潭曰：今日被上藍覰破。
藍便喝。
潭曰：須是你始得。
公曰：不奈船何，打破戽斗。
育王璉禪師齠齓出家，丱角圓頂，篤志道學，寢食無廢。
一日洗面，潑水于地，微有省發，即慕參尋。
遠造泐潭法席，投機印可，師事之十餘年。
去遊廬山，掌記于圓通訥禪師所。
皇祐中， 仁廟有詔住淨因禪院，召對化成殿，問佛法大意，奏對稱旨，賜號大覺禪師。
○上堂：太陽東昇，爍破大千之暗。
諸人若向明中立，猶是影響相馳。
若向暗中立，也是藏頭露影漢。
到這裏作麼生吐露？
良久曰：逢人祇可三分語，未可全拋一片心。
參！
○上堂：世法裏面，迷却多少人？
佛法裏面，醉却多少人？
祇如不迷不醉，是甚麼人分上事？
○上堂：言鋒纔發，義海交深。
若用徑截一路，各請歸堂。
○上堂：應物現形，如水中月。
遂拈起拄杖曰：這箇不是物，即今現形也。
且道月在甚麼處？
良久曰：長空有路還須透，潭底無蹤不用尋。
擊香臺，下座。
承天簡禪師上堂：夫遮那之境界，眾妙之玄門。
知識說之而莫窮，善財酌之而莫竭。
文殊體之而寂寂，普賢證之以重重。
若也隨其法性，如雲收碧漢，本無一物。
若也隨其智用，如花開春谷，應用無邊。
雖說遍恒沙，乃同遵一道。
且問諸人，作麼生是一道？
良久曰：白雲斷處見明月，黃葉落時聞擣衣。
參！
九峯韶禪師上堂：山僧說禪，如蚝蜢吐油，揑著便出。
若不揑著，一點也無。
何故？
祇為不曾看讀古今因緣，及預先排疊勝妙見知。
等候陞堂，便磨脣捋觜，將粥飯氣熏炙諸人。
凡有一問一答，蓋不得已，豈獨山僧？
看他大通智勝如來默坐十劫無開口處，後因諸天梵王及十六王子再三勸請，方始說之。
却不是秘惜，祇為不敢埋沒諸人。
山僧既不埋沒諸人，不得道山僧會陞座。
參！
西塔殊禪師上堂：黃梅席上數如麻，句裏呈機事可嗟。
直是本來無一物，青天白日被雲遮。
參！
雲居億禪師上堂。
馬祖纔陞堂，雄峯便卷席。
春風一陣來，滿地花狼籍。
便下座。
令滔首座久參泐潭，潭因問：祖師西來，單傳心印，直指人心，見性成佛。
子作麼生會？
師曰：某甲不會。
潭曰：子未出家時作箇甚麼？
師曰：牧牛。
潭曰：作麼生牧？
師曰：早朝騎出去，晚後復騎歸。
潭曰：子大好不會。
師於言下大悟，遂成頌曰：放却牛繩便出家，剃除鬚髮著袈裟。
有人問我西來意，拄杖橫挑囉哩囉。
玉泉承皓禪師參北塔，發明心要，得大自在三昧。
製犢鼻裩，書歷代祖師名字，乃曰：文殊、普賢較些子。
且書於帶上，故叢林目為皓布裩。
元豐間，首眾於谷隱，有鄉僧亦效之，師見而詬曰：汝具何道理，敢以為戲事耶？
嘔血無及耳。
尋於鹿門如所言而逝。
【頌】冬至示眾曰：晷運推移，布裩赫赤。
莫怪不洗，無來換替。
○自贊。
粥稀後坐，牀窄先臥。
耳聵愛高聲，眼昬宜字大。
雲居慶禪師僧問：如何是函蓋乾坤句？
師曰：合。
曰：如何是隨波逐浪句？
師曰：闊。
曰：如何是截斷眾流句？
師曰：窄。
○上堂。
道本無為，法非延促。
一念萬年，千古在目。
月白風恬，山青水綠。
法法現前，頭頭具足。
祖意教意，非直非曲。
要識廬陵米價，會取山前麥熟。
以拂子擊禪牀，下座。
國慶順宗禪師上堂：心生則種種法生，心滅則種種法滅。
拈起拄杖曰：此箇是法，那箇是滅底心？
若人道得，許你頂上具眼。
其或未然，雲暗不知天早晚，雪深難辨路高低。
參！
天聖守道禪師上堂：日月繞須彌，人間分晝夜。
南閻浮提人，祇被明暗色空留礙。
且道不落明暗一句作麼生道？
良久曰：柳色黃金嫩，棃花白雪香。
參！
○上堂：不從一地至一地，寂滅性中寧有位？
釋迦稽首問然燈：仁者何名為受記？
便下座。
（會元十五卷終）天衣義懷禪師天聖中，試經得度。
謁金鑾善、葉縣省，皆蒙印可。
遂由洛抵龍門，復至都下，欲繼宗風。
意有未決，忽遇言法華，拊師背曰：雲門臨濟去。
及至姑蘇，禮明覺（雪竇顯也）於翠峯。
覺問：汝名甚麼？
曰：義懷。
覺曰：何不名懷義？
曰：當時致得。
覺曰：誰為汝立名？
曰：受戒來十年矣。
覺曰：汝行脚費却多少草鞋？
曰：和尚莫瞞人好！
覺曰：我也沒量罪過，汝也沒量罪過，你作麼生？
師無語。
覺打曰：脫空謾語漢，出去！
入室次，覺曰：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。
師擬議，覺又打出。
如是者數四。
尋為水頭，因汲水折擔，忽悟，作投機偈曰：一二三四五六七，萬仞峯頭獨足立。
驪龍頷下奪明珠，一言勘破維摩詰。
覺聞，拊几稱善。
後七坐道場，化行海內，嗣法者甚眾。
【頌】上堂：衲僧橫說豎說，未知有頂門上眼。
時有僧問：如何是頂門上眼？
師曰：衣穿瘦骨露，屋破看星眠。
○上堂。
夫為宗師。
須是驅耕夫之牛。
奪饑人之食。
遇賤即貴。
遇貴即賤。
驅耕夫之牛。
令他苗稼豐登。
奪饑人之食。
令他永絕饑渴。
遇賤即貴。
握土成金。
遇貴即賤。
變金成土。
老僧亦不驅耕夫之牛。
亦不奪饑人之食。
何謂耕夫之牛。
我復何用。
饑人之食。
我復何餐。
我也不握土成金。
也不變金作土。
何也。
金是金。
土是土。
玉是玉。
石是石。
僧是僧。
俗是俗。
古今天地。
古今日月。
古今山河。
古今人倫。
雖然如此。
打破大散關。
幾箇迷逢達磨。
【頌】上堂：鴈過長空，影沉寒水。
鴈無遺蹤之意，水無留影之心。
若能如是，方解向異類中行。
不用續鳧截鶴，夷嶽盈壑。
放行也百醜千拙，收來也攣攣拳拳。
用之則敢與八大龍鬪富，不用都來不直半分錢。
參！
○上堂：靈源絕朕，普現色身。
法離斷常，有無堪示。
所以塵塵不見佛，剎剎不聞經。
要會靈山親授記，晝見日，夜見星。
良久曰：若到諸方，不得錯舉。
參！
○上堂：虗明自照，不勞心力。
上士見之，鬼神茶飯。
中士得之，狂心頓息。
更有一人，切忌道著。
○上堂。
青蘿夤緣，直上寒松之頂。
白雲淡泞，出沒太虗之中。
何似南山起雲，北山下雨。
若也會得，甜瓜徹蒂甜。
若也不會，苦瓠連根苦。
室中問僧：無手人能行拳，無舌人解言語。
忽然無手人打無舌人，無舌人道箇甚麼？
又曰：蜀魄連宵吽，鵽𩾗終夜啼。
圓通門大啟，何事隔雲泥。
【頌】師舉金剛經云：若見諸相非相，即見如來。
法眼云：若見諸相非相，即不見如來。
師曰：若見諸相非相，眼在甚麼處？
此語有兩負門。
【增收】【頌】示眾曰：百骸俱潰散，一物鎮長靈。
百骸潰散皆歸士，一物長靈甚處安。
（南堂興云）一物長靈甚處安，長空雲散碧天寬。
蓮宮佛剎花無數，眨起眉毛子細觀。
【增收】承天宗禪師僧問：如何是般若體？
師曰：雲籠碧嶠。
曰：如何是般若用？
師曰：月在清池。
南明慎禪師僧問：祖意教意，是同是別？
師曰：水天影交碧。
曰：畢竟是同是別？
師曰：松竹聲相寒。
君山昇禪師上堂：大方無外，含裹十虗。
至理不形，圓融三際。
高超名相，妙體全彰。
迥出古今，真機獨露。
握驪珠而鑑物，物物流輝。
擲寶劍以揮空，空空絕迹。
把定則摩竭掩室，淨名杜詞。
放行則拾得搖頭，寒山拊掌。
且道是何人境界？
拈拄杖卓一下，曰：瞬目揚眉處，憑君子細看。
洞庭惠金典座依明覺於雪竇，聞舉須彌山話，默有契。
一日，欲往訊，遇之殿軒，覺問：汝名甚麼？
曰：惠金。
覺曰：阿誰惠汝金？
曰：容少間去方丈致謝。
覺曰：即今聻？
曰：這裏容和尚不得。
修撰曾會居士幼與明覺同舍，及冠異途。
天禧間，公守池州，一日會于景德寺，公遂引中庸、大學，參以楞嚴，符宗門語句質明覺。
覺曰：這箇尚不與教乘合，況中庸、大學耶？
學士要徑捷理會此事。
乃彈指一下曰：但恁麼薦取。
公於言下領旨。
天聖初，公守四明，以書幣迎師補雪竇。
既至，公曰：某近與清長老商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無？
覺曰：清長老道箇甚麼？
公曰：又與麼去也。
覺曰：清長老且放過一著，學士還知天下衲僧出這婆子圈䙡不得麼？
公曰：這裏別有箇道處，趙州若不勘破，婆子一生受屈。
覺曰：勘破了也。
公大笑。
圓通訥禪師肄業講肆，耆年多下之。
會禪者南遊回，力勉其行，於是徧參荊楚間，迄無所得。
至襄州洞山，留止十年，因讀華嚴論有省。
後遊廬山，道價日起。
法昌遇禪師有大志，自受具遊方，名著叢席。
浮山遠和尚甞指謂人曰：此後學行脚樣子也。
參北禪，禪問：近離甚處？
師曰：福嚴。
禪曰：思大鼻孔長多少？
師曰：與和尚當時見底一般。
禪曰：汝道我見時長多少？
師曰：和尚大似不曾到福嚴。
禪曰：學語之流。
又問：來時馬大師安樂否？
師曰：安樂。
禪曰：向汝道甚麼？
師曰：教和尚莫亂統。
禪曰：念汝新到，不能打得你。
師曰：某甲亦放和尚過。
茶罷，禪問：鄉里甚處？
師曰：漳州。
禪曰：三平在彼作甚麼？
師曰：說禪說道。
禪曰：年多少？
師曰：與露柱齊年。
禪曰：有露柱且從，無露柱年多少？
師曰：無露柱一年也不少。
禪曰：夜半放烏雞。
師留北禪最久，於是師資敲唱，妙出一時。
○晚至西山，睠雙嶺深䆳，棲息三年，始應法昌之請。
師在雙嶺受請，與英、勝二首座相別，曰：三年聚首，無事不知。
檢點將來，不無滲漏。
以拄杖畫一畫，曰：這箇即且止，宗門事作麼生？
英曰：須彌安鼻孔。
師曰：恁麼則臨崖看滸眼，特地一場愁。
英曰：深沙努眼睛。
師曰：爭奈聖凡無異路，方便有多門。
英曰：鐵蛇鑽不入。
師曰：這般漢有甚共語處？
英曰：自緣根力淺，莫怨太陽春。
却畫一畫，曰：宗門事且止，這箇事作麼生？
師便掌。
英曰：這漳州子莫無去就。
師曰：你這般見解，不打更待何時？
又打。
英曰：也是老僧招得。
上堂：祖師西來，特唱此事。
祇要時人知有，如貧子衣珠，不從人得。
三世諸佛，祇是弄珠底人。
十地菩薩，祇是求珠底人。
汝等正是竛竮乞丐，懷寶迷邦。
靈利漢纔聞舉著，眨上眉毛，便知落處。
若是踏步向前，不如䇿杖歸山去，長嘯一聲煙霧深。
【頌】示眾：我要一箇不會禪底作國師。
○上堂。
春山青，春水綠，一覺南柯夢初足。
携笻縱步出松門，是處桃英香馥郁。
因思昔日靈雲老，三十年來無處討。
如今競愛摘楊華，紅香滿地無人掃。
○上堂。
拈起拄杖曰。
我若拈起。
你便喚作先照後用。
我若放下。
你便喚作先用後照。
我若擲下。
你便喚作照用同時。
忽然不拈不放。
你向甚麼處卜度。
直饒會得倜儻分明。
若遇臨濟德山。
便須腦門著地。
且道伊有甚麼長處。
良久曰。
曾經大海休誇水。
除却須彌不是山。
廣因要禪師上堂：古者道，祇恐為僧心不了，為僧心了總輸僧。
且如何是諸上座了底心？
良久曰：漁翁睡重深潭濶，白鳥不飛舟自橫。
雲居了元佛印禪師僧問：如何是佛？
師曰：木頭雕不就。
曰：恁麼則皆是虗妄也。
師曰：梵音深遠，令人樂聞。
○問：如何是諸佛說不到底法？
師曰：蟻子解尋腥處走，蒼蠅偏向臭邊飛。
曰：學人未曉，請師再指。
師曰：九萬里鵬從海出，一千年鶴遠天歸。
○問，大修行人還入地獄也無。
師曰，在裏許。
曰，大作業人還上天堂也無。
師曰，鰕跳不出斗。
曰，恁麼則鑊湯爐炭吹教滅，劒樹刀山喝使摧。
師曰，自作自受。
乃曰，適來禪客出眾禮拜，各以無量珍寶布施大眾。
又於面門上放大光明，照耀乾坤，令諸人普得相見。
於此明得，可謂十方諸佛各坐其前，常為勞生演說大法，豈假山僧重重註破。
如或未然，不免橫身狥物。
乃橫按拄杖曰，萬般草木根苗異，一得春風便放花。
○師一日與學徒入室次，適東坡居士到面前，師曰：此間無坐榻，居士來此作甚麼？
士曰：暫借佛印四大為坐榻。
師曰：山僧有一問，居士若道得即請坐，道不得即輸腰下玉帶子。
士欣然曰：便請。
師曰：居士適來道暫借山僧四大為坐榻，祇如山僧四大本空，五蘊非有，居士向甚麼處坐？
士不能答，遂留玉帶。
師却贈以雲山衲衣。
士乃作偈三首，其一曰：病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。
會當乞食歌姬院，奪得雲山舊衲衣。
餘不備錄。
智海逸正覺禪師僧問：古鏡未磨時如何？
師曰：青青河畔草。
曰：磨後如何？
師曰：鬱鬱園中柳。
曰：磨舉未磨，是同是別？
師曰：同別且置，還我鏡來。
僧擬議，師便喝。
○上堂。
拈拄杖，曰：這拄杖，在天也，與日月竝明；在地也，與山河同固；在王侯也，以代蒲鞭；在百姓也，防身禦惡；在衲僧也，晝橫肩上，渡水穿雲；夜宿旅亭，撑門拄戶。
且道在山僧手裏用作何為？
要會麼？
有時放步東湖上，與僧遙指遠山青。
擊禪牀，下座。
○上堂。
憶得老僧年七歲時。
於村校書處得一法門。
超情離見。
絕妙絕玄。
爰自染神。
逾六十載。
今日輒出。
普告大眾。
若欲傳持。
宜當諦聽。
遂曰。
寒原耕種罷。
牽犢負薪歸。
此夜一爐火。
渾家身上衣。
諸禪德逢人不得錯舉。
○上堂。
古者道：接物利生絕妙，外甥終是不肖。
他家自有兒孫，將來應用恰好。
諸禪德還會麼？
菜園牆倒晴方築，房店籬穿雨過修。
院宇漏時隨分整，兒孫大小盡風流。
○道士。
問：如何是道？
師曰：龍吟金鼎，虎嘯丹田。
曰：如何是道中人？
師曰：吐故納新。
曰：道與道中人相去多少？
師曰：罥鶴顛崖上，沖天昧米民。
天章楚禪師上堂：皷聲錯落，山色崔嵬。
本既不有，甚處得來？
良久曰：高著眼。
蔣山泉禪師僧問：古人說不到處，請師說。
師曰：夫子入太廟。
曰：學人未曉。
師曰：春暖柳條青。
○聖節。
上堂，拈拄杖擊法座一下，曰：以此功德，祝延聖壽。
便下座。
○上堂。
時人欲識南禪路，門前有箇長松樹。
脚下分明不較多，無奈行人恁麼去。
莫恁去，急回顧，樓臺煙鎻鐘鳴處。
○師因雪下，上堂召大眾曰：還有過得此色者麼？
良久曰：文殊笑，普賢瞋，眼裏無筋一世貧。
相逢盡道休官去，林下何曾見一人。
○上堂。
快人一言，快馬一鞭。
若更眼睛定動，未免紙裹麻纏。
脚下是地，頭上是天。
不信但看八九月，紛紛黃葉滿山川。
慈雲慧禪師上堂：片月浸寒潭，微雲滿空碧。
若於達道人，好箇真消息。
還有達道人麼？
微雲穿過你髑髏，片月觸著你鼻孔。
珍重！
歸宗通禪師僧問：如何是函蓋乾坤句？
師曰：日出東方夜落西。
曰：如何是截斷眾流句？
師曰：鐵山橫在路。
曰：如何是隨波逐浪句？
師曰：船子下揚州。
（人天眼目云：鐵船橫古路。
）○上堂：從無入有易，從有入無難。
有無俱盡處，且莫自顢頇。
舉來看，寒山拾得禮豐干。
天宮徽禪師上堂：八萬四千波羅蜜門，門門長開；三千大千微塵諸佛，佛佛說法。
不說有，不說無，不說非有非無，不說亦有亦無。
何也？
離四句，絕百非，相逢舉目少人知。
昨日霜風漏消息，梅華依舊綴寒枝。
福昌信禪師上堂，召大眾，眾舉頭，師曰：南山風色緊。
便下座。
慧林宗本圓照禪師遊方至池陽，謁振宗。
宗舉：天親從彌勒內宮而下，無著問云：人間四百年，彼天為一晝夜。
彌勒於一時中，成就五百億天子，證無生法忍。
未審說甚麼法？
天親曰：祇說這箇法，如何是這箇法？
師久而開悟。
宗一日問師：即心即佛時如何？
師曰：殺人放火，有甚麼難？
於是名播寰宇。
○僧問：上是天，下是地，未審中間是甚麼物？
師曰：山河大地。
曰：恁麼則謝師答話。
師曰：大地山河。
曰：和尚何得瞞人？
師曰：却是老僧罪過。
○上堂。
頭圓像天，足方似地。
古貌稜層，丈夫意氣。
趯倒須彌，踏飜海水。
帝釋與龍王，無著身處。
乃拈拄杖曰，却來拄杖上回避。
咄，任汝神通變化，究竟須歸這裏。
以拄杖卓一下。
法雲圓通秀禪師習圓覺、華嚴，妙入精義。
因謁鐵佛懷禪師，懷問曰：座主講甚麼經？
師曰：華嚴。
曰：華嚴以何為宗？
師曰：法界為宗。
曰：法界以何為宗？
師曰：以心為宗。
曰：心以何為宗？
師無對。
懷曰：毫𨤲有差，天地懸隔。
汝當自看，必有發明。
後聞僧舉白兆參報慈：情未生時如何？
慈曰：隔。
師忽大悟，直詣方丈，陳其所證。
懷曰：汝真法器，吾宗異日在汝行矣。
○僧問：不離生死而得涅槃，不出魔界而入佛界，此理如何？
師曰：赤土荼（一作塗）牛嬭。
曰：謝師答話。
師曰：你話頭道甚麼？
僧擬議，師便喝。
○上堂。
看風使帆。
正是隨波逐浪。
截斷眾流。
未免依前滲漏。
量才補職。
寧越短長。
買帽相頭。
難得恰好。
直饒上不見天。
下不見地。
東西不辨。
南北不分。
有甚麼用處。
任是鈍鋼打就。
生鐵鑄成。
也須額頭汗出。
總不恁麼。
如何商量。
良久曰。
赤心片片誰知得。
笑殺黃梅石女兒。
○上堂。
山僧不會巧說，大都應箇時節。
相喚喫椀茶湯，亦無祖師妙訣。
禪人若也未相諳，踏著秤鎚硬似鐵。
慧林若沖覺海禪師上堂：碧落靜無雲，秋空明有月。
長江瑩如練，清風來不歇。
林下道人幽，相看情共悅。
諸仁者，適來道箇清風明月，猶是建化門中事。
作麼生是道人分上事？
良久曰：閒來石上觀流水，欲洗禪衣未有塵。
○上堂：無邊義海，咸歸顧盻之中。
萬象形容，盡入照臨之內。
你諸人築著磕著，因甚麼却不知？
良久曰：莫怪山僧太多事，光陰如箭急相催。
珍重！
長蘆應夫禪師上堂，召眾曰：江山繞檻，宛如水墨屏風。
殿閣凌空，麗若神僊洞府。
森羅萬象，海印交參。
一道神光，更無遮障。
諸人還會麼？
良久曰：寥寥天地間，獨立望何極。
參！
佛日智才禪師上堂。
城裏喧繁，空山寂靜。
然雖如此，動靜一如，死生不二。
四時輪轉，物理湛然。
夏不去而秋自來，風不涼而人自爽。
今也古也，不改絲毫。
誰少誰多，身無二用。
諸禪德，既身無二用，為甚麼龍女現十八變？
君不見，弄潮須是弄潮人。
珍重。
○上堂。
風雨蕭騷，塞汝耳根。
落葉交如，塞汝眼根。
香臭叢雜，塞汝鼻根。
冷熱甘甜，塞汝舌根。
衣綿溫冷，塞汝身根。
顛倒妄想，塞汝意根。
諸禪德，直饒汝飜得轉，也是平地骨堆。
參！
○上堂，舉柏樹子話，師曰：趙州庭柏，說與禪客。
黑漆屏風，松欏亮嗝。
天鉢元禪師初遊講肆，頗達宗教。
甞燕坐古室，忽聞空中有告師：學上乘者，無滯於此。
驚駭出視，杳無人跡。
翌日客至，出寒山集，師一覽之，即慕參玄。
至天衣法席，遇眾請益，豁然大悟。
衣印可曰：此吾家千里駒也。
○上堂。
冬不受寒。
夏不受熱。
身上衣。
口中食。
應時應節。
既非天然自然。
盡是人人膏血。
諸禪德。
山僧恁麼說話。
為是世法。
為是佛法。
若也擇得分明。
萬兩黃金亦消得。
喝一喝。
棲賢遷禪師上堂：是甚麼物，得恁頑頑嚚嚚，𥈅𥈅睍睍？
拊掌呵呵大咲曰：今朝巴鼻，直是黃面瞿曇。
通身是口，也分疎不下。
久立。
梵言首座示眾：南陽國師道：說法有所得，斯則野干鳴；說法無所得，是名師子吼。
師曰：國師恁麼道，大似掩耳偷鈴。
何故？
說有說無，盡是野干鳴。
諸人要識師子吼麼？
咄！
三祖會禪師僧問：理雖頓悟，事假漸除。
除即不問，如何是頓悟底道理？
師曰：言中有響。
曰：便恁麼又且如何？
師曰：金毛師子。
問：生也猶如著衫，死也猶如脫袴。
未審意旨如何？
師曰：譬如閑。
曰：為甚麼如此？
師曰：因行不妨掉臂。
澄照慈禪師上堂：若論此事，眨上眉毛，早是蹉過。
那堪進步向前，更要山僧說破。
而今說破了也，還會麼？
昨日雨，今日晴。
崇德澄禪師（秀州人也）上堂：覿面相呈，更無餘事。
若也如此，豈不俊哉？
山僧蓋不得已，曲為諸人。
若向衲僧面前，一點也著不得。
諸禪德且道：衲僧面前說箇甚麼即德？
良久，曰：深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。
定慧雲禪師僧問：如何是為人一句？
師曰：見之不取。
曰：學人未曉。
師曰：思之千里。
報本存禪師在天衣受請，上堂曰：長江聖壽見召住持，進退不遑，且隨緣分。
此皆堂頭和尚提耳訓育，終始獎諭。
若據今日，正令當行，便好一棒打殺，那堪更容立在座前？
雖然如是，養子方知父慈。
開聖棲禪師開堂垂語曰：選佛場開，人天普會。
莫有久歷覺場，罷參禪客，出來相見。
時有僧出，師曰：作家！
作家！
僧曰：莫著忙。
師曰：元來不是作家。
僧提起坐具曰：看！
看！
摩竭陀國親行此令。
師曰：祇今作麼生？
僧禮拜，師曰：龍頭蛇尾。
衡山禮禪師上堂：若論此事，直下難明。
三賢罔測，十聖不知。
到這裏須高提祖令，橫按鏌鎁。
佛尚不在，纖塵何立？
直教教彌粉碎，大海焦枯。
放一線道與諸人商量，且道商量箇甚麼？
良久曰：鹽貴米賤。
雲門侃禪師上堂。
塵勞未破，觸境千差。
心鑑圓明，絲毫不立。
靈光皎皎，獨露現前。
今古兩忘，聖凡路絕。
到這裏始能卷舒自在，應用無虧。
出沒往還，人間天上。
大眾，雖然如是，忽被人把住問：你道拄杖子向甚麼處著？
又如何祇對？
還有人道得麼？
出來道看。
眾無對。
乃拍禪牀，下座。
太平坦禪師上堂：是法無宗，隨緣建立。
聲色動靜，不昧見聞。
舉用千差，如鐘待扣。
於此薦得，且隨時著衣喫飯。
若是德山臨濟，更須打草鞋行脚。
參！
佛足祥禪師僧問：一色無變異，喚作露地白牛，還端的也無？
師曰：頭角生也。
曰：頭角未生時如何？
師曰：不要犯人苗稼。
明因贇禪師上堂，橫按拄杖曰：若恁麼去，直得天無二日、國無二王，釋迦老子飲氣吞聲，一大藏教如蟲蝕木。
設使鑽仰不及，正是無孔鐵鎚。
假饒信手拈來，也是殘羹餿飯。
一時吐却，方有少分相應。
更乃墮在空亡，依舊是鬼家活計。
更會麼？
雨後始知山色翠，事難方見丈夫心。
卓拄杖，下座。
侍郎楊傑居士號無為。
歷參諸名宿，晚從天衣遊。
衣每引老龐機語，令研究深造。
後奉祀泰山，一日雞一鳴，睹日如盤涌，忽大悟。
乃別有男不婚，有女不嫁之偈，曰：男大須婚，女長須嫁。
討甚閒工夫，更說無生話。
書以寄衣，衣稱善。
後會芙蓉楷禪師，公曰：與師相別幾年？
蓉曰：七年。
公曰：學道來，參禪來？
蓉曰：不打這皷笛。
公曰：恁麼則空遊山水，百無所能也。
蓉曰：別來未久，善能高鑑。
公大笑。
公有辭世偈曰：無一可戀，無一可捨。
太虗空中，之乎者也。
將錯就錯，西方極樂。
慧日堯禪師僧問：古者道，我有一句，待無舌人解語，却向汝道。
未審意旨如何？
師曰：無影樹下好商量。
僧禮拜，師曰：瓦解冰消。
中際遵禪師上堂：八萬四千深法門，門門有路超乾坤。
如何箇箇踏不著？
祇為蜈蚣太多脚。
不唯多脚亦多口，釘觜鐵舌徒增醜。
拈鎚豎拂泥洗泥，揚眉瞬目籠中雞。
要知佛祖不到處，門掩落花春鳥啼。
百丈悟禪師僧問：如何是佛？
師曰：問誰？
曰：特問和尚。
師曰：鷂子過新羅。
善權泰禪師上堂：諸佛出世，廣演三乘。
達磨西來，密傳大事。
上根之者，言下頓超。
中下之流，須當漸次發明心地。
或一言唱導，或三句敷揚，或善巧應機，遂成多義。
撮其樞要，總是空花。
一句窮源，沉埋祖道。
敢問諸人，作麼生是依時及節底句？
良久曰：微雲淡河漢，疎雨滴梧桐。
參！
崇福基禪師上堂：若於這裏會得，便能入一佛國，坐一道場。
水鳥樹林，共談斯要。
樓臺殿閣，同演真乘。
續千聖不盡之燈，照八面無私之𦦨。
所以道，在天同天，在人同人。
還有知音者麼？
良久曰：水底金烏天上日，眼中瞳子面前人。
大中隆禪師上堂：法無異法，道無別道。
時時逢見釋迦，處處撞著達磨。
放步即交肩，開口即齩破。
不齩破，大小大。
○上堂：夫欲智拔，先須定動。
卓拄杖曰：唵囌嚕㗭唎娑婆訶。
歸堂喫茶。
○上堂。
平旦寅，曉何人？
處處彌陀佛，家家觀世音。
月裏麒麟看北斗，向陽椑子一邊青。
僉判劉經臣居士少以逸才登仕版，於佛法未之信。
年三十二，會東林照覺總禪師與語，啟廸之，乃敬服，因醉心祖道。
既而抵京師，謁慧林沖禪師，於僧問雪竇：如何是諸佛本源？
答曰：千峯寒色。
語下有省。
歲餘，官雒幕，就參韶山杲禪師。
將去任，辭韶山，山囑曰：公如此用心，何愁不悟？
爾後或有非常境界，無量歡喜，且急收拾。
若收拾得去，便成法器；若收拾不得，則有不寧之疾，成失心之患矣。
未幾，復至京師，趨智海，依正覺逸禪師，請問因緣。
海曰：古人道：平常心是道。
你十二時中，放光動地，不自覺知，向外馳求，轉疎轉遠。
公益疑不解。
一夕入室，海舉傳燈所載香至國王問波羅提尊者：何者是佛？
尊者曰：見性是佛之語問之，公不能對。
疑甚，遂歸就寢。
熟睡至五鼓，覺來方追念間，見種種異相，表裏通徹，六根震動，天地回旋，如雲開月現，喜不自勝。
忽憶韶山臨別所囑之言，姑抑之。
逗明趨智海，悉以所得告海為證據，且曰：更須用得始得。
公曰：莫要踐履否？
海厲聲曰：這箇是甚麼事，却說踐履？
公默契，乃作發明心地頌八首，及著明道諭儒篇以警世。
清獻公趙抃居士字悅道。
年四十餘，擯去聲色，系心宗教。
會佛慧來居衢之南禪，公日親之，慧未甞容措一詞。
後典青州，政事之餘，多宴坐。
忽大雷震驚，即契悟。
作偈曰：默坐公堂虗隱几，心源不動湛如水。
一聲霹靂頂門開，喚起從前自家底。
慧聞笑曰：趙悅道撞彩耳。
○富鄭公初於宗門未有所趣，公勉之書曰：伏惟執事富貴如是之極，道德如是之盛，福壽康寧如是之備，退休閒逸如是之高，其所未甚留意者，如來一大事因緣而已。
能專誠求所證悟，他日為門下賀也。
（公年七十有二，以太子少保致仕，作高齋自適。
）法雲善本禪師僧問：寶塔元無縫，如何指示人？
師曰：煙霞為背面，星月繞簷楹。
曰：如何是塔中人？
師曰：竟日不知清世事，長年占斷白雲鄉。
曰：向上更有事也無？
師曰：太無厭生。
○上堂：上不見天，下不見地。
畐塞虗空，無處回避。
為君明破即不中，且向南山看鼈鼻。
擲拄杖，下座。
金山善寧禪師上堂，顧視大眾曰：古人道，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻齅香，在舌談論，在身覺觸，在意攀緣。
雖然如是，祇見錐頭利，不見鑿頭方。
若是金山即不然，有眼覷不見，有耳聽不聞，有鼻不知香，有舌不談論，有身不覺觸，有意絕攀緣，一念相應，六根解脫。
敢問諸禪德，且道與前來是同是別？
莫有具眼底衲僧出來通箇消息？
若無，復為諸人重重註破。
放開則私通車馬，揑聚則毫末不存。
若是飽戰作家，一任是非貶剝。
壽州資壽巖禪師僧問：大藏經中還有奇特事也無？
師曰：祇恐汝不信。
曰：如何即是？
師曰：黑底是墨，黃底是紙。
曰：謝師答話。
師曰：領取鉤頭意，莫認定盤星。
○上堂：乾坤肅靜，海晏河清。
風不鳴條，雨不破塊。
春生夏長，秋收冬藏。
這箇是世間法，作麼生是佛法？
良久曰：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
秀州本覺一禪師僧問：如何是句中玄？
師曰：崑崙騎象藕絲牽。
曰：如何是體中玄？
師曰：影浸寒潭月在天。
曰：如何是玄中玄？
師曰：長連牀上帶刀眠。
曰：向上還有事也無？
師曰：放下著。
○上堂：折半列三，人人道得。
去一拈七，亦要商量。
正當今日，雲門道底不要別，作麼生露得箇消息？
良久曰：日月易流。
投子顒禪師上堂：巍巍少室，永鎮羣峯。
有時雲中捧出，有時霧罩無蹤，有時突出目前。
有口道不得，被人喚作壁觀胡僧。
諸仁者，作麼生免得此過？
休！
休！
不如且持課。
良久曰：一元和，二佛陀，三釋迦，自餘是甚椀躂丘？
參！
地藏恩禪師上堂：雨後鳩鳴，山前麥熟。
何處牧童兒，騎牛笑相逐。
更把鐵笛橫吹，風前一曲兩曲。
參！
靈曜良禪師上堂。
不知時分之延促，不知日月之大小，灰頭土面且與麼過。
山僧每遇月朔，特地鬪釘家風，抑揚問答，一場笑具。
雖然如是，因風撮土，借水獻花，有箇葛藤露布，與諸人共相解摘看。
驀拈拄杖，擊香臺，曰：參堂去。
香山泳禪師上堂：心隨境現，境逐心生。
心境兩忘，是箇甚麼？
拈起拄杖曰：且道這箇甚處得來？
若道是拄杖，瞎却汝眼。
若道不是拄杖，眼在甚麼處？
是與不是，一時拈却。
且騎拄杖出三門去也。
遂曳杖下座。
靈泉一禪師上堂：美玉藏頑石，蓮華出淤泥。
須知煩惱處，悟得即菩提。
咄！
石佛通禪師僧問：如何是頓教？
師曰：月落寒潭。
曰：如何是漸教？
師曰：雲生碧漢。
曰：不漸不頓時如何？
師曰：八十老婆不言嫁。
法雲惟白佛國禪師上堂：過去已過去，未來且莫算。
正當現在事，今朝正月半。
明月正團圓，打皷普請看。
大眾看即不無，畢此喚甚麼作月？
休於天上覓，莫向水中尋。
師有續燈錄三十卷入藏。
僊巖純禪師僧問：德山棒，臨濟喝，和尚如何作用？
師曰：老僧今日困。
僧便喝，師曰：却是你惺惺。
慈濟聰禪師上堂：終日孜孜相為，恰似牽牛上壁。
大眾！
何故如此？
貪生逐日區區去，喚不回頭爭奈何？
白兆珪禪師上堂：幸逢嘉會，須采異聞。
既遇寶山，莫令空手。
不可他時後日，門扇後，壁角頭，自說大話也。
窮天地，亘古今，即是當人一箇自性，於是中間更無他物。
諸人每日行時行著，臥時臥著，坐時坐著，祇對語言時滿口道著，以至揚眉瞬目，嗔喜愛憎，寂默遊戲，未始間斷。
因甚麼不肯承當，自家歇去？
良由無量劫來，愛欲情重，生死路長，背覺合塵，自生疑惑。
譬如空中飛鳥，不知空是家鄉；水裏遊魚，忘却水為性命。
何得自抑，却問傍人？
大似捧飯稱饑，臨河叫渴。
諸人要得休去麼？
各請立地，定著精神，一念回光，豁然自照。
何異空中紅日，獨運無私；盤裏明珠，不撥自轉。
然雖如是，祇為初機，向上機關未曾踏著。
且道作麼生是向上機關？
良久曰：仰面看天不見天。
福嚴初禪師上堂。
即性之相，一亘睛空；即相之性，千波競起。
若徹來源，清流無阻。
所以舉一念而塵沙法門頓顯，拈一毫而無邊剎境齊彰。
且道文殊、普賢在甚麼處？
下坡不走，快便難逢。
便下座。
德山仁繪禪師上堂：至道無難，唯嫌揀擇。
但莫憎愛，洞然明白。
山僧即不然，至道最難，須是揀擇。
若無憎愛，爭見明白？
香積旻禪師上堂：木馬衝開千騎路，鐵牛透過萬重關。
木馬鐵牛在甚麼處？
良久曰：驚起暮天沙上鴈，海門斜去兩三行。
瑞相來禪師上堂，顧視眾曰：夫為宗匠，隨處提綱，應機問答，殺活臨時，心眼精明，那容妖怪？
若也棒頭取證，喝下承當，埋沒宗風，恥他先作，轉身一路，不在疑遲，一息不來，還同死漢。
大眾，直饒到這田地，猶是句語埋藏，未有透脫一路。
敢問諸人，作麼生是透脫一路？
還有人道得麼？
若無，山僧不免與諸人說破。
良久曰：玉離荊楚寒光動，劒出豐城紫氣橫。
真空一禪師上堂：心鏡明，鑑無礙。
遂拈起拄杖曰：喚這箇作拄杖即是礙，不喚作拄杖亦是礙。
離此之外，畢竟如何？
要會麼？
礙不礙，誰為對？
大地山河，廓然粉碎。
華嚴智明禪師上堂：若論此事，在天則列萬象而齊現，在地則運四時而發生，在人則出歿卷舒，六根互用。
且道在山僧拄杖頭上又作麼生？
良久，卓一下，曰：高也著，低也著。
永泰航禪師上堂：龍騰碧漢，變化無方。
鳳翥青霄，誰知蹤跡。
可行則行，不出百千三昧。
可止則止，寧忘萬象森羅。
所以道，取不得，舍不得，不可得中祗麼得。
且道得箇甚麼？
良久曰：莫妄想。
壽聖邦禪師僧問：祖意教意拈放一邊，如何得速成佛去？
師曰：有成終不是，是佛亦非真。
僧擬議，師叱曰：話頭道甚麼？
長蘆賾禪師上堂。
樓外紫金山色秀，門前甘露水聲寒。
古槐陰下清風裏，試為諸人再指看。
拈拄杖，曰：還見麼？
擊香桌，曰：還聞麼？
靠却拄杖，曰：眼耳若通隨處足，水聲山色自悠悠。
夾山齡禪師上堂，良久，打一圓相曰：大眾，五千餘卷詮不盡，三世諸佛讚不及。
令人却憶賣油翁，狼忙走下繩牀立。
參！
元豐滿禪師上堂。
此劒刃上事，須劒刃上漢始得。
有般名利之徒，為人天師，懸羊頭，賣狗肉，壞後進初機，滅先聖洪範。
你等諸人聞恁麼事，豈不寒心？
由是疑悞眾生，墮無間獄。
苦哉！
苦哉！
取一期快意，受萬劫餘殃。
有甚麼死？
急來為釋子。
喝曰：聵人徒側耳。
便下座。
善勝悟禪師上堂：揚聲止響，不知聲是響根；弄影逃形，不知形為影本。
以法問法，不知法本非法；以心傳心，不知心本無心。
心本無心，知心如幻；了法非法，知法如夢。
心法不實，莫謾追求；夢幻空華，何勞把捉？
到這裏，三世諸佛、一大藏教、祖師言句、天下老和尚路布葛藤盡使不著。
何故？
太平本是將軍致，不許將軍見太平。
西京招提湛禪師（嘉禾人也）上堂：偏不偏，正不正，那事從來難比竝。
滿天風雨骨毛寒，何須更入那伽定？
卓拄杖，下座。
○上堂。
六塵不惡，還同正覺。
馬上誰家白面郎，穿花折柳垂巾角。
夜來一醉明月樓，呼盧輸却黃金宅。
臂鷹走犬歸不歸，娥眉皓齒嗔無力。
此心能有幾人知，黃頭碧眼非相識。
囉囉哩。
拍手一下，下座。
淨慈楚明禪師上堂：出門見山水，入門見佛殿。
靈光觸處通，諸人何不薦？
若不薦，淨慈今日不著便。
○上堂。
若論此事。
如散鋪寶貝。
亂堆金玉。
昧己者自甘窮困。
有眼底信手拈來。
所以道。
閻浮有大寶。
見少得還稀。
若人將獻我。
成佛一餉時。
乃拈拄杖曰。
如今一時呈似。
普請大眾高著眼。
擲拄杖下座。
雪峯思慧禪師上堂：大道祇在目前，要且目前難睹。
欲識大道真體，今朝三月十五，不勞久立。
○上堂。
一切法無差，雲門胡餅趙州茶。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
慚愧太原孚上座，五更聞皷角，天曉弄琵琶。
喝一喝。
○上堂。
南詢諸友，踏破草鞋。
絕學無為，坐消日月。
凡情易脫，聖解難忘。
但有纖毫，皆成滲漏。
可中為道，似地擎山。
應物現形，如驢覷井。
總無計較，途轍已成。
若論相應，轉沒交涉。
勉諸仁者，莫錯用心。
各自歸堂，更求何事。
資福明禪師上堂：若論此事，譬如伐樹得根，灸病得穴。
若也得根，豈在千枝徧斫？
若也得穴，不假六分全燒。
以拄杖卓一下，曰：這箇是根，那箇是穴？
擲下拄杖，曰：這箇是穴，又喚甚麼作根？
咄！
是何言歟？
雲峯璿禪師上堂。
休去，歇去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。
大眾，古人見處如日暉空，不著二邊，豈墮陰界？
堪嗟後代兒孫多作一色邊會。
山僧即不然，不休去，不歇去，業識茫茫去，七顛八倒去，十字街頭閙浩浩地聲色裏坐臥去，三家村裏盈衢塞路荊棘裏遊戲去，刀山劒樹劈腹剜心鑊湯爐炭皮穿骨爛去。
如斯舉唱，大似三歲孩兒輥繡毬。
○上堂。
瘦竹長松滴翠香，流風疏月度炎涼。
不知誰住原西寺，每日鐘聲送夕陽。
○上堂，僧問：如何是西來意？
師曰：築著額頭磕著鼻。
曰：意旨如何？
師曰：驢駝馬載。
曰：向上還有事也無？
師曰：朝到西天，暮歸東土。
曰：謝師答話。
師曰：大乘砑郎當。
僧退，師乃曰：僧問西來意，築著額頭磕著鼻，意旨又如何？
驢駝并馬載，朝到西天暮歸唐，大乘恰似砑郎當。
何故？
沒量大人被語脉裏轉却。
遂拊掌大笑，下座。
○僧問：丹霞燒木佛，院主為甚麼眉鬚墮落？
師曰：一人傳虗，萬人傳實。
曰：恁麼則不落也。
師曰：兩重公案。
曰：學人未曉，特伸請益。
師曰：筠袁虔吉，頭上插筆。
延慶復禪師上堂：胡來胡現，漢來漢現。
忽然胡漢俱來時，如何祇準？
良久曰：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
參！
道場顏禪師上堂：世尊按指，海印發光。
拈拄杖曰：莫妄想。
便下座。
天竺從諫講師具大知見，聲播講席，於止觀深有所契。
每與禪衲遊，甞以道力扣大通。
通一日作書寄之，師發緘，睹黑白二圓相，乃悟。
答偈曰：黑相白相，擔枷過狀。
了不了兮，無風起浪。
若問究竟事如何，洞庭山在太湖上。
普濟淳禪師上堂：雨過山青，雲開月白。
帶雪寒松，搖風庭柏。
山僧恁麼說話，還有祖師意也無？
其或未然，良久曰：看！
看！
尼法海禪師首參法雲秀和尚，後領旨於法真言下。
諸名儒屢挽應世，堅不從。
殂日說偈曰：霜天雲霧結，山月冷涵輝。
夜接故鄉信，曉行人不知。
屆明坐脫。
丞相富弼居士由清獻公警勵之後，不舍晝夜，力進此道。
聞顒禪師主投子法，席冠淮甸，往質所疑。
會顒為眾登座，見其顧視如象王回旋，公微有得，因執弟子禮趨函丈，命侍者請為入室。
顒見即曰：相公已入來，富弼猶在外。
公聞汗流浹背，即大悟。
尋以偈寄圓照本曰：一見顒公悟入深，夤緣傳得老師心。
東南謾說江山遠，目對靈光與妙音。
後奏署顒師證悟號。
尼文照禪師上堂：靈源不動，妙體何依？
歷歷孤明，是誰光彩？
若道真如實際，大似好肉剜瘡。
更作祖意商量，正是迷頭認影。
老胡四十九年說夢即且止，僧堂裏憍陳如上座為你諸人舉覺底，還記得麼？
良久，曰：惜取眉毛好。
萬年幽禪師上堂：先聖行不到處，凡流恰到。
凡流既到，先聖莫知。
到與不到，知與不知，總置一壁。
祇如僧問乾峯：十方薄伽梵，一路涅槃門。
未審路頭在甚麼處？
峯以拄杖畫一畫，曰：在這裏。
且道此老與他先聖凡流相去幾何？
南山虎齩石羊兒，須向其中識生死。
慧林懷深慈受禪師依淨照於嘉禾資聖，照舉良遂見麻谷因緣，問曰：如何是良遂知處？
師即洞明。
出住資福，屨滿戶外。
蔣山佛鑑懃禪師行化至，茶退，師引巡寮，至千人街坊。
鑑問：既是千人街坊，為甚麼祗有一人？
師曰：多虗不如少實。
鑑曰：恁麼那？
師赧然。
偶朝廷以資福為神霄宮，因棄往蔣山，留西庵陳請益。
鑑曰：資福知是般事便休。
師曰：某實未穩，望和尚不外。
鑑舉倩女離魂話，反覆窮之，大豁疑礙。
呈偈曰：祇是舊時行履處，等閒舉著便誵訛。
夜來一陣狂風起，吹落桃花知幾多？
鑑拊几曰：這箇豈不是活祖師意？
○上堂。
雲是何山起，風從甚㵎生。
好箇入頭處，官路少人行。
○上堂。
不是境，亦非心，喚作佛時也陸沉。
箇中本自無階級，切忌無階級處尋。
總不尋，過猶深，打破雲門飯袋子，方知赤土是黃金。
咄！
萬壽璝禪師凡見僧，必問：近日如何？
僧擬議，即拊其背曰：不可思議。
將示寂，眾集，復曰：不可思議。
乃合掌而終。
天衣哲禪師有以瑞巖喚主人公話問者，師答以偈曰：瑞巖長喚主人公，突出須彌最上峯。
大地掀飜無覓處，笙歌一曲畵樓中。
智者詮禪師上堂。
要扣玄關，須是有節操，極慷慨，斬得釘，截得鐵，硬剝剝地漢始得。
若是隈刀避箭，碌碌之徒，看即有分。
以拂子擊禪牀，下座。
報恩然禪師上堂：學者無事空言，須求妙悟。
去妙悟而事空言，其猶逐臭耳。
然雖如是，罕逢穿耳客，多遇刻舟人。
一日謂眾曰：世緣易染，道業難辦，汝等勉之。
語卒而逝。
雪峯演禪師上堂：遣迷求悟，不知迷是悟之鉗鎚。
愛聖憎凡，不知凡是聖之爐鞴。
祇如聖凡雙泯，迷悟俱忘一句作麼生道？
半夜彩霞籠玉象，天明峯頂五雲遮。
衛州王大夫參元豐，於言下知歸。
既而回壇山之陽，縛茅自處者三載。
偶歌曰：壇山裏，日何長。
青松嶺，白雲鄉。
吟鳥啼猿作道場。
散𩬊采薇歌又笑，從教人道野夫狂。
嶽林真禪師上堂。
古人道，秋初夏末，合有責情三十棒。
岳林則不然，靈山會上，世尊拈華，迦葉微笑。
正當恁麼時，好與三十棒。
何故如此？
太平時節，強起干戈，教人吹大法螺，擊大法皷。
舉步則金蓮𨇾蹀，端居則寶座巍峩。
梵王引之於前，香花繚繞。
帝釋隨之於後，龍象駢羅。
致令後代兒孫，遞相倣傚。
三三兩兩，皆言出格風標。
劫劫波波，未肯歸家穩坐。
鼓脣搖舌，宛如鐘磬吹竽。
奮臂點胷，何啻稻麻竹葦。
更逞遊山翫水，撥草瞻風，人前說得石點頭，天上飛來花撲地，也好與三十棒。
且道坐夏賞勞，如何酬獎？
良久曰，萬寶功成何厚薄，千鈞價重自低昂。
秀州觀音和尚僧問：如何是佛？
師曰：半夜烏龜火裏行。
曰：意作麼生？
師曰：虗空無背面。
僧禮拜，師便打。
淨慈象禪師上堂：古者道，一翳在眼，空華亂墜。
拈拄杖曰：淨慈拈起拄杖，豈不是一翳在眼？
百千諸佛總在拄杖頭現丈六紫磨金色之身，乘其國土，遊歷十方，說一切法，度一切眾，豈不是空華亂墜？
即今莫有向拄杖未拈已前坐斷得麼？
出來與淨慈相見。
如無，切忌向空本無花、眼本無翳處著到。
乃擲拄杖，下座。
靈隱惠淳禪師上堂：吾心似秋月，碧潭清皎潔。
乃喝曰：寒山子話墮了也。
諸禪德，皎潔無塵，豈中秋之月可比？
虗明絕待，非照世之珠可倫。
獨露乾坤，光吞萬象。
普天匝地，耀古騰今。
且道是箇甚麼？
良久曰：此夜一輪滿，清光何處無？
淨慈月堂道昌禪師上堂：未透祖師關，千難與萬難。
既透祖師關，千難與萬難。
未透時難即且置，既透了因甚麼却難？
放下笊籬雖得價，動他柄杓也無端。
徑山照堂了一禪師上堂：參玄之士，觸境遇緣，不能直下透脫者，蓋為業識深重，情妄膠固，六門未息，一處不通，點絕純清，含生難到。
直須入林不動草，入水不動波，始可順生死流，入人間世。
諸人要會麼？
以拄杖畫曰：祇向這裏薦取。
金山了心禪師上堂：佛之一字孰云無？
木馬泥牛滿道途，倚遍欄干春色晚，香風吹斷碧珊瑚。
還有同聲相應、同氣相求者麼？
百鳥不來樓閣閉，祇聞夜雨滴芭蕉。
香嚴如壁禪師上堂：變化密移何太急，剎那念念一呼吸。
八萬四千方便門，且道何門不可入？
入不入，曉來雨打芭蕉濕。
殷勤更問箇中人，門外堂堂相對立。
國清妙印禪師上堂：滿口道得底，為甚麼不知有？
十分知有底，為甚麼道不得？
且道誵訛在甚麼處？
若也知處，許你照用同時，明闇俱了。
其或未然，道得道不得，知有不知有，南山石大蟲，解作師子吼。
中竺癡禪元妙禪師僧問：如何是截斷眾流句？
師曰：佛祖開口無分。
曰：如何是函蓋乾坤句？
師曰：帀地普天。
曰：如何是隨波逐浪句？
師曰：有時入荒草，有時上孤峯。
靈巖日禪師上堂：悟無不悟，得無不得，九年面壁空勞力。
三脚驢兒跳上天，泥牛入海無蹤跡。
為甚如此？
九九八十一。
玉泉達禪師僧問：如何是一印印空？
師曰：萬象收歸古鑑中。
曰：如何是一印印水？
師曰：秋蟾影落千江裏。
曰：如何是一印印泥？
師曰：細觀文彩未生時。
光孝深禪師上堂：維摩一默，普賢廣說。
歷代聖人，互呈醜拙。
君不見落花三月子規啼，一聲聲是一點血。
○上堂。
風蕭蕭，葉飄飄，雲片片，水茫茫。
江干獨立向誰說？
天外飛鴻三兩行。
（會元十六卷終）禪宗正脉卷第八音釋𨍏（音鐸） 轢（音洛） 榼（苦閤切，酒器也） 鶻（音骨） 茭（古爻切） 鉊（之遙切，鎌也） 榼𢶍（上庵聲，下音雜，糞也） 肄（音異，習也，勞也，而復漸生也） 寬（莫紅切，犯日而見，是突前也） 菠（補波切） 軋（音乙） 㗻（戈和二音） 蚝蜢（上音次，下音猛） 鵽𩾗（音掇刁） 𥈅（音忝） 睍（音顯） 雒（音洛） 砑（音訝） 赧（難上聲，面赤愧） 鞴（音敗） 躞（蘇協切）