佛祖綱目 第14卷
佛祖綱目卷第十四（宿字號）甲子（周赧王十八年起）丙午（秦昭襄王元年）壬子（秦莊襄王元年）乙卯（秦始皇元年）癸亥（秦始皇九年止）秦，嬴姓。
起昭襄王丙午，止子嬰甲午，共六主，合四十九年。
（壬辰）十三祖迦毗摩羅傳法龍樹迦毗摩羅，華氏國人。
初為外道，有徒三千，通諸異論。
後於馬鳴尊者得法，領徒至西印度。
彼有太子，名雲自在，仰摩羅名，請於宮中供養。
摩羅曰：如來有教，沙門不得親近國王大臣有勢之家。
雲自在曰：今我國城之北，有大山焉。
山中有一石窟，師可禪寂於此否？
摩羅曰：諾。
即入彼山，行數里，逢一大蠎。
摩羅直前不顧，繞摩羅身。
摩羅因與授三皈依，蠎聽訖而去。
摩羅將至石窟，復有一老人，素服而出，合掌問訊。
摩羅曰：汝何所止？
答曰：我昔甞為比丘，多樂寂靜。
有初學比丘，數來請益，而我煩於應答，起嗔恨想，命終墮為蠎身。
住是窟中，今已千載。
適遇尊者，獲聞戒法，故來謝耳。
摩羅曰：此山更有何人居止？
曰：此去十里，有大樹，蔭覆五百大龍。
其樹王名龍樹，甞為龍眾說法，我亦聽受耳。
摩羅遂與徒眾詣彼。
龍樹出迎曰：深山孤寂，龍蟒所居。
大德至尊，何枉神足？
曰：吾非至尊，來訪賢者。
龍樹默念：此師得決定性明道眼否？
是大聖繼真乘否？
摩羅曰：汝雖心語，我已意知。
但辦出家，何慮我之不聖？
龍樹聞已悔謝。
摩羅即與度脫，及五百龍眾，俱受具戒。
復告之曰：今以如來大法眼藏，付囑於汝。
諦聽偈言：非隱非顯法，說是真實際。
悟此隱顯法，非愚亦非智。
付法已，即現神變，化火焚身。
龍樹收五色舍利，建塔焉。
當此土周赧王四十六年壬辰歲也。
○龍樹，亦名龍勝，南天竺人。
乳哺中，聞諸梵志誦四韋䭾，凡四萬偈，皆達句義。
長而善知眾藝，天文、地理、星緯、圖纖之屬，無不綜練。
後因術罹禍，遂悟慾為苦本，出家入石窟棲止。
龍樹為龍眾所歸，遇摩羅付法。
於九十日，誦通閻浮所有經書。
復念：世界佛經雖妙，句義未盡。
我當更為敷演，開悟後學。
大龍菩薩便以神力，接入龍宮，開七寶函，與諸方等經典。
九十日中，通解甚多。
龍曰：汝今閱經，為徧未耶？
樹曰：汝經無量，不可得盡。
我今所讀，足過閻浮十倍。
龍曰：忉利天上諸經，復過此中百千萬倍。
樹於龍宮修行，深入無生。
龍送出宮。
是後大弘佛法，造大無畏等論數十萬偈。
（中觀論是其一品，即大智度論是。
）經云：善逝涅槃後，未來世當有。
南天竺比丘，厥號為龍樹。
能破有無宗，顯我大乘法。
得初歡喜地，往生安養國。
○樹入龍宮看藏，見華嚴經有三本：上本十三世界微塵數偈，一四天下微塵數品；中本四十九萬八千八百偈，一千二百品；下本十萬偈，四十八品。
上本非佛不能知，中本惟住地菩薩乃能知之。
遂記下本，回歸西土。
西土傳至震旦，八十卷經，三十九品。
品分為七處九會：一會菩提場，說六品十一卷，普賢為會主；二會普光明殿，說六品四卷，文殊為會主；三會忉利天，說六品三卷，法慧為會主；四會夜摩天，說四品三卷，功德林為會主；五會兜率天，說三品十二卷，金剛幢為會主；六會他化天，說一品，金剛藏為會主；七、重會普光明殿，說十一品十三卷，普賢與如來，普賢品談平等因，如來出現品談平等果；八、三會普光明殿，說一品七卷，亦普賢；九會逝多林，說一品二十一卷，則如來與善友也。
此乃下本，前分三萬六千偈，尚有六萬四千偈九品在西土。
佛祖綱目卷第十四