宗統編年 第29卷
宗統編年卷之二十九臨濟第二十四世祖諱永慈，字海舟，原籍金陵余氏。
生緣蜀之成都，齠年出家，嗣東明法，住金陵東山翼善寺。
英宗壬戌正統七年臨濟第二十四世，東山翼善祖，嗣宗統（二十一年）。
癸亥八年勅賜蘇州鄧尉山寺額聖恩禪寺。
從僧道立奏請也。
法師東白善啟寂啟，蘇之長洲人。
甫能言，通佛典。
出家，屏迹龍山，見知於獨菴衍、南洲洽。
應詔纂修大典，校大藏經，與瞿宗吉賦牡丹一韻，往復殆將百首，錢文通海銘其塔。
甲子九年曹洞第二十六世嵩山祖示寂祖坐脫偈曰：吾年八十七，出夕復入夕。
撒手威音前，金烏呌天碧。
曹洞第二十七世祖諱可從，字無方。
乙丑十年曹洞第二十七世，西京定國，祖嗣宗統（二十九年）。
頒行大藏，安置天下名山。
勅賜常州府武進縣祥符禪寺。
聖旨曰：朕體天地保民之心，恭成皇曾祖考之志，刊印大藏經典，頒賜天下，用廣流傳。
茲以一藏安置，直隷常州府武進縣祥符禪寺，永充供養，聽所在僧官、僧徒看誦讚揚，上為國家祝釐，下與生民祈福。
務須敬奉守護，不許縱容閒雜之人私借觀玩，輕慢褻凟，致有損壞遺失。
敢有違者，必究治之。
諭。
丙寅十一年智瑄出家領悟瑄姓范，初為梓人，因營建創足，聞提誨而有省，遂出家，力參充火頭。
偶因火𦦨燎眉照鏡，忽然大悟。
丁卯十二年戊辰十三年己巳十四年景帝景帝庚午景泰元年禪師萬峯支下東明普慈寂。
辛未二年佛滅後二千四百年。
壬申三年癸酉四年甲戌五年祖付智瑄正法。
瑄依祖座下，久得其道。
付法有殺活由來，總見成之記。
乙亥六年丙子七年丁丑八年禪師紹琦，住蜀方山雲峯寺。
琦，字楚山，別號荊璧叟，唐安雷氏子。
九歲投玄極通出世，究即心即佛語。
詣西岷，孜孜不失。
一夕，身心虗凝，對境湛寂。
參無際悟，聞淨板聲，礙膺氷釋。
眾請主天成百廢具，興眾四千指。
嘗與雲溪瑛素虗理、光澤惠大機用，互相激昂。
至宗門極則處，稍覺胸次未穩。
復加力行者四載，浮漚細識，始得滅盡。
一段孤明，迥無瑕瞖。
再謁東普，徵詰無礙。
普鳴鐘集眾，以袈裟拂子付之。
復歸東山，潛跡十載。
弟子白琦曰：佛法下衰，禪林秋晚，真風委地。
吾師傳佛心印，荷擔大柄，當馭法利生。
豈可淹遲林壑，孤付托以安眠哉？
琦幡然東下，抵武昌，過黃梅，登東西二山，禮諸祖遺像。
蘄陽荊王飲道價，召求心要。
至白門，歷西浙，由匡廬歸蜀。
所至大闡玄猷，毳徒臻萃。
韓都侯建方山雲峯寺，延琦開法。
上堂，以拂子打一圓相，曰：機前一著，覿面全提。
復擊禪牀，曰：句外一言，和聲揭露。
箇裏不許停思顧慮，豈容開口分疏？
只饒眨得眼來劒去久矣。
縱是佛祖，到此攢眉有分。
若是英俊衲僧，向未舉以前，自當點首一笑。
嗟觀近世以來，人心不古。
禪學之者，不務真參實悟，惟是接響承虗。
以覺識依通為悟明，穿鑿機緣為參究，破壞律儀為解脫，夤緣據位為出世。
以致祖風凋弊，魔說熾然。
塞佛法之坦途，瞽人天之正眼。
使吾教外別傳之道，於斯而委地。
若是本色道流，以十方法界為個圓覺期。
莫論長期短期，百日千日，結制解制，但以舉起話頭為始。
若一年不悟，參一年；十年不悟，參十年；二十年不悟，參二十年。
盡平生不悟，決定不移此志。
直須要個真實究竟處，方是放參之日也。
睿皇復改。
八月，改元天順。
戊寅、天順二年。
詔嚴濫度僧徒。
己卯三年庚辰四年辛巳、五年， 大明一統志成。
禪師物外圓信，謁廣善月幻。
信，字無念，金臺高氏子，別號物外。
九齡謁大覺悅出家，慨然曰：禮佛轉法，僧途恒務。
未明生死，[稯-凶+(鬯-匕)][稯-凶+(鬯-匕)]何益？
聞無際悟演教於京都隆恩寺，特往請業，示以無字。
猛力提究，忽爾話頭成片，身心凝然。
悟曰：暫時靜念，不得認著。
更衣入終南山，立限十年。
聞火院破薪聲，有省。
然自知未是徹處，更加逼拶，覺活潑潑地，脫灑無依。
有偈曰：崑崙倒跨清風舞，㵎底泥牛鬬石虎。
磕著蒼松眼上眉，蟭螟踏破虗空肚。
回牛山，縛茅晏坐不臥，滌盪餘習。
乃詣繁昌八峰山廣善寺，叩月幻。
幻為臨濟下二十三世，問答契機。
幻囅然一笑，撫之曰：善自保護，報佛恩德。
乃付之衣法。
復居山三十周寒暑，後開法伏牛山。
壬午六年臨濟第二十四世金陵東山翼善祖示寂。
塔於寺側。
臨濟第二十五世祖諱智瑄，字寶峰，住南京高峰寺。
癸未七年臨濟第二十五世金陵高峰祖嗣宗統（十六年）甲申八年憲年純皇帝憲宗乙酉成化元年丙戌二年丁亥三年戊子四年己丑五年庚寅六年禪師弁山下碧巖，空谷景隆寂。
隆，姑蘇洞庭黿山陳氏子。
初見懶雲安於弁山，開示法要。
後於虎邱禮石菴祝髮。
會菴遷靈隱，隆相隨七載。
因往天目禮高峰祖塔，憩錫歲餘，忽有省。
入造安求證，安為助喜。
後住碧巖。
僧問：如何是佛法的的大意？
隆曰：此問最親切。
曰：覿露堂堂時如何？
隆曰：途路未為真。
曰：南人如問雪，我道是楊花。
隆曰：喚鐘作甕又爭得？
晚年於西湖修吉山卜地為生壙，築室以居。
隆機辯峻逸，儒釋貫通。
所著空谷集，尚直、尚理編。
辛卯七年壬辰八年癸巳九年禪師方山下金陵高座寺古溪覺澄寂。
澄，山後蔚蘿張氏子。
年十歲為牧牛之童，十四從雲中天暉㫤圓髻，閱藏五載。
從默菴學禪，機頴迅徹，道聲鵲起。
景泰三年，宗伯胡濙延住南陰香嚴寺。
自惟大事未明，不一年而退。
登太岡山，參月溪，得其奧旨。
往西蜀謁方山琦，久之大事了徹。
付法後，辭琦南下。
天順五年，住高座寺。
寺即雨華臺，東晉時西域僧開山。
後梁天監年間，雲光法主講法華經，天雨寶華，故名其臺。
澄住後，足不履城市者十載。
是年八月初九日，端坐而化。
澄能文，曰：吾將藉此以明佛知見。
胡濙序其雨華集曰：將與蒲菴全室，逃虗[媲-囟+(色-巴+囚)]美於後。
禪師惠通，住寶禪寺。
曹洞第二十七世西京定國祖示寂。
曹洞第二十八世祖諱文載，字月舟。
初住少室，後隱烟霞。
著洞上緒餘傳。
甲午十年曹洞第二十八世，嵩少祖，嗣宗統（四十四年）。
祖示眾，引臥龍語云：道個正字，蚤已落偏。
葢本位都無言說，但有言說即屬偏也。
古人道：偏正不曾離本地，無生那涉語因緣？
又道：不落今時句，妙在未聞前。
不落今時，須虗一位，不得當頭道著，直須玄行始解相應。
半夜日頭出，日午打三更，皆是無語中有語。
道個露地白牛，明妙法身，猶是文彩，須向文彩未生前妙會始得。
乙未十一年丙申十二年丁酉十三年禪師本瑞來參。
瑞，南昌鍾陵江氏子。
隨父商頴州，偶厭世相，遂信步至荊門，禮無說能剃染為沙門，令看萬法歸一話。
乃徧參耆宿，與全首座者同行。
至襄陽道中，偶聞老嫗喚猪聲，全說偈曰：阿娘牆內喚哪哪，途路師僧會也麼？
拶破這些關棙子，阿娘依舊是婆婆。
疑滋甚。
一日，病中聞僧舉大慧臨滅因緣，頓明全首座偈意。
入蜀見楚山、雪峯，多所發藥，益臻玄奧。
末後至金陵見祖，祖問曰：什麼處來？
曰：北京。
祖曰：莫有別處去麼？
曰：隨方瀟灑。
祖曰：曾到四川否？
曰：曾到。
祖曰：見法鑑否？
曰：曾見。
祖曰：見楚山否？
曰：曾見。
祖曰：法鑑會下多少？
眾曰：三十。
祖曰：楚山會下多少？
眾曰：三十。
祖曰：且不一般。
曰：本無差別，豈分彼此？
祖曰：四川境界與此間如何？
曰：江山雖異，風月一同。
祖竪拳曰：還有這箇麼？
曰：無。
祖曰：因甚却無？
曰：非某境界。
祖曰：如何是你境界？
曰：諸佛不能識，誰敢強安名？
祖曰：汝豈不是著空？
曰：終不向鬼窟裏作活計。
祖曰：西天九十六種，汝當第一。
瑞拂袖而出，遂留止一冬，機語甚契。
戊戌十四年祖付本瑞正法。
祖以袈裟拂子付本瑞，偈曰：濟山棒喝如輕觸，殺活從茲手眼親。
聖解凡情俱坐斷，曇華猶放一枝新。
臨濟第二十五世南京高峰祖示寂。
臨濟第二十六世祖諱本瑞，字天奇，別號煢絕。
嗣金陵高峰祖。
己亥十五年臨濟第二十六世，金陵。
祖嗣宗統（三十年）。
祖示眾曰：汝等除去心中諂曲，截斷人我貪嗔，直教一念不生，萬緣頓息。
然後向此乾乾淨淨處提個話頭，字字明白，念念相續。
看他是個甚麼道理，務要討個分曉。
日久歲深，不煉昏沉，昏沉自退；不除散亂，散亂自絕。
純一無雜，心念不生。
忽然會得，如夢而醒。
覆看從前，俱是虗幻。
當體本來，見成萬象森羅，全機獨露。
天上人間，悉無別法。
蕩蕩然無拘無束，坦坦地自由自在。
於這大明國裏，也不枉為人；向此法門，也不枉為僧。
却來隨緣度日，豈不暢哉？
禪師東明支下。
天目活埋菴，月江覺淨寂。
淨，姑蘇雙楊沈氏子，嗣東明旵祖。
匿影天目活埋菴，日惟一饘，歲惟一衲，醎酢不沾，枕簟不御者六年。
愛苕溪清幽，遂駐錫水心院，歷二十稔。
道行精峻，世莫得而遠近之。
唯以法施，未嘗少倦。
正月十九日寂，四眾皇皇，如失慈父。
庚子十六年辛丑十七年壬寅十八年癸卯十九年甲辰二十年乙巳二十一年丙午二十二年丁未二十三年孝宗敬皇帝孝宗戊申宏治元年己酉二年禪師如𢀷集禪宗正脉巹，嘉禾人，嗣空谷隆。
輯佛祖機語，曰禪宗正脉。
庚戌三年辛亥四年壬子五年癸丑六年甲寅七年乙卯八年（十二月，天鼓鳴）。
丙辰九年丁巳十年（五月，各省天鳴地震。
）戊午十一年己未十二年庚申十三年辛酉十四年禪師天界下樵陽，君峰大闡惠通寂。
通，政和邵氏子。
年二十造甌甯斗峰，禮寶積玉溪得度。
出關參天界中，久之付袈裟拂子，常侍黃高扣法有省。
八月延至寶禪寺，復捐貲建寺，奏上賜額曰正法禪寺，延通主法。
戊戌冬南還故山，住邵武君峰，是年寂。
壬戌十五年癸亥十六年甲子十七年乙丑十八年武宗毅皇帝武宗丙寅正德元年祖付明聰正法。
聰，邵武光澤縣人，姓奚。
母吳氏，將誕前一夕，有病僧告宿，吳辭之，夜半遂生聰，而病僧是夜道亡，里人咸謂此僧再來。
十七從隱菴得度，二十受具，精毗尼，兼修止觀，深究唯識等論。
一日，遊百丈山，逢一老宿，問聰曰：大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不見前，不得成佛道，此理如何？
聰依文對，老宿詬罵而去，聰疑情頓發。
一日，聞馬嘶，豁然大悟，乃曰：如斯之事，如來明見，無有錯謬。
往謁金陵祖，久之，付正法印。
丁卯二年少室祖奉詔說法，伊、鄭諸王往來問道。
戊辰三年臨濟第二十六世金陵祖示寂。
祖得法弟子三百四十有奇，未及百年，湮沒殆盡，獨無聞聰祖傳持正脉，至今雲外香曰：天奇老人徹底為人，老婆心切，當時法運庶幾稍振。
自茲以降，景逼桑榆，雖有魯陽之戈，烏能挽其萬一者哉？
臨濟第二十七世祖諱明聰，字無聞，別號絕學。
嗣金陵瑞祖，住隨州關子嶺龍泉寺。
己巳四年臨濟第二十七世，隨州龍泉，祖嗣宗統（三十五年）。
庚午五年辛未六年壬申七年禪師古音淨琴，住瑞巖。
琴，閩之建溪興賢蔡氏子，晚號玉芝老人。
幼敏逸，每日歎云：世間所求皆是苦，不如蚤覓出身途。
年二十五出家，歷參樵陽大闡、將樂性空、泉南靜晃、虎林印宗，皆當世宏道之士也。
最後往巫山叩壽堂松，遂蒙印可。
回閩隱雙峰三十年，四方懷道之士踵至。
是年應瑞巖請，後於斗峰重創大剎，宏化一方。
所著有醍醐集三卷。
德寶生於金臺吳氏（是為笑巖祖）。
癸酉八年甲戌九年乙亥十年曹洞第二十八世嵩少祖示寂。
俍享。
挺曰：當宏正嘉隆時，九鼎單絲，祖道不絕。
如綫緒餘一冊（嵩少祖著，有洞上緒餘，山堂湻載，列人天眼目），播在叢林，沿襲舊聞，未為無補。
然烏焉成馬，已經三寫之訛；曾參殺人，徒聞市上之口。
今日拈來，好與他禪板蒲團一齊焚却。
曹洞第二十九世祖諱宗書，號小山。
初住少林，遷宗鏡。
丙子十一年曹洞第二十九世宗鏡祖，嗣宗統（三十年）。
丁丑十二年戊寅十三年己卯十四年庚辰十五年辛巳十六年世宗肅皇帝世宗壬午嘉靖元年勅開萬壽戒壇，詔選宗師為十座首。
發明（如來滅後，戒乃大師。
自唐麟德年間，詔律師道宣，開戒於終南山。
後歷代聖君，每見舉揚，以宏遺範。
今世宗登極之初，即有勅開戒壇，選師傳授之詔，可謂不負靈山付囑者矣。
故特書。
）詔開戒壇，選宗師為十座首。
宗林等應詔，演說毗尼，多所利益。
上時奉玄，林上書規勸，請宏護大法，上不以為忤。
林字大章，餘姚宋氏子。
捿隱於杭之安隱、淨慈間，薄遊都下，屏跡香山，乃膺詔選。
癸未二年笑巖寶出家。
寶年十二，偶至禪林，聽演華嚴大疏。
至十地品，世尊作轉輪王，布施國城妻子身命等，廓然如釋桎梏。
歎曰，千古猶今，同一夢幻。
於是決志披緇，禮本境廣慧寺大寂能為師，名德寶，號笑巖。
禪師果斌，住南京天界。
斌，字半峰，與顧華玉談禪和詩。
題王十岳山寮避暑詩云：小隱空山絕四鄰，野雲孤鶴自相親。
誰知一徑深如許，猶有敲門看竹人。
甲申三年（正月，五星聚于營室。
南畿諸郡大饑。
）乙酉四年丙戌五年禪師無相圓應，中丞毛埕請住天池華山禪寺，重修大殿。
華山寺為晉時古剎，峰前天池，一泓湛碧，高僧注經於此。
池中三見青蓮，有鉢盂、翠屏諸勝。
中峰本祖建石殿，安置藏經，歲久荒圮。
埕字貞甫，讀書殿側，見石柱流光之瑞，遂發心重修，延無相圓主席說法，有手記及詩文述其事。
丁亥六年（五月，京師雨錢。
）戊子七年己丑八年庚寅九年禪師如遷圓佐，謁宗鏡祖於立雪庭。
遷鳳翔，岐山李氏子。
首參悅菴，喜指示向上一路。
尋入青峰山，弔影單棲，有所開悟。
同天然佐來少室謁書祖，入室陶鎔機契，俱蒙印可。
辛卯十年禪師如進通玄，同謁宗鏡祖。
進字隱菴，廣平永年陳氏子。
玄字古風，鄴下王氏子。
同謁書祖於少室，一見期以龍象，久之俱付衣法。
壬辰十一年禪師德寶，至龍泉參祖。
寶徧參名宿，一日渡溪，失足墮水，衣履俱濕。
更衣呂家店默坐，忽聞婦人責子，有省。
遂造關嶺，謁龍泉祖，呈所得。
明旦入室，祖曰：上座昨日許多絡索向甚處去也？
寶擬對，祖笑曰：鷂子過新羅。
寶復問曰：十聖三賢已全聖智，為甚不明斯旨？
祖曰：如何是斯旨？
下語皆不契。
因臨泉洗菜，忽一莖菜墮水，逐水圜轉，捉之弗得，遂豁然喜躍來歸。
祖舉玄沙未徹語勘之，寶曰：賊入空房。
祖曰：不得草草。
寶便喝，拂袖而出，旋辭祖入楚。
癸巳十二年禪師常忠謁書祖於嵩山。
忠，字蘊空，生緣建昌。
為儒時，嘗講姚江良知之學。
出世後，聞中州小山祖道風，即往參謁。
祖問：來為何事？
忠云：為生死求出離法。
祖曰：生死在何處，要你出離？
忠無語。
祖曰：且去，務下著。
一日，忠又問：如何得見性成佛？
祖曰：你喫飯也未？
忠云：已喫了。
祖曰：舌在你口裏，還見麼？
忠云：畢竟如何得成佛？
祖曰：佛是乾屎橛，汝咬得破麼？
忠擬再問，祖搖手曰：不是，不是。
忠益心疑之，乃辭祖，遍參諸方。
甲午十三年乙未十四年丙申十五年書祖自少室遷宗鏡。
祖謝少林事，往住北京宗鏡。
時蘊知忠徧訪諸方名宿，有省，乃徹見祖作用。
復返嵩山，隨侍住宗鏡，服勤三載。
祖付以偈：丁酉十六年祖付德寶法印。
寶入楚，參大覺。
圓覺齒高，儀貌豐碩，辭音如鐘，住山數十年，不與人事，禪門巨匠也。
寶侍覺數月，朝夕扣擊，舉拈放風轉，方便莫測。
一日，室中舉：外道問佛：不問有言，不問無言。
世尊良久，外道便悟。
覺曰：既不涉有無，良久亦是閑名。
正當恁麼時，外道悟箇甚麼？
寶擬對，覺以手掩其口曰：止！
止！
猶挂齒在。
寶曰：可謂東土衲僧不若西天。
外道遂作偈曰：一自當年畫模則，幾番紅了幾番黑。
如今謝主老還鄉，那管平生得未得。
覺為助喜。
未幾，回關嶺，祖付以法印，諭出世。
戊戌十七年己亥十八年庚子十九年辛丑二十年禪師常潤參宗，鏡祖付法。
潤，字幻休，別號大千，南昌進賢王氏子。
初謁萬松林於徑山，復參大方蓮，後參宗鏡祖，力行二年，愈益精進。
祖舉洞山我今不是渠，詰之曰：既不是渠，畢竟是何人？
潤領悟，以偈答曰：若要識此人，有箇真消息。
無相滿虗空，有形沒踪跡。
曾為佛祖師，嘗作乾坤則。
龜毛拂子清風生，兔角杖頭明月出。
祖曰：子無勦說，更須自入悟門。
潤曰：尚不借緣，從何門入？
祖曰：既不借緣，何為至此？
潤曰：因不借緣，所以至此。
祖曰：就不借緣一語，於意云何？
潤曰：彩鳳飜飛身自在，鐵牛奔吼意常閑。
祖曰：善哉！
明日辭行，祖付偈曰：定作人天主，當思少室秋。
潤曰：常潤是甚麼人，安敢當此？
祖囑曰：吾道不振久矣，豈宜袖手耶？
潤唯唯。
壬寅二十一年癸卯二十二年臨濟第二十七世龍泉祖示寂。
宗統編年卷之二十九