佛法金湯編 第7卷
佛法金湯編卷第七會稽沙門 心泰 編天台沙門 真清 閱唐都長安。
起高祖戊寅，盡哀帝丙寅，二十一主，二百八十九年。
高祖帝諱淵，字叔德，李姓，隴西成紀人。
祖虎，追諡景皇帝。
父昞，諡仁公，生高祖於長安。
武德元年，帝於朱雀門南衢建道場，設無遮大會。
又命僧道各六十九人，於太極殿七日行道，設千僧齋。
三年，造靈仙、會昌、勝業、慈悲、證果五寺。
甞捨晉陽舊第為興聖寺，於并州造義興寺，為太祖元皇帝造旃檀像三軀，以薦冥福。
四年，太史令傅奕上疏毀教，法琳法師對詔論之，奕議遂𥨊。
（辨正論并舊唐史）太宗帝諱世民，高祖次子。
貞觀元年正月，詔在京德行沙門，並各於當寺行道七日。
齋供所須，有司准給。
二年，詔略曰：神道設教，慈悲為先。
玄化潛通，亭育資始。
朕恭膺大寶，撫愛黎元。
矜愍之心，觸類而長。
是用旁求冥貺，幽贊明靈。
所冀九功惟敘，五福斯應。
宜為普天億兆，仰祈加祐。
可於京城及天下諸州寺觀僧道等，七日七夜，轉經行道。
（辨正錄）是年三月，詔曰：自隋創義，志存拯溺。
壯征東伐，所向平殄。
凡所傷殪，難可勝紀。
手所誅剪，將近一千。
切以如來聖教，深尚仁慈。
禁戒之科，殺害為重。
爰命有司，京城諸寺，皆為建齋行道，七日七夜，竭誠禮懺。
冀三途之難，因期解脫。
萬劫之苦，藉此弘濟。
滅冤障之心，趣菩提之路。
（舊唐史）三年閏十二月，詔曰：有隋失道，九服沸騰。
朕親總元戎，致茲明罰。
切恐九泉之下，尚淪鼎鑊。
八難之間，永纏氷炭。
所以樹立福田，濟其營魄。
可於建義以來，交兵之處，為義士囚徒，殞身戎陣者，各建寺剎，招延勝侶。
望法皷所震，變炎火於青蓮。
清梵所聞，易苦海於甘露。
所司量定處所，並立寺宇。
具為事條以聞，稱朕矜哀之意。
（舊唐史）是年，玄奘法師詣闕，陳表往西域取。
未至，經帝不許，私遁而去。
五年，帝以慶善宮為慈德寺，於昭陵立瑤臺寺。
七年，勑禁堰寨取魚者，并斷屠殺，度僧尼三千人。
（辨正錄）九年十一月，詔曰：三乘結轍，濟度為先；八正歸依，慈悲為主。
流智慧之海，膏澤群生；剪煩惱之林，津梁品物。
任真體道，理叶至仁；妙果勝因，事符積善。
朕欽若金輪，恭膺寶命。
至德之訓，無遠不思；大聖之規，無幽不察。
欲使人免盖纏，家臻仁壽。
比緣喪亂，僧徒減少。
華臺寶塔，窺戶無人；紺髮青蓮，櫛風沐雨。
眷言凋毀，良用憮然。
其天下諸州，有寺之處，宜度僧尼，數以三千為限。
十四年五月，杜順法師卒。
初為隋文帝所重，給月俸供之。
至是，帝愈敬之，常引入宮，事之如佛。
十五年五月，帝幸弘福寺，召沙門道懿五人，賜坐。
言剏寺，專為追崇穆太后。
言發涕零，自製䟽文，令回向罷，謂懿曰：頃以老子是朕先宗，故令道在前，卿等應有所恨。
懿曰：陛下尊祖宗，降成式，懿等荷恩，詎敢有恨？
帝曰：佛道大小，釋老尊卑，朕已久知，豈以一時在上為勝耶？
故先老子者，以別親踈之序，非不留心於佛也。
自有國以來，未甞剏立道觀。
所在戰場，皆建佛寺。
至於太原舊第，亦以奉佛。
朕存心如此，卿等想未諭也。
朕意不述，則人不知。
十七年，詔四祖信大師赴闕。
使者四返，信堅臥不起。
就賜珍繒，以遂其志。
（釋監）十八年，勑曰：如來滅度，以末代澆浮，付囑國王大臣，護持佛法。
遺教經者，是佛涅槃所說。
戒勑弟子，甚為詳要。
末俗緇素，不知崇奉。
永懷聖教，用思弘闡。
宜令有司，多寫經本，付京官刺史各一卷。
若見僧尼業行與經不同者，公私勸勉，必使遵行。
（舊唐史）十九年正月，玄奘還長安。
留守房玄齡表聞。
二月，奘見帝於儀鸞殿。
帝曰：師去，何不相報？
奘曰：去時表三上，不蒙許可，乃輙私行。
帝曰：師能委命求法，惠利蒼生，朕甚嘉焉。
奘因奏：西域所獲梵本經論六百五十七部，乞就嵩山少林寺宣譯。
帝曰：朕頃為穆太后剏弘福寺，可就彼翻譯。
勑房玄齡監護。
資俻所須，一出天府。
（玄奘傳）二十二年六月，帝幸坊州玉華宮，召奘至。
帝曰：比日所譯何經？
奘曰：近譯瑜珈師地論。
帝覧之，謂侍臣曰：佛教廣大，猶瞻天瞰海，莫極高深。
九流典籍，如汀瀠方溟渤耳。
世言三教齊致者，此妄談也。
因勑有司寫新譯經論，頒賜十道總管。
御製三藏聖教序以冠其首，賜奘百金磨衲寶刀。
甞問奘曰：法門之益，何所宜先？
對曰：弘法須人，度僧為最。
帝悅。
（舊唐史；稽古略）聖教序略曰：盖聞二儀有像，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化物。
是以窺天鑒地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢喆罕窮其數。
故知像顯可徵，雖愚不惑；形潛莫覩，在智猶述。
況乎佛道崇虗，乘幽控寂，弘濟萬品，典御十方。
大之則彌於宇宙，細之則攝於毫釐。
玅道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。
然則大教之興，基乎西土。
騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。
於是徵言廣被，拯含類於三途；遺訓遐宣，導群生於十地。
有玄奘法師者，幼懷貞敏，早悟三空；長契神情，先包四忍。
翹心淨土，往遊西域十有七年，詢求正教凡六百五十七部，譯布中夏。
聖教缺而復全，蒼生罪而還福。
方冀茲經流施，將日月以無窮；斯福遐敷，與乾坤而永大。
高宗帝諱治，字為善，太宗第九子。
永徽元年，詔天宮慧威禪師補四大師朝散大夫。
五年，特旨度沙彌窺基為大僧（基，尉遲敬德猶子慈恩是也）。
顯慶元年五月，勑天下僧尼有犯國法者，以僧律治之，不得與民同科。
三年六月，帝剏西明寺成，出繡像長旛，安奉西明。
帝曰：佛道二教，同歸一善。
釋宗為於無為，道門德於不德。
師等學道古今，業宗空有，可共談名理，以相啟沃。
沙門慧立、道士張惠元七人，於百福殿共論名理。
帝悅，補立為西明寺都維那（釋監）。
四年十月，制以玉華宮為寺，追崇先帝，詔奘法師居之。
麟德元年二月，奘法師卒，帝哭之慟，罷朝五日，顧左右曰：國寶永失，可謂痛心。
勑准如來故事，斂以金棺銀槨，塔於滻水之東原。
乾封二年十月，道宣律師卒，有詔傷悼，勑天下寺圖形塑像，以為軌範（舊唐史并二師塔銘）。
帝在東宮日，製述聖記，略曰：夫顯揚正教，非智無以廣其文；崇闡微言，非賢莫能定其旨。
盖真如聖教者，諸法之玄宗，眾經之軌躅也。
綜括宏遠，奧旨遐深，極空有之精微，體生滅之機要。
詞茂道曠，尋之者不究其源；文顯義幽，履之者莫測其際。
故知聖慈所被，無善不臻，無惡不剪。
開法網之綱紀，弘六度之正教，拯群有之塗炭，啟三藏之秘扃。
伏惟皇帝陛下，垂拱而治八荒，斂衽而朝萬國。
石室歸貝葉之文，金匱流萬說之偈。
遂使阿耨達水，通神甸之八川；耆闍崛山，接嵩華之翠嶺。
豈謂重昏之夜，燭慧矩之光；火宅之朝，降法雨之澤。
於是百川異流，同會於海；萬區分義，總成乎實。
玄奘法師者，遠涉恒河，頻登雪嶺，問道往還，十有七載。
以貞觀十九年二月六日，勑於弘福寺，譯六百五十七部御製眾經序。
理含金石之聲，文抱風雲之潤。
治輙以輕塵足岳，墜露添流，略舉大綱，以為斯記。
武后后諱瞾，并州文水人。
高宗后垂拱三年，天竺沙門地婆訶羅（此云日照）在長安譯密嚴等經，后製序。
載初元年，勑沙門法朗等九人重譯大雲經，並封縣公，賜紫袈裟、銀龜袋（賜紫始此）。
證聖元年初，后以晉譯華嚴經與會未俻，遣使往于闐國迎實叉難陀。
至是至東都大徧空寺，與菩提流志重譯，成八十卷，后製序。
萬歲通天元年，遣使賜六祖能禪師水晶鉢、磨衲衣、白㲲、香茶，勑韶州守臣安撫山門。
聖曆二年（稽古略云：長安元年），勑法藏法師於佛授記寺講新譯華嚴。
至華藏世界品，講堂及地皆為震動。
即日引對長生殿，宣敷玄義，后茫然未決。
藏指殿隅金獅子為譬，后豁然領解。
封師為賢首菩薩戒。
師集其說曰：金獅子章，學者尊稱為賢首教云。
（高僧傳并舊唐史）中宗帝諱顯，高宗第七子，母曰則天。
神龍元年，降御札召六祖入京，其辭曰：朕延安、秀二師宮中供養。
二師云：南方能禪師密受忍大師衣法，可召至問法。
今遣內侍薛簡馳詔迎請，願師慈念，速赴上京。
師表辭以疾，簡還闕以奏。
又遣使賜袈裟瓶鉢，以諭主上向慕之意。
（傳灯）詔義淨三藏於內道場譯孔雀等經，御製聖教序以冠經首。
二年，勑造聖善寺成，命上庸公慧範加銀青光祿大夫，充寺主；沙門萬歲加朝散大夫，封縣公，充都維那；沙門廣清檢校殿中監，充功德使。
八月，詔天下試童行經義，挑通無滯者度之。
（試經度僧始此。
唐史）景龍二年，勑高安令崔思亮往泗洲迎僧伽大師至京，居薦福寺，帝及百僚皆稱弟子。
睿宗問萬回禪師曰：僧伽何人？
曰：觀音化身也。
（統紀）睿宗帝諱旦，高宗第八子。
景雲元年大赦天下，賜百官封爵，普度僧道萬數。
（唐史）二年三月三日僧伽示寂，勅就薦福寺塑像建塔。
俄臭穢滿城，詔許歸泗，即異香郁然。
遂奉全身還普光王寺建塔。
（本傳）十月詔萬回禪師入宮，舘於集賢院。
十二月忽求閿鄉河水，左右不可得。
回曰：穴堂前地可得也。
回飲水畢，湛然而逝。
贈司徒虢國公，勑圖形集賢院。
（本傳）帝復於北苑甘露亭，勑菩提流志同法藏、塵外等譯大寶積經。
宰相張說、右丞盧藏用、愽士賀知章、中書侍郎陸象先、尚書郭元振、侍中魏知古潤文監護。
先天元年菩提流志等進新譯寶積經百二十卷，御製聖教序。
（統紀）玄宗帝諱隆基，睿宗第三子。
開元元年，勑以𥨊殿材建安國寺彌勒佛殿。
二年，帝問左街僧錄神光法師曰：佛於眾生，有何恩德，致捨君親、棄妻子而師事之？
神光曰：佛於眾生，恩過天地，明逾日月；德重父母，義過君臣。
帝曰：天地日月，具造化之功；父母君臣，具生成之德。
何以言佛並過此乎？
神光曰：天只能盖不能載，地只能載不能盖；日則照晝不照夜，月則夜朗而晝昏；父只能生不能養，母只能養不能生；君有道則臣忠，君無道則臣侫。
以此而推，德則不全。
且佛於眾生，德則不爾。
論盖則四生普覆，論載則六道俱承；論明則照耀十方，論朗則光輝三有；論慈則提拔苦海，論悲則度脫幽明；論聖則眾聖中王，論神則六通自在。
所以存亡普救，貴賤皆携。
惟願陛下留心敬仰。
帝悅曰：佛恩如此，非師莫宣。
朕當生生敬仰。
（唐史）三年，詔一行禪師入見，訪以安國撫民之道及出世法要。
又甞問：國祚何如？
行曰：鑾輿有萬里之行，社稷終吉。
尋以金合進之。
帝一日發視之，乃當歸少許。
祿山之亂，帝幸蜀，至萬里橋，未幾果歸，乃悟其讖。
昭宗初，封吉王。
唐之社稷，至昭宗遂滅，故云終吉。
（一行傳）四年，無畏三藏至京，舘於西明。
後因旱，帝遣高力士召畏祈雨。
畏曰：今旱，數當然也。
若苦召龍，致雨必暴。
帝強之，曰：人苦暑病，雖風雷亦足快意。
畏乃盛水一鉢，以小刀攪之，呪以梵言。
須臾，有物如龍，其大如指，矯首水面，復潛鉢底。
頃之，有白氣自盋而升，直上數尺。
畏謂力士曰：亟去，雨至矣。
既而大風震電，驟雨如傾，樹為之拔。
第八年，帝御花蕚樓，召法師道氤、道士尹謙，對辨四十餘反。
尹謙義負，有旨編其所論入藏，號曰開元佛道論衡。
（高僧傳并唐史）十九年，御註金剛經，頒行天下。
（經目）廿六年，詔天下州郡各建一大寺，以紀年為額，皆號開元。
（唐史）天寶五年，詔不空三藏入內立壇，為帝灌頂。
夏旱，復令禱雨，大霔。
賜紫袈裟，絹二百疋。
是年，制天下度僧尼，並令祠部給牒。
十二年，西蕃入宼安西，召不空入內，誦仁皇護國密語。
帝親秉爐，有神介冑而至。
帝問曰：此何神也？
空曰：北方毗沙門天王長子也。
空誦密語遣之。
四月二十日，西凉奏報：二月十一日，城東北三十里許，雲霧間神兵長偉，城北門樓有光明，空中鼓角聲震天地。
西蕃畏懼，卷甲遁去。
帝覽奏，因勑諸道城樓置天王像。
（不空傳）肅宗帝諱亨，玄宗第三子。
即位於靈武，改元至德。
時宼難方盛，或勸帝宜憑佛祐，乃詔沙門百人入宮行道，朝夕諷唄。
至德二載，詔令元皎於鳳翔開元寺建藥師道場。
忽法會中生李樹四十九莖，皎等表賀。
勑答曰：瑞李滋繁，國興之兆。
生處伽藍之內，亦知覺樹之榮。
感此殊祥，與師同慶。
乾元元年，帝於禁中立內道場，講誦讚唄。
尋勑五岳各建一寺，選高行沙門主之。
二年，詔天下諸州各置放生池，勑昇州刺史顏真卿撰碑。
上元元年，勑中使往韶州曹溪迎六祖衣鉢，入內瞻禮。
二年，詔南陽慧忠禪師赴京。
詔曰：朕聞調御上乘，久安中土。
大雄付囑，實在朕躬。
良緣斯在，勿以為勞。
仗錫而來，京師非遠。
齋心已久，速副朕懷。
師赴京，安置千福寺，待以師禮。
帝問：師在曹溪得何法？
忠曰：陛下還見空中一片雲否？
帝曰：見。
忠曰：釘釘著，懸掛著。
帝一日齋沐，致十問於師。
師答之稱旨，帝由是凝心玄理。
（舊唐史、傳灯）代宗帝諱豫，肅宗長子。
廣德元年十一月，吐蕃陷京師，帝在幸陰，五臺文殊出現，以秘語授帝。
及郭子儀克復京師，駕還長安，詔修五臺文殊殿，鑄銅為瓦，塗以黃金。
（釋監）二年，詔內道場三百僧講誦仁王般若。
永泰元年，詔天下有司毋得捶辱僧尼。
五月，送六祖衣鉢歸曹溪。
九月，鑄金銅佛像成，帝率百僚致拜。
大曆元年七月，作盂蘭盆會於禁中，設高祖、太宗以下七聖位，祗薦冥福，歲以為常。
三年，詔不空就於大興善寺立壇，命近臣諸將令師灌頂，署大廣智三藏。
又詔徑山法欽禪師入見，待以師禮。
及乞歸山，賜號國一。
四年，於大明宮建道場，感佛光現，宰相裴冕表賀。
五年，加不空開府儀同三司、肅國公。
九年，帝夢建康牛首山辟支佛來見，勑太子詹事古侁即山中建七級浮圖。
是年，道士史華者，以術得幸，因請立刃梯與沙門角法，勑兩街選僧應之。
沙門崇慧表請挫之，帝帥百僚臨觀。
華履刃而上，招慧登之，慧躡而昇，往復無傷。
乃命薪烈火聚於庭，慧入以呼華，華慚汗不敢正視。
帝大悅，賜慧號護國三藏。
（舊史、稽古略、論衡）德宗帝諱适，代宗長子。
建中元年，沙門圓照進新定四分律䟽，勑賜紫衣，充內供奉，檢校鴻臚卿，食邑三百戶。
（統紀）貞元二年，詔律師道澄入宮，為妃嬪內侍，授三歸戒，賜號大圓律師。
四年，詔迎鳳翔法門寺佛指骨入禁中供養，傳至諸寺瞻禮。
十五年四月，帝誕節，勑有司俻儀輦，迎教授和尚澄觀入內殿，闡揚華嚴宗旨。
觀升座曰：大哉真界，萬法資始。
包空有而絕相，入言象而無迹。
妙有不有，真空不空，我佛得之。
妙踐真覺，廓淨塵習。
寂寥於萬化之域，動用於一虗之中。
融身剎以相含，流聲光而遐燭，我皇得之。
（云云）帝顧謂群臣曰：朕之師，言雅而簡，詞典而富。
能以聖法，清凉朕心。
乃以清凉賜為國師之號。
（清涼本傳）順宗帝諱誦，德宗長子。
在東宮時，問佛光如滿禪師曰：佛從何方來？
滅向何方去？
既言常住世，佛今在何處？
滿曰：佛從無為來，滅向無為去。
法身等虗空，常在無心處。
又問：佛向王宮生，滅向雙林滅。
住世四十九，又言無法說。
滿曰：佛躰本無為，迷情妄分別。
法身等虗空，未曾有生滅（云云）。
帝大悅。
永貞元年，甞問清涼國師至道心法。
師答曰：至道本乎其心，心法本乎無住。
心躰靈知不昧，性相寂然（云云）。
又甞問尸利禪師：大地眾生如何得見性成佛去？
尸利曰：佛性如水中月，可見不可取。
帝悟其意。
（傳灯）憲宗帝諱純，順宗長子。
元和元年十月，詔天下有道行僧赴京闡化。
二年二月，勑沙門端甫錄左街僧事，靈𨗉錄右街僧事。
詔信州鵞湖大義禪師入麟德殿設齋，召諸大德論道。
帝臨聽論議，有法師問：何謂四諦？
義曰：聖上一帝，三諦何在？
又問：如何是禪？
義以指點空，法師無對。
帝曰：法師講無窮經論，只這一點，尚不奈何。
帝問義曰：何者是佛性？
義曰：不離陛下所問。
帝默契，由是益重禪宗。
四年五月，勑有司別鑄金印，加清涼國師號僧統國師，主教門事。
（釋監）八年，賜諡江西馬祖曰大寂，塔曰大莊巖。
九年，勑諡百丈懷海曰大智，塔曰大寶勝輪。
十年，嶺南節度使馬總以曹溪六祖未有稱號，䟽聞於上，詔諡大鑑禪師，塔曰靈照。
十四年，遣中使杜英奇迎鳳翔法雲寺護國真身塔內釋迦文佛指骨入內，帝御安福門迎拜，留禁中供奉三日，五色光現，百僚稱賀，歷送諸寺，而威儀音樂旌旛偉盛殊特。
刑部侍郎韓愈上表極諫，帝大怒，貶潮州刺史。
（舊史并傳灯）穆宗帝諱恒，憲宗第三子。
長慶元年三月，盧龍節度使劉總，舉幽燕二十餘郡歸朝，乞度為僧。
詔賜僧衣，號大覺大師，署所居第為報恩寺。
（舊史）二年，遣左街僧錄靈𭚖，賷詔起汾州無業禪師赴闕。
𭚖至，宣詔畢，稽首曰：願師起赴。
師笑曰：貧道何德，累煩人主？
汝可先行，吾即往矣。
遂沐浴端坐而逝。
𭚖迴奏其事，帝嘉嘆，賜諡大達國師。
（傳灯）甞製南山宣律師讚曰：代有覺人，為如來使。
龍鬼歸降，天人奉事。
聲飛五天，辭驚萬里。
金烏西沉，佛日東舉。
稽首皈依，肇律宗主。
敬宗帝諱湛，穆宗長子。
寶曆元年，勑兩街建方等戒壇，左街安國寺，右街興福寺。
以中護軍劉規充左右街功德使，擇戒行者為大德令，試童子經得度。
（統紀）文宗帝諱昂，穆宗次子。
太和元年十月誕節，詔秘書監白居易、安國寺引駕大師義林、上清宮道士楊弘元，於麟德殿談論三教。
（樂天文集）五年，帝好食蛤蜊。
一日，有菩薩現像于蛤中，詔太乙山惟政禪師問之。
政曰：物無虗應，此盖廣陛下信心耳。
經云：應以此身得度者，即現此身而為說法。
帝曰：大士已現，未聞說法。
政曰：陛下覩此，為常耶？
非常耶？
信耶？
非信耶？
帝曰：希有之事，焉得不信？
政曰：已說法竟。
帝大悅，即詔天下寺院，皆立觀音聖像。
（釋監）開成三年三月，澄觀卒。
帝以祖聖宗仰，特輟朝三日。
重臣縞素，奉全身塔於終南山。
宣宗帝諱忱，憲宗第十三子，封光王。
武宗忌之，拘於後苑。
宦者仇士良潛令髠髮為僧，乃周游天下，見鹽官安禪師。
安與帝曰：時至矣，無滯泥蟠。
囑以佛法。
武宗崩，左神䇿軍中尉楊公諷宰臣百官迎立之。
即位，改元大中。
閏三月，詔曰：會昌季年，併省寺宇。
雖云異方之教，有資為理之源。
中國之人，久行其道。
釐革過當，事體乖謬。
其靈山聖境，應會昌五年所廢寺宇。
諸宿舊僧，可仍舊修復住持。
（唐史）二年，勑上都、東都、荊、揚、汴、益等州建寺，立方等戒壇。
為僧尼再度者，重受戒法。
五臺山建五寺，各度僧五十人。
三年，勑沙門靈晏為左右街僧錄。
四年，勑杭州鹽官安禪師所居院，賜名齊豐寺。
五年正月，詔弘辯禪師入內。
帝問：禪宗何有南北之名？
師曰：禪門本無南北。
至弘忍大師有二弟子：一慧能，居嶺南；一神秀，在北揚化。
得法雖一，而開導發悟，有頓漸之異。
故曰：南頓北漸。
帝曰：何名戒、定、慧？
師曰：防非止惡，名戒；六根涉境，心不隨緣，名定；心境俱空，照覽無惑，名慧。
何名方便？
師曰：隱實覆相，權巧之門也。
何為佛心？
師曰：佛者，言覺；心者，佛之別名。
有人念佛如何？
師曰：中下之根，不能頓曉。
佛開觀門，令念佛生於極樂。
是日，弘辯奏對，漏下七刻。
帝悅，賜號圓智禪師。
（舊史、五灯）懿宗帝諱漼，宣宗長子。
咸通三年四月，勑兩街四寺，各建戒壇度僧。
杭州大慈山寰中卒，僖宗賜諡性空大師，塔曰定慧。
仍為贊曰：履踐真實，心悟無際。
南泉趙州，激揚酬對。
居乏寒泉，虎跑以濟。
惟德斯馨，風清日麗。
六年十二月三日，德山宣鑒坐化，勑諡見性禪師。
八年四月十日臨際，義玄端坐說偈而逝，勑諡慧照禪師，塔曰澄靈。
十年三月，洞山良价入寂，勑諡悟本禪師，塔曰慧覺。
十一年，賜終南山道宣律師澄照之號。
十二年五月，帝幸安國寺，賜知玄沉檀寶座，高二丈餘。
十四年三月，造浮圖寶帳，綵旛花盖，勑兩街往鳳翔迎佛骨。
四月八日至京，帝御安福門迎拜，入內瞻禮。
群臣有諫者，至言憲宗迎佛骨，尋即晏駕。
帝曰：朕生得之，死無所恨。
帝每於禁中設講席，自唱經旨，手錄梵文，而為贊唄。
（舊史、稽古略、虎跑寺記）僖宗帝諱儇，懿宗第五子。
廣明元年，以黃巢入宼，幸成都，詔知玄法師赴行在談論，賜號悟達國師。
留宮久之，辭歸九隴（高僧傳）。
又賜諡永嘉玄覺曰無相大師，塔號淨光。
昭宗帝諱曄，懿宗第七子。
龍紀元年誕節，勑兩街僧道入內殿講論。
乾寧三年，勑於羅什法師譯經處，重建草堂寺。
四年，勅諡趙州從諗曰真際大師。
（統紀）佛法金湯編卷第七天台釋如惺重校