現果隨錄 第2卷
現果隨錄卷之二吳瞻樓修持登簿瑞現西方太倉吳瞻樓，晚年以家事付二子，篤修淨土，專注西方，不雜餘業。
每日念佛幾萬外，經則大小彌陀，呪則往生，觀則西方，皆登簿𠕋，寒暑無間，如是者一十二年。
後七十餘，定課不減，西方聖境，累現目前。
親見欑盒，每格下襯錦繡，上堆妙果。
其架大如田一畝，床前不時白蓮湧出，大如石臼，童稚皆見，乃怡然脫化。
子乾行，字潛九，孫禊凡；次子泰行，字交三，孫函白，皆以學佛世其家焉。
罷翁曰：此顯前母外王父也。
其修西方，每日記課，似極拙鈍，而又著相登記，十有二載，長久不癈，卒以此而得成功。
可知淨土一門，貴在積功累行，竟不必詳言著相也。
弱菴師誤用堦石託顛僧傳信湖州白雀寺弱菴律師，嗣蘇州報國茂林和尚。
寺中建大悲殿，少堦石，一施主潘姓者，捐二十金，令完此公案。
師以東圊未成，眾僧不便，權借堦石作窖。
後施主來見，問故，師曰：吾已別作一好功德，再尋銀完堦也。
施主甚銜恨。
後弱師迁化後，一沙彌忽發顛，主事者以芒繩縛之，反鎻一室。
明晨，沙彌忽逸出，人問：誰為汝解縛關鎻乎？
顛僧曰：弱菴和尚也。
眾疑誕妄，弱師旋附沙彌口曰：他非誕，實我也。
因我誤用大悲殿堦石作東淨冥府，常以大石壓我，苦楚不可說。
汝輩徒眾，速為我起石淨洗，供起集僧誦梵網經，吾苦即脫矣。
徒輩曰：和尚何以附此沙彌乎？
師曰：虧此沙彌已顛，頭上無大光，吾得借彼傳信，不然，吾受苦無期也。
徒眾如命起石，并集僧誦梵網經，師乃去。
罷，翁曰：余學人笑耶？
在白雀親見口述，迨至武林，人人指為實事。
石氏猪託夢免殺自投禪寺黃梅石氏子牧一猪，前二足五爪，因請道士作醮，乃以猪售與屠人，取貲酧道士。
明晨將殺矣，石氏之母忽夢東禪寺六祖誡曰：汝家所賣五爪猪，此殺不得者，可急贖回，不爾有奇禍。
母問師何人，祖曰：我即六祖，汝家連日在我殿上作齋醮，道士無知，妄以三清像蒙在我面前，汝還不知耶？
母懼然而醒，念果有此事，方為歎異。
是夜屠人亦夢一猪，身服人衣，謂屠人曰：昨石氏賣我在汝家，我非猪，乃人也。
不信，看我前二足係五爪，汝殺不得者，可急急遣我還本主，送我至東禪寺修行去。
屠人夢覺大驚，果不敢殺。
凌晨牽猪還石氏，互相述夢，大為託怪。
乃共語猪云：汝既有靈往，任爾到何處修行去。
猪即出門，望東禪寺投奔，並無人引導也。
主人鐵壁師命之曰夢修。
今不論親踈，呼夢修即應。
余乃為授三歸五戒焉。
係甲辰年五月初三日事。
戴星歸失口誦呪得免油鍋蘇州孝廉戴星歸，諱吳悅，父宜甫，從兄務公、石房，皆名士也。
悅生而雋惠，父質其功名于無業泐大師，乩判曰：此子以工部終身。
及長，某年登賢書員，性癡狂，行多蕩撿，大不利于鄉黨，吳中呼為戴癡。
既而受害者眾，罹其惡欵，控之工部，工部鞠勘得實，加嚴刑，卒于獄。
忽本城某暴亡，家人以身暖三日未殮，已而復甦，告家人曰：速買一舟，吾欲往嘉興去。
家人皆訝曰：人雖甦而語帶邪，未為佳兆也。
某曰：吾並非邪，前在冥府見一奇事，急欲往彼一勘驗耳。
家人問故，某曰：吾在閻君處見本城戴癡，適解至對簿，閻君見其惡款，盛怒，立命付油鍋。
殿前平地上即湧一油鍋，獄卒叉戴癡下鍋，戴厲聲呼南無喝囉怛那多囉夜耶一句，油鍋迸散，復為平地，地上湧一蓮花。
冥君謂獄卒曰：此人惡極，法當加刑，然再誦呪，刑復不成矣。
須訪一行惡之家，令他託生，自受報去。
獄吏奏嘉興一府吏姓某者，三世為惡，適打醮求子，冥君即勅令去投胎，限某時日生，吾去彼，正其時矣。
家人不得已，具舟持行，至嘉興，果得其吏。
適生子已三日，賀客填門，作湯餅會，與冥中限日一一不爽。
所言工部終身者，乃斃于工部以終其身也。
罷翁曰：昔金聖歎館戴宜甫香勳齋，無業泐大師附聖歎降乩，余時往叩之。
與宜甫友善，見其子方成童，美秀而文，瞳如秋水。
宜甫指謂余曰：此子他日必官工部。
而孰知泐師竟藏隱語耶？
然宜甫篤信大悲呪，故其子亦童而習之。
雖癡惡病狂，而冥府油鍋，卒以失口誦呪而免。
嗚呼！
佛法神奇，梵呪靈驗，真煩惱海中大甘露也。
武昌僧為菜害猪江心招報僧某在俗時，種園為業，偶鄰家一猪食其菜，怒以鋤捶殺之。
後出家，住武昌北門外三官殿，夜夢一黑衣人謂曰：我止食汝幾莖菜，便害我命。
我今已變為虎，汝縱往天上，必報汝仇也。
僧寤而恐，百計思避，皆非善地。
獨東門外有龍蟠城，突出江心，壁立數仞，非舟莫渡，僧遂往拪止。
忽一日早起，出門望江，見一獸浮巨浪而來，意謂是牛也。
近前矚之，忽躍起一虎，嚙其僧立斃，萬人皆駭。
係甲午年除夕也。
罷翁曰：余住寒溪，安國對江，適在其處，千萬人皆見。
王子房捨昭慶棟梁大彰靈異崑山王澄川先生諱永祚，官鄭陽制臺時，買大楠木十餘棵回崑，中有三株最巨，長十餘丈。
夫人吳氏篤好佛，謂兒子房曰：視有造大佛殿處，必捨此為棟梁。
乃浸在西關外漪園前。
大節鉞王公欲造水車船，點兵丁取其木，初百人增至二三百人，拽之屹然不動。
王公不信，親巡至崑，點兵垂五百人，拽之復不動。
王公歎曰：此神木也。
杭州昭慶寺適建大殿及天湧戒壇，缺九架大棟梁，僧徒往子房告募。
子房曰：此先母夙願也。
然王公曾數百兵拽不動，師能拽之，吾即捨矣。
寺僧遣四十餘人牽挽之立行。
今巍然架在兩殿，為西湖巨觀。
罷翁曰：子房在江陵護國寺為余親述，余至昭慶瞻禮，不勝嗟異。
汪司馬魚頂金經鏤板傳世楚黃梅汪靜峰居士，諱可受，官大司馬，長齋事佛。
偶舟次江潯，日色將晚，忽見萬魚頂一木匣浮水面，公命舟人摝起，置於船頭。
一夜蹴踏有聲，似有天人朝謁，心甚異之。
早起劈開木匣，乃一部篆書金剛經也，三十二分，每分各篆文一種。
公立請書家洪公度摹勒刊板，自作序流通，以係龍宮物也。
仍焚香頂禮，奉還江流，至今刻本流傳於世焉。
趙朝奉以羅漢帶回因建大寺休寧趙朝奉同伴走海洋回，忽熱病死，同伴棄之海山沙灘，揚帆徑返。
趙君被海風一吹復甦，見海天浩蕩，四顧無人，乃撥榛莾，歷盤曲，上至山椒。
忽見平處，中有大寺，金碧輝𤾗，喜曰：吾得生矣。
乃投寺，見異相僧四五百，懇求收䘏。
一僧引至厨下，令充火頭。
一住數月，偶問一老僧曰：但見眾師早飡，至午齋都不見，何也？
僧曰：赴施主齋去。
趙君曰：弟子雖未削髮，為道人已數月，可携我一齋乎？
僧曰：可。
次日傍午，老僧招至僻處，告云：我等皆羅漢也，汝有夙緣，吾帶汝去。
乃令入褊衫大袖中打坐，立即騰空，大海波濤，聲甚洶湧。
旋聞鷄犬人煙，知是城郭。
有一家場，聚眾僧振鈴宣疏云：奉為已故趙某府君修齋。
禮讖乃其子為父週忌追薦也。
趙君動念曰：安得一傳語為？
家人知我尚在乎？
老僧已知語，曰：汝欲傳語乎？
趙君曰：諾。
令出袖置屋脊上，回頭忽失老僧。
家人驚見屋脊有人，梯視，乃朝奉也。
一家喜踴。
趙君雖喜恨失羅漢，又極悲苦，乃𦘕海上寺圖，損資數萬，創一大寺，額曰建初，現在休寧城內，乃明初事也。
罷翁曰：余己亥夏曾至寺，見殿碑無數，主人惠文，師留余齋，深悉顛末。
王御史建醫祖殿得子免難御史王珙，字大美，號長石，蘄州人，官蘇松直指。
初苦無子，以祈嗣請於先師三昧老人。
老人適開建黃梅四祖，師令創醫祖殿於正位，必保得子。
公篤信，頓發肯心，乃獨力創建，備極壯麗，甲於楚中。
殿告成，公旋得子。
又闖賊將破蘄，忽一老僧趺坐公門七日，公出見，問何所募？
僧曰：不募別事，止化居士一門，剃髮出家。
公曰：吾忝在官家，云何一門能剃削乎？
老僧曰：稍遲，大禍立至矣。
言訖，忽不見。
公恍然大悟曰：此必四祖現身說法也。
乃聚青黑衣帳幃幔，盡製為僧帽，將百頂，一家老幼皆剃髮。
忽報城陷，遁入城北隅四祖寺，全家獲免。
罷翁曰：此余四祖現前公案也。
公建殿本為祈嗣，乃一家九十餘口因此得全，所謂買鐵得金也。
嗚呼！
能謂佛法無靈而作福賺人也哉？
張封翁以還金厚德子孫世顯余崑山友孝廉張鴻乙，諱立廉。
曾祖虗江先生，諱邦憲，任雲南御史。
其父初操一小船為業，忽一村翁來僱船，手携一黃布袱。
問何往，翁曰：余年老無子，止一女，在某處有田一頃，已變價携往婿家養老矣。
到岸已晚，村翁遂去舟返原處。
次早掃船，見黃布袱在，手提甚重。
張公曰：此昨老人養老物，性命所繫也。
仍不遠五十里，艤舟到泊岸處。
候至傍午，見翁杖而哭至。
張公曰：汝物在，敬來還汝也。
翁大感，欲分惠，公不受。
生子虗江先生，登科甲，為顯官。
孫魯，得乙丑進士，晉江令。
魯傳初任學愽，後亦居高位。
魯唯癸丑會魁，歷任至八閩方伯，子孫蕃衍，所居地今名張浦。
罷，翁曰：虗江先生教養皆寄外家。
初預童子試有名，欲就府試，到舟別父曰：已出案，欲往府。
父驚曰：兒有何病出汗耶？
其愿撲如此，附發一笑。
錢州侯請律師授戒燭現佛像己卯年，余初館州署。
次年，州侯錢希聲，諱肅樂，以催科勞頓，大發吐紅。
忽夢一垂髮老僧告曰：汝欲病愈，須受菩薩戒。
覺，請余垂問。
余曰：現有三昧大律師，在崑山曇華亭，非奇遇乎？
希翁急具禮，屬余敦請。
余就道，其夫人董氏，最好佛，每日佛堂燃大炬數十。
是夜，復燃燭懇禱曰：若請大和尚授戒，夫病得愈，求現瑞相。
禱訖，見佛前數十炬上，皆現蓮華佛像，螺髻面目，一一精細，經時不壞。
次日，昧和尚至榻前，希翁一見，驚喜曰：此即夢中所見也。
為秉爐授菩薩大戒，病漸愈。
罷翁曰：希翁治婁五年，釐奸剔蠹，矯正風俗，為良吏第一。
余教其兩弟肅範、肅遴，在署四載，請授外，唯坐禪禮誦，通體是僧，希翁間進一談佛法而已。
現佛事，闔衛人親見，鑿鑿不誣。
然三昧先師，晚年道行愈高，神屢顯異，如九江鱘魚觜馮大王、崑山金小乙神、梁溪城隍，皆現身乙戒，降乩傳示世人，不獨州衙現像也。
葛朗玉父子刻勸善書施人全家免難崑山葛朗玉，諱錫琬，次子穉堅，同心行善，好刻勸善書、布施集、太上感應篇廣疏、法華感通錄，刊板流通。
己酉七月初六，崑城破，父子俱匿後園草莾中。
兵衝入搜索，獲朗玉。
朗玉狂呼，稚堅憤思救父，從草間奮然躍出曰：此是我父，切莫害。
兵曰：有金銀即不殺。
穉堅疾應曰：有。
引至梅樹下，以所瘞一皮箱、六百金與之。
兵感其意，反為守門三晝夜，全家六十口無損。
罷翁曰：初，稚堅以二書屬余作序，余草就，戲語曰：喬梓有此大善，即有大難，無妨矣。
未幾果應。
流通善法，功豈淺鮮。
稚堅於危險中，能捨身財，脫父虎口，不惟精誠，兼有膽氣，真至孝也。
孫學憲因羅漢回生塑像竪碑嘉善孫籕，字殿英。
十二歲，往嘉興府預童子試，被叢人推門壓死。
一晝夜，魂飛空中，經靈隱寺過，見十八番僧以手牽挽，拽轉其魂，送還原處。
夜半復甦，身在黃正廟也。
後登進士榜，到靈隱，見飛來峰冷泉亭，宛如昔所見，乃悟番僧皆羅漢也。
任山西學憲回，復至靈隱，適遇建羅漢殿，遂發心塑十八大像，并懸扁竪碑，以紀斯異焉。
罷翁曰：癸卯年，余先師具德老人重興靈隱，方建五百羅漢殿，孫公適至，見上梁，遂發心塑像。
康熈丁未，余繼住靈隱，孫公復來，懸扁作記立碑，現嵌羅漢殿門側。
北高峰五聖募石柱助建靈隱大殿康熈辛丑，具德和尚鼎新靈隱大殿，少一石柱，無從購覓。
杭城屠居士名成鳳，夢峩冠者五人降其家，語曰：汝家一石柱可施我。
士問：何用？
神曰：助建靈隱大殿。
問：尊神是誰？
答曰：北高峰五聖也。
夢覺，到靈隱察探，果然。
其家祖遺一大石柱，在三板橋劉家園內，立施到寺。
今殿之西南隅一柱，刻五聖尊神勸助者是也。
太倉水陸期中神鬼顯異乙酉，遍地屠戮，冤鬼充斥。
婁東紳廉士庶，屬余超薦。
余就大西關外地藏殿，建大水陸期場四十九晝夜。
後為淨土懺壇，中堂誦華嚴，下堂禮誦雜經懺，并作法事。
余夜分親聞鬼嘯，一夕焚疏，群鬼歡踴出聲。
市民葉華，字瑞芝，及庠友陶子安僕，俱以不淨穢觸壇場，見神槌擊而卒。
崑山安禪菴地藏懺期紀異余哀愍幽趣，撰地藏懺儀。
既成，友王周臣發心刊板，兼施百餘金，令就崑山安禪菴集僧修禮，薦室吳氏。
余以戊子九月望日起期，張占三居士遠居張浦，隔二十餘里，絕不聞耗。
預於十四夜，夢至安禪菴中，見壇場嚴整，眾僧執爐禮懺。
拜問所作何事，主僧答曰：禮出地獄懺。
少頃，便見無數罪人，皆破頭𠢐面，截手斷足，流血被體，數百近前。
僧以水灑曰：生天去。
罪人即騰空去。
如是者數番，占三驚顫。
僧告曰：汝當受五戒，方免此難。
占三即跪稟受，醒而大驚。
凌晨，疾趨至邇求弟齋述夢。
邇求曰：今日安禪菴中願雲：師方起期，修禮地藏懺。
非出地獄懺法乎？
占三駭絕，立奔至菴，誓充勞役，終期不懈。
張邇求食葷感夢齋戒圓期崇禎戊寅冬，余硯友張邇求，諱立平，請三峰大樹證和尚於山北清凉菴起禪。
期迎和尚進院畢，邇求回宅，偶食鷄子鮮魚。
是夜，忽夢至菴門，見龍天八部，青髮獠牙，種種異狀，五十六神大隊出門欲去。
邇求倉忙問曰：眾菩薩何往？
答曰：吾輩護道場神也。
爾為期主，回家食葷。
吾等不願護法，欲散去矣。
邇求夢中叩首流血，苦陳懺悔，眾神復進。
邇求由是終三月期，堅持齋戒。
罷，翁曰：次日余語邇求兄曰：此龍天因兄久興佛事，積有厚福，故示夢以完期也。
萬一福輕，無以嚮應，道場必散矣，豈不危哉！
龔爾茂以廣施勸善文神降顯靈龔璋，字爾茂，杭州籍，生長燕京。
性好善，因曝書籍，撿得梓潼帝君勸行陰隲文，讀而喜極，即發廣願，刊板流布，為史部當該。
因竭力印施，遍行諸省，不下數十萬紙。
又轉展勸化，不數年，計至二百餘萬。
康熙元年，於廳前印文處，晝見帝君綠袍玉帶，降在堂中，因𦘕像供奉，合京感動。
凡有禳災療疾，祈嗣保壽，皆至其家許願。
印文一經爾茂禱告，無不立應。
乃至盲人復明，顛人頓愈，神像點首，枯樹重榮，種種異事。
罷翁曰：庚戌二月，龔公以丁艱回武林，宿靈隱，親為余述，兼惠梓潼報應錄，備載靈異。
踈山大殿天王兩顯靈異撫州踈山白雲寺為匡仁祖師道場，大殿上有多種靈異。
萬曆間，一僧中夜在殿門外經行，香燈久暗，忽地大光，僧驀推開殿門，見泥塑散脂天王像立在傍，剔燈後以天明，其僧指出是此位。
又一孝廉在殿避暑，帳帷天王前裸形偃臥，夢一神桉劍呵曰：汝褻慢至此，不念是文星，當一劍斬汝。
天曉，睜眼視之，恰臥在杖劍四天王前，孝廉蹜頸流汗，懺謝改行。
罷翁曰：余乙未曾一宿疎山，隔十年。
乙巳，以緇白固請說法，開建禪堂，知寺中異事甚眾。
青龍山傍栽松，為祖師手蹟。
龍王鑿石成三大井，半幅袈裟遍覆五峰，成白雲，故額白雲寺。
永樂中，賜內帑建殿。
大盜來劫，見四圍皆棘門，內列天兵。
天明來探，空豁無影，乃歸心道本禪師，并捨賊船助建大殿。
今擁壁皆船板，坐蓮葉看經者即賊像，其遺迹也。
李銓部以造像獲嗣始終守節銓部李白春，號瑤圃，丙辰進士。
素不近僧，後三子皆夭。
父敬泉，就公第延華山三昧老人齋。
公從屏後一望，驚曰：此十五年前見夢者也。
遂出敘欵洽。
齋次，問曰：師能代某祈嗣否？
昧老人答曰：公家福力大，必作奇特大福，方有感應。
公固請作何事，師曰：華山大殿方造文殊、普賢二大香像，約費二千金。
公能成就，保得子矣。
公諾。
既施出一千四百金，師先為起一法，名曰定智。
文殊像方就，即生一子，乳名智郎，即今邠肇也。
罷，翁曰：公自滄桑後，即杜門教子，不面官府，堅持一節。
年近九十，忽見空中旌幢羽葆，儀從來迎，遂冠帶怡然脫化。
嘗語顯曰：吾經亂破家，地窖所藏，搜掘殆盡，止有華山所修薄善，是他門挐不去底。
又曰：與其昔年有家無子，毋寧今日有子而無家。
此皆公見到而自得受用處也。
李伯馨心念殺人却為心鬼所殺李夢桂，字伯馨，即銓部瑤圃公長君也。
有門下客號朱三鬍子，與僕輩通謀行事，伯公極恨之，欲置之死。
一日，以一名刺命僕送縣，囑收朱三付獄，僕匿刺，偽報云已付獄。
又一日，以名刺囑討朱三，氣絕，僕復偽報朱三已斃于獄。
未幾，伯公病，日見朱三鬍子來索命，家人以先共朦朧，不敢言。
朱三尚在，日為禱神祭鬼，伯公眼中所見，卒不能解，竟被朱三捉死。
罷翁曰：佛經言：一切唯心造。
又言：三界唯心，萬法惟識。
所以成佛成聖，皆由自心；縱墮三途，亦由自心。
朱三儼然尚在，伯公所見復何物耶？
曰：朱三雖生于家人之手，而已死于伯公之心。
外冤可解，心冤不可解；外鬼可送，心鬼不可送。
伯公以自心之朱三，作自己之冤對，竟至自傷己命，非一切唯心造而何哉？
卒之伯公已歸泉下，而所謂活朱三者，方高冠大袖，搖擺街衢，不令人千古絕倒耶？
祖師曰：莫教心病最難醫。
所以儒者慎幽獨，禪門絕滲漏，為修行第一要著也。
久病翁喜還夙債頓去心蛇明太倉一周孝廉，以家貧不能上公車，鄰翁頗富，以百金貸之。
後孝廉成進士，授京官，多年不還鄉。
鄰翁罹橫禍，家道耗盡，因成病，久臥牀褥，思念貸金，心銜恚恨，病久不能舉火，恨益篤。
後周公回里，忽憶前事，問家人：隣翁在否？
家人具言貧病狀。
公蹙額曰：是吾過也。
立以原銀外贈百金，賚至牀前。
病人一見喜極，咯然吐出一蛇，病頓霍。
罷翁曰：余至友惠大師，從吳門歸崑，泊舟真義。
時秋水澄徹，見河底一小蝦麻蟲，作水漚泛起，至水面一𪹼，即成蜻蜓，連𪹼數箇。
次見一蟲泛起，師戲以青蘆一頂而下墜，又努力泛起，復一頂而墜，連頂三次。
後此蟲竟不泛起，乃橫𭺗上岸，𪹼出便成蜈蚣。
一念心毒，形骸立變，真絕異事。
楞伽云：眾生心識，有不思議薰，則有不思議變。
隣翁以恨久而成蛇，水蟲以毒極而立變，皆心識中不思議事，所謂性具也。
惡既如此，善亦復然。
華嚴曰：初發心時，便成正覺。
不於此可廓然大悟乎？
馬給諫以禍虧齋素竟歸神道平湖給諫馬嘉植，字培原，甲戌進士，操行清正，內外淳潔。
奉差任外時，因某衙門解欠糧陳明甫二吏至，囑朴死，馬公從之。
九日掃墓，忽見二鬼陳冤，馬公曰：此某臺意，非我也。
鬼曰：此罪我二人偶為替身，原非本犯，若老爺賜一駁問，我即辨明，以雷霆之下，不容置辨，故負冤而死。
今我二人雖不敢索命，老爺不久亦當謝世，為蒲圻城隍矣。
馬公聞言，太惡之，遂持齋戒，禮雪竇石奇老人，披削法名行，且號僧祥，清淨修持，已十二年。
時寄靜東湖化城菴，與主人慈岸師友善。
忽一日，以小恙食鷄子，夜分，復見二吏現前告曰：老爺以破齋素，勢不能留，某日當赴蒲圻矣。
馬公悔恨，至期目見，候吏而逝。
罷翁曰：馬培老沒為明神，似非墮落，然其素志在乎出世，故聞信苦修，何期齋戒不終，復歸神道。
信乎，修行當矢志鐵石，斷不可行百里而半五十也。
現果隨錄卷之二