宗鑑法林 第13卷
宗鑑法林卷十三集雲堂 編大鑒下三世潭州東寺如會禪師（馬祖一嗣）嘗患門徒以即心即佛之談誦憶不已，且謂佛於何住而曰即心，心如畵師而曰即佛。
遂示眾曰：心不是佛，智不是道。
劍去久矣，汝方刻舟。
心不是佛，智不是道，青山白雲，落花芳艸。
若是伶俐阿師，終不回頭轉腦。
（鼓山珪）雨散雲收後，崔嵬數十峰，倚䦨頻顧望，回首與誰同？
（徑山杲）太平時節歲豐登，旅不齎糧戶不扃官路無人夜無月，唱歌歸去恰三更（開善謙）。
昨日因過竹院西，隣家稚子隔溪啼。
山寒水肅半黃落，無數歸鴉卜樹棲。
（虗堂愚）天晴日頭出，雨下地上溼。
盡情都說了，祇恐信不及。
（無門開）心不是佛，智不是道。
舉得十分，未敢相保。
𢹂條拄杖閒行，切忌回頭轉腦。
（照堂一）禪和包，小娘腰，老虎毛，將軍刀，更有江流上，一條紙畵橋。
（漢關喻）東寺因崔相國入殿，見雀拋糞於佛頂上，乃問：一切眾生皆有佛性，為甚却拋糞於佛頭上？
師曰：它終不向鷂子頭上拋。
法燈欽代云：怕佛。
金山銓云：面赤不如語直。
磬山鼎云：崔相好一杓，可惜放過，待道終不向鷂子頭上拋。
遂與一摑，使東寺也知些臭氣好。
東寺問仰山：甚處人？
山曰：廣南人。
師曰：我聞廣南有鎮海明珠，是否？
曰：是。
師曰：此珠如何？
曰：黑月即隱，白月即現。
師曰：將得來否？
曰：將得來。
師曰：何不呈似老僧？
曰：某甲昨到溈山，被索此珠，直得無言可對，無理可伸。
師曰：真獅子兒，善能哮㖃。
佛鑑懃云：東寺祇索一顆，仰山傾出一栲栳。
天寧琦云：仰山雖是個獅子兒，怎奈把鎮海明珠作豌豆賣却，千古之下遭人檢點。
今日黨理不黨親，便是東寺到來，也須勘過了打。
洞山瑩云：可惜東寺被他珠光一爍，直得龍頭蛇尾。
當時何不喚侍者，快將糞箕掃帚來。
善舞太阿鋒，決無傷手厄。
慣編猛虎鬚，必有全身策。
鎮海珠，巧呈似，離色離聲離名字。
栴檀林裏爇栴檀，獅子窟中吼獅子。
（圓悟勤）無言可對口纔開，已是和光吐出來，東寺不知何意志？
深深一丈掘坑埋。
（雲衲慶）東寺因仰山機緣，相見了，却入客位。
復具威儀，再上人事。
師纔見，乃曰：已相見了也。
山曰：與麼相見，莫不當否？
師便歸方丈，閉却門。
山歸，舉似溈山。
溈曰：寂子是什麼心行？
山曰：若不與麼，怎識得伊？
保福展云：仰山大似蚊子上鐵牛。
承天宗云：仰山識得東寺，強說道理即得，相見即不可，直使溈山親來，也未能得與東寺相見在。
袁州南源道明禪師（馬祖一嗣）上堂：快馬一鞭，快人一言。
有事何不出頭來，無事各宜珍重。
僧問：如何是一言？
師乃吐舌曰：待我有廣長舌相，即向汝道。
黃鳥聲乾綠柳陰，長門猶說不逢春玉簫吹處花空落，翠輦過時月已淪（遠菴僼）。
南源因洞山來參，纔上法堂，師曰：已相見了也。
洞便下去。
至明日，却上問：昨日已蒙和尚慈悲，不知甚處是與某甲相見處？
師曰：心心無間斷，流入於性海。
曰：洎合放過。
遂辭去。
師曰：多學佛法，廣作利益。
曰：多學佛法即不問，如何是廣作利益？
師曰：一物莫違即是。
知有前期在，難分此夜中母將故人酒，不及石尤風（㵎菴怡）。
越州大珠慧海禪師（馬祖一嗣）僧問：如何是佛？
師曰：清談對面，非佛而誰？
法眼云：是即沒交涉。
偃蹇蒼髯十萬本，參差翠玉數千竿風敲月戶三秋冷，雨打茅堂六月寒（石溪月）。
大珠曰：身口意清淨，是名佛出世。
身口意不淨，是名佛滅度。
黃龍南云：也好箇消息。
古人一期方便，與你諸人討箇入路。
既得箇入路，又須得箇出路。
登山須到頂，入海須到底。
不到頂，不知宇宙之寬廣；不到底，不知滄海之淺深。
既知寬廣，又知淺深。
乃頌：一蹋蹋翻四大海，一摑摑倒須彌山。
撒手到家人不識，鵲噪鴉鳴拍樹間。
大珠問：座主蘊何經論？
曰：講金剛經。
師曰：若言如來有所說，則為謗佛。
若言不是佛說，又是謗經。
除此之外，試與老僧說看。
法林音代云：和尚幸是大人。
百非四句都拈了，敢問云何會此經？
却是虗空能講得，熾然常說有誰聽？
（本覺一）洪州百丈惟政禪師（馬祖一嗣）老宿見日影透牕，乃問：牕就日，日就牕？
師曰：長老房中有客，歸去好。
牕就日兮日就牕，前塵不了費商量，房中有客還歸去，歸到無歸始見常。
（侶巖荷）惟政問南泉：諸方善知識還有不說似人底法也無？
泉曰：有。
師曰：作麼生是？
曰：不是心，不是佛，不是物。
師曰：恁麼即說似人了也。
曰：某甲即與麼，和尚作麼生？
師曰：我又不是善知識，怎知有說不說底法？
曰：某甲不會，請和尚說。
師曰：我太煞為汝說了也（或作涅槃）。
溈山喆云：百丈祇知瞻前，不知顧後，當時待伊道：某甲不會。
但云：老僧亦不會。
百丈若下得此一語，非惟與南泉為宗匠，亦乃與天下人為宗匠。
天奇瑞云：者兩箇漢拈頭失尾、拈尾失頭，既有不說底法，還許你賓主問答也無？
饒你檢點得出，進退無門，更誇精細，轉見不堪。
諸人到此作麼生？
請歸堂，珍重。
涅槃老子順風吹，囉哩哩囉爭得知？
隔嶺幾多人錯聽，一時喚作鷓鴣詞。
（白雲端）不會誰不會？
相逢且喫茶，不尋雲水路，爭得到僧家？
（長靈卓）鸞膠續斷絃，猊血化驢乳，從來不為人，今古參佛祖。
箭既離絃無返回，將欲奪之必固與。
語時默，默時語，人從陳州來，却往許州去。
（圓悟勤）倒腹傾腸說向君，不知何故尚沉吟？
而今便好猛提取，付與世間無事人。
（徑山杲）一個拽來還拽去，一人牽去又牽來，深山一段無根樹，直至如今鋸不開。
（千巖長）惟政因入京，路逢官人喫飯，忽見驢鳴，官人召曰：頭陀。
師舉頭，官人却指驢，師却指官人。
保福展云：惟政因齋慶讚。
法眼別云：但作驢鳴。
支提愛云：一家有事百家忙。
京兆章敬懷惲禪師（馬祖一嗣）因百丈遣僧來，囑曰：待伊陞堂次，乃展坐具禮拜了，將伊一隻鞵以袖拂却上塵，倒覆向下。
其僧至，一如丈教。
師乃曰：老僧罪過。
黃龍新云：百丈逞盡神通，不消章敬道箇老僧罪過。
鼓山珪云：黃龍孟八郎猶欠一著在，祇知百丈逞神通，殊不知百丈伎倆俱盡；祇知章敬道箇老僧罪過，不知章敬一款便招。
會麼？
蛇吞蝦蟆猶自可，更有蜈蚣在後頭。
章敬因僧問：心法雙忘，指歸何所？
師曰：郢人無污，徒勞運斤。
曰：請師不返之言。
師曰：即無返句。
洞山云：道即甚易，罕遇作家。
魯菴遠云：語不知邪正，邪正足以障語；言不知賓主，賓主足以害言。
章敬知即知，其如障語害言何？
洪州泐潭法會禪師（馬祖一嗣）問馬祖：如何是祖師西來意？
祖曰：低聲近前來。
師近前，祖打一摑曰：六耳不同謀，來日來。
師至來日，獨入法堂曰：請和尚道。
祖曰：且去，待老僧上堂時，出來與汝證盟。
師乃悟曰：謝大眾證明。
繞法堂一匝便去。
黃龍南云：在古人尚六耳不同謀，那堪今日三二百眾浩浩地商量？
禍事，禍事！
昭覺勤云：南老不妨因風吹火，未免隨語生解。
若有問道林西來意，但云：水長船高，泥多佛大。
雞聲茅店月華明，客夢沉迷尚未醒，開得眼來天大曉，髼頭垢面便奔程。
（絕象鑒）十八佳人嫁未酬，每憑媒妁善搜求。
一從嫁却潘郎後，便解人前不識羞。
（竹屋簡）六月炎天雪滿巔，那知身到清凉山？
文殊舉手金剛窟，收取玻瓈盞子還。
（磬山脩）池州杉山智堅禪師（馬祖一嗣）因普請擇蕨次，南泉拈起一莖曰：者箇大好供養。
師曰：非惟者箇，百味珍饈它亦不顧。
泉曰：雖然如是，箇箇須嘗過始得。
報慈遂徵云：且道是相見語不是相見語？
翠巖芝徵云：祇如杉山與麼道，還免得無過麼？
若免得，未具眼在；免不得，又違前話。
杉山喫飯次，南泉收生飯曰：生𠰒師曰：無生。
泉曰：猶是末。
纔行數步，師召曰：長老。
泉回顧曰：作麼？
師曰：莫道是末。
神鼎揆云：衲僧家粥足飯足便休，黏牙搭齒堪作甚麼？
兩箇漢各與二十拄杖，與麼判斷還有過麼？
檢點得出，亦領三十拄杖。
古老巡堂親掠生，渡水行舟不易耕，莫道無生猶是末，纖毫不了亂縱橫。
（智門祚）生前一曲賴同條，別管清音調自高，一夜西風吹不散，梅花奏落徹雲霄。
（神鼎揆）杉山一日與歸宗、南泉路次，逢虎各從邊過了。
泉問歸宗：適來見虎似箇甚麼？
宗曰：似箇貓兒。
復問師，師曰：似箇狗子。
師却問泉，泉曰：似箇大蟲。
大溈智云：三個老漢聚頭寐語，若要徹一時，參取者大蟲始得。
復頌：一虎三人見不同，高低各自立宗風。
為伊途路不得力，空過浮生一夢中。
一物兩名也大奇，三人那箇可為師？
頂門未具金剛眼，透出縱橫孰辨伊？
（開先瑛）五五二十五，大蟲元是虎，狗子與猫兒，豈可同時語？
夜閉門，早關戶，須信利牙爪可怖，家家門首透長安，盡是舉子朝天路。
（佛鑑懃）筠州逍遙禪師（馬祖一嗣）因鹿西和尚曰：念念攀緣，心心永寂。
師曰：昨日亦有人恁麼道。
曰：道什麼？
師曰：不知。
曰：請和尚道。
師以拂子驀口打，西拂袖便出。
師召眾曰：大眾直是頂門上著眼，也鑑它不破。
蔣山懃云：老僧雖頂門無眼，也驗得他骨出。
何以見得？
古墓毒蛇頭戴角，南山猛虎尾吒[哎-乂+少]。
撫州石鞏慧藏禪師（馬祖一嗣）昔為獵人，因趁鹿遇馬祖，乃問：見鹿過否？
祖曰：汝是何人？
曰：獵人。
祖曰：汝解射麼？
曰：解射。
祖曰：一箭射幾箇？
曰：射一箇。
祖曰：汝不解射。
曰：和尚解射否？
祖曰：解射。
曰：一箭射幾箇？
祖曰：射一羣。
曰：彼此生命，何得射他一羣？
祖曰：汝既知如是，何不自射？
曰：若教某甲自射，直是無下手處。
祖曰：者漢曠劫無明煩惱，今日頓息。
師遂擲下弓箭，投祖出家。
清凉欽云：且作麼生是一箭射一羣底道理？
直是三千大千世界生命，也不消一箭。
雪竇顯云：馬師一箭一羣，信彩射得，有甚用處？
不如石鞏一箭一箇，却是好手。
翠峰今日效古人之作，擬放一箭，高聲喝云：看箭！
又云：中也。
翠巖芝云：馬祖一箭一羣，猶未善在；山僧一箭射蠢動含靈，無不中者。
雖然如是，祇道得一半，更有一半留與諸上座道。
石鞏因僧問：生死到來，如何回避？
師曰：者底無生死。
圓悟勤云：還識者底麼？
俊鶻沖霄去，懵鳥泊籬頭。
鐵機信云：大小石鞏只顧貪程，不顧失脚。
幽蘭春谷襲人衣，香徑離披樵客歸，欲執斧柯重伐柯，年殘枝葉逐雲飛。
（磬山鼎）石鞏凡見僧，以弓架箭示之。
一日三平至，師曰：看箭。
平乃撥開𮌎曰：此是殺人箭，活人箭又作麼生？
師乃扣弓弦三下，平乃作禮。
師曰：三十年張弓架箭，祇射得半箇聖人。
遂拗折弓箭。
平後舉似大顛，顛曰：既是活人箭，為什麼向弓弦上辨？
平無對。
顛曰：三十年後要舉此話也難。
雲門問長慶：作麼生免得他道半個聖人？
慶云：若不還價，怎辨真偽？
門云：入水見長人。
首山念云：人人盡道三平中的，莫屈他也無？
良久云：機關不是韓光作，莫把𮌎襟當等閒。
雪竇顯云：要先拗折不難，怎奈三平中的了。
然則老宿要活三平，且未免張弓架箭。
支提愛云：射虎不真，徒勞沒羽。
高峰妙云：石鞏張弓，旁若無人。
三平承箭，弄巧成拙。
然雖如是，半箇聖人又作麼生？
落花有意隨流水，流水無心戀落花。
中峰本云：穿百步楊，透九重鼓，固是眼親手便。
其如半箇聖人有隱身之術，石鞏之技窮矣。
鼓山賢云：披𮌎當箭，宛有大人之作。
然祇認得殺人箭，再問活人箭，錯過多少時也？
鞏為作死馬醫，雖然救得，也祇是半箇了也。
法林音云：又道一箭射一箇。
三十年來事一弓，一弓弓擬定寰中。
寧知半聖雖投款，納璧牽羊信不通。
（正覺逸）張弓架箭豈徒然，中的雖多命不全，半聖投機無別意，功高何必畵淩烟？
（佛慧泉）張弓架箭三十年，射得三平半不全爭似萬人齊指處，斜陽一雁落秋天（佛國白）。
解擘當𮌎箭，因何祇半人？
為從途路曉，所以不全身（靈巖安）。
認得斑斑急上弦，吼風一鏃去驚天，近前仔細來觀覰，誰把藍田石射穿？
（心聞賁）石鞏問西堂藏：你還解捉虗空麼？
曰：捉得。
師曰：作麼生捉？
堂以手撮虗空一下。
師曰：你不解捉。
堂却問：師兄作麼生捉？
師把堂鼻孔曳。
堂作忍痛聲曰：大煞曳人鼻孔。
直欲脫去。
師曰：直須恁麼捉虗空始得。
寶壽方云：我若作西堂，待道還捉得虗空麼？
亦云：捉得。
云：作麼生捉？
直把石鞏一脚蹋倒。
白巖符云：旋乾轉坤，不無石鞏。
當時被西堂近前劈面便掌，又作麼生？
朗州中邑洪恩禪師（馬祖一嗣）每見僧，拍手鼓脣曰：嗚㖿！
嗚㖿！
仰山至從東過西，從西過東，復向中心立。
師曰：什麼處得此三昧？
山曰：於曹溪脫印子上學來。
師曰：接什麼人？
曰：接一宿覺。
乃問：和尚甚處得此三昧？
師曰：我於馬大師處學來。
瑯琊覺云：愁人莫向愁人說。
法林音云：笑殺旁觀。
曹溪脫印傳來錯，章敬師承受處麤，將謂胡鬚天下赤，元來更有赤鬚胡。
（正覺逸）仰山善問，中邑善應，覆去翻來，拍拍是令。
（慈受深）中邑因仰山問：如何得見性去？
師曰：譬如一室有六牕，內有一獼猴，外有一獼猴，從東邊喚猩猩，獼猴即應。
如是六牕俱喚俱應。
山禮拜曰：適來蒙和尚譬喻，無不了知。
更有一事，祇如內獼猴瞌睡，外獼猴欲相見時如何？
師下禪牀，捉山手作舞曰：猩猩，我與汝相見了也。
信相顯云：諸人要見二老麼？
我也與你說箇譬喻。
中邑大似箇金師，仰山將塊金來，使金師酬價，金師亦盡價相酬。
臨成交易，賣金底更與貼秤。
金師雖然暗喜，心中未免偷疑。
何故？
若非細作，定是賊贓。
雲居錫云：中邑當時若不得仰山者一句語，何處有中邑也？
崇壽稠云：還有人定得此道理麼？
若定不得，祇是箇弄精魂手脚。
佛性義在什麼處？
報慈遂云：若不是仰山，怎得見中邑？
且道什麼處是仰山得見中邑處？
東塔明云：大小中邑錯下名言，又喚作佛性，又喚作獼猴。
復鼓掌呵呵笑云：是何言歟？
翠巖喆云：大小中邑被仰山一拶，未免手忙脚亂。
翠巖則不然，如何得明見佛性？
劈脊便棒。
何故？
免得猩猩貪瞌睡，勞他六戶喚頻頻。
凍眠雪屋夜摧頹，窈窕籬門夜不開寒槁園林看變態，春風吹起律筒灰（天童覺）。
人人有箇老獼猴，暮四朝三卒未休，喚著便能知落處，八花甎上輥金毬。
（慈受深）一室虗𣹢對六窗，獼猴留在更無雙。
忘懷絕慮獼猴死，一國安寧六國降。
（南堂靜）一室蕭然，五窗廓爾。
中邑仰山，自作自起。
拈弄一箇猢猻，作出千般舉止。
澣盆澣盆，我識得你。
（皖山凝）洪州泐潭常興禪師（馬祖一嗣）因南泉來，見師面壁而坐。
泉撫師背，師曰：阿誰？
曰：普願。
師曰：如何？
曰：也尋常。
師曰：汝何多事？
面壁堆危引客過，問誰那更問如何？
道尋常已成多事，檢點儂家事更多。
（西巖惠）汾州大達無業國師（馬祖一嗣）僧問：如何是佛？
師曰：莫妄想。
又僧問：如何是佛？
師曰：即心是佛。
雪竇顯於莫妄想處云：塞却鼻孔。
於即心是佛處云：拄却舌頭。
昭覺勤云：正當恁麼時，舌頭又拄却，鼻孔又塞却，還有轉身吐氣處也無？
便打。
古南門云：一轉語無繩自縛，一轉語金鍮不辨，一轉語堆山積嶽，更有一轉語，三十年後王令威嚴誰敢擬？
纖毫纔動鐵輪隨。
時人祇見錐頭利，幾人能見利頭錐？
（懶菴霈）無業示眾：若有一毫頭聖凡情念未盡，未免入驢胎馬腹裏去。
白雲端云：直饒一毫頭聖凡情念淨盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。
磬山脩云：未盡淨盡，山僧今日齊拈却。
諸人還見一毫頭麼？
喝一喝，云：切忌鑽龜打瓦。
無業何太切？
白雲何太孤？
胡鬚將謂赤，更有赤鬚胡（南巖勝）。
一道如絃直，心親手更親箭穿紅日影，方見射鵰人（鼓山珪）。
信州鵞湖大義禪師（馬祖一嗣）因唐憲宗詔入麟德殿論義，法師問：如何是禪？
師以手點空，法師無對。
宗曰：法師講無窮經論，祇者一點，尚不奈何。
說理談真面紫宸，鵞湖大義枉勞神由來佛性難名邈，爭似君王默契親（天目禮）。
鵞湖又問諸碩德曰：行住坐臥，畢竟以何為道？
有曰：知者是道。
師曰：不可以智知，不可以識識，安得知者是乎？
有曰：無分別是道。
師曰：善能分別諸法相，於第一義而不動，安得無分別是乎？
有曰：四禪八定是道。
師曰：佛身無為，不墮諸數，安得四禪八定是乎？
眾皆杜口。
徑山杲云：相罵饒你接𭪿，相唾饒你潑水。
天寧琦云：僧投寺裏宿，賊打不防家。
鵞湖舉順宗問尸利禪師曰：大地眾生如何得見性成佛去？
利曰：佛性如水中月，可見不可取。
師曰：佛性非見必見，水中月如何攫取？
帝乃問：何者是佛性？
師曰：不離陛下所問。
帝默契之。
瀛山誾云：若道不離陛下所問，即是佛性。
鵞湖眉毛亦須倒豎，何故祇曉眼橫，不知鼻直？
法林音云：奴見婢殷勤。
因地而倒因地起，離地求起無是理，不離所問語雖親，認著依前還不是。
（枯禪鏡）洛京佛光如滿禪師（馬祖一嗣）因唐順宗問：佛從何方來，滅向何方去。
既言常在世，佛今在何處？
師曰：佛從無為來，滅向無為去。
法身等虗空，常在無心處。
帝大悅。
法身廣大等虗空，生滅何須較異同？
夾路桃花風雨後，馬蹏何處避殘紅？
（月江印）濛溪禪師（馬祖一嗣）問僧：甚處來？
曰：定州。
師曰：定州近日有甚奇特事？
曰：某甲旦過，但聞鹽貴米賤，苦無奇特事。
師曰：我者裏也只如此麤粥淡飯與僧，別無奇特事，你又來者裏覓箇甚麼？
雅淡梳糚色色真，眉清目秀總分明，幸然不染𧹬𧹛氣，似錦花添數十層。
（頻吉祥）京兆興善惟寬禪師（馬祖一嗣）因僧問：狗子還有佛性也無？
師曰：有。
曰：和尚還有也無？
師曰：無。
曰：一切眾生皆有佛性，和尚為甚麼却無？
師曰：我非眾生。
曰：既非眾生，莫是佛否？
師曰：不是佛。
曰：畢竟是何物？
師曰：亦不是物。
曰：可見可思否？
師曰：思之不可及，見之不可議，是名不可思議。
法林音於不是佛處別云是佛，則有也。
拈却者僧問，去却京兆答。
浩歌歸去來，清風徧六合。
（五祖演）裂破須彌鼻孔，蹋翻大海乾坤，面前百千諸佛，盡是我家兒孫。
（楚安方）京兆因僧問：道在何處？
師曰：道在目前。
曰：我何不見？
師曰：汝有我故，所以不見。
曰：我有我故即不見，和尚還見否？
師曰：有汝有我，展轉不見。
曰：無我無汝，還見否？
師曰：無我無汝，阿誰求見？
神鼎揆云：京兆為憐三歲子，不惜兩行眉，究竟勞而無功。
者僧祇解傍門尋討，不覺身在帝鄉。
試問無人無我，畢竟是誰求見？
驀喝一喝，云：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。
復頌：了無一物堪比論，鼻孔依然搭上脣，暖日爍開巖畔雪，何山松柏不青青？
京兆草堂禪師（馬祖一嗣）曾參海昌，昌問：什麼處來？
師曰：道場來。
昌曰：者裏是什麼所在？
師曰：賊不打貧兒家。
汾陽、昭代和聲便打。
覓得桃源好避秦，桃源花笑最關情，自從拓落乾坤外，那管消長風雨聲。
（磬山鼎）潭州三角山總印禪師（馬祖一嗣）示眾：若論此事，眨上眉毛，早已蹉過也。
麻谷便問：眨上眉毛即不問，如何是此事？
師曰：蹉過也。
谷乃掀倒禪牀，師便打。
長慶稜代云：悄然。
保福展云：三角賊過後張弓。
翠峯顯云：兩箇有頭無尾漢，眉毛未曾眨上，說什麼此事蹉過？
尋有僧問：眉毛為什麼不眨上？
峯便打。
昭覺勤云：喚作此事，已是好肉剜瘡了也，何況更云：眨上眉毛，早已蹉過。
麻谷、翠峰賊過後張弓則固是，更有一個。
驀拈拄杖，下座。
天寶樞云：二大老恁麼酬唱，不妨雷轟電卷、石裂巖崩。
若是此事，白雲萬里。
古南門云：三角眉毛若無，翠峰洎合打作兩橛。
即今有問：劈脊便打，討甚眉毛？
廣教玉云：二大老大似饑鷹分肉、猛虎奪食，雖則競價相酬，未免取笑旁觀。
山僧今日撾鼓陞座，諸人蔟蔟上來，總不敢動著，不用干戈，管取風和雨沐，天下太平。
其間一挨一拶，若言蹉過，欺誑平人；若言不蹉過，畢竟喚什麼作此事？
喝一喝，下座。
湘翁沄云：三角殺人不用劍，雪竇活人不用刀，麻谷擘海吞龍，者僧藏機陷虎。
泰春今日作箇甚麼？
風頭稍硬，各請照顧眉毛。
放下便穩，四棱蹋地，突出當陽，人天不會。
（天章玉）正令威嚴斷不容，星移斗轉覓無蹤，將軍勒起當頭馬，殺氣紛紛滾黑風。
（獃堂定）龍蛇陣上走神騠，電卷星馳較莫齊旂鼓一時俱奪了，美人猶在隔河西（道隆興）。
暖風斜日引孤笻，石徑誰憐碧草封？
覓得家園春已去，雲山極目翠重重。
（雪刃起）三角。
曰：凡說法須用應時應節。
有僧問：四黃四赤時如何？
師曰：三月杖頭挑。
曰：為甚麼滿肚皮貯氣？
師曰：怎奈一條繩何？
曰：如何得出氣去？
師曰：直待皮穿。
平地安身未肎休，花陰柳徑逐時流，放教滿肚無閒氣，始信渠儂得自由。
（慈受深）三角因僧問：如何是三寶？
師曰：禾荳粟。
曰：意旨如何？
師曰：大眾歡喜受持。
三角對酬禾荳粟，龍宮海藏難收錄。
雲門曾問疎山僧，便道如今粥飯足。
（大洪遂）利山禪師（馬祖一嗣）因僧問：眾色歸空，空歸何所？
師曰：舌頭不出口。
曰：為什麼不出口？
師曰：內外一如故。
大慧杲云：事存函蓋合，理應箭鋒拄，須還利山始得。
若是經山即不然，或問：眾色歸空，空歸何所？
芍藥花開菩薩面，㯶櫚葉散夜叉頭。
為甚麼如此？
但辦肯心，必不相賺。
漏澤杲云：山僧則不然，或有人恁麼問，但云：此去武塘不遠。
為甚如此？
祗要你到家。
會麼？
良久，云：莫怪坐來頻勸酒，自從別後見君稀。
禪朗鑑云：大慧雖則順硃，却有一種奇特。
且道奇特在甚麼處？
復頌：鐵額銅頭老古錐，吹毛截鐵爛如泥，乾坤一蹋通三際，懵懂禪流幾箇知？
池州魯祖寶雲禪師（馬祖一嗣）尋常見僧來，便面壁。
南泉聞曰：我尋常向師僧道，向佛未出世時會取，尚不得一箇半箇，它恁麼驢年去。
保福問長慶云：祇如魯祖節文在甚處，被南泉潛麼道？
慶云：退己讓人，萬中無一。
羅山閒云：陳老師當時若見，背上與五火扠。
何故？
為伊解放不解收。
玄沙備云：我當時若見，也與五火扠。
玄覺云：且道玄沙五火扠，打伊著不著？
雲居錫云：羅山、玄沙總與麼道，為復一般別有道理？
若擇得出，許上座佛法有會處。
翠巖芝云：何勞如此？
若有僧來，見箇什麼？
知時好。
又云：我即不然，未具胞胎不得會，會得即打折你腰。
徑山杲云：魯祖不得南泉，幾乎覰破壁。
笑巖寶云：當時若有箇衲僧入來，便與掀倒，不惟打斷諸老葛藤，亦免魔魅人家男女。
雲門信云：魯祖面壁，若作佛法商量，入地獄如箭射。
雲中鳳云：直饒不作佛法商量，亦入地獄如箭射。
西遯超云：南泉大似入栴檀林燒一爐香，見咸陽火投一束柴。
雖然，若不遇知音，夜光投人，鮮不按劍。
東塔熹云：將謂無人證明，虎徑龍泉遶竹巖，鳳棲霜倚鶴和杉，誰人會得宗師意？
扭轉乾坤好不參。
（尅符道者）祖師面壁播諸方，無限禪人謾度量，無事晚來江上立，數株寒柏倚斜陽。
（瑯琊覺）魯祖山前古路通，熈微一逕沒西東杜䳌聲裏春光老，零落桃花藉地紅（普融平）。
葉落江頭一望長，幾莖喬木倚斜陽，曾經巴峽猿啼處，鐵作心肝也斷腸。
（簡堂機）背後面前揚家醜，揭地洪音師子吼。
分付仙陀知不知，法身午夜藏北斗。
（足菴鑒）家財喪盡沒絲毫，祇箇一身猶恨多，却向池陽最深處，殺人空手不持刀。
（石菴玿）澹中有味，妙超情謂。
綿綿若存兮象先，兀兀如愚兮道貴。
玉雕文以喪淳，珠在淵而自媚。
十分爽氣兮清磨暑秋，一片閒雲兮遠分天水。
（天童覺）不施紅粉懶梳糚，無限傷春在畵堂，隔岸黃鸝啼不住，同心結上繡鴛鴦。
（龍池珍）參得蚌蛤禪，自有人賞識。
寒食是清明，二五剛一十。
（濟水洸）池陰腦後三斤鐵，王老眉峰一段鋼鑄就一枝無孔笛，閒吹月下引鸞凰（玉笈乾）。
數峰寒逼紫垣高，一望令人聳骨毛，況是黃昏又微雨，長風拂拂虎聲號。
（白巖符）王母乘鸞天地震，琵琶遮面丰神俊。
無端不遇知音者，七竅徒勞鑿混沌。
（法林音）昨夜秋風動白蘋，碧天空廓淨無垠，一鉤新月沉滄海，無限魚龍任吐吞。
（𠁼三圓）魯祖因僧問：如何是不言言？
師曰：汝口在什麼處？
曰：某甲無口。
師曰：汝尋常將什麼喫飯？
僧無對。
洞山价代云：他不饑，喫什麼飯？
翠峰顯云：好。
劈脊便棒。
者般漢開了口合不得，合了口開不得。
汾陽昭云：祇為不會。
五祖戒云：和尚不妨具眼。
黃龍新云：翠峰祇知者僧開了口合不得，合了口開不得，不知魯祖被者擔板漢勘破。
天童覺云：者僧祇解握死蛇，不能捋虎鬚。
當時待他問：你口在什麼處？
猛與一喝，拂袖便行，直饒魯祖全機，管取做手脚不及。
南堂欲云：當時者僧若是個漢，待道：你口在什麼處？
便與掀倒禪牀，非惟使魯祖高豎降旂，且免雪竇馬後落節。
得因失有，是在非邊，根源未斷，枝派相連。
不言言，口何在？
轉得身來難下載。
一帆風過洞庭湖，對面須知已違背。
（月堂昌）魯祖因洞山來參，禮拜了，侍立少頃而出，却再入來。
師曰：祇恁麼，祇恁麼，所以如此。
洞曰：大有人不肎。
師曰：作麼取汝口辯。
洞乃侍奉數月。
厂阿䘄云：洞山再入。
魯祖便道：大有人不肯，管取洞山終身侍奉。
澧州茗溪道行禪師（馬祖一嗣）嘗曰：吾有大病，非世所醫。
曹山因僧問：吾有大病，非世所醫，未審是什麼病？
山云：攢蔟不得底病。
云：一切眾生還有此病也無？
山云：人人盡有。
云：和尚還有此病也無？
山云：正覓起處不得。
云：一切眾生為甚麼不病？
山云：若病即非眾生。
云：諸佛還有此病也無？
山云：有。
云：既有，為什麼不病？
山云：為伊惺惺。
愚菴盂云：吾有大病，一物可醫，且道是什麼物？
若拈得出，可與苕溪同參。
唐州紫玉山道通禪師（馬祖一嗣）因于頔問佛法至理，師曰：若問，須去情理。
公曰：便請。
師曰：問將來。
公曰：如何是佛？
師召相公，公應諾。
師曰：更莫別求。
公後到藥山，問：如何是佛？
山召相公，公應諾。
山曰：是什麼？
公有省。
長慶稜云：藥山一等是道，甚是奇特。
雲：泥有隔羅。
山云：不得草草。
當時賴遇是于頔，可中草窠裏撥著箇焦尾大蟲，何處有藥山也？
慶云：作麼生？
山云：還知于頔是煅了底金麼？
大溈智云：于頔當時若會見藥山云：是什麼？
祇向道：賺我來。
拂袖便去。
不惟作箇慷慨丈夫，亦乃不鈍置紫玉。
大溈泰云：摘驪龍頷下珠，取輪王髻中寶，如鐘待扣，似谷傳聲，八面玲瓏，更無回互。
諸人要見于頔悟處麼？
真金已出鑛，煅煉轉光輝。
如何是佛？
更莫別求，相隨來也。
四大部洲（月林觀）。
更莫別求是什麼？
丈夫爭肯墮巢窠？
夜來雲散家林曉，依舊庭松挂薜蘿。
（笑巖寶）烟濛濛又雨濛濛，谷口溪橋過幾重臘月春風猶未暖，隔牆先見一枝紅（古南門）。
紫玉因于頔問：如何是黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國？
師叱曰：客作漢，問恁麼事作麼？
于失色。
師曰：者便是黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國。
就身打劫壯吾曹，喚得賢侯智眼高，忿色不知何處去，珠回玉轉透雲袍。
（南巖勝）潭州華林善覺禪師（馬祖一嗣）裴相國訪問曰：師還有侍者否。
師曰：有。
祇是不可見客。
曰：何妨。
師乃喚大空小空二虎自菴後出。
裴驚悚。
師曰：有客且去。
二虎於是哮㖃而去。
公曰：師作何行業感得如斯。
師提起數珠曰：會麼。
曰：不會。
師曰：老僧常念觀世音。
法林音云：相國何不待他說常念觀世音，再作惶恐勢，看他又如何？
常念觀音，力伏猛獸，道眼通明，萬緣何有？
良哉大士，時時垂手，念茲在茲，安樂長壽。
（龍門遠）新羅渤海，竺乾此土，月白風清，三界獨步。
對景無心，馴菴有虎，忽然提起數珠時，誰識當陽第一機？
奇！
奇！
敵勝還他獅子兒。
（南堂靜）宗鑑法林卷十三