禮念彌陀道場懺法 第6卷
禮念彌陀道場懺法卷第六○禮懺罪障第六（夫禮懺罪障者，「禮」謂禮佛，「懺」謂懺罪。
真性本空，曾無一物；妄心既作，遂有萬端，罪起之源，於斯為最！
由是三毒內發、十惡外彰，舉足盡是無明，觸目皆成有漏。
十二支而因緣不斷，十八界而生滅無窮；生天上而每遇五衰，處人間而常遭八苦；無逾六趣，難出四生；俱處輪迴，未蒙解脫；欲成淨果，須懺業因；信悲相接，則何罪不除！
凡聖交通，則何障不遣！
欲入往生之路，須歸禮懺之門，罪障既以消除，身心必然清淨；六門冷落，悉亡久翳之塵；一性圓明，定發本來之照。
但得雪消去，自然春到來。
）今日道場同業大眾！
前以廣明極樂莊嚴勝妙樂事，隨喜已竟，喜躍無量，歎未曾有。
今乃將陳發露，略啟二門：先懺自身，後代父母。
且自身者，一心既運，三寶復歸，各運虔誠，求哀發露：我等佛子，自從無始曠大劫來，無明覆心，迷自佛智，妄惑造業，生死轉迴。
背佛法僧，隨惡師友。
眼根著色，為恩愛奴，不覩如來法身周遍；耳貪聲境，殘害無窮，不聞如來圓音妙法；鼻貪香氣，結使是生，功德妙香不能齅覺；舌貪眾味，餐噉眾生，妄言綺語，惡口兩舌，毀謗三寶，陵辱尊親，豈餐如來甚深法味；身根著觸，躭染無窮，晝夜荒迷，不知止足，備造諸惡，行殺盜染，諸佛慈光不能照矚；意根著法，觸境攀緣，念念常生貪嗔邪見，一切諸惡從意根生，寧知如來甚深法界；六根三業，備造諸罪，展轉無窮，備障眾善。
不能發起大菩提心，不能修行一切善法。
長夜受苦，無有厭心。
如是等愆，唯佛知覺。
念悉禮懺，永斷相續。
又此罪障從顛倒生，無有定實，本唯空寂。
唯願西方阿彌陀佛，慧日垂光，消我身心業惑霜露；慈風普振，摧重業山；法水長流，洗我心垢。
惟願我等及與父母，速達心本，永滅罪根，法界眾生同得清淨。
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日大眾伏為自身斷除無量怨結罪障，等一痛切，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無月面佛南無寶燈佛南無寶相佛南無上名佛南無作名佛南無無量音佛佛南違藍佛南無師子身佛南無明意佛南無無能勝佛南無功德品佛南無月相佛南無得勢佛南無無邊行佛南無閑華佛南無淨垢佛南無見一切義佛南無勇力佛南無富足佛南無福德佛南無隨時佛南無廣意佛南無功德敬佛南無善寂滅佛南無財天佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日道場同業大眾！
重復志誠，求哀懺悔。
眾等應思：父母在昔人中，因其愛子之私，以召危身之禍；罪因我積，禍乃及親；俯首三思，良增悲慟。
今伸歸命，泣血求哀。
庶憑三寶之威，以滅雙親之罪。
相與痛切，五體投地。
含悲哽噎，雨淚交流。
弟子（某甲）等，奉為無始劫來至於今日法界父母眷屬親緣，今對彌陀及十方三寶，志心思念：我之父母，昔因癡愛，保惜我身。
如經所說：懷躭守護，就濕迴乾，咽苦吐甘，乳哺養育，乃至究竟憐愍，造無限罪。
欺賢誣聖，給我衣食；殺害生靈，滋我口腹；愚迷顛倒，癡愛纏綿。
致使命終，沈淪惡道，皆因我身，昔時負累。
是故我今身代父母，從始至今所有殺生、偷盜、不淨、邪婬、妄言、綺語、惡口、兩舌及貪嗔癡、十惡熾然，無罪不造；隨順邪師，不信三寶，或破五戒、八戒、十戒乃至具足；闡提撥無因果，誹謗大乘方等經典；破人善事，無慈愍心，不肯歡進同梵行者；乃至殺父、殺母、殺和尚阿闍利，出佛身血，破羯磨轉法輪僧，殺阿羅漢，破塔壞寺，殘毀經像，駈役僧徒；或令罷道侵損，玄用現前十方三寶財物；不淨說法，汙梵行人；如是普於三寶、師長、父母、法界眾生邊造種種罪。
自作教他，見作隨喜，重重重重，無盡無盡，遍周法界，充塞虗空，今對阿彌陀佛，皆悉懺悔，惟願阿彌陀佛，威神力故，如湯消冰，應念化成無上智覺。
又復阿彌陀佛四十八願，憐愍有情，放淨光明，攝取不捨；所居極樂，眾寶莊嚴，菩薩往生，永不退轉，修行無間。
直至菩提。
本師釋迦牟尼及十方諸佛，殷勤勸讚，一念乃至十念，一日乃至七日，稱名繫念決定往生。
我等愚迷，不信不順，或時聞已心則輕笑，見念佛人惡心毀破，設有信者無決定心，業緣深重世務牽纏，身在道場心緣世諦，口談極樂意戀娑婆。
於念佛時心多散動，三種淨業片善無成，十六觀心一事不徹。
雖為出家，不修僧行，唯貪利養，毀戒破齋，誑惑眾生妄稱師匠，非法說法、法說非法，未得謂得、未證謂證，口口說空，步步行有，無慚無愧、不覺不知。
如斯等罪，無量無邊，願乞除滅。
又有眾生，不信出家是解脫道，深著五欲不樂往生，不修梵行佯作善人，念珠在手毒惡存心，恣騁無明、堅牢鬪諍，橫起是非、不分邪正，明附惡友，惱乱行人，陷己陷他，為地獄種，魔彼魔此，障淨土生。
如是等罪無量無邊，願乞除滅。
臨命終時，或遭橫死，牆崩屋倒、樹折巖摧，水火漂焚、蟲傷獸齧，刀兵遽至、毒藥暴傷，卒病臨身，不遑念佛；或纏綿重病，苦迫身心，宛轉號呼，難安正念；或無善友助發淨因。
由是種種罪障因緣，臨命終時，不得見佛，不得往生，流轉娑婆五濁惡世，三塗八難隨業受生，五痛五燒最為極苦，未來生死無有盡期；或墮胎生金鎻之難，五百歲中不得見佛。
此皆從昔已來，不信阿彌陀佛，不信往生淨土，身口意業輕慢毀謗。
以是因緣，雖復發心，多諸障難。
我今稽首阿彌陀佛，惟願天眼、天耳、他心，大慈大悲，哀愍攝受，聽我懺悔。
令我父母及法界眾生，報障、業障、煩惱障、不信佛言障、不樂修行障、五濁惡世障、邊地疑城障、不聞三寶障、凡是往生一毫之障，悉願消除，一切清淨；正信現前，不疑不退；決定往生極樂世界，速成正覺；轉大法輪，圓滿普賢廣大行願。
懺悔已，歸命禮阿彌陀佛。
今日道場同業大眾！
今復普為一切四生六道無量有情，自他父母，或在家出家，無始至今造諸罪業，障往生路，障淨土生，一切罪障，願乞除滅。
相與志心，等一痛切，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無淨斷疑佛南無無量持佛南無妙樂佛南無不負佛南無無住佛南無得叉迦佛南無眾首佛南無世光佛南無多德佛南無弗沙佛南無無邊威德佛南無義意佛南無藥王佛南無斷惡佛南無無熱佛南無善調佛南無名德佛南無華德佛南無勇德佛南無金剛軍佛南無大德佛南無寂滅意佛南無香象佛南無那羅延佛南無善住佛南無無所負佛南無月相佛南無電相佛南無恭敬佛南無威德守佛南無智日佛南無上利佛南無須彌頂佛南無治怨賊佛南無蓮華佛南無應讚佛南無知次佛南無離憍佛南無那羅達佛南無常樂佛南無不少國佛南無天名佛南無見有邊佛南無甚良佛南無多功德佛南無寶月佛南無師子相佛南無樂禪佛南無無所少佛南無遊戲佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日道場同業大眾！
（某甲）等，又以無始已來，至於今日，輪轉六道，受四生身。
或男或女，非男非女，遍一切處起無量罪；或為大身眾生，更相食噉；或為細身眾生，更相食噉；以強陵弱。
有如是等相食殺業無量無邊，障菩提心，障菩提願，障菩提行，障淨土生。
今日懺悔，願乞除滅。
（某甲）等自無始已來，至於今日，於六道中，受四生身。
於其中間，所起罪惡，無窮無盡。
如是等罪，唯有十方三世諸佛大地菩薩，盡知盡見。
如諸佛菩薩，所知所見，罪惡多少，今日志誠稽顙求哀，慚愧懺悔。
已作之罪願盡消滅，未作之罪不敢復作。
仰願十方三世一切諸佛，以大悲心，受（某甲）等今日懺悔；以大悲水，洗（某甲）等能障菩提一切罪垢，畢竟清淨，令得往生西方淨土。
相與志心，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無世自在王佛南無西方阿彌陀佛南無三十五尊懺悔佛南無金剛不壞佛南無寶光佛南無龍尊王佛南無精進軍佛南無精進喜佛南無寶炎佛南無寶月光佛南無不空見佛南無寶月佛南無無垢佛南無離垢佛南無勇施佛南無清淨佛南無清淨施佛南無娑留那佛南無水天佛南無堅德佛南無栴檀功德佛南無光明吉祥佛南無光德佛南無無憂德佛南無那羅延佛南無功德華佛南無蓮華光遊戲神通佛南無才功德佛南無德念佛南無善名稱功德佛南無帝幢王佛南無善遊步功德佛南無鬪戰勝佛南無善遊步佛南無周匝莊嚴功德佛南無寶蓮華遊步佛南無寶蓮華善住娑羅樹王佛南無一十二尊懺悔佛南無寶勝藏佛南無寶光王火𦦨照佛南無一切香華自在力王佛南無百億河沙決定佛南無振威德佛南無金剛堅強消伏壞散佛南無寶光月殿妙音尊王佛南無歡喜藏摩尼寶積佛（佛名下注語准上不須讀）南無無盡香勝王佛（若有眾生，持念此佛名者，即得超越無量劫生死之罪，當得宿命智。
）南無師子月佛（若有眾生，聞此佛名，生生之處，常得遠離畜生之身，滅除無量劫生死之罪。
）南無歡喜莊嚴珠王佛（若有四眾，聞此佛名，五體投地，歸依頂禮，即得超越五百萬億阿僧祇劫生死之罪。
）南無帝寶幢摩尼勝光佛（若有四眾，聞此佛名，歸依頂禮，超越五百萬億劫生死之罪。
）南無東方解脫主世界虗空功德清淨微塵等目端正功德相光明華波頭摩瑠璃光寶體香最上香供養訖種種莊嚴頂髻無量無邊日月光明願力莊嚴變化莊嚴法界出生無障礙王如來阿羅訶三藐三佛陀（一拜）（此一佛名號，出《五千五百佛名經》第一尊佛名也。
經云：「若有人犯四重五逆、誹謗三寶及犯四波羅夷，是人罪重，假使閻浮提地碎為微塵，一一微塵成於一劫，是人有若干劫數罪。
若能稱念此一佛名號八十二字，一遍禮一拜者，如上等罪悉皆消滅。
」）南無西方淨土極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號大慈大悲阿彌陀佛（此上佛號，名曰彌陀大課。
《寶王論》云：「釋迦佛在世時，有翁婆二人，用糓一㪷記數，念阿彌陀佛，願生西方。
佛云：『我別有方便，令汝念佛一聲，得多糓之數。
』乃教念上佛名。
」甞以淨糓挍之，六百萬粟為一㪷，六千萬粟為一碩，六億為十碩，六十億為百碩，六百億粟為千碩，六千億粟為萬碩，六萬億粟為十萬碩。
此佛名數乃是六十萬碩。
令一合九勺九抄，令一百粒之數，令於一聲之中可敵半劫之功。
以此教二老人，則其功德甚大，能滅無量劫罪。
出《決疑集》。
）南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩歸命十方盡虗空界一切諸佛（一拜）歸命十方盡虗空界一切尊法（一拜）歸命十方盡虗空界一切賢聖（一拜）願共諸眾生，往生安樂國，至心歸命禮西方彌陀佛。
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日道場同業大眾！
以今懺悔，清淨禮念三寶功德因緣。
願四生六道一切眾生，始從今日，至於往生，以佛神力，隨心自在。
當成正覺，轉大法輪，還度有情，同生淨土。
懺悔已，志心敬禮西方一切常住三寶。
○發菩提心第七（夫發菩提心者，趣真戶牖，立聖階基。
古佛因此而成，先覺由斯而證。
眾行初首，諸心本源。
冠五位之權輿，貯三乘之囊槖。
或致彌伽之敬，以初心弗異於終心；或推羅漢之前，蓋小果難同於大果。
無盡功德不可稱量者矣。
）今日道場同業大眾！
相與自他禮懺，罪障已竟，身心清淨，堪任發起大菩提心。
乃可求生淨土。
宜各志誠，歡喜踊躍，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無世自在王佛南無西方阿彌陀佛南無五十五俱胝佛南無下方現在一切諸佛南無示現一切妙法正理常放火王勝德光佛南無師子佛南無名稱佛南無譽光佛南無正法佛南無妙法佛南無法幢佛南無功德友佛南無功德號佛如是等佛如殑伽沙住在下方廣長舌讚佛土功德攝受法門。
南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日大眾將發大心，略啟三門：一辨抑揚，二興勝行，三陳正願。
（初復分二： 初稱揚彼土，二呵斥此方。
）初稱揚彼土者，《彌陀經》云：「從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀，今現在說法。
彼土何故名為極樂？
其土眾生，無有眾苦，但受諸樂，名曰極樂。
」次呵斥此方者，娑婆穢土，五趣雜居。
內焚燎於三毒，外煎熬於八苦。
脆如坯器，危若火宅。
攬四緣而聚立，因四相以遷移。
今日大眾，發求生西方菩提心者，欲忻淨土七珍，先厭閻浮四相；聊陳依正莊嚴，略辨抑揚旨趣。
各各志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無德寶佛南無應名稱佛南無華身佛南無大音聲佛南無辨才讚佛南佛金剛珠佛南無無量壽佛南無珠莊嚴佛南無大王佛南無德高行佛南無高名佛南無百光佛南無喜悅佛南無龍步佛南無意願佛南無寶月佛南無滅己佛南無喜王佛南無調御佛南無喜自在王佛南無寶髻佛南無離山佛南無寶藏佛南無月面佛南無威德寂滅佛南無愛相佛南無多天佛南無須炎摩佛南無天威佛南無寶眾佛南無寶步佛南無師子分佛南無極高行佛南無人王佛南無善意佛南無世明佛南無寶威德佛南無德乘佛南無覺想佛南無喜莊嚴佛南無香濟佛南無香象佛南無眾炎佛南無慈相佛南無妙香佛南無堅鎧佛南無威德猛佛南無珠鎧佛南無仁賢佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
第二興勝行者，略陳二種：或偏修一行，或具行八法。
且初者，經云：「若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日二日乃至七日，其人臨命終時，阿彌陀佛現在其前，即得往生極樂世界。
」即斯一行，通具三心。
一直心，正念真如法故。
（以每念知念法性身即心即佛，真法身故。
）二深心，樂修一切諸善行故。
（撿防身口，益自益他。
心行六度，總攝三歸。
明記在懷，俱稱為念。
）三大悲心，救拔一切眾生苦故。
（申念佛心，救濟三苦八苦諸眾生故。
）一行精進，三心具足。
二具行八法者，《維摩經》云：「成就八法，行無瘡疣。
生於淨土。
」謂：饒益眾生而不望報，代一切眾生受諸苦惱，所作功德，盡以施之；等心眾生，謙下無礙；於諸菩薩，視之如佛；所未聞經，聞之不疑；不與聲聞，而相違背；不嫉彼供，不高己利，而於其中，調伏其心；常省己過，不訟彼短；恒以一心，求諸功德。
即此八因，通收五願，既識往生之行，不離五願三心，人各虔誠同宜偈曰：仰啟盡十方，無量無邊界，一切佛菩薩。
我從今已往，求生極樂國，誓發菩提心。
有情無邊誓願度，福智無邊誓願集，佛法無邊誓願學，如來無邊誓願侍，無上菩提誓願成。
復次離相修行者，依言滯相，增生死之繫縛；捨事歸真，證涅槃之常樂。
況欲神棲淨土，必須心了真空；若能觸目見靈源，即此塵緣為淨剎。
偈曰：今所發覺心，遠離諸性相，蘊處及界等，能取所取執。
諸法悉無我，平等如虗空。
自心本不生，空性圓寂故。
如諸佛菩薩，發大菩提心，我亦如是發，是故志心禮。
今日大眾！
往生勝行，念佛為先。
八因具足，五願修成。
欲了唯心淨土，須依離相菩提。
相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無善逝月佛南無梵自在王佛南無師子月佛南無福威德佛南無正生佛南無無勝佛南無日觀佛南無寶名佛南無大精進佛南無山光王佛南無施明佛南無電德佛南無德聚王佛南無供養名佛南無法讚佛南無寶語佛南無救命佛南無善戒佛南無善眾佛南無定意佛南無喜勝王佛南無師子光佛南無破有闇佛南無照明佛南無上名佛南無慧利王佛南無珠月光佛南無威光王佛南無不破論佛南無光明王佛南無珠輪佛南無世師佛南無吉手佛南無善月佛南無寶嚴佛南無羅睺守佛南無樂菩提佛南無等光佛南無至寂滅佛南無世最勝佛南無無憂佛南無十勢力佛南無喜力王佛南無得勢力佛南無得勢佛南無大勢力佛南無功德藏佛南無真行佛南無上安佛南無提沙佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
第三陳正願者。
願乘此受戒念佛功德，臨命終時，無諸障難，七日已前，預知時至，心不顛倒，身無痛苦，遇善知識，教稱佛名。
願阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，放大光明，授手迎接；自見其身，乘金剛臺，隨從佛後，如彈指頃，往生彼國；到彼土已，見佛聞法，悟無生忍，究竟至於不退轉地。
願與法界眾生，一時同得阿耨多羅三藐三菩提。
惟願阿彌陀佛慈悲證明。
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，同生極樂國。
今日大眾！
發起覺心，陳其正願，臨終決定，往生樂國。
相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無大光佛南無電明佛南無廣德佛南無珍寶佛南無福德明佛南無造鎧佛南無成手佛南無善華佛南無集寶佛南無大海智佛南無持地德佛南無義意猛佛南無善思惟佛南無德輪佛南無寶火佛南無利益佛南無世月佛南無美音佛南無梵相佛南無眾師首佛南無師子行佛南無難施佛南無應供佛南無明威德佛南無大光王佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日道場同業大眾！
已發大菩提心，所生功德，六度四等，日夜增明；四無礙辯，樂說無盡；得八自在，具六神通；三昧總持，應念現前；百福莊嚴，無不具足；當成佛道，還度眾生。
禮念彌陀道場懺法卷六齅（許救切。
）矚（音燭。
）哺（音脯。
）誣（音無。
）齧（五結切。
）燎（音了。
）脆（此芮切。
）疣（音尤。
）鎧（苦亥切。
）