禮念彌陀道場懺法 第7卷
禮念彌陀道場懺法卷第七○發願往生第八（夫發願往生者，順釋迦偏讚之言，應法藏度生之願。
臨終之際，感聖眾以來迎；往生之時，蒙彌陀而接引。
託質七珍池內，化生九品蓮中。
壽量難窮，身光無數。
獲七辯之智，具六通之威。
菩薩為鄰，聲聞作伴。
我等如是，眾生亦然。
俓挺鉄石心，同歸金色界。
唯此願王獨不捨，剎那引導入蓮池。
）今日道場同業大眾！
相與發起大菩提心竟。
我等應知，從今已去，生如來家，為法王子，預清淨眾，繼往生人。
是故復應修學菩提行願，如阿彌陀佛最初因中為法藏比丘所發四十八願；又如普賢、文殊廣大行願；亦如十方三世諸大菩薩所有行願，我亦如是次第修學。
惟願我等同生淨土，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無世自在王佛南無西方阿彌陀佛南無六十六俱胝佛南無上方現在一切諸佛南無梵音佛南無宿王佛南無香光佛南無如紅蓮華勝德佛南無示現一切義利佛如是等佛，如殑伽沙，住在上方，廣長舌讚佛土功德攝受法門。
南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日道場同業大眾！
志心發願，願（某甲）等普及四恩三有法界眾生：從今已去，安住第一義諦，修佛淨業正因。
孝養父母，奉侍師長，慈心不殺，修十善業；受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。
以志誠心、深心、迴向發願心，稱佛名號，讚佛光明。
觀佛依正十六妙境，念佛本起四十八願。
籌量三輩，深入五門。
隨順三種菩提門，信受十方諸佛教。
或以散心、定心，修散善、定善。
依經起行，畢命為期。
惟願阿彌陀佛聖力冥加，神通顯益，令我等凝神覺路，暗蹈大方。
進止威儀，不離見佛，如執明鏡，自見面像。
及於夢中，常見彼國眾妙樂事，慰悅我心，令生增進，哀愍覆護，法種增長，承佛威神，遠離魔事。
又復無量劫來，業惑塵勞，皆為梵行。
善根功德，同入大因。
積集諸緣，併用迴向：臨命終時，無諸障難，七日已前，預知時至，身無痛苦，心不顛倒，身心安樂，如入禪定。
遇善知識，教稱十念。
阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，放大光明，授手迎接。
自見其身，乘金剛臺，隨從佛後，如彈指頃，往生彼國。
生彼國已，見佛色身，眾相具足；見諸菩薩，眾相具足。
光明寶林，演說妙法，聞已即悟無生法忍。
身真金色，等無差別。
三十二相，六通自在，具大辯才，演一切智。
那羅延身，壽命無量。
供養如意，妙服自然。
不聞惡名，不著身見。
諸上善人俱會一處，住正定聚。
恒不退還，究竟至於一生補處，受用清淨大乘法樂。
晝夜六時，供養阿彌陀佛。
每日清旦，奉事十方如來。
聞法授記，得陀羅尼。
化身自在，周遍十方。
無佛國中，成等正覺。
極重苦處，遊戲神通。
隨眾生心，應所知量，對現色身，晝夜說法，無有休息，念念中令不可說不可說眾生發菩提心，念念中令不可說不可說眾生住普賢行，福慧資粮，悉得圓滿，同成無上正等菩提，各各莊嚴淨土，各各攝化眾生，如阿彌陀佛等無有異。
惟願阿彌陀佛，慈悲證明。
今日道場同業大眾！
願諸眾生悉具菩薩清淨佛土。
歡化慳嫉，悉度眾惡；八難之處，攝諸諍訟瞋恚之人；勤行眾善，攝懈怠者；定意神通，攝諸亂想。
已發願竟。
相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無寶名佛南無眾清淨佛南無無邊名佛南無不虗光佛南無聖天佛南無智王佛南無金剛眾佛南無善障佛南無建慈佛南無華國佛南無法意佛南無風行佛南無善思名佛南無多明佛南無蜜眾佛南無功德守佛南無利意佛南無無懼佛南無堅觀佛南無住法佛南無珠足佛南無解脫德佛南無妙身佛南無善高佛南無普德佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日道場同業大眾！
各自發如是願。
尋眾惡所起，皆緣六根，六根是為眾禍之本。
雖為禍本，亦能修集無量福業。
故《勝鬘經》言：守護六根，淨身口意。
以此義證生善之本，故於六根發大誓願。
初發眼根願願今日道場同業大眾！
廣及十方四生六道一切眾生，從今已去，乃至往生，願眼常不見娑婆世界一切眾惡不善之色。
願眼常見西方阿彌陀佛閻浮檀金色八萬四千隨形相好光明，觀音勢至紫金色身，清淨海眾端正微妙三十二相，極樂國土無量莊嚴清淨之色；常見一切眾生，往生淨土，得無生忍，現前授記，歡喜之色。
已發眼根願竟，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無妙知佛南無梵財佛南無實音佛南無正智佛南無力得佛南無師子意佛南無華相佛南無積智佛南無華齒佛南無功德藏佛南無名寶佛南無希有名佛南無上戒佛南無無畏佛南無一切天佛南無梵壽佛南無日明佛南無樂智佛南無寶天佛南無珠藏佛南無德流布佛南無智王佛南無無縛佛南無堅法佛南無天德佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
次發耳根願又願今日道場同業大眾！
廣及十方四生六道一切眾生，從今日去，乃至往生，願耳不聞娑婆世界諸惡不善之聲。
願耳常聞西方阿彌陀佛於七寶講堂廣宣妙法，自然風起，吹諸寶樹，及寶羅網，微妙音聲，如百千種樂，種種奇禽演暢五根、五力、七覺分、八聖道之聲；常聞一切眾生往生淨土，彌陀讚言善哉善哉，是人不久成佛之聲。
已發耳根願竟，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無梵牟尼佛南無安詳行佛南無勤精進佛南無炎肩佛南無大威德佛南無薝蔔華佛南無歡喜佛南無善眾佛南無帝幢佛南無大愛佛南無須蔓色佛南無眾妙佛南無可樂佛南無善定義佛南無牛王佛南無妙臂佛南無大車佛南無滿願佛南無德光佛南無寶音佛南無金剛軍佛南無富貴佛南無勢力行佛南無師子力佛南無淨目佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復婦依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
次發鼻根願又願今日道場同業大眾！
廣及十方四生六道一切眾生，從今已去，乃至往生，願鼻不聞娑婆世界諸惡不善之氣；願鼻常聞極樂國土於晨朝時，和風微動，鉢曇摩華、𤘽物頭華及天雨曼陀羅華，其氣普熏周遍國界之香。
已發鼻根願竟，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無迦葉佛南無淨意佛南無知次第佛南無威猛德佛南無大光明佛南無日光曜佛南無淨藏佛南無分別威佛南無無損佛南無蜜日佛南無月光佛南無持明佛南無善寂行佛南無不動佛南無大請佛南無德法佛南無莊嚴王佛南無高出佛南無炎熾佛南無華德佛南無寶嚴佛南無上善佛南無寶上佛南無利慧佛南無嚴土佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
次發舌根願又願今日道場同業大眾！
廣及十方四生六道一切眾生，從今已去，乃至往生，願舌恒不甞娑婆世界諸惡不善之味；願舌恒甞極樂世界寶器隨意而至，百味飲食，自然盈滿，雖有此食，實無食者，自然飽足，無所味著之味。
已發舌根願竟，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無海德佛南無梵相佛南無月蓋佛南無多炎佛南無違籃王佛南無智稱佛南無覺想佛南無功德光佛南無聲流布佛南南滿月佛南無華光佛南無善戒佛南無燈王佛南無電光佛南無光王佛南無光明佛南無是足讚佛南無華藏佛南無弗沙佛南無日端嚴佛南無淨善佛南無威猛軍佛南無福威德佛南無力行佛南無羅睺天佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
次發身根願又願今日道場同業大眾！
廣及十方四生六道一切眾生，從今已去，乃至往生，願身不覺娑婆世界諸惡不善一切諸觸。
願身常覺極樂世界宮殿樓閣，微風觸身，安和調適，猶如比丘得滅盡定；清淨寶地，八功德水，清明澄潔，洗灌其身，蕩除四垢之觸；常覺一切眾生往生淨土，不寒不熱，不飢不渴，飛行自在，與諸菩薩聽法之觸。
已發身根願竟，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無智聚佛南無調御佛南無如王佛南無華相佛南無羅睺羅佛南無大藥佛南無宿王佛南無華王佛南無德手佛南無得叉迦佛南無流布王佛南無日光佛南無德藏佛南無妙音佛南無德主佛南無金剛眾佛南無慧頂佛南無善住佛南無意行佛南無梵音佛南無師子佛南無雷音佛南無通相佛南無安隱佛南無慧陰佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
次發意根願又願今日道場同業大眾！
廣及十方四生六道一切眾生，從今已去，乃至往生，願意常知娑婆世界貪欲瞋恚愚癡為患；常知身殺盜染、妄言綺語兩舌惡口為患；常知殺父害母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合眾、謗佛法僧、不信因果，是無間罪；常知人死更生報應之法；常知遠惡知識，親近善友；常知諮受九十六種邪師為非；常知三漏、五蓋、十纏之法是障；常知三塗可畏生死酷劇苦報之處。
願己常知極樂國土清淨海眾，無我所心，無染著心，無忿恨心，無厭怠心，勝心、深心、定心、愛樂法心，滅諸煩惱離惡趣心，常知一切菩薩所行，具足成就無量功德，得深禪定，究竟一乘之心。
已發意根願竟，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無梵王佛南無大牛王佛南無利陀目佛南無龍德佛南無寶相佛南無莊嚴佛南無不沒音佛南無華持佛南無音德佛南無師子佛南無莊嚴辭佛南無勇智佛南無華積佛南無華開佛南無力行佛南無德積佛南無上形色佛南無明曜佛南無月燈佛南無威德王佛南無菩提王佛南無無盡佛南無菩提眼佛南無身充滿佛南無慧國佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
次發口願又願今日道場同業大眾！
廣及十方四生六道一切眾生，從今已去，娑婆世界，乃至往生，口常不毀呰三寶；不謗弘通經人，說其過惡；不言作善不得樂報，作惡不得苦果；不言人死斷滅不復更生；不說無益損他人事；不說外道所造經書；不教人作十惡業；不教人作五逆業；不稱揚人惡；不言俗間好戲笑事。
常發善言，不勸人造罪，不斷人造福。
願口常念阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨大海眾菩薩，願常教人建立彌陀佛像，修諸供養，求生淨土，如救頭然。
願口常教一切眾生往生淨土，以無礙智，演說佛法，具諸辯才。
已發口願竟，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無最上佛南無清涼照佛南無慧德佛南無妙音佛南無導師佛南無無礙藏佛南無上施佛南無大尊佛南無知力勢佛南無大炎佛南無帝王佛南無制力佛南無威德佛南無善明佛南無名聞佛南無端嚴佛南無無塵垢佛南無威儀佛南無師子軍佛南無天王佛南無名聲佛南無殊勝佛南無大藏佛南無福德光佛南無梵聞佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日道場同業大眾！
重復志誠，讚佛偈云：阿彌陀佛真金色，相好端嚴無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。
光中化佛無億數，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。
重復志誠，歸依西方阿彌陀如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
度人無量，拔生死苦。
以今禮懺清淨讚佛功德因緣，願四生六道一切眾生，從今已去，至於命終，以佛神力，隨心自在，同生極樂，共見彌陀，皆成佛道。
今日道場同業大眾！
《華嚴經．入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》云：「又復是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨。
唯此願王，不相捨離，於一切時，引導其前。
一剎那中，即得往生極樂世界。
到已，即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等。
此諸菩薩，色相端嚴，功德具足，所共圍遶。
其人自見生蓮華中，𫎇佛授記。
得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力，隨眾生心而為利益。
不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙法輪。
能令佛剎極微塵數世界眾生，發菩提心。
隨其根性，教化成熟，乃至盡未來劫海，廣能利益一切眾生。
善男子！
彼諸眾生，若聞若信此大願王，受持讀誦，廣為人說。
所有功德，除佛世尊，餘無知者。
是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫、廣為人說。
是諸人等，於一念中，所有行願，皆得成就，所獲福聚，無量無邊。
能於煩惱大苦海中，拔救眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。
」又如普賢菩薩所發願王已，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無燈王佛南無智頂佛南無上天佛南無地王佛南無至解脫佛南無金髻佛南無羅睺日佛南無莫能勝佛南無牟尼淨佛南無善光佛南無金齊佛南無眾德天王佛南無法蓋佛南無德臂佛南無鴦伽陀佛南無美妙慧佛南無微意佛南無諸威德佛南無師子髮佛南無解脫相佛南無威相佛南無斷流佛南無慧藏佛南無知聚佛南無無礙讚佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日道場同業大眾！
所發誓願，悉同十方，盡虗空界，一切諸佛大菩薩眾所有誓願，不可窮盡。
我今誓願，亦復如是。
廣大如法性，究竟如虗空，窮未來際，盡一切劫。
眾生不可盡，我願不可盡；世界不可盡，我願不可盡；虗空不可盡，我願不可盡；法性不可盡，我願不可盡；涅槃不可盡，我願不可盡；佛出世不可盡，我願不可盡；諸佛知慧不可盡，我願不可盡；心緣不可盡，我願不可盡；起智不可盡，我願不可盡；世間道種、法道種、智慧道種不可盡，我願不可盡；若十種可盡，我願乃可盡，乃至虗空世界盡，眾生及業煩惱盡。
如是一切無盡時，我願究竟恒無盡。
發如是大願已，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無寶聚佛南無善音佛南無山王相佛南無法頂佛南無解脫德佛南無善端嚴佛南無吉身佛南無愛語佛南無師子利佛南無和樓那佛南無師子法佛南無法力佛南無愛樂佛南無讚不動佛南無眾明王佛南無覺悟眾生佛南無妙眼佛南無意住義佛南無光照佛南無香德佛南無令喜佛南無不虗行佛南無滅恚佛南無上色佛南無善步佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日道場同業大眾！
願俱捨惡道，常生淨土。
財施無盡，法施無盡，福德無盡，安樂無盡，壽命無盡，智慧無盡。
四無量心，六波羅蜜，常得現前。
四無礙辯，六神通力，如意自在。
常得見佛聞深法，行菩薩道，勇猛精進，不休不息，乃至進修，當成佛道，廣能度脫一切眾生。
禮念彌陀道場懺法卷第七