南宋元明禪林僧寶傳 第8卷
南宋元明禪林僧寶傳卷八北平慶壽簡禪師禪師名印簡，字海雲，山西寧遠人也。
得道於慶壽璋禪師。
璋字仲和，乃天目齊之裔也。
齋參五祖演和尚，得演記莂，遂隱天目。
當其時，出五祖之門者，化徧南州，而三佛之裔稱盛，獨齊公居天目，甚枯淡，法席寥然。
暮年始有嬾牛和上座紹齊之法，而和之枯淡尤甚，僅得竹林寶，寶得竹林安，安傳容菴海，海之名頗著，乃有中和璋，璋之下有印簡出焉，簡出則齊之道大於北平矣。
簡本出儒家，有生知之質，其父宋氏授以孝經開宗明義章，簡掩卷進曰：開者何宗？
明者何義？
其父愕然，提其耳曰：孺子可教也。
時方七歲，於是古今經緯之學，一目輒知要領。
然疑喜怒哀樂未發以前之理，不遑寢食，乃盡捐宿學，走事中觀沼禪師，每發問端，沼每止之。
沼老常命簡扶行，偶下堦，簡掣沼公之手，沼咄曰：者埜狐精。
簡恍然而諾，沼乃遣簡行脚。
簡既飫遊孤䇿，過燕京，雨阻松舖，中途夜宿巖下，因擊石火，劃然大悟，乃捫面曰：今日始知眉橫鼻直，天下老和尚信不寐語矣。
遂達慶壽，通謁於中和璋公。
公先夕夢異僧䇿杖竟，來方丈，據獅子座，晨起而心待之，簡果應期而至。
璋大喜，受展問曰：你曾到此麼？
簡對曰：印簡不來而來，作麼生相見？
曰：切莫打埜榸。
簡曰：石火迸裂，眉橫鼻直。
曰：吾此處別。
簡曰：如何表信？
曰：牙是一具骨，耳是兩片皮。
簡曰：將謂別有？
曰：錯。
簡喝曰：草賊大敗。
璋笑而休。
次日，璋公以臨濟兩堂首座下喝機緣，令簡下語。
對曰：打破秦時鏡，磨尖上古錐。
龍飛霄漢外，何勞更下椎？
曰：你只得其機，不得其用。
簡掀倒禪牀。
璋曰：路途之樂，終未到家。
簡與一掌。
璋曰：只得其用，不得其體。
簡曰：青山聳寒色，月炤一谿雲。
曰：只得其體，不得其智。
簡曰：流水自西東，落花無向背。
曰：要且沒交涉。
簡震，拍其兩掌。
是時左右皆為變色。
璋公乃曰：如是，如是。
遂命掌記室，而師資如水乳也。
元世祖辛卯年，簡主慶壽，衲子不懼苦寒，趨歸法會，而禪牀幾至折脚。
其都中貴人多雜遝門下，簡一以璋公真率之風應之，無不悅服。
葢璋居慶壽，受公卿之刺，從未以名姓干復之。
然以祖意徵扣，則忉怛往返，不留餘地也。
一日，簡於廊下逢數僧，乃問曰：那裡去？
一僧對曰：賞花去。
第二對曰：禮佛去。
第三對曰：那裡去？
第四僧無語。
簡俱以棒打之。
復問第五僧，對曰：覓和尚去。
簡曰：覓他作甚麼？
曰：待他打時，還他一頓。
簡曰：將甚麼來打？
曰：不將棒來打。
簡連打曰：者掠虗漢。
眾皆走散。
簡召曰：諸上座。
眾同首。
簡曰：是甚麼？
乃趨寂。
諡曰佛日圓明大師。
贊曰：簡公據無師之智，出家行脚，徧閱尊宿，而後扣中和室，投機之語，盤旋密運，稱可觀矣。
公不假能事，而起天目齊幾湮之宗，則老東山之面目儼然，豈非巨冶無分金之體，而千江有得月之機乎？
徑山高禪師妙高禪師者，號雲峯，閩之長谿人也。
其母夢池上出大蓮花，有嬰兒合爪坐華心，以手捧得之而娩，故小名夢池。
幼明敏好學，諸老宿皆以奇童稱之，愛其吐詞有關聖化。
年未及冠，忽記宿因，乃棄業為大僧，一錫吳楚。
首參癡絕冲，冲以道德文章傾動一時，高微露風采，冲大喜曰：此子有冲霄之質，若堅其羽翮，飽足秋風，實吾宗之望也。
因指見無準範，範公不近人情，及陞堂入室，高對語雍容，範甚器愛。
已而復見偃谿聞禪師，聞住育王，使高司藏鑰。
一日，聞公顧高曰：不道子無見處，老僧只道未在。
高對曰：未在底正是妙高受用處。
聞曰：牛過窻櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？
高連下語，聞但搖首曰：未在。
高詞窮，愧汗橫流，仰面視聞，聞震聲曰：過也，過也。
高忽徹，乃踴躍作禮曰：鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。
聞公笑曰：子此回可以說禪也。
於是從聞遷南屏，適宜興大蘆，虗席勤舊，請命於聞，聞以高主之。
及行，聞乃謂高曰：先師浙翁琰和尚甞云：我自離佛照老人之門，一味因時度日，不敢過為。
葢恐辱吾老人也。
嗟乎！
先師德業冠世，猶其競業若此。
汝今此行，當體先人苦口，使大慧門風不濫則足矣。
餘何圖哉！
高既居大蘆，四眾知名。
遷居江陰之勸忠寺，又遷霅川之何山。
景定間，有詔移高居蔣山。
上堂曰：世界未形，乾坤泰定；生佛未具，覿體全真。
無端鏡容大士，鷹巢躍出，𠢐破面門，早是遭人描摹，那更缺齒老胡不依本分？
遙望東震旦，有大乘根器，迢迢十萬里來，意在攙行奪市。
直得鳳堂鼓響，阿閣鐘鳴，轉喉觸諱，插脚無門，合國難追，重遭訐露。
蔣山迫不得已，跨他船舷，入它界分。
新官不理舊事，畢竟如何？
戌摟夜貯千峰月，塞草閒鋪萬里秋。
元兵渡江，或請避其鋒，高曰：盡大地是戈矛，汝擬向何處去避？
山門否泰，在我一人，汝勿復言。
兵至，有迫高索金者，以刃擬高，高延頸曰：要殺便殺，吾頭非汝礪刃處。
即有金，乃十方物也，終不敢奉君以求生。
執刃者悚然目之，捨而去。
丞相伯顏勾戟長鈹，環錯而進，高趺坐繩牀，不涉言色，顏公甚致敬焉，乃捨牛百頭、糧五百石。
後伯顏問道於靈雲定禪師，乃言蔣山高公有德圓通之雅量，惜當時軍務在握，未及盤桓。
元世祖庚辰歲，高遷徑山，席未溫，寺罹於火，眾有咨嗟下涕，惜其舊而難其新，高曰：興廢繇人，法無定相。
於是整理火場而安眾曰：五峰峭峙，到者須是其人；一鏡當空，無物不蒙其照。
祖師基業，依然猶在；衲僧活計，何曾遷變？
著手不得處，正要提撕；措足無門時，方可履踐。
直待山雲淡泞，㵎水潺湲，一曲無私，萬邦樂業，正恁麼時，功歸何所？
車書自古同文軌，四海如今共一家。
閱九年，徑山復舊。
戊子，有毀我宗於朝廷者，以為禪說不合聖經，高聞而奮起曰：此宗門大事也，吾雖老，尚強一行。
至京得旨，集諸宗徒廷辯，元世祖問：禪以何為宗？
高對曰：淨智妙圓，體本空寂，非見聞覺知、思量分別所能到，惟悟得證。
宣問再三，高歷舉西東諸祖至德山、臨濟棒喝因緣，大抵禪是正法眼藏、涅槃妙心，趨最上乘，孰有過於禪？
詞旨明徹，朝廷震動，乃宣高進便殿賜坐。
又宣百法論師仙林者與高持論，仙林曰：昔佛始從鹿埜苑，終至䟦提河，於是二中間不曾說一字，五千餘卷且道自何而來？
高答曰：一代時教如標月指，了知所標畢竟非月。
仙林曰：如何是禪？
高以手打圓相，仙林曰：何得動手動脚？
高曰：上座講得千經萬論，且道者一圈落在甚麼法門？
仙林不能對，乃避座稱謝。
高曰：似則也似，是則未是。
世祖大悅，左右皆呼萬歲。
於是天下禪風大振，徑山復火。
高曰：老僧宿負此山耳。
又力營建，不三載以次落成，南北禪流大集。
或請高說生平行實，高笑曰：衲被蒙頭萬事休，此時山僧都不會。
竟入滅，時世祖十四年癸巳也。
閱世七十五，坐五十九夏，塔於寺西。
贊曰：妙高禪師出居雙徑，席未煖而寺遭燬，能以堅忍力而復新五峰樓閣，其事蹟灼類無準。
年垂七十，尚抵京廷辯，又類淨因成之逢善華嚴、忠國師之騐大耳三藏。
嗟乎！
豈非蛟龍鬬則水勢洪，金石擊而火光烈，所謂小出大遇，千秋一合者耶？
靈雲鐵牛定禪師禪師，吉安王氏子也，名持定。
久依雪巖，因陳頌得號鐵牛。
其頌曰：鐵牛無力嬾耕田，帶索和犁就雪眠。
大地白銀都葢覆，德山無處下金鞭。
欽公曰：好箇鐵牛兒。
故人以是稱之。
定初得度於肯菴勤禪師處，常讀雜華經，以為積功累行，修行曠劫，始得成佛。
復自忖曰：審如是，眾生無有成佛之期耶？
乍聞教外別傳之旨，身心踴躍，疾走參雪巖欽公，乞居槽廠，喜作淨頭。
欽憐之曰：禪者無太勞乎？
定對曰：欲求無上妙道，豈敢言勞？
欽示以偈曰：昭昭靈靈是甚麼？
眨得眼來已蹉過。
廁邊籌子放光明，直下原來只是我。
定不領旨。
一日，欽示眾曰：兄弟做工夫，若也七日夜一念無間，目不交睫，無箇入處，斫取老僧頭去。
定益愧勵，曉夜參究。
忽染疴，自取觸器，就坐屏處，單持正念，目睫不交者七日。
至中夜，頓覺山河大地覿露真常。
良久，如聞擊木聲，遍體汗流，其病亦瘳。
舉似欽公，欽復憐之曰：百尺竿頭，進步為奇。
定更加精進。
經六載，欽公垂問：亡僧死了燒了向甚處去？
無酧對者。
欽代曰：山河及大地，全露法王身。
定乃洞徹，言下厲聲曰：和尚舉揚般若，驚得法堂前石獅子笑舞不休。
欽曰：試哮吼看。
定曰：劫外春回萬物枯，山河大地一塵無。
法身超出山河舉，笑倒西天碧眼胡。
欽敲香几曰：山河大地一塵無，者箇是甚麼？
定作掀禪牀勢。
欽公笑曰：一彩兩賽。
乃辭欽去。
流覧名勝山水，有以巨剎相挽，定概不欲居。
乃曰：人勞於前，我逸於後，其可乎？
至衡州酃縣，過桃源山，眷其幽䆳，刀廬於桃源。
桃源深處，人跡罕到，烟霧晦冥，而山君水王出沒無時。
定以迷悟因緣示之，授其五戒。
於是神靈呵護，未久叢席大成，號曰靈雲寺。
定為人好培養衲子，四事周備。
間與談論，靡所不至。
然自受用處數十載，一折脚木榻而已。
遇人無貴賤，危坐燒香，清茶對話，竟日夕無倦色。
常有士夫過訪，顰歎不堪而去。
伯顏公入山問道，聯牀旬日。
臨行，定倚杖門送曰：公今生失脚，墮於尊貴。
一念不來，即來生也。
再若失脚，山僧無奈公何矣。
會公除政府，欲疏朝廷，賜定衣號。
定曉以偈曰：大地山河一鐵牛，多年忘把鼻繩收。
堪嗟槐國人如市，旦暮笙歌閙畵樓。
顏公發柬以示僚屬，其挂冠歸田者數人，而在朝辦道者甚眾。
大德壬寅冬，手書長語示眾，其略曰：塵世非久，日銷月磨。
桃源一脉，三十年後。
流出一枝無孔笛，虗空吹起太平歌。
癸卯春，泊然坐化。
閱世六十有四，坐三十三夏。
函全身於陶器，瘞於寺北沙潭。
三年後啟視之，爪髮俱長，顏色如生。
贊曰：余讀中峰廣錄，至題定公贊，有茶陵千仞靈雲寺，聲播元朝數百州之句，默想公之為人，必大有可觀，中峯故歸重之如此。
及簡燈錄見公投機頌，如多寶佛塔湧起虗空，人人得而瞻仰，益知公悟處的當，與高峰齊名宜矣。
悅堂誾禪師禪師祖誾者，南康人也，號悅堂。
宋端平改元，生於周氏。
連眉秀目，神氣奪人。
年十二，聞鐘聲嗒然自失，即厭家居。
乃辭親求出世法轍，受業於嘉瑞沙門。
日閱大乘經論，夜則禪坐，或枯立終宵。
栖賢法師誘誾入講筵，誾曰：講經能了生死否？
曰：代揚佛化，廣利羣生，況自了乎？
誾曰：誰是羣生者？
法師駭歎曰：沙彌再來人也。
誾於是倍加精進。
因閱華嚴入法界品，有所省發，乃受具足戒。
東遊蔣山，見別山智，語在智傳中。
智甞稱曰：誾江西氣品，它日有過人處。
雖然，也是六月梅花，且指見斷橋。
斷橋歿，別參介石朋禪師。
朋曰：道者何來？
對曰：長橋分埜岸，一棹舉湖心。
曰：空山雲面合，何處覓形踪？
對曰：一聲金磬動，獨露萬機前。
曰：先賢無字語，不妨速道看。
誾擬對，朋便打。
自此服勤於朋，見朋不敢仰視。
一日，朋忽召誾闍黎，誾趨諾。
朋曰：趙州庭栢話作麼生會？
擬進語，朋擊曰：何不道黃鶴樓前鸚鵡洲？
誾深契妙旨，乃西還隱廬山。
會東巖日住圓通諸山，以晚輩藐日，話不行，誾故移杖就訪。
值上堂，誾出大展，然後進問曰：如何是佛？
日曰：仁者問佛那？
曰：實是某甲疑處。
日呵呵大笑。
誾喝，日便打。
日尋知誾，乃設特位尊之。
誾謙就半座，凡遇大參，入室必展拜，益重其禮。
或竊笑其迂，日怒責曰：無我之風，杳不聞矣。
非果地至人，難以至此。
汝輩敢忽之耶？
是以圓通法席之興，多誾力也。
九江錢刺史以西林聘誾說法，廬山宿衲多起就爐韛。
甞勘僧曰：微塵諸佛在汝舌上，三藏聖教在汝脚底，何不瞥地去？
僧罔措，誾便喝。
又勘一僧曰：釋迦彌勒是它奴，它是阿誰？
擬對便打。
又問：新到何處來？
對曰：閩中。
曰：彼中佛法如何住持？
對曰：饑餐困眠。
曰：錯。
僧曰：未審此間如何住持？
誾拂袖歸寢室。
至於移開先，遷東林，眾滿五百人。
宗廓人室，誾曰：溪聲盡是廣長舌，且道說的是何法？
廓大悟，誾乃以布衲授之。
有僧進曰：明眼英靈滿師座下，未見肯可。
今以大法頓授初參，可乎？
否耶？
誾展掌曰：會麼？
僧默然。
誾曰：將謂山僧多少奇特。
元貞初，賜通慧禪師號，併紫法衣。
大德間，補靈隱。
年七十五，說偈而歿。
其偈曰：緣會而來，緣散而去。
撞倒須彌，虗空獨露。
宗廓繼席東林，聞訃亦說偈歿。
廓號無外，首住雲居，以自強著節，志士仰之。
贊曰：余簡介石朋公之語，不多得矣。
獨見其因行掉臂間，遂使悅堂廉纖脫盡，信哉！
魚腸匕首，立可斃人。
宗廓之嗣悅堂也，顛末一致，可謂肖子。
區區蜾負而祝似我者，何足道哉！
匡廬一山萬禪師禪師了萬者，號一山，臨川人也。
其先金氏，為江右顯族。
萬生貌瘠而秀，氣格精厲。
八歲指揮羣小，肅若朝堂。
又八歲好學，以淹愽著聲。
每嘆孟軻氏未達性理，同輩驚其狂。
萬曰：聖賢亦猶人也，何無是非眼目乎？
乃毅然求佛為師，竟於金谿常樂院棄髮。
是夕芝產，戶樞院主卜之，得乾之九五。
占者曰：剛徤中正，聖徵也，當為法王。
萬遂遊方，徧見名宿，得旨于東叟頴。
住後，甞謂及門者曰：我當時初參偃谿，聞尊宿聞，以為我齒牙超邁，每同商略古今。
間謂我曰：子姿質銛利，山僧實不及子。
但有一著，若識得，山僧在子脚底。
我雖不測，棄去，未甞不珍味其語。
又見靈隱荊叟珏禪師，亦蒙隆遇。
珏曰：近日法社凄凉，尠合中道。
太過者生易，不及者生疲。
疲病庶幾可振，易病難醫。
何也？
佛祖境界，非世聰之可測度。
彼時雖銘其說，不能當下慶快。
如是展轉，所歷非一，大抵遮前護後，遂乃撥妄求真。
及到南屏，惟吾師東叟頴和尚能捋下鐵面，當眾以如意指我曰：萬書記文彩燦爛，應酧時機則不無，管取涅槃堂裡一字也用不著。
彼時我心識俱喪，乃強曰：何也？
吾師曰：別人根鈍不得利，子則根利不能鈍。
我對曰：豈無方便？
師曰：又恁麼去也。
自此啟口說不出，舉筆寫不出。
一日，偶經神祠，見紙錢灰旋風飛起，盡亡所執。
吾師遂以妙峰師翁禪板如意交付於我，我今日舉著，大似一回喫水一回咽矣。
妙峰名之善，玅喜之嗣也。
萬為人鯁直，少含蓄，好樊勵後學，見有小善可錄，必展轉發明，人亦不敢偽。
或有過，則曰：人非聖賢，孰能免焉？
改之為貴，人亦不敢飾。
至若事關法化，知見差訛，則切直千餘言猶不已，當時以此憚而懷之。
初住天台之寒巖寺，三年移仙居之紫籜山，大闡法化。
有僧問曰：紫籜山庭如錦繡，是誰按拍畵圖中？
萬曰：深沙休努眼。
僧顧左右曰：道甚麼？
曰：碧水浪吞鈎。
僧曰：將謂歌謠風日煖，元來鼓角陣雲深。
曰：八千子弟歸何處？
消瘦秋空一笛霜。
僧曰：恁麼則山河無意屬英雄也。
曰：摘楊花。
僧次日復進曰：昨日公案未圓，乞師再垂方便。
萬曰：分付直歲，不得普請。
曰：古老頭巾，真難共語。
萬擲下拄杖，僧出大呌曰：紫籜老漢，今日方始瞥地。
萬便休。
十載，遷疎山。
疎山舊例，住持須通刺當道，萬輙不可，曰：孔席不煖，墨突不黔，誠各行其志也。
況我圓頂之夫，何天不可翱翔？
乃為三間古院，委曲權門，是則法化未弘，僧風先掃地矣。
當道議不合，萬留偈法堂，飄然而去。
偈曰：疊疊韶華一杖藜，白雲到處有山棲。
等閒愛種蟠桃核，不把春紅賺馬蹄。
江淮總統聞萬高標，會諸山於靈隱直指堂，議以開先迎萬。
或度其厭叢林，不肯來。
有耆宿曰：萬公必來也。
彼雖起居蕭灑，然瞿瞿以法門綱目為任，若致之以誠，即十字街頭肩栲栳養閒漢，彼亦欣樂。
況開先為山林之勝，且便於衲子，公豈木強人乎？
公必來也。
萬果擕數禪衲，惠然而來。
有偈曰：剎竿扶起本無心，教外金襴影自深。
肯著三三前後力，波濤陸地起龍吟。
於是開先鼎新，英俊大聚，扣問之外，從未隻字干及豪貴。
其時道俗蒙萬示語，如獲珙璧。
笑隱來參，萬審其機緣，指往百丈為晦機，嗣無我之風，海內仰之。
又十載，住東甌江心寺，少不適意，又棄去。
寺眾數百泣挽，隨至馮公嶺，不從。
萬甞曰：古人因學道以立叢林，事事隨緣，法法周備。
為住持者，觀會中或有一箇半箇實心務本，則當不顧安危，竭力支撑，雖社廟神壇，亦可居而不愧。
今人計叢林以學道，或三百五百，不顧日逐，何所用心？
但云頭頭合轍，物物圓融，乃崇尚土木，鷺伺豪家，然後竊虗器，傳子孫，與蚖蛇戀窟，明無少異。
毫厘既差，千里懸隔，良可悲夫！
晚年，匡廬月㵎明公迎萬歸東谿，萬翩然命棹，曰：滿望春江興不違，一波纔動萬波隨。
烟嵐調拍如相委，何待芳心託子規。
月㵎歿，開先之眾復請萬，萬力却之，曰：我住持三十載，而法化寥寥，更何所望而不休乎？
且精神非壯盛之時也。
諸公不復言。
皇慶壬子十一月二十六日，示疾。
越七日，命浴更衣，據室危坐，書訣眾語，儼然而化。
闍維，收五色舍利，大如菽，不可計，目睛、齒牙、頂骨不壞。
時改建豫章烏遮塔，江西行省丞相幹赤命以舊藏釋尊舍利奉於中，遣使分一山萬禪師目睛舍利，以寶匣秘之，陪塟焉。
餘舍利塔東谿。
贊曰：名位，虗器也。
道德，實跡也。
據虗器而核實跡，則失矣。
余觀萬公平生住持，獨持大體，熙於實跡，不以名位自累，少不合輙棄去。
此其節概，大過於人。
應菴曰：衲僧當著草鞋住院。
良有以哉。
高峯妙禪師禪師諱原妙，出蘇州吳江徐氏，為雪巖欽禪師入室之真子也。
弘法於天目之獅子巖，因以高峯自號。
關居三十載，橫拈倒施，而令行吳越。
南宋嘉熈戊戌年三月而公生。
公生性遲重，寡言笑，行如瘦鶴，望之似懦弱，然其神氣精悍奪人。
幼喜趺坐，凡見髠流，必合爪勞問成禮。
淳祐壬子，從秀水密印寺法住沙門得度。
年十五，備知大僧事。
及戒得滿分，於其律度開遮進止，不期而咸合焉。
尋習教觀於天台，其文句義學，弗可難也。
公每忖達磨一宗，不立文字為教外別傳，能了當人大事，為之立地成佛，豈徒然哉！
即出杭州，參訪宗門知識，入湖南淨慈。
淨慈為武林禪窟，倫斷橋居焉。
公參僧堂，立死限三載，擬求妙悟，竟無所發。
時雪巖欽禪師寓北磵，斷橋指公往謁。
公謁雪巖，雪巗不許通謁。
公益心切，乃告香通誠。
雪巖許見，未作禮，即連棒打出。
公垂涕回惶，復入雪巗，便問：阿誰拖你死屍來？
又以拳打出之。
於是疑團猛結，無所攀仰，乃擬避喧求靜，齩嚼話頭於徑山禪堂。
及月，忽憶萬法歸一，一歸何處，匊戰胸次，目不交睫者六晝夜。
忽覩演五祖真贊云：百年三萬六千朝，反覆元來是者漢。
從前話頭，一併打失。
其年二十有四矣。
雪巖已赴南明，公即走覲。
纔入，雪巖便問：誰拖你死屍來？
公便喝。
雪巖拈棒，公把住曰：今日打原妙不得也。
曰：為甚打不得？
公拂袖而出。
次日，雪巖召公問曰：萬法歸一，一歸何處？
對曰：狗䑛熱油鐺。
曰：那裡學者虗頭來？
對曰：正要和尚疑著。
雪巖休去。
公以為妙契玄旨，自此隨問即答。
久之，雪巗謂公曰：日間浩浩，作得主麼？
對曰：作得主。
曰：睡夢中作得主麼？
對曰：作得主。
曰：正睡著，無夢無想，無見無聞，主在甚麼處？
公不能對。
雪巖曰：從今日去，也不要你學佛學法，也不要你窮古窮今，但只饑來喫飯，困來打眠。
纔睡覺來，却抖擻精神：我者一覺主人，公在那裏安身立命？
公遂別入龍鬚。
經五載，因隣僧推枕墮地，作聲大徹，乃曰：元來只是舊時人，不改舊時行履處。
咸淳甲戌年，住湖之雙髻峯。
禪者登峯益眾，公即入西天目山之獅子巖。
巗絕躋攀，其來決擇之者又滿百許人。
公乃別居巖西石洞。
石洞之險，非梯莫陞，大書死關二字為額，盡屏給侍。
日用一食，以甕為鐺，斷緣撤梯，巖中弟子罕見其面。
或垂語以騐，方來不契，即拒關。
其垂語曰：大徹底人本脫生死，因甚命根不斷？
佛祖公案只是一箇道理，因甚有明與不明？
大修行人本遵佛行，因甚不守毗尼？
杲日當空，無所不照，因甚被片雲遮卻？
人人有箇影子，寸步不離，因甚踏不著？
盡大地是箇火坑，得何三昧不被燒卻？
元世祖丁亥年，雪巖遣白拂囑公，偈曰：上大今已無人，雪巖可知禮也。
虗名塞破乾坤，分付原妙侍者。
始陞座開導，其語懇切，中古尊宿未之有也。
叢林謂之禪經，抱道老成之士並歸焉。
一日，民間訛謠官選童男女，本小師問曰：忽有人來問和尚討童男女時如何？
公曰：我但度竹篦子與他。
本大徹於言下。
或問諸弟子優劣，公曰：若初院主等一知半解，不道全無。
如義首座固是鐵根老竹，其如七曲八曲。
惟本維那卻是上林新篁，它日成材未可量也。
元貞乙未季冬朔日，命鼓告眾曰：西峯三十年妄談般若，罪犯彌天。
今日（或云末後）有一句子，不敢累及平人，自領去也。
大眾還有知落處者麼？
良久，云：毫厘有差，天地縣隔。
復曰：來不入死關，去不出死關。
鐵蛇鑽入海，撞倒須彌山。
跏趺泊然而寂。
七日，容色益明潤，舍利結於爪𩬊。
越三七日，塔全身於死關。
坐四十三夏，歷世五十有八。
仁宗戊午，諡普明廣濟禪師。
贊曰：古以滹沱機用，如塗毒鼓，聞者皆立死。
或先後於近遠稍異，迨密菴後，幾不橫死矣。
幸雪巖得無準藥授之師，師復塗而擊之，以立死。
中峯輩至今聞其餘響，猶自胥喪。
吁，何偉也。
非師玄要戈甲，吳越正令，曷克臻此。
南宋元明僧寶傳卷八