佛祖綱目 第39卷
佛祖綱目卷第三十九（為字號）甲子（宋寧宗嘉泰四年起○金泰和四年）乙丑（宋改開禧）戊辰（宋改嘉定）己巳（金大安元年）癸酉（金貞祐元年）丁丑（金改興定）癸未（金改元光）乙酉（宋理宗寶慶元年、金正大元年）戊子（宋改紹定）癸巳（金改天興）甲午（宋改端平）丁酉（宋改嘉禧）辛丑（宋改淳祐）癸丑（宋改寶祐）己未（宋改開慶）庚申（宋改景定元世祖中統元年）癸亥（宋理宗景定四年、元世祖中統四年止）（乙丑）佛光道悟禪師入寂（白雲海法嗣）金道悟，蘭州宼氏子。
年十六自願出家，父母不聽，乃不食數日，遂許祝髮。
後二年自臨洮歸，宿於彎子店。
夜夢梵僧喚覺，適聞馬嘶，豁然大悟。
歸家喜不自勝，吟唱云：見也羅，見也羅，徧虗空，只一箇。
告其母曰：我拾得一物。
母於槖中尋索不見，問是何物，曰：我是無始以來不見了底物。
其母不省。
他日欲遊諸方，鄉人送者求頌，有水流須到海，鶴出白雲頭之句。
至熊耳，果遇白雲海。
先是人問海何不擇法嗣，海亦作頌，有芝蘭秀發，獨出西秦之語。
比悟至，夜聞空中人言：來日接相公。
黎明，海呼僧行，令持香花接我關西弟子。
寺乃唐郭子儀建，今渠自來住持也。
既至，一言相契，徑付衣盂。
寺前甞有剽而殺人者來告急，悟呼眾擒之，曰：即汝是賊。
尋得其巢穴，賊眾請命，悟與要言而釋之。
數十年路不拾遺，人以此益信是汾陽王云。
悟自後化行遠邇。
甲辰海遷寂，悟出世鄭州普照，復遷三鄉竹閣菴。
時著白衣，跨牛橫笛於洛川，人莫之測。
甞謂人曰：道我是凡，向聖位裏去。
道我是聖，向凡位裏去。
道我不是聖，不是凡，纔向毗盧頂上有些行履處。
泰和五年結夏，臨洮大勢寺開圓覺經，陞座偶曰：此席止講得一半去在。
至五月日晚參，翼日早盥嗽畢，呼侍者：我病也，尋藥去。
侍者足未及門，悟已臥逝。
方丈上有五色雲如寶蓋，中有紅光如日者三。
（庚午）可宣禪師住徑山可宣，蜀嘉定許氏子。
出家受具，參安民，悟旨訣。
嘉定庚午，詔住徑山，遠近輻輳。
宣悲夫重趼而來者，窮其日力，食息無所。
又於雙谿之上，築室百間，為接待菴，濟其所不及。
宋寧宗甞錫化城二大字，賜號佛日。
（辛未）錢象祖居士往生淨土（此菴元法嗣，臨濟十□世。
）錢象祖。
字公相，號止菴，錢塘人。
參護國景元，元曰：欲究此事，須得心法兩忘，乃可法執。
未忘契理，亦非悟也。
曰：纔涉唇吻，便落意思，如何？
曰：本自無瘡，勿傷之也。
祖渙然有得。
守金陵日，專修淨土，創止菴高僧寮，為延僧談道之所。
嘉定元年，拜左丞相，辭歸，益進淨業。
四年二月，示微疾，書偈曰：菡萏香從佛國來，琉璃地上絕纖埃。
我心清淨超於彼，今日遙知一朵開。
後三日，僧有問疾者，祖曰：我不貪生，不怖死，不生天，不為人，惟求生淨土耳。
言訖，跏趺而逝。
○昝定國。
號省齋，為州學諭。
專心念佛，讀淨土諸經，每月三八，集僧俗諷經念佛。
嘉定四年，夢青衣童告曰：佛令召君，三日當生彼國。
至日，沐浴更衣，念佛坐化。
○真德秀。
字景元，累官參知政事，世稱西山先生。
深於禪學，甞云：予讀楞嚴經觀世音，以聞、思、修為圓通第一。
其曰：初於聞中，入流亡所。
所入既寂，動靜二相，了然不生。
如是漸增，聞所聞盡。
盡聞不住，覺所覺空。
空覺極圓，空所空滅。
生滅既滅，寂滅現前。
若能如是，圓拔一根，則諸根皆脫。
於一彈指頃，徧歷三空，即與諸佛無異矣。
○陳貴謙。
官樞密使，答真德秀問禪書，略曰：承問話頭合看與否，以某觀之，初無定說。
若能一念無生，全體是佛，何處別有話頭？
祇因背覺合塵，念念生滅，佛祖方便，令咬嚼無義味語。
然須徹見自己本地風光，方為究竟。
此雖人人本有，但妄想所覆，若不痛加煅煉，終不明淨。
○饒節。
字德操，臨川人。
以文章著稱，往來襄鄧間。
嘗令其僕守舍，一日見僕歸，占對異常，怪問之。
僕曰：守舍無所用心，開隣寺長老有道價，特往請一轉語。
忽爾開悟，身心泰然，無他也。
節嘆曰：汝能是，我乃不能，何哉？
徑往白崖問道，與其僕祝髮為僧。
節法名如璧，僕名如琳。
節自號倚松道人，甞勸呂紫薇專意學道，詩云：向來相許濟時功，大似頻伽餉遠空。
我已定交木上座，君猶求舊管城公。
文章不療百年老，世事能排兩頰紅。
好貸夜牕三十刻，胡床趺坐究幡風。
○劉昉。
字中明，初為丞相府史，積勞出為左殿直。
已而嘆曰：為吏良苦，吾將清吾中扃，脫屣塵垢之外。
遂往（音村）州，棲止東山僧坊。
沙門道覺詫曰：吾然膏油於如來前三十年矣，勝利當無涯。
曰：異乎吾所聞，修行之子以身為檠，以戒為膏油，以心為然器，照一切無明，古所稱然燈佛也。
居百日別去，後於南康伽藍尸解。
有里人至東都，見昉葛裘賣藥於市，問曰：先生尸解何至此耶？
曰：無則入有，解乃歸真，吾家常事耳，子何訝焉？
○陸沅。
號省菴，任福建提舉。
居甞持法華經，晨起即澡浴焚香，目不他瞬。
首倡偈曰：盥手清晨貝葉開，不求諸佛不禳災。
世緣斷處從他斷，劫火光中舞一迴。
然後開卷。
又甞閱大藏，參究少林心宗。
○修撰劉克莊。
字潛夫，號後村。
有十釋詠，其達磨詠曰：直以心為佛，西來說最高。
始知周孔外，別自有英豪。
○李純甫。
字之純，別號屏山，承安中進士。
性嗜酒，中歲始學佛，遍觀佛書，能悉其精奧。
甞賦雜詩云：顛倒三生夢，飛沉萬劫心。
乾坤頭至踵，混沌古猶今。
黑白無真色，宮商豈至音？
維摩嬾開口，枝上一蟬吟。
空譯流沙語，難參少室禪。
泥牛耕海底，玉犬吠雲邊。
仰嶠圓茶夢，曹山放酒顛。
書生眼如月，休被衲僧穿。
所著有鳴道集說，凡二百十七篇。
（丁丑）藏叟善珍禪師入寂（妙峰善法嗣，臨濟十五世。
）善珍，字藏叟，泉州呂氏子。
落髮受具，謁妙峰善於靈隱，入室悟旨。
出世里之光孝，歷遷名剎，後住徑山。
嘉定丁丑五月日入寂，壽八十三，夏六十。
（己卯）印簡侍中觀沼禪師印簡，字海雲，寧遠宋姓子。
生而神悟。
七歲，父授以孝經開宗明義章，簡曰：開者何宗？
明者何義？
父驚異，於是禮中觀沼為師。
年十一，納具戒。
十二，沼乃聽參問，誨之曰：汝向後把文字語言一一掃除，惟身心若枯木死灰。
今時及盡，功用純熟，悟解真實，大死一場，休有餘氣。
到那時節，瞥然自肯，方與吾相見。
簡受教習定。
一日，扶沼行，沼曰：法燈禪師道：看他家事忙，且道承誰力？
汝作麼生會？
簡將沼手一掣，沼曰：這野狐精。
簡曰：喏，喏。
沼曰：更須別參。
年十三，元兵破寧遠，見簡，俾斂髻。
簡曰：若從國儀，則失僧相也。
蒙旨如故。
年十八，元兵再下，四眾逃散，簡侍沼如故。
沼曰：吾迫桑榆，汝方富有春秋，何當玉石俱焚？
宜自逃遁。
簡泣曰：因果無差，死生有命，安可離師苟免乎？
沼察其誠，陰囑曰：子向去朔漠，有大因緣，吾與子俱北渡矣。
城降，元帥史天澤載於黃犢車，經年至赤城。
（庚辰）中和璋禪師傳法印簡庚辰五月日，中觀沼將遷寂，書偈曰：七十三年如掣電，臨行為君通一線。
泥牛飛過海東來，天上人間尋不見。
客曰：師幾時行？
曰：三日後。
至六月初一，果無疾而逝。
闍維，收頂骨舍利供養。
沼既歿，印簡乞食看塔。
一夜，聞空中召簡名，簡瞥然有省，乃遷入三峯道院。
復聞人告曰：大事將成，行矣，毋滯於此。
黎明，䇿杖之燕，過松舖，值雨，宿於巖下，因擊火，大悟，自捫面曰：今日始知眉橫鼻直，信道天下老和尚不𥧌語。
明日，至景州，見本無玄，玄問：從何所來？
曰：雲收幽谷。
曰：何處去？
曰：月照長松。
玄點首曰：孟八郎便恁麼去也。
簡諾諾趨出。
過泃州，遇宿儒張子真，問：上人何不安住？
簡曰：河裏無魚市上取。
初，沼臨終，簡問：某甲當依何人了此大事？
沼囑曰：賀八十去。
迨入燕，至大慶壽寺，乃省前讖，於是徑謁中和璋。
璋先一夕夢異僧䇿杖徑趨方丈，踞師子座，天明，謂知客曰：今日但有旦過，當令來見老僧。
及晚，簡至，璋笑曰：此衲子乃夜來所夢者。
曰：簡不來而來，作麼生相見？
曰：參須實參，悟須實悟，莫打野榸。
曰：某甲因擊火迸散，乃知眉橫鼻直。
曰：吾此處別。
曰：如何表信？
曰：牙是一口骨，耳是兩邊皮。
曰：將謂別有。
曰：錯。
簡喝曰：草賊大敗。
璋休去。
次日，璋舉臨濟兩堂首座齊下喝，僧問：還有賓主也無？
濟曰：賓主歷然，汝作麼生會？
曰：打破秦時鏡，磨尖上古錐。
龍飛霄漢外，何勞更下槌？
曰：汝只得其機，不得其用。
簡便掀禪床。
璋曰：路途之樂，終未到家。
簡與一掌，曰：精靈千載野狐魅，看破如今不直錢。
璋打一拂子，曰：汝只得其用，不得其體。
簡進前，曰：青山聳寒色，月照一溪雲。
曰：汝只得其體，不得其智。
曰：流水自西東，落花無向背。
曰：汝雖善語言，三昧要且沒交涉。
簡竪起拳，復拍一拍，當時丈室震動。
璋曰：如是，如是。
簡拂袖便出。
明日，命掌記，復以向上鉗鎚勘驗，應答皆契。
一日，謂曰：汝今已到大安樂地，宜善護持。
吾有如來正法眼藏、祖師涅槃妙心，密付於汝，毋令湮沒。
簡掩耳而出，即授以頌曰：天地同根無異殊，家山何處不逢渠？
吾今付與空王印，萬法光輝總一如。
（癸未）萬松行秀禪師評唱天童頌古元移剌楚材晉卿，初參聖安澄，屢將古尊宿語緣中所得者叩之，澄間有許可者。
及晉卿罷官，功名之心束之高閣，求祖道愈亟，遂再訪澄。
澄多翻案，不然所見，晉卿甚惑。
澄從容謂曰：昔公位居要地，又儒者多不諦信佛書，惟搜摘語緣以資談柄，故予不敢苦加鉗鎚耳。
今揣君之心，果為本分事以問予，予豈得猶襲前愆，不為苦口乎？
予老矣，素不通儒，不能教君。
有萬松老人者，儒釋兼備，宗說精通，君可見之。
於是晉卿謁松，杜絕人跡，屏斥家務，廢𥨊忘餐者幾三年，松始為印可，以湛然居士從源目之。
自後晉卿扈從元帝至西域，因貽書松，請評唱天童頌古百篇，開發後學。
間關七年，癸未始成。
松名行秀，雪巖法瑞，嗣曹洞宗。
（庚寅）師範禪師住徑山師範，自得法祖，先後歷主名剎。
紹定庚寅，詔住徑山，住二十年，號法席全盛。
○至溫，字其玉，號全一，邢州郝氏子。
幼聰敏異常兒，六歲祝髮，年十五參萬松，博記多聞，論辨無礙。
松命為侍者，凡松偈頌法語，一聞輙了，遂得法焉。
常以侍者代應對，機鋒不可犯。
太保劉秉忠長溫一歲，少時相得歡甚。
忠厭世故，思學道，溫勸之為僧。
後忠為元世祖知遇，薦溫可大用，得召見，與語大悅，將授以官，弗受，曰：天下佛法流通，臣僧之願，富貴非所望也。
憲宗命印簡主釋教，詔天下作資戒會，溫持旨宣布中外而輔成之。
○劉秉忠，字仲誨，瑞州人。
曾大父任邢州節度副使，遂為邢人。
風骨秀異，志氣凌爽不羈。
家貧，為節度府令史，以養其親。
一日，因案牘事有不愜意，投筆嘆曰：吾家奕世衣冠，今乃汩沒為刀筆吏乎？
丈夫不得志於世，當求出世間事耳。
即棄去，隱於武安山巖谷間，草衣木食，以求其志。
天寧寺虗照招致為僧，命掌書記。
後遊雲中，住南堂，值印簡被召過雲中，要忠與俱。
既至，謁世祖於潛底，應對稱旨。
世祖神武英斷，每臨戰陣，前無堅敵。
忠甞讚之，以天地好生為德，佛氏慈悲濟物為心，方便救護，所全活者不可勝計。
（辛卯）印簡禪師說法大慶壽印簡住大慶壽寺，一日於廊下逢數僧。
簡問第一僧曰：那裏去？
曰：賞花去。
簡便打。
問第二僧：那裏去？
曰：禮佛去。
簡亦打。
問第三僧：那裏去？
曰：那裏去。
簡亦打。
問第四僧：那裏去？
僧無語。
簡亦打。
問第五僧：那裏去？
曰：覔和尚去。
曰：覔他作麼？
曰：待打與一頓。
曰：將什麼來打？
曰：不將棒來打。
簡連打四下，曰：這掠虗漢。
眾皆走。
簡召曰：諸上座。
眾回首。
簡曰：是什麼？
（乙未）玅峯善禪師傳法宗鍪宗鍪，廬陵王氏子，自號友雲。
從幼喜學禪，坐世綱不能羈。
年十二出家，十九薙髮受具，二十二參方。
聞玅峯善闡化靈隱，往依之，善峻拒以驗其志。
久乃得參堂，勇憤自誓，越三白如一日。
端平乙未佛涅槃日，善上堂，拈拄杖云：釋迦老子來也，諸人還見麼？
微妙淨法身，具相三十二。
放下拄杖云：見你諸人不會入涅槃去也。
鍪於言下大悟。
○印簡，住慶壽，孔子之後，襲封衍聖公。
元措者，渡河謁簡，請復曲阜廟祀。
簡為言於忽都護曰：孔子善稽古典，以大中至正之道、三綱五常之禮、性命禍福之原、君臣父子夫婦之倫、治國齊家平天下正心誠意之本教人。
自孔子至此，襲封五十一代，繼承祀事，未甞有缺。
忽都護遂命復襲封爵。
簡復以顏孟相傳孔子之道及習周孔儒業者，令其子孫不絕，亦皆獲免差役。
○余居士，古杭人，號放牛居士。
宋淳祐間，參無門開道者，豁然大悟。
甞曰：大聰明人纔聞此事，便以心意識領解，所以認影為真。
到臘月三十日眼光欲落時，向閻老子道：待我澄心攝念，却與你去，斷不可也，須是急參急悟。
又曰：佛法如海，皆從細流而入，如人破竹，纔透一節，其餘皆迎刃而解，不勞餘力。
予自小便有此志，參訪江湖名人與諸方禪者，打一世口鼓，自謂佛法止如此，便都放倒了。
後參見無門開公、佛眼禪師，凡開口便被他劈面門截住，連道：不是，不是。
退而思之，許多年下功夫，豈無歡喜處？
也曾零零碎碎悟來，終不服無門道：不是，不是。
及見臭菴，遂扣之：吾師得無門甚麼見解，敢對人天顛倒是非？
曰：我在無門座下，無法可得，無道可傳，只得兩箇字。
予問：兩字如何說？
曰：不是，不是。
予因此而知無門老人為人處，一點惡水不曾輕灑著人。
予雖不敏，被臭菴連狀領過，抱屈不少，因述是非關，曰：直指人心，見性成佛，迴光返照，逈絕遮攔。
纔擬思量，白雲萬里，逢人品藻，遇物雌黃，重古輕今，貴耳賤目，任伊卜度沉吟，未夢見是非關在。
作麼生透？
且看。
又曰：安吉州沈道婆問：有因果否？
予曰：有。
問：參學人實有悟處，師家故言不是。
有因果否？
曰：佛法不順人情，豈無因果？
百丈錯答一轉語，五百生墮野狐身。
佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用一切法？
曰：是非關有幾句？
曰：有四句。
曰：四句樣麼生舉？
曰：第一句有是有非則不可，第二句無是無非又不可，第三句是是非非也不可，第四句非是是非亦不可。
若得離此四句，始見本地風光。
曰：我離得否？
予曰：你離不得。
曰：人人有分，我何離不得？
曰：嫁雞逐雞飛，嫁狗隨狗走。
曰：如何是本地風光？
曰：月子灣灣照幾州，幾人歡樂幾人愁？
曰：不問這箇風光。
曰：問那箇本地風光？
曰：無男女相底。
曰：既無男女相底，問甚是非關？
曰：別有向上事也無？
曰：有。
曰：如何是向上事？
曰：馬蝗丁住鷺鷥脚，你上天時我上天。
（庚子）道冲禪師住天童道冲，號癡絕，武信荀氏子。
少長從進士業，棄受釋氏學。
游成都，習經論，以名相厭人，復棄去。
紹熈壬子出峽，回翔荊楚間。
時崇岳住饒之薦福，徑造其廬，以歲飢不受。
會曹源生出世玅果，冲纔入門，聞語有省。
參堂俾侍香，朝從夕游，老拳痛棒不少貸。
平生知見，至是多無影響。
曹源徙龜峰，冲復侍行。
久之，以偈辭游浙，有曰：尚餘窮相一雙手，要向諸方痒處𭺗。
至杭時，岳主靈隱，門嚴戶峻，八閱月不獲入室。
或以失士告，岳曰：我已八字打開挂搭他，自是他當面蹉過了。
冲聞其語，徹見曹源，嘻笑怒罵，皆為人善巧方便。
出世嘉禾光孝，遷蔣山，遷雪峰。
嘉熙庚子，詔住天童。
育王虗席，冲又攝住持事，往來說法兩山間。
（壬寅）護必烈參印簡禪師己亥冬，復起印簡主慶壽。
壬寅，護必烈迎赴帳下，問佛法大意。
簡初示人天因果，次以種種法要開其心地。
王生信心，求受菩提心戒。
復問：佛法中有安天下之法否？
曰：包含法界，子育四生，其事大備於佛法境中。
此四大洲，如大地中一微塵許，況一四海乎？
若論社稷，在生民之休戚。
休戚安危在乎政，政不離心。
我釋迦氏安天下之法，在王法正論品。
理固昭然，非難非易，惟恐王不能盡行也。
王大悅，奉以師禮。
臨別，王問：佛法此去，如何受持？
曰：信心難生今已生，善心難發今已發。
務要護持專一，不忘元受菩提心戒。
不見三寶有過，恒念百姓不安。
善撫綏，明賞罸，執政無私，任賢納諫，一切時中常行方便，皆佛法也。
簡既辭，有一惡少年肆言謗訕，以佛法不足信。
王欲正其罪，專使白簡。
簡回啟曰：明鏡當臺，妍醜自現。
神鋒在掌，賞罸無私。
若以正念現前，邪見外魔殺之可矣。
然王者當以仁恕存心乃可。
王益敬焉。
（癸卯）宗鍪禪師結菴佛頂宗鍪自投機玅峰，後辭歸，峰囑曰：深山裏結箇茅菴去。
淳祐癸卯，登東山佛頂，峰捫蘿披榛，得修山主古寺基，掃虎狼狐兔之跡以居焉。
木食㵎飯，夙夜危坐，或雪寒無宿火，啖昌歜數寸度日。
口占偈曰：山僧有分住烟蘿，無米無錢莫管他。
水似琉璃山似玉，眼前儘有許來多。
繼是稍疏泉，墾荒以自給，舂炊樵給皆躬為之。
久之，學眾日集，不數年，矗然一叢席。
因襲舊名，榜曰龍濟清凉寺。
云峰寄法衣，并自題肖像以付鍪曰：玅峰孤頂草離離，橫按竹篦三尺銕。
只許佛頂龍濟知，父子不傳真秘訣。
鍪甞書門以俟來參，曰：除却眼耳鼻舌身意，那箇是你自己？
若也道得，許你親見龍濟來；其或未然，且居門外。
○鄭清之，字德源，四登相位。
端平間，召用正人，多清之之力。
甞作勸修淨土文，謂：今之學佛者，不過禪教律。
究竟圓頓莫如禪，非利根上器、神領意解者，則未免墮頑空之失；研究三乘莫如教，非得魚忘筌、因指見月者，未免鑽故紙之病；護善遮惡莫如律，非身心清淨、表裏一如者，則未免自纏縛之苦。
總而觀之，論其所入，則禪教律；要其所歸，則戒定慧。
不繇禪教律而得戒定慧者。
其惟淨土一門乎。
方念佛時。
口誦心維。
諸惡莫作。
豈非戒。
繫念淨境。
幻塵俱滅。
豈非定。
念實無念。
心花湛然。
豈非慧。
人能屏除萬慮。
一意西方。
則不施棒喝。
而悟圓頓機。
不閱大藏經。
而得正法眼。
不持四威儀中。
而得大自在。
不垢不淨。
無塵無脫。
當是時也。
孰為戒定慧。
孰為禪教律。
我心佛心。
一無差別。
此修淨土之極致也。
○吳潛。
字毅夫。
號履齋。
理宗朝拜相。
甞謂僧曰。
昔文殊告世尊曰。
我初入不思議三昧。
繫心一緣。
所謂繫心一緣。
如日觀月觀。
眉間毫相。
與鼻準白之類。
事雖淺近。
理實幽微。
如趙州云。
老僧十二時。
惟粥飯二時。
是雜用心。
溈山問嬾安云。
汝十二時。
當作何務。
安云。
牧牛。
溈云。
作麼生牧。
安云。
一回入草去。
驀鼻拽將來。
此皆繫心一緣也。
自後尊宿。
又生巧玅方便。
令學者看話頭。
如狗子佛性。
麻三斤。
乾屎橛。
青州布衫。
庭前柏樹之類。
都是理路不通處。
教人取次看一則。
看來看去。
疑來疑去。
十二時中。
常不放捨。
忽然鼻孔噴地一下。
即是當人安身立命處。
此皆繫心一緣之證據也。
潛於法門。
得大自在。
臨終預知時至。
語人曰。
吾將逝矣。
夜必雷雨。
已而果然。
作詩端坐而逝。
（戊申）笑翁妙堪禪師入寂（無用全法嗣）玅堪，住育王。
淳祐八年三月入寂，壽七十二。
初，道冲住天童。
淳祐甲辰，有旨移住靈隱。
居亡何，伐鼓辭眾，歸隱金陵。
育王虗席，朝論以大覺故家，不輕𢌿付，特召冲於隱所。
三返，卒不奉詔。
（己酉）無準師範禪師入寂（破菴先法嗣，臨濟十六世。
）師範住徑山，理宗甞召見，仍宣詣慈明殿陞座。
上垂簾而聽，以所說法要示參政陳貴誼。
誼奏云：簡明直截，有補聖治。
乃賜佛鑑禪師號。
先是，範去寺四十里築室數百楹，接待雲水，賜額萬年正續。
又西數百武結菴一區，為歸藏所。
淳祐戊申秋，築室明月池上，榜曰退耕。
乞老於朝，而舊疾適作。
己酉三月旦日，陞堂示眾曰：山僧既老且病，無力得與諸人東語西話。
今日勉強出來，從前所說不到底，盡情向諸人面前抖擻去也。
遂起身抖衣云：是多少？
十五日，集兩班畫後事，親書遺表及遺書十數，言笑諧謔如平時。
醫者診視次，範謂曰：你未識這一脉在。
十八日黎明，索筆書偈曰：來時空索索，去也赤條條。
更要問端的，天台有石橋。
移頃而逝。
塟全身於正續之側，塔曰圓照。
○道冲禪師住徑山道冲隱居金陵，淳祐己酉，京兆尹趙公請冲開山於吳之法華。
冲將領事，而勅牒住徑山之命繼至。
冲謂：不赴法華則不信，重違君命則不恭，失恭與信，何以為後學法？
乃幡然而起，留法華踰月，即登徑山。
（庚戌）癡絕道冲禪師入寂（曹源生法嗣，臨濟十□世。
）庚戌三月，道冲手書龕紀并遺書，且曰：無準忌在三月十八日，吾以十五日行，不能辦香修供矣。
說偈書贊，嬉笑言論如平時。
侍僧以遺偈請，麾斥不顧，已而笑謂侍者曰：末後一句無可商量，只要箇人直下承當。
即命筆書辭眾。
十四日，上堂，語至夜分，起坐移頃而逝，壽八十二，臘六十一。
茶毗，舍利五色者無數。
（癸丑）祖欽禪師住龍興祖欽住潭州龍興自敘。
五歲出家，見本師與賓客交談，便知有此事。
十六為僧，十八行脚，銳志要出來究明此事。
在雙林鐵橛遠會下，從朝至暮，不出戶庭，縱入眾寮，至後架，袖手當胸，徐來徐往，更不左右顧，目前所視不過三尺。
初看狗子無佛性話，忽於念頭起處打一箇，返觀這一念，當下氷冷，直是澄澄湛湛，不動不搖。
坐一日，如彈指頃，都不聞鐘鼓之聲。
十九在靈隱掛搭，見玅峰善。
善死，石田繼席，頴東叟在客司。
我在知客司，見處州來書記說道：欽兄！
你這工夫是死水，不濟事。
動靜二相，打作兩橛。
參禪須是起疑情，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，須是疑公案始得。
他自不菴會下來，不菴是松源之子，說話終是端正。
我當下便改話頭，提箇乾屎橛，一味東疑西疑，前面生涯都打失，從朝至暮，昏散交攻，頃刻淨潔也不能得。
聞天目和尚久侍松源，是松源的子，遂移單過淨慈。
掛搭時，與七箇兄弟結甲坐禪，兩年不展被，脇不沾席。
外有修上座，漳州人，每日在蒲團如箇鐵橛子相似，地上行時，挺起脊梁，垂兩臂，開兩眼，亦如箇鐵橛子，我要與親近說話。
東來西去，西來東去，如是二年，更不可得。
一日，忽自思量，我辦道又不得入手，身上衣裳又破碎，皮肉又消爍，不覺淚流，痛自鞭䇿，曰：從古至今，悟道無數，豈我獨無夙種乎？
且請假歸鄉。
自此一放都放了，兩月後再來參假，又從頭整頓。
一日，在廊廡中經行，忽遇修，遠望之，覺怡怡然自得，遂近前問曰：去年要與你說話，你只管避我如何？
修曰：真正辦道人，無剪爪之工，更與你說話在。
他遂問我做處如何，與他從頭說一遍，且曰：即今昏散，打併不去。
修曰：有甚麼難？
自是你不猛烈，須是高著蒲團，竪起脊梁，教他節節相拄，盡三百六十骨節，八萬四千毛竅，併作一箇無字，與麼提起，更討甚麼昏散來？
我便依他做工夫，不覺昏散兩忘，身心一片，如銀山鐵壁，三晝夜不交睫。
至第三日午後，在三門下如坐而行，忽又遇修，問：你在此作甚麼？
曰：辦道。
修曰：你喚甚麼作道？
遂不能對，轉加迷悶，即欲歸堂坐禪，又見首座謂曰：你但大開了眼，看是甚麼道理？
我被提這一句，即便抽身歸堂，纔上蒲團，面前豁然一開，如地陷一般，呈似人不得，非世間一切相可喻，不勝歡喜，便下單尋修。
修在經案上，纔見我來，便合掌道：且喜，且喜。
遂握手到門前柳堤上行一轉，俯仰天地間，森羅萬象，眼見耳聞，向來所厭所棄之物，與無明煩惱、昏沉散亂，元來都是自己玅明真性中流出。
半月餘，動相不生，可惜不遇大手眼尊宿與我打併，不合向這裏坐住，謂之見地不脫，礙正知見。
每於中夜睡著，泯無夢想時，打作兩橛。
古人有窹𥧌一如之語，又却透不得。
眼若不睡，諸夢自除；心若不異，萬法一如之說，又都錯會了。
公案有義路者，則理會得；無意味難於下口者，又却都會不得。
雖在無準先師會下許多年，每遇入室陞座，無一語打著心下事，經教語錄上亦無一句可解。
此病如是，礙在胸中者又十年。
一日，在天目山佛殿前行，忽然擡眸見一株古栢，觸著向來所得境界，和底一時颺下，礙膺之物撲然而散，如闇室中出在白日。
自此不疑生、不疑死、不疑佛、不疑祖，方始得見徑山老人，立地處正好三十拄杖。
何故？
若是大力量、大根器底人，那裏有許多曲折？
德山見龍潭於吹滅紙燭處，便道：窮諸玄辨，若一毫置於太虗；竭世樞機，似一滴投於巨壑。
自此拈一條白棒，掀天掀地，那裏有近傍處？
水潦和尚被馬祖一踏，便道：百千法門，無量玅義，盡向一毛頭上識得根源。
高亭見德山招手，便乃橫趨。
你輩後生晚進，若欲咨參箇事，步趨箇事，須是有這箇標格，具這箇氣槩始得。
若是我說底，都不得記一箇元字脚，記著則悞你平生欽。
又甞拈臨濟三頓棒公案，至捋虎鬚後，乃云：臨濟被黃檗打三頓拄杖，盡大地風颯颯地。
暨乎末後，向大愚肋下築三拳，間不容髮。
所謂以器傳器，以金博金。
且道與二祖立雪齊腰，末後禮達磨三拜，是同是別？
若向這裏，定當得出，許你會一句中具三玄，一玄中具三要。
至於有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩俱奪，有時人境俱不奪，當甚椀脫丘？
後來白雲和尚頌云：一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯翻鸚鵡洲。
有意氣時添意氣，不風流處也風流。
且道這一頌，落在黃檗邊臨濟邊？
汝等諸人，於此緇素得出，許你明大法。
其或未然，山僧也有一頌：東君有令不虗行，三頓烏滕太險生。
龍得水時增意氣，虎逢山色長威獰。
（丁巳）海雲印簡禪師入寂（中和璋法嗣，臨濟十六世。
）印簡住慶壽，丁巳閏四月日，說偈畢，謂眾曰：汝等少喧，吾欲偃息。
侍僧急呼主事人至，簡吉祥泊然而逝，茶毗獲舍利無算，諡佛日圓明大師。
（戊午）原妙立限學禪原妙號高峰，吳江徐氏子。
母夢僧乘舟投宿而孕，纔離襁褓，喜趺坐，遇僧入門，輙愛戀欲從之游。
年十五出家，薙染受具，習天台教，二十更衣入淨慈，立三年死限，學禪一日，父兄尋訪，巍然不顧。
○元癹思八土波國人，秘密伽陀一二千言，過目成誦，遍咨名宿，盡通三藏。
元世祖龍潛時，癹思八知真命有歸，馳驛徑詣王府，世祖特加尊禮。
戊午，釋道訂正化胡經，憲宗詔癹思八剖析是非，道不能答，自棄其學，上大悅。
（至元十八年，奉旨焚燒道藏偽經，除道德經外，盡行燒毀，命大都報恩禪寺林泉從倫長老下火，倫舉火云：憶昔當年明帝時，曾憑烈焰辨妍𡟎，大元天子續洪範，顯正摧邪誰不知。
嗟乎！
道教陰蠹佛書，自古至今，造訛揑偽，盜竊釋經言句，圖謀貝葉題名，謗毀如來，贓誣先聖，醜辭惡語，何可言哉！
無蒂狂談，實難徧舉，始自張陵杜撰，不遵老氏玄言，謬作醮書，兼集靈寶，詐道從空而得，妄言太上親傳，用三張鬼法以誑惑愚夫，設五運神符而魔姦匹婦。
以此觀之，葛孝先徒搜要妙，陶洪景謾述浮辭，杜光庭、白拈巧偷劫賊無異，陸修靜外好裏弱，說客何殊。
若非喫苦不甘，爭肯說長道短。
鮑靜被誅猶可，王浮招報非輕，傅奕、姜斌不堪齒錄，張生、焦輩何足言論，寇謙之口舌瀾翻，損他利己，林靈素機謀諂詐，敗國亡家。
毀人祖兮定遭一時之辱，滅賢良兮必招三世之殃。
因果無差，報應有準。
嗚呼，悲法琳不遇而遭貶，嗟道世雖再而難為。
致令釋子傷心，幸得皇天開眼。
恭惟我大元世主皇帝陛下，闢邪歸正，去偽存真，恐眾生永墮迷津，令萬姓咸登覺路。
雪冤已竟，感謝皇恩，粉骨碎身，莫能酧報。
遂以火炬打一圓相，云：諸仁者，只如三洞靈文，還能證此火光三昧也無。
若也於斯會得，家有北斗經，枉教人口不安寧。
其或未然，從此灰飛烟滅後，任伊到處覓天尊。
急着眼看。
）（己未）原玅參斷橋玅倫禪師（倫嗣師範，臨濟十七世。
）己未，原玅請益斷橋妙倫，倫令參生從何來、死從何去話，於是脇不至席，口體俱忘。
或如廁，惟中單而出；或發函，忘扃鐍而去。
時同參僧顯慨然曰：吾已事弗克辦，曷若輔之有成？
朝夕護侍惟謹。
（庚申）原玅參祖欽禪師祖欽寓北磵塔，原玅特往參叩，妙方問訊插香，欽便打出閉却門，一再往始得親近，乃問已前做處，妙一一供吐，欽當下悉與勦除，令看無字，自此日日參叩，欽忽問：阿誰與你拖箇死屍來？
聲未絕即打，如是者不知其幾，玅扣愈䖍。
（辛酉）祖欽禪師傳法原妙祖欽遷處州南明。
辛酉二月，原妙從徑山歸堂，夢中忽憶斷橋所舉萬法歸一，一歸何處話，疑情頓發，三晝夜目不交睫。
至第六日，隨眾詣三塔諷經，擡頭忽覩五祖演和尚真贊，末兩句云：百年三萬六千朝，反覆元來是這漢。
驀然打破拖死屍之疑。
解夏至南明，欽問：阿誰與你拖箇死屍到這裏？
妙便喝，欽拈棒，妙把住云：今日打原妙不得。
曰：為甚打不得？
妙拂袖便出。
翼日，欽問：萬法歸一，一歸何處？
曰：狗䑛熱油鐺。
曰：你那裏學這虗頭來？
曰：正要和尚疑著。
欽休去。
（癸亥）偃溪廣聞禪師入寂（浙翁琰法嗣）廣聞。
字偃溪，侯官林氏子。
得度受具，游方歷訪尊宿。
後參天童浙翁琰，鍼芥難投，自知未及再參於雙徑，琰笑迎曰：汝來耶。
一夕坐簷間，聞更三轉入室，曳履而蹶，如夢忽醒。
翼朝造室，琰舉趙州洗鉢盂話，聞將啟吻，琰遽止之，平生疑情當下氷釋。
紹定戊子出世小淨慈，歷遷名剎，所至革弊支傾，廣容徒眾。
景定四年六月日入寂。
○浙翁琰。
台州周氏子，幼岐嶷，頴悟邁倫。
徑山石橋散席，詔琰補其處，作維摩贊，偈曰：毗耶示疾放憨癡，添得時人滿肚疑。
不是文殊親勘破，這些毛病有誰知。
又甞書懲私篇，略曰：此書真閻老子殿前一本赦書也，今之諸方道眼不知若何，果能受持此書，則他日大有得力處。
浙翁每以此舉示於人。
璨隱山亦云。
常住金穀。
除供眾外。
幾如鴆毒。
住持人與司其出入者。
纔沾著則通身潰爛。
律部載之詳矣。
古人將錢就庫。
下回生姜煎藥。
蓋可見今之踞方丈者。
非但刮眾人鉢盂中物。
以恣口腹。
且將以追陪自己。
非泛人情。
又其甚則剜去搜買珍奇。
廣作人情。
冀遷大剎。
只恐他日鐵面閻老子與你計算。
○原肇。
通州潘氏子。
生而有異。
薙染受具。
參浙翁琰。
琰問。
何處人。
曰。
淮人。
曰。
泗洲大聖為什麼在揚州出現。
曰。
今日又在杭州撞著。
曰。
且得沒交涉。
肇徐曰。
自遠趨風。
琰以肇警敏。
欲大激發。
未容其參堂。
纔見便云。
下一轉語來。
肇擬開口。
琰即喝。
肇以頌呈。
末句云。
空教回首望長安。
琰曰。
這裏是什杖所在。
曰。
謝和尚掛搭。
始就入室之列。
已而命掌記。
琰歿。
肇出世光孝。
歷遷名剎。
以至徑山。
歲歉僧殘。
未幾樓閣矗霄。
雲衲踵至。
○栯堂禪師山居詩（略舉十首）千丈巖前倚杖藜，有為須極到無為。
言如悖出青天滓，行不中修白璧玼。
馬喻豈能窮萬物，羊亡徒自泣多岐。
霞西道者眉如雪，月上敲門送紫芝。
○人間紅日易西斜，萬巧施為總莫誇。
剖出無瑕方是玉，畵成有足即非蛇。
拳伸夜雨青林蕨，心吐春風碧樹花。
世念一毫融不盡，功名捷徑在烟霞。
○白雲影裏呵呵笑，地老天荒更不疑。
樵徑有霜尋藥冷，石窓無月了經遲。
青羝夜雪憐蘇武，黃犬西風嘆李斯。
千古青編在天下，流芳遺臭更繇誰。
○念念心心不得住，胡為自抱百年憂。
虗空有體須親證，定慧無門莫妄修。
睡起碧天三丈日，詩成青樹一聲鳩。
雙林大士分明說，會取橋流水不流。
○與境不干諸境盡，更將何事入思量。
觀河不改初年見，種菊惟期晚節香。
烟煖鹿眠三徑草，夜寒鴈呌一天霜。
憑誰說與貪癡客，荒隴枯骸曬夕陽。
○心心心已歇馳求，紙帳卷雲眠石樓。
生死百年花上露，悟迷一旦鏡中頭。
人言見道方修道，我笑騎牛又覔牛。
舉足便超千聖去，百川昨夜轉西流。
○太古淳風久未迴，滔滔末劫轉堪哀。
素絲受色離蠶口，明月蒙塵出蚌胎。
無病空花寧翳眼，有疑弓影自沉盃。
何人死得偷心盡，來共鋤雲共種梅。
○無為畢竟無為也，畢竟無為那處安。
玉軸曉開先佛偈，翠微晴掃古仙壇。
從他鑄印復銷印，任爾彈冠與掛冠。
直入千峰萬峰去，人間謾說路行難。
○我自將心與我安，從他迷悟不相干。
養來木馬追風急，放去泥牛飲海乾。
念起萬途皆有礙，理窮千聖透應難。
紅爐𦦨上看飛雪，剎剎塵塵海嶽寒。
○擬將黃葉止兒啼，搔首碧天紅日低。
讒舌不磨銛似劍，利心非酒醉如泥。
堪嗟西社無人結，却笑南華有物齊。
門外桃花錦千樹，分明畵出武陵溪。
佛祖綱目卷第三十九