冥報記輯書 第4卷
冥報記輯書卷第四唐隴西李知禮少趫捷，善弓射，能騎乘，兼攻放彈，所殺甚多，有時罩魚，不可勝數。
貞觀十九年微患，三四日即死，乃見一鬼，并牽馬一疋，大於俗間所乘之馬，謂知禮曰：閻羅王追公。
乃令知禮乘馬，須臾之間，忽至王前。
王約束云：遣汝討賊，必不得敗，敗即殺汝。
有同侶二十四人，向東北望賊，不見邊際，天地盡昏，埃下如雨。
知禮等敗，語同行曰：王教嚴重，寧向前死，不可敗歸。
知禮迴馬，前射三箭，以後諸賊，似稍却縮，數滿五發，賊遂敗散。
事畢謁王，王責知禮：汝敵雖退，何為初戰之時即敗？
以麻辮髮，并縛手足，臥在石上，以大石鎮，而用磨之，前後四人，體並潰爛。
次到知禮，勵聲叫曰：向者賊敗，並是知禮之力，還被王殺，無以勵後。
王遂釋放，更無屬著，恣意游行，凡經三日。
向於西北出行，入一牆院，禽獸一群，可滿三畞，餘地總來索命，漸相逼近。
曾射殺一雌犬，直向前嚙其面，次及身體，無不被傷。
見三大鬼，各長一丈五尺，圍亦如之，共剝知禮皮肉，須臾總盡，唯面及目白骨，兼見五藏。
及以此肉，分乞禽獸。
其肉落而復生，生而復剝，如此三日，苦毒之甚，不可勝記。
事畢，大鬼及禽獸等，忽然總失。
知禮迴顧，不見一物，遂即踰牆南走，莫知所之，意中似如一跳千里。
復見一鬼，逐及知禮，乃以鐵籠罩之，有無數魚，競來唼食。
良久，鬼遂到迴，魚亦不見。
其家舊供養一僧，其僧先死，來與知禮去籠，語知禮云：檀越大飢。
授之三丸，白物如棗，令禮噉之。
時便大飽，而語之曰：檀越還家。
僧亦別去。
禮到所居宅北，見一大坑，其中有諸槍矟攢植，不可得過。
見其兄女，并婢賷箱，并有錢絹，及一器飲食，在坑東北。
知禮心中，將此婢及以姪女遊戲，意甚怪之。
迴首北望，即見一鬼，挺劒直進。
知禮惶懼，委身投坑，即得蘇也。
自從初死，至於重生，凡經六日。
後問家中，乃是姪女，持紙錢絹，解送知禮。
當時所視，乃見銅錢絲絹也。
唐貞觀二十年，征龜茲，有[薩-產+(辛/工)]孤訓者，為行軍倉曹參軍。
及屠龜茲城後，乃於精舍剝佛面取金，旬日之間，眉毛總落。
還至伊州，乃於佛前悔過，所得金者，皆迴造功德。
未幾，眉毛復生。
唐吳郡陸懷素家，貞觀二十年失火，屋宇總焚，爰及精廬，並從煙滅。
有一函金剛般若波羅蜜經獨存，經函及褾軸並盡，唯有經字，竟不被燒。
爾時人聞者，莫不驚歎。
懷素即高陽許仁則前妻之兄，仁則當時目覩，於後具自言之。
唐雍州醴泉縣東陽鄉人楊師操至貞觀初，任司竹監。
後因公事，遷任藍田縣尉。
貞觀二十一年，為身老還家，躬耕為業。
然操立性毒惡暴口，但一生已來，喜見人過。
每鄉人有事，即錄告官。
縣司以操曾在朝流，亦與顏色。
然操長惡不悛，數忓擾官司，覓鄉人事過，無問大小，常生恐嚇。
於自村社之內，無事橫生整理，大小譏訶，是非浪作。
但有牛羊蹤暴，士女相爭，即將向縣。
縣令斐瞿曇用為煩碎，初二三迴與理，後見事繁，不與理。
操後經州，或上表聞徹，惡心日盛，人皆不喜。
見操自知性惡，亦向人說云：吾性多急暴口，從武德已來，四度受戒，持行禮拜，日誦經論，化人為善。
然有大小侵己，操不能忍。
後至永徽元年四月七日夜，忽有一人從東來，騎白馬，著青衣，直到操門。
操見，遂共溫凉訖。
人云：東陽大監故遣我追儞。
為儞自生已來，毒心纏縛，不能忍捨，逢人即說勸善。
己身持戒不全，慳貪不施，自噵我有善心，供養三寶，然未曾布施片財。
雖口云慙愧，心中即生別計，惑亂凡俗，為此喚汝。
須臾，不見來人。
操身在門，忽然倒地，口不能言，唯心上少㬉。
家人轝將入舍臥，經宿不蘇。
然操已到東陽都錄處。
于時府君大衙未散，操遂私行。
曹司皆有机案牀席，甚大精好。
亦有囚人，或著枷鎖，露頭散腰，或坐立行住。
如是罪人，不可算數。
操向東行，過到一處，處孔極小，唯見火星流出，臭煙熢𤍗，不中人立。
復有兩人，手把鐵棒，修理門首。
操因問把棒人：此是何曹司？
答云：是猛火地獄，擬著持戒不全人，或修善中休人，知而故犯，死入此處。
聞道有一楊師操，一生喜論人過，每告官司，噵他長短。
逢人詐言慙愧，有片侵𣣋，實不能忍。
今欲遣入此處，故修理之。
其人今日是四月八日，家人為操身死，布施齋供曹司平章，還欲放歸，未得進止。
我在此間待師操。
操便叩頭禮謝，自云：楊師操者，弟子身是。
願作方便，若為得脫？
此人答云：儞但至心禮十方佛，殷心懺悔，改却毒心，即隨往生，不來此處。
雖懷惡意，一期能悔，如菩薩行，不惜身命，得生淨土。
師操得此語已，即便依教發露，殷勤懺悔，遂放還家，經三日得活。
操得穌已，具述此事。
操於後時，便向惠靖禪師處改過懺悔。
身今見在，年至七十有五。
每一食長齋，六時禮懺。
操田臨官道，因行看麥，見牛三頭，暴食麥苗。
操就牛慙愧，不復驅出。
歸家後日，行麥不死，但有牛跡。
涇陽西界有陳王佛堂，多人聚集。
操向眾人具述其事，道俗驚恠，禮懺彌殷。
其夜作夢，見有人來語操云：我是使人，故來誡儞。
儞既止惡，更不追儞。
但儞勤誠修善，不須憂之。
有僧見操傳向臨說。
唐冀州頓丘縣有老母姓李年可七十，無子孤老，唯有奴婢兩人，家鎮酤酒，添灰少量，分毫經紀。
貞觀年中，因病氣斷，死經兩日，凶器已具，但以心上少溫，然始蘇活。
口云：初有兩人，並著赤衣，門前召出之，有上符遣追，便即隨去。
行至一城，有若州郭，引到側院，見一官人，衣冠大袖，憑案而坐，左右甚多，階下大有著枷鎖人，防援如生。
官府者遣問老母：何因行濫酤酒，多取他物，擬作法華經，已向十年，何為不造？
老母具言：酒使婢作，量亦是婢，經已付錢一千文與隱師。
即遣追婢，須臾即至，勘當元由，婢即笞四十放還。
遣問隱師，報云：是實。
乃語老母云：放汝七日去，經了當來，得生善處。
遂爾得活。
復有人問，勘校老母初死之時，婢得惺悟，久而始蘇，腹背青腫，葢是四十杖迹。
隱禪師者，本是客僧，配寺頓丘，年向六七十。
自從出家，即頭陀乞食，常一食齋，未甞暫輟，遠近大德，並皆敬慕。
老母病死之後，隱師夢有赤衣人來問，夢中答云：造經是實。
老母乃屈鄉閭眷屬及隱禪師行道，雇諸經生眾手寫經。
經了，正當七日，還見往者二人來前，母云：使人已來，並皆好住。
聲絕即死。
隱師見存，道俗欽敬。
唐貞觀中，有人任嶲州一縣令，往高昌，於寺得一真珠像。
至京師，諸大寺欲與千貫錢買之，不肯，遂毀破，賣得一千三百貫。
後月餘，患腫，寤寐之間，見一僧云：何因毀壞尊像？
遂遣人㧞其舌，長尺餘，苦痛呻吟，數日而死。
德安縣令薛達，備知此事。
唐顯慶三年，徐玉任晉州刺史之時，有屠兒在市東衖殺一猪，命斷湯燖，皮毛並落。
死經半日，貪殺餘豬，未及開解。
至曉，以刀破腹，長劃腹下，一刀刃猶未入腹。
其豬忽起走出門，直入市西壁，至一賢者店內牀下而臥。
市人競往看之，屠兒猶執刀逐走。
看者問其所由，屠兒答云：我一生已來殺豬，未曾聞見此事。
猶欲將去。
看者數百人皆瞋責，屠兒競出錢贖得。
諸人共為造舍，安置身毛，久始得生。
胭下及腹下瘡處差已，作大肉疣，麤如臂許。
出入往來，常不汙其室。
性潔，不同餘豬。
至四五年方卒。
（并州晉陽縣人王同仁，徐王府〔掾〕正，具見說之。
）僧義孚青社人解琴，寓於江陵龍興寺，行止詭譎，府主優容之，俾齎錢帛詣西川寫藏經。
或有人偷竊社戶所造藏經出貨，義孚以廉價贖之，其羨財遂為所有。
一旦發覺，賣經者斃於枯木下。
此僧雖免罪，未久得疾，兩唇反引，有似驢口具，熱痛不可忍也。
人皆畏見，苦楚備極而死。
同寺有數輩販鬻經像，懼而捨財修功德，以孚為鑒戒。
冥報記輯書卷第四