冥報記輯書 第5卷
冥報記輯書卷第五唐隴西李義琰貞觀年中，為華州縣尉。
此縣忽失一人，莫知所在。
其父兄疑一讎怨家所害，詣縣陳請。
義琰案之，不能得決。
夜中執燭，委細窮問。
至乙夜，義琰據案俛首，不覺死人即至，猶帶被傷之狀，云：某被傷姓名，被打殺，置於某所井中，公可早檢。
不然，恐被移向他處，不可覓得。
義琰即親往覓，果如所陳。
尋而讎家云始具伏。
當時聞見者，莫不驚歎。
唐西京清禪寺，先有純金像一軀，長一尺四寸，重八十兩，隋文帝之所造也。
貞觀十四年，有賊孫德信，偽造璽書，將一閹竪子，詐稱勑遣取像。
寺僧聞奉勑索，不敢拒，付之。
經宿事發，像身已被鑄破，唯頭不銷。
太宗大怒，處以極刑。
德信未死之間，身已爛壞，徧體瘡潰。
寺僧更加金，如法鑄成。
唐隴西李思一今居相州之滏陽縣。
貞觀二十年正月已死，經日而蘇，語在冥報記。
至永徽三年五月又死，經一宿而蘇，說云：以年命未盡，蒙王放歸。
於王前見相州滏陽縣法觀寺僧辯珪，又見會福寺僧弘亮及慧寶三人，並在王前。
辯答見冥官云：慧寶死時未至，宜修功德。
辯珪、弘亮，今歲必死。
辯珪等是年果相繼卒。
後寺僧令一巫者，就弘亮等舊房，召二僧問之。
辯珪曰：我為破齋，今受大苦。
兼語諸弟子等曰：為我作齋，救披苦難。
弟子輩即為營齋。
巫者又云：辯珪已得免罪。
弘亮云：我為破齋，兼妄持人長短，今被拔舌，痛苦不能多言。
相州智力寺僧慧永等說之。
唐曹州離狐人仕智揩少好釋典，不仕，不妻娶，被僧衣服，隱居泰山，以讀誦為事。
貞觀二十一年，於山中遇患，垂死，以袈裟覆體，昏然如夢。
見老母及美女數十人，屢來相擾，智揩端然不動。
群女漸相逼斥，並云：轝將擲置北㵎裏。
遂總近前，同時執捉。
有攬著袈裟者，遂齊聲念佛，却後懺悔，請為造阿彌陀佛，并誦觀音菩薩三十餘徧。
少間，遂覺體上大汗，便即瘳愈。
唐魏州武強人齊士望貞觀二十一年死，經七日而蘇。
自云：初死之後，被引見王，即付曹司，別遣勘當。
經四五日，勘簿云：與合死者同姓字，然未合即死。
刑官語士望曰：汝生平好燒雞子，宜受罪而歸。
即命人送其出門。
去曹司一二里，即見一城，聞城中有鼓吹之聲，士望欣然趨走而入。
既入之後，城門已閉，其中更無屋宇，徧地皆是熱灰。
士望周章，不知所計，燒灼其足，殊常痛苦。
士望四顧，城門並開，及走向門，其扉既掩。
凡經一日，有人命門者曰：開門，放昨曰罪人出。
既出，即命人送歸。
使者辭以路遙，遷延不送之，始求以錢絹，士望許諾。
遂經歷川塗，踐履荊棘，行至一處，有如環堵，其中有坑深黑，士望懼之。
使者推之，遂入坑內，不覺漸蘇，尋乃造紙錢等待焉。
使者依期還到，士望妻亦同見之。
唐汾州隰城人劉善經少小孤，母所撫育。
其母平生常習讀內典，精勤苦行，以貞觀二十一年亡。
善經哀毀遇禮，哭聲不輟。
至明年，善經怳惚之間，見其母曰：我為生時修福，得受男身，今生於此縣南石趙村宋家。
汝欲相見，可即至彼也。
言終不見。
善經如言而往，不移時而至彼。
於是日，宋家生男。
善經因奉衣物，具言由委。
此男見在，善經常以母禮事之。
隰州沙門善撫，與善經舊知，見善經及鄉人所說，為餘令言之。
唐范陽盧元禮貞觀末，為泗州漣水縣尉，曾因重病悶絕，經一日而蘇，云：有人引至府舍，見一官人過，無侍衛，元禮遂至此官人座上，據牀而坐。
官人目侍者，令一手提頭，一手捉脚，擲元禮於階下。
良久乃起，行至一別院，更進向南，入一大堂中，見竈數十百口，其竈上有氣矗然，如雲霧直上，沸聲喧雜，有同數千萬人。
元禮仰視，見似籠盛人，縣之此氣之上，云是蒸罪人處。
元禮遂發願，大語云：代一切眾生受罪。
遂解衣赤體，自投於釜中，因即昏然，不覺有痛。
須臾，有一沙門挽元禮出，云：知汝至心。
乃送其歸，忽如睡覺，遂斷酒肉。
經三四歲後，卒於洛。
相州滏陽縣智力寺僧玄高俗姓趙氏，其兄子先身於同村馬家為兒，馬家兒至貞觀末死。
臨死之際，顧謂母曰：兒於趙宗家有宿因緣，死後當與宗家為孫。
宗即與其同村也。
其母不信，乃以墨點兒左脇，作一大黑子。
趙家妻又夢此兒來云：當與孃為息。
因而有娠。
夢中所見，宛然馬家之子。
產訖，驗其墨子，還在舊處。
及兒年，三藏無人導引，乃自向馬家云：此是兒舊舍也。
于今現存，已年十四五。
相州智力寺僧慧永、法真等說之。
唐曹州離狐人裴則男貞觀末，年二十一，死經三日而穌。
自云：初死，被一人將至王所。
王衣白，非常鮮潔。
王遣此人將牛耕地，此人訴云：兄弟幼小，無人扶侍二親。
王即憫之，乃遣使將向南。
至第三重門，入見鑊湯及刀山劒樹，又見數千人頭皆被斬，布列地上。
此頭並口云：大飢。
當村有一老母，年向七十，其時猶未死，遂見在鑊湯前然火。
觀望訖，還至王前，見同村人張成亦未死。
有一人訴成云：毀破某屋。
王遣使檢之，報云：是實。
成曰：成犂地，不覺犂破其塚，非故然也。
王曰：汝雖非故，心終為不謹耳。
遂令人杖其腰上七下。
有頃，王曰：汝更無事，放汝早還。
王乃使人送去，遣北出踰牆。
及登牆，望見其舍，遂聞哭聲。
乃跳下牆，忽覺起坐。
既穌之後，具為鄉曲言之。
邑人視張成腰上有七下杖迹，迹極青黑。
問其毀墓，答云：不虗。
老母尋病，未幾而死。
唐并州石壁寺有一老僧禪誦為業，精進練行。
貞觀末，有鴿巢其房楹上，哺養二鶵。
法師每有餘食，常就巢哺之。
鴿鶵後雖漸長，羽翼未成，乃並學飛，俱墜地而死。
僧並收瘞之。
經旬後，僧夜夢二小兒白之曰：兒等為先有少罪，遂受鴿身。
比來聞法師讀法華經及金剛般若經，既聞妙法，得受人身。
兒等今於此寺側十餘里，某村某姓名家，託生為男。
十月之外，當即誕育。
僧乃依期往視，見此家一婦人，同時誕育二子。
因為作滿月齋，僧呼為鴿兒。
兩兒並應之曰：諾。
一應之後，歲餘始言。
（右此一驗出冥報拾遺。
）報恩事廣，不可具述。
唐鄭州陽武縣婦女姓朱其夫先負外縣人絹百匹，夫死之後，遂無人還。
貞觀末，因病死，經再宿而蘇。
自云：彼人執至一所，見一人云：我是司命府吏，汝夫生時，負我家絹若干匹，所以追汝。
今放汝歸，宜急具物，至某縣某村某家，送還我母。
如其不送，捉遣更切。
兼為白我孃，努力為某造像修福。
朱即告乞鄉閭，得絹送還其母，具言其兒貌狀，有同生平。
其母亦對之流洟，歔欷久之。
冥報記輯書卷第五