冥報記輯書 第6卷
冥報記輯書卷第六唐汾州孝義縣人路伯達至永徽年中，負同縣人錢一千文，後乃違契拒諱。
及執契往徵，遂共錢主於佛前為信誓曰：若我未還公，願吾死後與公家作牛畜。
言訖，未逾一年而死。
至二歲時，向錢主家牸牛產一赤犢子，額上生白毛，為路伯達三字。
其子姪等恥之，將錢五千文求贖，主不肯與，乃施與隰城縣啟福寺僧真如，助造十五級浮圖。
人有見者，發心止惡，競投錢物布施。
唐右金吾兵曹京兆韋知十至永徽中，煑一羊脚，半日猶生。
知十怒家人曰：用柴十倍於常，不知何意如此？
更命重煑，還復如故。
乃命剖之，其中遂得一銅像，長徑寸焉。
光明照灼，相好成就。
其家一生不敢食酒肉。
中山郎餘令親聞說之。
唐坊州人上柱國王懷智至顯慶初亡歿，其母孫氏及弟懷善、懷表並存。
至四年六月，壅州高陵有一人，失其姓名，死經七日，背上已爛而甦。
此人於地下見懷智云：見任泰山錄事。
遣此人執筆，口授為書，謂之曰：汝雖合死，今方便放汝歸家，宜為我持此書至坊州，訪我家通人，兼白我孃懷智，今為太山錄事參軍，幸蒙安泰。
但家中曾貸寺家木作門，此既功德物，請早酬償之。
懷善即死，不合久住，速作經像救助，不然恐無濟理。
此人既蘇之後，即齎書故送其舍，所論家事，無不闇合。
至經三日，懷善遂即暴死。
合州道俗聞者，莫不增修功德。
𮠌州人勳衛侯智純說之。
夏侯均者冀州阜城人也。
顯慶二年，病經四十餘日，昏亂殆死。
自云被配作牛，頻經苦訴。
訴云：嘗三度於隱師處受戒懺悔，自省無過，何忍遣作牛身受苦？
如是均已被配磨坊，經二十日苦使。
後為勘當受戒是實不虗，始得免罪。
此人生平甚有膂力，酗酒好鬬。
今現斷酒肉，清信賢者，為隱師弟子，齋戒不絕。
唐京都西市北店有王會師者其母先終，服制已畢。
至顯慶二年內，其家乃產一青黃母狗。
會師妻為其盜食，乃以杖擊之數下。
狗遂作人語曰：我是汝姑，新婦杖我大錯。
我為嚴酷家人過甚，遂得此報。
今既被打，羞向汝家。
因即走出。
會師聞而洟泣，拘以歸家，而復還去。
凡經四五，會師見其意正，乃屈請市北大街中，正是己店。
北大牆後，作小舍安置，每日送食。
市人及行客就親者極眾，投餅與者，不可勝數。
此犬常不離此舍，過齋時即不肯食。
經一二歲，莫知所之。
唐汾州孝義縣縣泉村人劉摩兒至顯慶四年八月二十七日，遇患而終。
其男師保，明日又死。
父子平生，行皆險詖。
其北隣有祁隴威，因採樵被車輾死，經數日而蘇。
乃見摩兒男師保在鑊湯中，須臾之間，皮肉俱盡，無復人形，唯見白骨。
如此良久，還復本形。
隴威問其故，對曰：為我射獵，故受此罪。
又謂保曰：卿父何在？
對曰：我父罪重，不可卒見。
卿既即還，請白家中，為修齋福。
言訖，被使催促，前至府舍。
見館宇崇峻，執仗者二十餘人。
一官人問之曰：汝比有何福業？
對曰：隴威去年正月，在獨村看讀一切經，脫衫一領布施，兼受五戒，至今不犯。
官人乃云：若如所云，無量功德，何須來此？
乃索簿勘，見簿曰：其人合死不虗。
側注云：受戒布施福助，更合延壽。
乃遣人送還，當即蘇活。
唐冀州舘陶縣主簿姓周忘其名字。
至顯慶四年十一月，奉使於臨渝關互市。
當去之時，將佐史等二人從往，周將錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之。
所有錢帛，咸盜將去，唯有隨身衣服充斂。
至歲暮，乃入妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物藏隱之處。
妻乃依此告官，官司案辯，具得實狀，錢帛竝獲，二人皆坐處死。
相州智力寺僧慧永云：當親見明庭觀道士劉仁實說之。
唐隴西李虔觀今居鄭州。
至顯慶五年，丁父憂，乃刺血寫金剛般若經及般若心經各一卷，隨願往生經一卷。
出外將入，即一浴身。
後忽聞院中有異香，非常郁烈。
隣側並就觀之，無不稱歎。
中山郎餘令曾過鄭州，見彼親友，具陳說之。
唐相州滏陽縣人信都元方少有操尚，尤好釋典。
年二十九，至顯慶五年春正月死。
死後月餘，其兄法觀寺僧道傑，情切友情，乃將一巫者至家，遣求元方與語。
法觀又頗解法術，乃作一符，攝得元方，令巫者問其由委。
巫者不識字，遣解書人執筆。
巫者為元方口授，作書一紙，與同學馮行基，具述平生之意，并詩二首。
及其家中亦留書啟，文理順序，言詞悽愴。
其書疏大抵勸修功德，及遣念佛寫經，以為殺生之業。
罪之大者，無過於此。
又云：元方不入地獄，亦不墮鬼中。
前蒙冥官處分，令於石州李仁師家為男。
但為隴州吳山縣石名遠，於華嶽祈子，乃改與石家為男。
又云：受生日逼，忽迫不得更住。
從二月受胎，至十二月誕育。
願兄等慈流，就彼相看也。
言訖，洟泣而去。
河東薛大造，寓居滏陽，前任吳山縣令，自云具識名遠。
智力寺僧慧永、法真等說之。
唐封元則渤海長河人也。
至顯慶中，為光祿寺太官掌膳。
時有西蕃客于闐王來朝，食料餘羊，凡至數十百口，王並託元則送於僧寺，放作長生。
元則乃竊令屠家烹宰，收其錢直。
龍朔元年夏六月，雒陽大雨，震雷霹𮦷，元則於宣仁門外大街中殺之，折其項裂，血流灑地，觀者盈衢，莫不驚愕。
冥報記輯書卷第六